Закон Аналогии

Мысль, что человеческая история, прогресс и эволюция движется по спирали,
проистекает из седой древности и общеизвестна.


Когда какой-либо фактор кончает один завиток спирали и переходит в другой,
он этим самым переходит из одного плана в более высший
и в нем должен вновь пройти те же этапы, как и раньше,
но уже согласно с новыми условиями, характеризующими этот высший план,
после чего он переходит в следующий, третий и т.д.

Если мы будем теперь рассматривать состояние одного и того же ноумена
в расстоянии некоторого времени,
определяемом величиной полного завитка спирали
и скоростью по нему движения, то мы,
в сущности говоря, будем рассматривать не один, а два феномена.


к содержанию

Время - это понятие по существу человеческое.
В мире его нет и быть не может;
это есть лишь категория восприятия человека, а отнюдь не нечто реально существующее.

Прошедшее, настоящее и будущее в мире навсегда слились в одно великое мгновение
и посему в мире, как в целом, есть всё,
но мы лишь воспринимаем одно его сечение,
двигаем его, и самый процесс этого передвигания называем течением времени.


к содержанию

Считая время действительно существующим, человек неизменно впадает в глубокую ошибку,
чреватую самыми печальными последствиями.

Человек принимает различные самостоятельно
существующие феномены за одни и те же.

Двигаясь во времени, человек встречает неизменно
все новые и новые комплексы феноменов, но забывая о том, что
они связаны с предыдущими лишь законом аналогии,
он считает их связанными законом тождества.

к содержанию

Через введение элемента времени
мы перейдем от познавания феномена
к познаванию эволютивной или инволютивной цепи феноменов.

Выяснив это, мы видим, что два феномена,
отделенные между собой целостным завитком спирали,
имеющей некоторый временный масштаб, находятся в таких же условиях,
как и в общем случае эволютивного ряда феноменов,
к которому и был приложен нами Закон Аналогии.

Иначе говоря,
Закон Аналогии распространяется и имеет силу одинаково,
будем ли мы его интерпретировать чисто пространственно,
или будем вводить добавочный элемент времени.


к содержанию

В общем случае,
когда составляющие бинер две противоположные по знаку величины равны,
они подобны друг другу.

Если же, в частном случае,
плоскость восприятия проведена так,
что составляющие бинер противоположные по знакам величины не равны,
один член бинера аналогичен другому.

«Гармония состоит в равновесии, а равновесие зиждется на аналогии противоположностей». — Элифас Леви.


Действительно, мы имеем:
равенство в частном случае и подобие в общем


к содержанию

Третье приближение к Закону Аналогии гласит:

два феномена (Вау)
находящиеся в бинерной зависимости и аналогичные один другому
имеют свои Йод и Хе, которые, в свою очередь,
аналогичны друг другу.


к содержанию

Все изложенное выше мы можем синтезировать
в одном общем и абсолютном для человеческого сознания определении
Закона Аналогии:

во всяких двух факторах, выявленных одним ноуменом,
системы взаимоотношений и влияний их составляющих элементов
подобны между собой.

Элементы, соответствующие друг другу в обоих факторах,
связаны между собой непрерывностью линии аналогии.
Эта частная аналогия выражается таким же законом,
и так до бесконечности.

Если эти два фактора находятся в бинерной зависимости,
то они могут быть приведены к первому случаю
и, следовательно, один аналогичен другому.
Вместе с тем, они являются результатом и следствием
двух пар Йодов и Хе, которые в свою очередь аналогичны друг другу.



к содержанию

Атман человека есть истинное и абсолютное подобие Духа Вселенского;
как Божество Едино для макрокосма,
так Атман един и всеобъемлющ для мира микрокосма абсолютным же образом.


Божество и Атман единосущны по природе, аналогичны друг другу,
единичны по сущности, всеобъемлющи по принципу
и отличны друг от друга лишь тем, что
Бесконечность Божества степенью выше, чем бесконечность Атмана.


к содержанию

Атман осуществляет творчество своего собственного относительного вообще,
но абсолютного для данного человека, индивидуального мира
по точной аналогии с Творчеством Вселенским.


к содержанию

Каждый элемент подобен по Закону Аналогии самому целостному человеку,
а человек для такого элемента есть Демиург;

в плане высшем человек является элементом Мирового Коллективного Человека - Адама Кадмона;
это и выражается законом:

каждый человек есть Адам Кадмон для всего низшего
и элемент высшего.

к содержанию

Весь ход эволюции человека – это утверждение и выявление им конкретным и сознаваемым образом своей индивидуальности.

Куда бы ни переносил человек свое сознание, какой стороной своего существа он ни жил бы,
одинаково он убеждается в том, что всюду во всех частях своих
он живет как часть себя самого, и как все своё целое.

В силу Первоверховного Закона Аналогии
он в строгой гармонии с этим познает и самую свою роль, смысл, ценность и назначение в мире,
он познает великую и основную доктрину человеческого мира, что

каждый человек есть часть Целостного Бога и Целостный Бог в части.

к содержанию