Эриль и ученики

Я думала, что применительно к Истинной природе нам лучше придерживаться "нети-нети", чтобы не рисовать себе никаких образов.

Да, но мы не тупо отказываемся делать утверждения по-поводу Безначальной Реальности, а понимая, почему эта Триединая Первопричина невыразима как "квантовая суперпозиция";
ведь это не абсолютное отсутствие всего, а наоборот, это присутствие всего, но в неразличимом состоянии (нир-викальп), это как первохаос, как "квантовый суп", в котором неразличимы ни свет, ни тьма, ни даже время, мерность и пространство!

И в этом смысле СенЖермен дал исчерпывающий ответ.

Теперь я не поняла, о каком Интеграле идёт речь. Интеграл - это же 0 Аркан, Шут.

А можно так сказать, что Интеграл Шута - это сахаджа, а Интеграл 1 Аркана (Он же Эйн Соф) - нирвикальпа.

Да, это одна из аллегорий духовном пути. Но вы не должны забывать, что это распознавание случается не с иллюзорной персоной, а с умом, отбросившим ложное отождествление с ней.

Так что, хотя мы и говорим о ней, как о "истории Иова", самого Иова в этой истории нет, хотя из текста Библии это не очевидно (ведь она предназначалась для невежественной толпы, каковая не изменилась и по сей день).
Задача толпы - только в том, чтобы сохранять это знание для тех, кто уже созрел для него.


Очень важно понимать не только то, что просветление - это разоблачение ложного самоотождествления с иллюзорной персоной, но, что ещё важнее, это понимание, что в отсутсвии персоны ум опустошел на большую половину от своего содержания. Иногда я говорю о опустошении ума на 60% от его привычного содержания, но, конечно, это просто способ показать, что ум опустошается на бОльшую половину.

Второй важнейший момент понимания - в том, что ум нельзя освободить от персоны актом воли, но только через понимание.
И наконец вы должны знать, что даже понимания будет мало, нужет личностный кризис
или катарсис - духовное очищение через страдание.

Здесь под духовным очищением имеется ввиду не некое святое поведение персоны, а её смерть. И вот это нужно понимать букквально, потому что обычно духовное очищение понимают как персестрадавшую персону которая на своей шкуре поняла, каково это страдать и поэтому теперь она стала хорошей. Нет, это ловушка, персона должна исчезнуть!

Это не 10-тый сезон, а седьмой.

И вот это состояние умирание персоны необходимо разобрать подробно.

Раньше я уже приводила пример умирания персоны Э.Толле (и ещё одного "умершего" в тюрьме и впоследствии написавшего книгу "От луковицы к жемчужине").

Но нужно бы ещё раз вернуться (в самое ближайшее время) к этой теме и подробно рассмотреть, как это происходит.

А пока у меня вопрос к группе учеников Эриль:

Как переводится на русский, причем, в самом наипростейшем выражении, что такое Иегова «Йод-хе-вау-хе»- что это такое (как это сказать по-русски)?

По русски это будет : "Я есмь Тот, кто есть" это высочайшая степень выражения бытия через тройственное его выражение - Я, есмь и есть. Можно эту формулу воспринять как - "Бытие - Бытие Бытия"

Нет, ты не поняла про интеграл, потому что в твоём оккультном разделе отсутствует тема интеграла. Займись ей и выясни, что такое интеграл.

Если Шут - интеграл, т.е. первопричина всего, то как у него может быть интегралом сахаджа?
У первопричины не может быть интеграла! Она сама всему интеграл!

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

О том, что конечная цель всех исканий человека есть стремление познать Первопричину, Которая одинаково разлита во всем. Божество как Причина причин. Книга Тота как путь к познанию Реального. Аркан 0 является синтезом всех других Арканов, но так как наше сознание не в силах до него возвыситься, нам остается лишь утвердить в разуме последовательно тождество каждого из Арканов с Арканом 0.

1. Аркан 0 заключает в себе Аркан I
2. Аркан 0 заключает в себе Аркан II
3. Аркан 0 заключает в себе Аркан III
4. Аркан 0 заключает в себе Аркан IV
5. Аркан 0 заключает в Себе Аркан V
6. Аркан 0 заключает в себе Аркан VI
7. Аркан 0 заключает в себе Аркан VII
8. Аркан 0 заключает в себе Аркан VIII
9. Аркан 0 заключает в себе Аркан IX
10. Аркан 0 заключает в себе Аркан X

И как правильно понимать, что Эйн Соф - интеграл Кетер (а ведь первый Аркан - это Кетер)?

Я неточно сформулировала свой вопрос, поэтому вторая попытка:

Вот на просторах интернета хают Иегову, говорят, мол, это злой еврейский Бог.
А я прошу вас перевести это четырехбуквенное имя Бога: הזהי (йод-хе-вау-хе") на русский.
Что оно означает? Это ведь не буквально личное имя, а алгоритм творения;

вот и скажите простыми словами, как этот алгоритм творения - «йод хе-вау-хе"» будет звучать по-русски.

Очевидно, что «Я есмь Тот, кто есть» не является алгоритмом творения и не пишется как
הזהי (йод-хе-вау-хе"). §2, 4 Аркан.

Просто дайте перевод Тетраграмматона своими словами.

Даю подсказку: мужское активное начало (йод) соединя... и.... и....

-

Каббала Творческому Божеству дает имя Яхве הזהי совокупность этих четырех букв - Тетраграмматон - и выражает собой Закон Самоутверждения Субстанции в Творчестве.

Йод - это эмблема Самодовлеющего Бытия,
Хе - это Внутреннее Самосознание Единого Бытия,
Bay - это порождение Йода и Хе - Общий Андрогин - Самосознание Божества в Своей Божественной Природе,
Хе" - это Внешнее Самосознание Субстанции - Оно пассивно по отношению к Бытию как таковому и, вместе с тем, Оно есть внешнее отображение внутреннего Самосознания, есть Пассивность присущая всему Тернеру. Хе" есть символ реализации Тернера, показатель его бесконечности, способности его проявления; в то же время оно является эмблемой самой арены проявления.

Йод-Хе-Вау-Хе" - как утвержденный Верховный Тернер, есть общий закон всякого проявления и реализации.

Всякий тернер Йод-Хе-Вау для своей реализации, т.е. перехода из мира возможностей для данного плана в мир реальностей, требует наличия скрытой пассивности, как потенциально существующего простора для своего проявления.
Эта скрытая пассивность и обозначается в Каббале Хе"; она и есть тот экран, который воспринимает андрогин, делает его реальностью и тем переводит члены бинера из абстрактных принципов в принципы деятельные.

Хорошо, в ближайшее время займусь.

Проверь, пожалуйста, мое понимание Интеграла.

Интеграл - Эйн-Соф, она же Шут - это невыразимый Абсолют, "Потенциал, переполненный до краёв", предельное совершенство и полнота, возможность проявиться чему угодно.

И это - Истинный Субъект, Осознание, которого нельзя найти и которым можно только быть.

Интеграл - это дхармакайя, "йод", ноумен, который всегда "чистый", будь он Пралайе или в Манватаре.

В Проявлении Он (первый тернер) выявляет все свои возможности во втором тернере, в своей пассивности "хе" (самбхогакайе). Андрогином (их недвойственностью) есть нирманакайя, "вау", Адам Кадмон, Самосознание (третий тернер).

В таком раскладе дхармакайя является одновременно и интегралом бинера (самбхогакайи и нирманакайи), и его положительным членом (самбхогакайей), потому что положительный член (тезис) всегда указывает на истинную сущность интеграла. Поэтому дхармакайя и самбхогакайя - это ноль всего, а вот нирманакайя - это то, что проявлено, все феномены, недвойственные нулю. Всё это вместе - целостное индивидуальное сознание, осознающее самоё себя в своём проявлении.

Символом тройственной триады является гексаграмма, в котором второй и третий тернер сливаются воедино, так как все микрокосмы (отражения Целого в частях) являются частями макрокосма (отражения Целого в Целом). То есть, все микрокосмы - внутри макрокосма, как способы самосозерцания.

А раз так, то Самосознание (Нирманакайя) - "Вау" появляется в первый и последний раз во втором тернере и является единственным реальным самосознанием для всех существ. Ведь это Самосознание Бога, рассматривающего Себя с всевозможных ракурсов (микрокосмов), не выходя за пределы Себя (макрокосма).


Интеграл, бинер и общий андрогин - это целостная система, утверждающая ноумен в разуме.

Адам Кадмон - полный андрогин, который аналогичен (как отражение Кетер в Разуме) и полярен (тварный в отличие от нетварного Кетер) интегралу.

Благодаря аналогичности андрогина интегралу есть возможность восстановить Сущность как Первообраз путем нейтрализации бинера.

Бинер нейтрализуется в утверждении плюсового члена как синтеза, прообраза интеграла
и в отрицании минусового члена как искаженного отражения плюсового.

То есть, мы отрицаем реальность всех феноменов, а при вычите антитезиса, тезис исчезает в своем Источнике, так как бинер перестает существовать по факту.

Эйн Соф - это Триада, Дух в Самом Себе в Своей Пралайе. Нейтрализуя бинер в области Духа, мы восстанавливаем Верховный Тернер в Триаду, как бы сворачивая всё проявление, "нейтрализуя" Верховный Тернер как импульс к проявлению.

Вот с Шутом нужно еще разобраться.

Эйн Соф в своей сущности - это Пралайя, чистый ноль, чистый Шут, поэтому я написала, что это нирвикальпа.

В. Шмаков: "Аркан 0 представляет собой учение о Вселенском Синтезе в Его Собственной Сущности. Его доктрина - есть учение об Эйн Софе, и в этой чистой форме своей Аркан 0 представляет собой Трансцендентальную Истину, безмерно возносящуюся над возможностями человеческого познания, символом чего и является самое цифровое обозначение этого Аркана".

Но 0 Аркан - это интеграл 21 и 22 Арканов, то есть это - Манватара, как я понимаю, возможно, конечно, неправильно. А естественная природа этого - сахаджа.

21 Аркан - это синтез первых десяти Арканов, включая и 10 Аркан, который говорит о непрерывном вращении колеса возникновения и исчезновения форм.

В ответе Скен-Жермена меня смутило то, что он написал об Абсолюте как "все вместе взятые миры и галактики, вся энергии, все частицы и атомы, радости и печали, рождение и смерть, живое и мертвое, все мысли и события", а это больше относится к проявлению (мне так показалось).

Эриль, скорее это попытка описать неописуемое, потому что как выразить невыразимое?, только в терминах отрицания. Тогда ответ на вопрос “О божестве Абсолютном” был бы:- “не то не это”, а ответ на вопрос нужно формулировать чем подробнее, тем лучше, поэтому - "все вместе взятые миры и галактики, вся энергии, все частицы и атомы, радости и печали, рождение и смерть, живое и мертвое, все мысли и события" - в этом ответе не как реальные или нереальные, а находящиеся в потенциале.

Теперь правильно.

Я, наверное, слишком цепляюсь к ответам

Ничего не кажется странным? Ведь первый тернер - не только «йод», но «йод-хе-вау». Ведь триединство на всех уровнях бытия! А у тебя только йод в дхармакайе.

Дхармакайя - это тоже «йод-хе-вау», но в ней они однородны, потому что «хе» и «вау» непроявлены.

Три тела Будды - это три плана бытия, но на первом плане «хе» и «вау» непроявлены, поэтому тождественны ничтойному субъекту - «йоду» или абсолютному бытию.

«Хе» (сознание) проявляет себя как? - Конечно же монадой, потому что 5 Аркан - это аналог 2 Аркана (абсолютного сознания).

И это проявление сознания рождает самосознание «вау» (или нирманакайю), но которая становится актуальной только на третьем плане бытия - чувственно-телесном.
Поэтому нирманакайя - это воплощенный будда (или ум, отраженный на чувственно-телесном плане).
Будда - это не персона, а ум, отраженный на чувственно-телесном плане.
Но это не натуральное воплощение будды, а лишь чувственное, т.е. воспринимаемое в опыте, поэтому, как говорится, оно без последствий для будды.

Все три тела - в одном, потому что бытиё, сознание и самосознание нераздельны на всех уровнях бытия, но на высшем плане «хе» и «вау» непроявлены,
а «йод» и ничтоен на всех планах бытия!

Только «йод» является Шутом, и только «йод» ничтоен на всех уровнях бытия.

И в тоже время он никогда не отделен от остальных двух, поэтому все Арканы заключены в нем или исходят из него, как из первопричины, ведь даже высшая хе - это Его пасивность, а вау - Его самосознание!

Йод, или Шут, или 0 (ноль) - это Первопричина!

И ещё обрати внимание, что из-за того, что «хе» и «вау» проявляются на разных планах бытия получается, что три тела будды прослеживаются не только по горизонтали планов бытия, но и по вертикали на каждом их них:
Так на высшем плане бытия все трикайи однородны потому что «хе» и «вау» непроявлены, и поэтому тут царит дхармакайя!

На втором плане бытия проявлено сознание, а самосознание ещё не актуально, т.к. ему нужно ощутить себя в теле.
Поэтому тут царит самбхогакайя или интеллегибельное сознание (чистый свет без всего), т.е. даже феномены здесь нечувственные, а только в виде абстрактных идей.

На третьем (чувственно-астральном плане) самосознание актуализируется в теле, т.е. чувствует себя и все феномены.
Это есть плод первых двух - проявленная нирманакайя.
Здесь царит нирманакайя - актуальные опыты бытия!

Да, три кайи будды нераздельны и не отсутствуют никогда, но проявляют они себя на разных уровнях бытия, поэтому дхармакайя царит в высшем триединстве,
самбхогакая - на интеллегибельном,
нирманакайя - на чувственно-астральном плане бытия.

При этом не забывайте, что «йод» неизменен, нигде никак не проявляет себя, но является Первопричиной всего.

Шут - это всегда «йод», а «йод» - это всегда ноль.

Эйн Соф - не «йод», а «йод-хе вау», но Эйн Соф тоже = 0, потому что в нем «хе» и «вау» непроявлены.

Интеграл - не «йод», а «йод-хе-вау», но в нем «хе» и «вау» непроявлены т.е. тождественны своему отсутствию. Тем не менее, они уже заложены потенциально в интеграле.

Интеграл потому и называется интегралом, что пасивный член бинера и андрогин уже заложены в нем.
Если бы в интеграле был только «йод», то откуда бы взялись потом «хе» и «вау»?

Но в том то и дело, что они уже присутствуют в интеграле в потенциале, иначе нечему было бы проявляться в 5 и 6 Арканах.

И кстати, Хокинг тоже утверждал, что информация в черных дырах не исчезает.

Но ты же противоречишь сама себе: если дхармакая является интегралом и одновременно положительным членом бинера, вышедшего из интеграла, то это значит, что положительный член бинера («йод») и есть дхармакайя, а не самбхогакая, которая является пасивным членом бинера.

Смотри:


Кетер является интегралом и одновременно активным членом бинера.
Не Хокма (2 Аркан), а Кетер (1 Аркан) является активным членом бинера!
А Бина (3 Аркан) - их андрогин.

Далее: теперь Бина (3 Аркан) становится интегралом для Хесед и Гебуры и одновременно становится Хеседом (4 Арканом), потому что Бина - это Божественное Самосознание (3 Аркан), проявившееся в среде Хеседом или Логосом (4 Аркан).

Т.е. всё как и в Арканах: 3 Аркан (Бина) для своего проявления нуждается в нижестоящей среде, где он из потенциального самосознания становится активным Логосом (4 Аркан), ведь Логос есть ни что иное, как Божественное Самосознание, отраженное в интеллекте.
Логос - не самостоятельная сущность, а сила Божественного Самосознания, вот почему 3 Аркан (Бина) - одновременно интеграл и активный член бинера «Логос-Монада» (или «Хесед-Гебура»).

Здесь вроде бы всё просто, но, - скажешь ты, - в высшем триединстве интегралом бинера «Кетер-Хокма» должен быть Эйн Соф. - Правильно, он и есть их интеграл, и одновременно активный член бинера, т.е. Эйн Соф изливается в Кетер, которая обращается к своей пасивности, образуя бинер и автоматически андрогина.

_______________________________________

И вот этот алгоритм, который я только что описала, и есть тетраграмматон.

Говоря простым русским языком, Яхве, или Йахве, или Иехова - это тетраграмматон (четырехбуквенное имя Бога) или «йод-хе-вау-хе"»; фактически, это алгоритм проявления или Творения:
Из интеграла (0) возникает бинер: активное мужское начало (лингам или бытиё - «йод») и пасивное женское начало (иони или сознание - «хе»).

В результате их сакраментального соития возникает самосознание у активного мужского начала, но которому нужна среда для своей актуализации.
Таковой средой становится низлежащий план бытия, т.е. вторая хе (хе").
Итого: йод+хе=вау↙хе"

Вот, что такое тетраграмматон:

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

Интеграл - это однородность "йод-хе-вау" Высшего плана Бытия - Дхармакайи. И это - Ноль.
Именно "йод-хе-вау", так как в Интеграле потенциально заложено всё, что потом проявится на различных планах Бытия.

Он же - Эйн Соф, где первый тернер есть его условный "срез", о котором можно говорить.

Шут - это всегда "йод", ноль, несмотря на планы Бытия.

- Дхармакайя - это когда Йод (Шут) однороден с Хе и Вау. И этим Шут "сливается" с Эйн Соф (первй тернер);

- Самбхогакайя - это когда Йод остается Йодом, но уже актуализируется Хе в виде абстрактных идей, а Вау все еще потенциален (второй тернер);

- Нирманакайя - это когда Йод остается Йодом, Хе на этом плане имеет уже феноменальное соответствие, о которых становится известно благодаря Вау, ставшему актуальным на своем плане (третий тернер).

Все три плана - это Трикайя Будды (один Ум в трех различных сечениях): Бытие (йод), Сознание (Хе) и Самосознание (вау).

Хе и Вау меняются, Йод - всегда ничтоен, это - Шут, примеряющий на себя различные "одежды" (Он же - "турист", путешествующий, куда ему вздумается и не меняющий своей сущности).

И в то же время Он не сам по себе, а в составе триединства, так как Бог - Триедин.
Но только Он - Первопричина всего Сущего, так как Он один "живой".

В Шмаков:
В системе: интеграл, бинер и андрогин, нуль занимает срединное положение и одновременно утверждает как бинер, который есть расчлененный аспект нуля, так и дилемму интеграла и андрогина, в которой первый есть сущность, а второй – внешнее ее проявление.

Я вчера не могла понять этот момент: как это ноль занимает срединное положение в системе интеграл-бинер-андрогин?

Сейчас я бы ответила так:

Нуль занимает срединное положение и одновременно утверждает как бинер (из нуля "вытекает" активный член, вызывающий свою пассивность), так и дилемму интеграла и андрогина (интеграл - это йод-хе-вау, где всё однородно с йодом, нулем; андрогин - отражение тернера в Разуме, где йод также остается йодом).

Приблизительно так:




Этим символ объясняет также твои слова:

Или это неверное понимание?

В общем да, но правильнее сказать наоборот: «хе» и «вау» однородны с «йодом»,
потому что среди них он является членом primus interpares (первый среди равных).

Да, потому что «йод» неизменен, и поэтому Он есть первый среди равных.

Да, но тут нужно делать различие между потенциальностью «вау» в 3 Аркане и потенциальностью «вау» 6 Аркана, потому что в 6 Аркане «вау» возникает в виде первичной я-мысли!

В 6 Аркане второго триединства «вау» возникает в первый и последний раз, потому что только тут она - чистая «а-хам вритти», а в третьем триединстве она отождествляется с телом, т.е. превращается в «ахам-кару».

В первый и последний раз «вау» («я есмь») возникает на ментальном плане бытия,
а дальше она только отождествляется с телом; не возникает, а только отождествляется.

Когда я писала, что «вау» потенциальна на ментальном плане, я имела ввиду, что без отождествления с телом она не актуальна, т.е. не может действовать, ведь просто «я» (без тела) никого не обозначает.
Тем не менее «я есть» («вау») возникает в первый и в последний раз в 6 Аркане, а далее она только отождествляется с телом.

И именно на этой её невозможности уцелеть без отождествления с образом (телом) основана атма-вичара.