Цитаты и афоризмы

Когда ты на финишной прямой к НЕДВЕвересту,
отцепляй все страховки,
иначе не пройдёшь.
Да,, и назад не спуститься...,
так как нЕкуда уже..

По этому только вперёд...,
промахнуться невозможно ,
потому что
ТЫ УЖЕ ТАМ,
просто запямятовал.

Мы часто встречаем весьма умных людей, не получивших не только высшего, но и среднего образования. Также не редкостью во все времена, в том числе и в наши, был и остается еще «ученый дурак».Персонаж, каждому знакомый. Очевидно, что «много знать» – не совсем то же самое, что «уметь мыслить». «Многознание уму не научает», – предупреждал еще на заре философии Гераклит Темный из древнегреческого города Эфеса.
И был, конечно, абсолютно прав.

__________ Эвальд Ильенков "Философия и молодость"

Не давай обещаний сгоряча.
Не сердись во хмелю.
Не строй планы в радостном возбуждении.
Не думай о предстоящих делах уставшим.

Хун Цзычен

В мире есть зло и беспорядок, потому что люди забыли о том, что все вещи происходят из одного источника. Возвратись к этому источнику и оставь все эгоистические мысли, пустячные желания и гнев. Кем никто и ничто не владеет, тот владеет всем.

Морихэй Уэсиба

Суфий Мулла Насреддин напоминает нам, что смотреть на реальность исключительно через призму науки – значит уподобиться пьянице, потерявшему ключи в тёмном углу, но ищущему их у горящего фонаря, где можно всё видеть.

Рам Дасс

То, что индусы воспринимают как время освобождения, многими американцами ощущается как период потерь.

Рам Дасс

Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца.
Оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы.
Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: жизнь — не сад, в котором растут только одни цветы. Изображать одно хорошее, светлое, отрадное в человеческой природе — значит скрадывать правду…
СВЕТА БЕЗ ТЕНЕЙ ИЗОБРАЗИТЬ НЕЛЬЗЯ.“

И.А.Гончаров

«Вы можете считать меня пессимистом, я же, напротив, считаю себя сторонником индифферентного подхода. Я не тешу себя мыслями о том, что мирозданию есть до нас хоть какое-то дело, как нему нет дела до страданий комаров, крыс, вшей, собак, прочих людей, лошадей, птеродактилей, деревьев, грибов, и остальных форм биологической энергии.»

— Говард Лавкрафт

«Берите мир, как он есть. Сидите смирно и, по возможности, удобно и довольствуйтесь своей нищетой. А получая удары, говорите, что это не удары, а цветы. И когда вас будут тащить как раба, утверждайте, что вы свободны. Говорите эту ложь денно и нощно другим и собственной душе, так как это единственная возможность жить».

Это называется житейской мудростью...

...Мы не можем скрыть падаль под розами. Долго это не удается, так как розы скоро пропадают, и падаль обнаруживается в еще худшем виде.

Так бывает и с жизнью: мы можем стараться прикрыть ее гноящиеся язвы золотыми одеждами. Но наступит день, когда эта одежда распахнется, и язва обнаружится во всем ее безобразии.

Неужели же нет никакой надежды?

Верно, что мы все – рабы майи, что все родились в майе и живем в майе. Но разве нет из нее выхода?

Что все мы несчастны, что этот мир – настоящая тюрьма, что даже так называемая «увлекательная красота», ум и интеллект – только тюрьмы, – все это истины, известные уже много веков.

Не было ни одной человеческой души, которая бы по временам не чувствовала этого, сколько бы ни говорили противного...

Свами Вивекананда

Наши практические люди говорят нам:

«Не ломайте себе голову над всяким вздором, вроде религии и метафизики. Живите здесь, внизу. Этот мир, конечно, скверен, но берите из него лучшее, что можете».

Говоря прямо, это значит:

«Ведите жизнь лицемера, жизнь лжи и постоянного обмана, скрывая насколько можете ее бедствия. Накладывайте одну заплату на другую, пока всё не будет потеряно и ваш ум не станет массой лохмотьев».

Это то, что называется практическим взглядом на жизнь.

Но позвольте вам сказать, что те, которые удовлетворяются лохмотьями, никогда не приходят к религии.

Религия начинается со страшной неудовлетворенности настоящим положением вещей и нашей собственной жизнью.

С ненависти, напряженной ненависти ко всякого рода лохмотьям. С беспредельного отвращения к обману и лжи.

Свами Вивекананда

Загнать людей силой в узкие границы личных выгод невозможно, если вы не развратите их до состояния животных, не сделаете их массой, неспособной думать.

Свами Вивекананда

Представьте себе, что нам читала бы лекции о нравственности лошадь, одна из искалеченных извозчичьих кляч, которую всегда подгоняли кнутом и которая привыкла двигаться только при этом условии.

Если бы она заговорила о человеческой нравственности, то наверно сказала бы: «Люди в Лондоне должны быть очень безнравственны, так как их не бьют постоянно кнутом».

Совершенно так же смотрят и дуалисты.

Невежественные массы, состоящие обыкновенно из дуалистов, в течение тысячелетий во всех странах постоянно подвергались наказаниям, и у них укоренилась идея, что без страха наказания невозможно спасение.

Самое же спасение заключается в отсутствии такого страха.

Один пастор в Англии говорил мне:

«Как у вас, в вашей религии, нет дьявола? Да этого быть не может!»

Свами Вивекананда

И это всё ДВАйдёт,
НЕДВАйдёт только ТО что никогда и НЕДВАчиналось.

Шриманши.

Немножко слез, немножко танцев и затем умереть, как собака? Какое проклятие вы призываете на голову человечества, когда говорите, что мы должны жаждать такого положения вещей!

А между тем это именно то, что вы делаете, когда кричите о радостях этого мира, так как не знаете, что такое истинное наслаждение.

Свами Вивекананда

Многие наслаждаются чувственными удовольствиями и потому ищут их. Но могут быть другие, которые ими не удовлетворяются и жаждут потому высших форм благополучия.

Все удовольствия собаки заключаются в еде и питье. Она не может понять счастья человека науки, готового отказаться от всяких удобств и жить, может быть, на вершине горы, чтобы наблюдать положение известных звезд.

Свами Вивекананда

Этот мир действительно ужасен, и если какой-нибудь человек может достигнуть в нем счастья, каким бы то ни было способом, не обижая своих ближних, да поможет ему Бог.

Свами Вивекананда

Мы должны признать факт, что этот мир – вырождающийся, что человек – вырождение Бога.

Что, как говорит ваше собственное священное писание, Адам пал.

В настоящее время нет в мире ни одной религии, которая бы не учила, что человек, как он есть, представляет собой вырождение.

Мы выродились было до состояния животных. Теперь опять поднимаемся. Когда-то в будущем мы выйдем, освободимся из этого рабства.

Но здесь мы никогда не будем способны проявлять бесконечность.

Как бы настойчиво ни боролись, мы в конце концов увидим, что это невозможно.

Придет время, когда мы признаем, что здесь, связанные чувствами, мы не можем достигнуть совершенства.

И когда это время настанет, прозвучит сигнал к отступлению, или к отречению.

Свами Вивекананда

Весь этот мир – ничто. В лучшем случае, он только скверная карикатура, только тень действительности. И в нем глупцы кричат о чувственных наслаждениях.

Свами Вивекананда

Ханс Петер Дуерр:

Когда бы я не проводил лекцию по квантовой физике, присутствует ощущение, что я говорю о Веданте.
Я изучал материю последние 35 лет , только чтобы понять, что ее не существует!. Я изучал то, чего не существует! - это в точности то, о чем Ади Шанкарачарья задолго до этого заявлял на основании Упанишад

«Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы (в идиоте злость или доброта – совершенно безразличные качества), а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит исключительно им одним. Издали может показаться, что это люди хотя и суровых, но крепко сложившихся убеждений, которые сознательно стремятся к твердо намеченной цели. Однако ж это оптический обман, которым отнюдь не следует увлекаться. Это просто со всех сторон наглухо закупоренные существа, которые ломят вперед, потому что не в состоянии сознать себя в связи с каким бы то ни было порядком явлений…»

Михаил Салтыков-Щедрин
«История одного города»