Уголок адвайты

Тема в разделе 'Общение', создана пользователем Архивариус, 22 мар 2022.

  1. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Если ты говоришь, что не можешь выполнять духовную практику (садхану), пока живешь в семье, уж поверь, что на самом деле ты не заинтересован в настоящей духовной практике. Тот, кто действительно хочет быть духовным, наверняка осуществит это, где бы ни находился.

    Сиддхарамешвар Махарадж
  2. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Вопрос: Я хочу, чтобы ты ответил на мои вопросы, но ты избегаешь их. Почему? Они недостаточно духовные?

    Муджи: Раз уж ты такая прямолинейная, я буду с тобой столь же прям: твои вопросы нереальны.

    Мои ответы нереальны.

    Мир, каким ты его воспринимаешь, нереален.

    Война и мир – а это эгоистичные и иллюзорные проекции агрессивно настроенных людей – также нереальны.

    Устремления нереальны.

    Решения, основанные на эгоистичном самовосприятии, нереальны.

    Природа нереальна, если воспринимается отдельно от твоего «я».

    Да и я тоже нереален как автономное существо.

    Ты – также нереальна.

    Сама жизнь, такая, какой она представляется личности, нереальна.

    Также и смерть, представление о которой основано на недальновидном убеждении о том, что мы – это всего лишь наши тела и личности, нереальна.

    Все является иллюзией – нереальностью.

    Истинное Я, выходящее за пределы времени и пространства, неизменное, вне всяких качеств, – одно лишь оно реально.

    Ты должна посмотреть внутрь, чтобы обнаружить и подтвердить это для себя самой.

    И пока ты не сделаешь этого, твое понимание мира будет держаться на очень зыбком основании – основании, состоящем из наивных предположений и заимствованного знания.



    Я в шоке!

    Шок тоже нереален.

    Божественное безумие переполняет мое сердце, когда я опьянен Богом.

    Когда извергнут весь внутренний абсурд, любая попытка найти смысл в существовании кажется нелепой.

    И тут кто-то обращается к тебе с «настоящей проблемой»! …

    [Смех]
  3. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Ценность человеческого тела состоит в том, что это единственный путь к постижению своего Я?

    Пападжи: Нет вообще никакой формы. Существование вселенной с людьми, животными и птицами является концепцией.

    В этой концепции ты развиваешься в течение тридцати пяти миллионов лет, чтобы стать человеком.

    Но большинство людей людьми не являются, они те же животные, которые каким-то образом отсоединили себе хвосты и ходят на двух ногах, подобно горилле.

    Человеческое воплощение ценно тем, что ты можешь иметь сомнение, и ты можешь задавать вопрос: «Кто Я?».

    Свинья или осел не могут задаться этим вопросом, их уводят на бойню.

    Каждый, кто рожден, должен предстать перед Богом Ямой, который не оставит ни одного человека, если он не достиг осознания того, кто он такой.

    Так что именно человеческое рождение дает тебе возможность задавать этот вопрос: «Кто Я?». Но это случается очень редко.
  4. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

  5. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Знание необходимо пережить


    Нужно ли заниматься какой-либо практикой?

    Муджи: Нет ничего, что ты должен делать или менять, чтобы быть тем, кто ты есть.

    Но ты все-таки должен осознать нечто, чтобы перестать быть кем-то другим; исследуй, кто ты.

    В результате самоисследования в свете и присутствии реального видящего, истинного Я, разоблачается призрачная сущность эго.



    Я знаю, что я есть то. Просто все дело в том, что я легко забываю. И кажется, что нет ничего, что помогало бы помнить.

    Дело не в том, чтобы знать или не знать, а в том, чтобы быть. Знание необходимо пережить.

    Когда знание и опыт едины, разделения нет. Когда они едины, знание это и есть бытие. Ум должен пребывать в Сердце. Только в этом случае знание становится прямым переживанием Истины.

    Выработай привычку исследовать себя. Вопрошай и исследуй настойчиво внутри себя, но не принимай ответы вроде «я являюсь тем или иным».

    Позволь вопросу пролить свой свет внутри твоего существа. Пребывай в тишине и будь наблюдательным.

    Попытайся обнаружить, чем является «Я».
  6. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Понимание просто приходит, оно спонтанно и автоматически возникает в смирившемся уме.

    Муджи
  7. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Сегодняшние действия — это завтрашняя судьба.

    Сегодня ты зарабатываешь сто долларов, кладешь их себе в карман и отправляешься спать. На следующий день ты видишь в своем кармане вчерашние сто долларов. Эти сто долларов называются судьбой вчерашней работы.

    Подобно этому, вся карма и все действия, которые ты совершила в прошлой жизни, переносятся в эту жизнь в твоем собственном кармане. Ты не в силах изменить их.

    Пападжи
  8. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Все просто происходит,
    это не вопрос судьбы или свободной воли, вещи просто происходят,
    и ты — лишь одна из этих вещей.
    Все является сновидением
    и познается как таковое лишь тогда, когда ты пробуждаешься.

    Пападжи
  9. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Сознание сновидит индивидуальность, чтобы ощущать иллюзорный вкус проживания жизни.

    Муджи
  10. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Полагаться на собственные усилия, можно лишь в самом начале своего пути, потому что достаточно быстро искатель понимает, что от него требуется гораздо больше, и он должен будет отдать свое собственное эго.

    Когда он продолжает настаивать на своей цели, зная, что это единственная достойная человека
    цель, его эго постепенно слабеет, и в какой то момент позволяет Божественным силам войти в свою жизнь.

    Человек, знающий себя как ограниченное существо, не чувствует поддержки со стороны Божественного, хотя она оказывается ему постоянно.

    Но чем меньше становится его эго, тем более явно им ощущается эта поддержка.

    Путь к освобождению всегда начинает индивидуум, а заканчивает его уже само Божественное, которое в отсутствие индивидуума, узнает само себя.

    По мере ослабления эго, Божественная помощь становится все более и более очевидной, и действенной. И искатель стремится к этому.

    Желая освобождения, он желает познать себя и Бога. И в процессе своего порыва, он учится полагаться на него.

    Этот процесс очень постепенен, и в нем, средства которые в начале служили верой и правдой, неизбежно, в последствии, должны быть превзойдены.

    У того, кто стремился к Богу, и у самого Бога, одна и та же природа.

    И когда индивидуальности не остается, осознается, что индивидуальность и Бог имеют одну и ту же природу, и эта природа есть я сам.

    Свамини Видьянанда Сарасвати
  11. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Мы должны научиться видеть все с точки зрения истины, и понять то, что нам мешает обладать таким виденьем, чтобы избавиться от этого.

    Свамини Видьянанда Сарасвати
  12. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Уволь своего внутреннего репортера.

    Муджи
  13. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Запомни навсегда:

    Воры, крадущие Покой, — это воры в пустом доме, ибо страдает лишь воображение.

    Ты — То, что остается Незатронутым.

    Покой есть всегда, найди и отвергни того воображаемого, кто отвергает Покой.

    Мысль «я» — это похититель Свободы,
    и исследование — лучший путь уничтожить его и его тенденции.

    Тебе не нужно смотреть на эти тенденции,
    единственный способ от них избавиться — Свобода, а исследование — лучший путь к Свободе, так что всегда устремляйся к Я.

    Это отказ от приносящей страдания обусловленности. Отбрось васаны, ум, и ты — Покой.

    Отбрось концепцию «я связан», и всегда будь обращен лицом к высшему Я.

    Пападжи
  14. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Желание

    Прежде чем волна вздымается, она — Океан,
    прежде чем желание начнет движение, оно — Пустота.

    Вся вселенная — это твое желание, так наслаждайся им, но не будь им уничтожен, ибо ты являешься рабом того, что ты желаешь.

    Похититель Покоя — желание преходящего, поэтому устремляйся лишь к вечному.

    Здесь, в этом вечном Мгновении, нет никаких желаний. Просто Будь Безмолвен, и тогда увидишь,
    что тебе на самом деле нужно.

    Без объекта нет желания,
    без желания нет ума,
    если нет ума, есть только Я.

    Желание — это покров, скрывающий лицо Истины. Устрани его, найдя источник «я».

    Ты есть тотальность Бытия,
    желание просто тебе не к лицу.

    Любое желание делает Императора нищим, ибо желание — это лишь нищенство.

    «Я не высшее Я» — это нищий.

    Ты упускаешь свое Царство из-за мелких желаний, что приводят тебя лишь к смерти.

    Итак, исследуй, в ком возникают желания? Затем бросайся в Пустоту,
    свободную от любых границ.

    Ни один из объектов желания не является реальным, ни один из них не стоит твоего Покоя, если дом твой полон желаний, сожги его дотла.

    Лишь отсутствие желаний делает тебя счастливым, так что не позволяй им возникать.

    Просто позволь себе раствориться в Любви.

    Когда нет желаний, появляются Любовь и Красота. Если ты все же желаешь, то желай Покоя, ибо о чем ты думаешь, тем ты и становишься: вода, вливаясь в Океан, становится Океаном.

    Любые другие занятия лишь скрывают Я.
    «Я хочу это и то» скрывает Я и является другим занятием!

    Подобно тому, как горшок, полный меда,
    с единственной каплей цианида, уже не является медом, так и Осознание, содержащее одно-единственное желание, не есть Осознание.

    Любое желание — это аллигатор, любая привязанность — крокодил.

    Будучи свободным от желаний, ты — Бог, ты есть Абсолют. Просто прекрати свою гонку, и ты Увидишь!

    Сердце открыто всегда, лишь желания его закрывают.

    Желание — это самсара, тюрьма, которую ты ощущаешь — это тюрьма желаний.

    Будь же пустым постоянно и позволь желаниям плясать.

    Это истинная Саньяса, для которой не нужны особые одежды и обстановка.

    Выполнять Саньясу — значит не цепляться за желание преходящего,
    ибо желание выталкивает ум из пустоты.

    Отсутствие желаний есть Свобода, смотри же, откуда они возникают.

    Без желаний ты в Покое, и этот Совершено Безмолвный ум есть Свобода. Желание Свободы уничтожит все желания.

    Когда это желание возникает, Не жди!

    Делай это прямо Сейчас:
    сядь молча и следуй за этим желанием.
    Ты не должен желать обрести Свободу в будущем, и не совершай усилий к тому, чтобы иметь ее Сейчас.

    Что ты видишь между ними двумя?


    Пападжи
  15. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Терпеливо побывать в молитве значит отречься от самого себя.
    В самоотвержении обретается любовь Божья.

    Исаак Сирин
  16. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Муджи:

    Не укореняйся в эго. Вырвись из этого ощущения личностного «я» с помощью постоянного его осознания как явления, которое появляется в пространстве твоего неизменного Я.

    Физические ощущения будут работать по-прежнему, восприятие не прекратится. Но намерения не нужны.

    Не пускай на постой никакие концепции, будь они даже личностным «я есть».

    Сконцентрируйся на вопросе: «Кто я?» Погрузись в ощущение «Я», непреходящее ощущение бытия. Что возникает в качестве «Я» в этом теле?

    Можно ли его вообще распознать? Есть ли у него пол? Можно ли определить его как осязаемое существо?

    Выясни это!



    Почему ты постоянно подчеркиваешь необходимость исследования?

    Исследование настолько беспощадно, что, когда ты понимаешь цель этого внутреннего самосозерцания и серьезно следуешь ей, оно немедленно обнажает призрачность и нереальность нашего ощущения эго.

    Сама попытка поймать иллюзорное ощущение «я» разрушает его чары, и в результате ты остаешься как чистая осознанность истинного Я.

    Исследование – это не учение. Оно подобно взгляду в зеркало. Зеркало ничему тебя не учит. Оно не судит, не жалуется, оно просто отражает предмет.

    Зеркало самоисследования разоблачает вещи, которые мы ошибочно принимаем за себя, помогая нам помнить, кто мы.

    Поначалу возникает некая борьба, потому что обычно никто не задается вопросом «Кто я?».

    Мы всегда спрашиваем: «Кто ты?», «Кто она?» или «Как мне с ней познакомиться?»

    [Смех]

    Никто не спрашивает себя: «Кто я?» Почему? Возможно, потому, что на этот вопрос нет удовлетворительного ответа на уровне ума и это может задевать эго.

    Тем не менее, сохраняя настойчивость, веру и терпение, ты начинаешь тонко ощущать внутреннюю вибрацию, а вместе с ней – все больше легкости и радости.

    Будь един с этим внутренним пространством, не позволяя своему вниманию отвлекаться.

    Вскоре для тебя станет естественным быть и знать, что ты – чистое истинное Я.
  17. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Само бытие отпускает ощущение того, что оно является личностью. Это можно выразить по-другому: в соответствии с внутренним желанием или порывом к свободе от психологического страдания, которое возникает в силу ошибочного отождествления с работой тела и ума, внутри истинного Я спонтанно возникает ощущение освобождения или отпускания.

    Когда происходит освобождение от наваждения иллюзорного эго, вместо ожидаемого воображаемого кризиса воцаряются пространство, легкость и радость.

    Муджи
  18. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Я не призываю никого к поискам какого-либо смысла в том, что происходит. Это похоже на загадочную таксидермию – твои внутренности удаляют, а тебя наполняют пустотой.

    Предай свое существование существованию и пребывай в тишине.

    Муджи
  19. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Быть пустым, свободным от любых концепций, – вот наивысшая радость и свобода.

    По мере того как личность постепенно растворяется и все концепции теряют свою силу, неожиданно открывается удивительное – твоя неделимая Сущность. Пусть это открытие состоится для тебя.

    Муджи
  20. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    Все, что есть, ЯВЛЯЕТСЯ совершенной безмятежностью и миром. Но не для «личности»… ни для кого. Этот мир проявляется сам перед собой (так сказать) в сне о жизни, как отсутствие «личности».

    Псевдо-бодрствование, снохождение (лунатизм) «жизни» рассматривается как сон, проявляющийся в покое постоянного присутствия… прямо здесь, прямо сейчас.

    Игра в прятки закончилась.
    Вперед, вперед в свободу!
    Здесь и сейчас,
    Жизнь, как метафора,
    как осознанное сновидение.
    Бесконечное блаженство само по себе.


    Чарльз Хейс