Уголок адвайты

Вместо того чтобы получать пользу только через тело, стабилизируйтесь в себе.

Нисаргадатта

Тот, кто не имеет бодрствования, сна и бытия, является Джняни.

Нисаргадатта

Я уже говорил вам, что вы не являетесь химическим веществом и его качествами, так зачем беспокоиться?

Но вы пляшете под дудку вопросов;
вы — истина, это «я естьность» появилась лишь на время.

Я знаю, что этот проявленный Брахман или Космос нереален, ограничен во времени и нестабилен.

Послание «я есть» возникло спонтанно и является корнем проявленного мира.

Послание «я есть» завладело телом как его идентичность, и началось страдание.

Послание «я есть» появилось в конце концов, и я знаю, что я знаю, что это проявленный Брахман.

Послание «я есть» появилось, и мир был придуман.

Даже эту информацию вы получили позже, когда «я есть» пришло в трение, узнали тело, мать и так далее, до этого у вас не было сообщения «я есть», вы существовали, но не знали это.

В этом не-субъективном состоянии начался субъект.

В бесконечном состоянии состояние «я есть» временно; не отказывайтесь от своей истинной позиции, иначе вы будете одурачены.

В какой бы степени вы ни вели свои поиски, они всё равно будут находиться в сфере «я есть».

Не сохраняйте это («я есть») в памяти, и тогда вы будете счастливы.

Как только я узнал о послании «я есть», драма закончилась.


Нисаргадатта

Письмо Матери. Рамана Махарши.

Предопределяющий управляет жребиями душ в соответствии с их прарабдха кармой. Чему не суждено случиться – не случится, как ни старайся. Что предопределено – случится, несмотря на любые попытки это предотвратить. Здесь нет сомнений. А потому лучше всего – оставаться в молчании.

Бхагаван: Полная сдача себя означает, что у вас больше нет мысли о «я».

Тогда все ваши предрасположенности (самскары) смываются, и вы свободны.

В конце любого из двух курсов [исследования или сдачи] вы не должны более существовать как отдельное существо.

Безупречная истина джняны воссияет, только если ты откажешься от эго, чувства обособленности, без остатка.

Муруганар

Что бы ни делалось, если вы считаете себя исполнителем, это тщеславие в вас.

Нисаргадатта

Ворон съедает семечко, и из его капли вырастает баньяновое дерево, даже на крепости корни вырываются наружу.

Я рассказываю вам о вашем семени, рассматриваю ваше творение, через какие выбросы оно появилось, и поэтому не гордитесь своей индивидуальностью.

Нисаргадатта

Чем бы ни упивался ваш ум, вы падаете в яму.

Дыхание питона распространяется очень далеко, и многие животные притягиваются к нему.

Один человек ехал в Банарас, по дороге в одной деревне встретил богатую вдову. Он женился на ней и завел семью, но до Банараса так и не добрался.

Чем бы ни наслаждался ум, в нём находится яма.

Вы никогда не пытаетесь выйти за пределы ума и попытаться обрести вечность.

Поэтому у вас должно быть острое различение; аборигены знают о питоне, они носят с собой серп, и когда питон ловит их, они вырезают его и убегают.

Имейте различение, чтобы избежать соблазнов.

Отождествление с телом настолько сильно, как хватка змеи, так что от него нелегко избавиться.

Нисаргадатта

Вы совершенны. Отбросьте идею несовершенства. Ничего не нужно уничтожать. Эго нереально.

Как нет необходимости убивать змею, за которую вы приняли верёвку, так нет нужды уничтожать ум.

Знание формы ума приводит ум в оцепенение и заставляет его исчезнуть.

Нельзя уничтожить то, что вечно уничтожено.

Утверждённость в Я — вот реальное состояние. Неколебимо пребывайте в нём.

Махарши

Вы спрашиваете, какую книгу вам читать. Я — вот настоящая книга; написанные страницы жизни.

Вы можете заглянуть в эту книгу в любом месте. Никто не может отнять эту книгу у вас. Как только вспомнили, обращайтесь к Я. Это и есть настоящее чтение.

Держите внимание внутри. Сохраняйте ум в тишине. Этого довольно.

Когда ум стихнет, вы переживёте силу Я.

Махарши

Цель всех практик - это оставить все практики.

Я - всеохватно.

Когда ум в покое, человек начинает испытывать покой Я.

Всматривайтесь в свою истинную природу. Везде единство.

Не важно, медитируете вы с открытыми или с закрытыми глазами.

Развернитесь внутрь и медитируйте на свою самость, вашу истинную природу.

Будьте как есть.

Весь мир в вас, а не наоборот. В вас вся истина и счастье. Волнения вам не принадлежат.

Погружайтесь в молчаливый источник ума, где все волнения просто перестают существовать.

Ищите Я, и все несчастья закончатся.

Разверните ум на него самого и выверните его наизнанку.

Тогда вы узнаете, что высшая сила функционирует везде.

Узнайте этого единого видящего, своё Я, и всё будет хорошо.

Также как солнце никогда не видело тьмы, Я никогда не видело невежества.

Познать Я невозможно, но его можно пережить прямым восприятием.

Такое состояние называется 'Само-освещение'. Что бы ни было в будущем, оно будет понято, как преходящее.

Научитесь как следует понимать, чем вы являетесь сейчас, что у вас есть сейчас, чтобы не было нужды думать о будущем.

Махарши

Посетитель: Похожи ли отношения между Гуру и учеником на телепатию?

Н. Махарадж: Да, телепатия может функционировать, если восприимчивость хорошая.

У некоторых череп, как у буйвола; никакие уговоры не действуют на это тупое животное.

П: А Махарадж видит сны?

М: У меня нет снов, «я естьность» проявляет себя. Это озарение «Я есть сущность», мой свет, моё озарение — это всеобщее озарение.

Пока у вас есть личность, вы не сможете понять, но как только вы поймёте, что вы не являетесь телом, ваш рост достигнет небесных высот.

Как вы засыпаете и просыпаетесь?
Что вы делаете, чтобы проснуться?

Подобная спонтанность — это моё знание; здесь нет места для вашей учености.

В конечном счёте, всё это невежество.
Я не позволяю вам зацикливаться на каких-то словах. Так много концепций даётся во имя духовности, но ни одна концепция не является постоянной.

Махарадж

А сто паксоф ты всё же ей отдай..., она не простит.

Да вы, Кукусик, оказывается, эстетет

Неожиданно прекрасно ))

Концепция «я есть» - это идея, которая утверждает, что есть некий я.

Когда интеллект распознаёт, что за ней нет никого, тогда идея, что некий я есть, отпадает, нет никакого я, который есть.

И тогда знание «я есть» превращается в присутсвие осознанности.

Не в чьё-то осознанное присутсвие, а в присутсвие осознанности как таковой.


Лакшми

Не в чьё-то осознанное присутсвие, а в присутсвие осознанности как таковой.


Лакшми

------------

*...в присутсвие осознанности как таковой.*

И это уже" поздно".

Или" рано")))
Короче, и ни то и ни это))
А что?
Недеятельное расслабоноотпускание того что в этом не нуждается))))