Уголок адвайты

И конечным квантовым прыжком, непосредственно перед просветлением, является то, что нет больше никакого поиска, нет больше переживания по поводу того, произойдет просветление или нет.

Балсекар.

Карма означает действие. Карма означает причинность. Она не имеет никакого отношения к индивидуальному исполнителю, индивидуальной сущности, поскольку никакой индивидуальной сущности как исполнителя не существует.

Балсекар

Когда прекращаются идеи ума и прекратилось понятие о себе, сохраняется то, что невозможно описать словами. Это и есть беспредельная Реальность.

Нет видимого мира и нет видящего: в силу отсутствия воспринимаемого они
сливаются воедино.

Остающийся тогда свет Сознания и есть бесконечная Реальность.

Ум, направленный на невоспринимаемое, неописуемое Сознание, пребывающий полностью в этом чистейшем и неподвижном Сознании, – это и есть высочайшая собственная сущность.

Йога Васиштхи

Тогда вот тебе мой рецепт, деточка.
Закрой глаза и вообрази себе день, который однажды настанет: совсем старая и дряхлая, ты лежишь в постели и не можешь подняться.
Вообрази момент в деталях, почувствуй запах лекарств, шелест непромокаемой простыни, холод, обволакивающий немеющие ноги и руки.
Пусть твоя фантазия станет машиной времени.
Закрой глаза и побудь там – в комнате с самой собой, старой и угасающей. Ощути дыхание ангела смерти, стоящего у изголовья.
Осознай, как мало осталось.
И, клянусь, если твоя фантазия постарается на славу, то ты вернешься в настоящее совсем другой – человеком,
который больше не переживает из-за всякой ерунды.
Будь то дурное настроение или разрыв с бойфрендом.
Сравнивай размер проблемы не с прыщом на заднице, а хотя бы с венком на гробовой крышке.

Кристина Старк

Вселенная Мудрости

Видите ли, наблюдение на самом деле является пониманием. Понимание в действии есть наблюдение....

....А по мере того как понимание углубляется, горизонтальные периоды вовлечения будут постепенно сокращаться и становиться более редкими, менее интенсивными – до тех пор, пока понимание не будет достаточно глубоким и процесс возникновения мысли и ее вертикальное прерывание не будут почти одновременными...

...Наблюдение означает, что нет никакого вовлечения со стороны «я».


Балсекар

Истина состоит в том, что
все является выражением реальности этого Сознания: джива, интеллект,
действие, ум, двойственность и недвойственность.

Только когда не постигнута высочайшая реальность, возникают разделения, но когда она понята, все становится самим Создателем!

При внимательном рассмотрении
непонимание пропадает, а не становится понятым.

ЙВ

Только бесконечная внутренняя игра
Сознания, ощущающего свои проявления как объекты, представляется миром.

ЙВ

Знай, что мир – это способность Сознания осознавать. Без мира нет и его осознания. Сознание было бы бессознательным в отсутствие мира.

ЙВ

Нет различия между деятелем и действием, которые являются волнениями Сознания. Волнение оборачивается действием, и оно же
называется человеком.

ЙВ

Когда вы достигаете истинного осознавания того, что все это – абсурд, тогда вы присоединяетесь к танцу.

Вы принимаете участие в этой абсурдности. Организм тела-ума продолжает жить в мире, но без какого-либо ощущения того, что он является исполнителем.

Балсекар

Королю Джанаке однажды приснилось, что он нищий. Проснувшись, он спросил своего Гуру Васиштху: «Кто я – король, которому снится, что он нищий, или нищий, которому снится, что он король?»

Гуру ответил: «Ты ни тот, ни другой, ты – оба. Ты есть, но ты не то, чем себя считаешь. Ты есть, потому что ты ведёшь себя соответственно, тебя нет, потому что это не продлится долго. Можешь ли ты быть королем или нищим вечно? Всё меняется. Ты то, что не меняется. Кто ты?» Джанака сказал: «Да, я не король и не нищий, я бесстрастный свидетель».

Гуру сказал: «Это твоя последняя иллюзия – то, что ты считаешь себя джняни , что ты другой, что ты выше обычного человека. Ты снова отождествляешь себя со своим умом, в этом случае с хорошо ведущим себя и во всех отношениях образцовым умом. Пока для тебя существует хотя бы малейшее различие, ты далёк от реальности. Ты находишься на уровне ума. Когда уходит «я есть я», приходит «я есть всё». Когда уходит «я есть всё», приходит «я есть». Когда уходит даже «я есть», остаётся только реальность, и в ней все «я есть» сохраняются и прославляются. Различие без разделения – это то Предельное, до которого может дотянуться ум. За пределом этого любая деятельность прекращается, потому что в нём достигаются все цели и исполняются все намерения».
Шри Нисаргадатта Махарадж. Ответы и наставления

Постоянно напоминайте своему уму о непостоянстве и смерти. Лучшее, что можно делать, это каждый день повторять: "Сегодня я умру". Это разрешает все проблемы.

Лама Сопа Ринпоче

Аннамалай:

Для осознания, реализации Я тебе не нужно времени, все, что тебе нужно, — это верное понимание.

В каждый момент отождествления себя с телом и умом ты идешь в направлении эго и страдания. В тот момент, когда ты отказываешься от этого отождествления, ты движешься в направлении подлинного Я, в сторону счастья.

Находясь в текстовке ролей, вы думаете , что знаете, но убрав эти тексты - оказавшись наедине с собой- сможете ли вы стать самому себе учителем на пути самопознания, и что будет в этом случае вашей опорой. Ведь все внешние опоры рано или поздно уйдут. Важно не количество чьих то прочитанных текстов, а самоосознания вне их, вне концепций ума. Varda Ma

Ходишь или сидишь, ешь или спишь, всегда наблюдай за умом, неустанно и беспрерывно. Вот чему стоит научиться.

Миларепа

В большинстве случаев проблемы не нуждаются в разрешении, они нуждаются в растворении.

Балсекар

Сознание, понимание, наблюдение – различаются лишь концептуально.
Это все одно и то же Сознание, которое в процессе растождествления себя с индивидуальным становится пониманием, которое в свою очередь становится наблюдением. Но по сути это одно и то же Сознание.


Балсекар

Любые миры – во сне; иные миры и этот – всего лишь нереальность, кажущаяся реальностью.

Между этими восприятиями нет ни
малейшей разницы. Они похожи, как волны в океане, поэтому весь этот мир
неразрушим, ибо никогда не был сотворен.

В силу отсутствия собственной отдельной природы то, что видится, – это исключительно Сознание.

ЙВ

Лила спросила:

Почему, о богиня, скажи мне, мы столь долгое время обманываемся
неверными понятиями двойственности и единства?


Сарасвати ответила:

Ты заблуждаешься с незапамятных времен, поскольку тобой не исследована природа непостоянного мира.

Непонимание возникает само по себе и пропадает в случае правильного размышления.

Заблуждение мгновенно исчезает при размышлении, оставляя только истину, в которой нет невежества.

Поэтому нет ни заблуждения, ни невежества, ни несвободы,
ни освобождения – этот мир является незатронутым, неподвижным,
чистейшим Сознанием!

Пока ты не размышляешь сосредоточенно о своей природе и сущности мира, ты не пробуждена и погружена в невежество и заблуждения.

Но теперь ты пробуждена и освобождена, и отличаешь реальное от нереального. В твой ум попало семя, ослабляющее привычные понятия.

ЙВ