Уголок адвайты

Благословен тот, кто осознал Себя. Осознание означает понимание, и если ты понял, что все – иллюзия, ты всегда будешь счастлив.

Ранджит Махарадж

Непонимание заставляет тебя верить в отдельную сущность. Каждый функционирует в Сознании. Ты не исключение. Если ты понимаешь, что Ты не тело, твое сознание становится универсальным.

Ранджит Махарадж

Тот, кто понимает, скажет: «Я – не тело». Тело – не что иное, как лепешка коровьего навоза. Если знание «Я – реальность» проникает в тебя - все Твое.

Не говори, что только реализованный велик. Ты сам велик. Христос сказал: «Я – Бог». Если ты понимаешь, что Ты – не тело, ты также велик как Он.

Но невежественный всегда чувствует недостаток силы. «О, он так велик, а я так ничтожен". Это эго заставляет тебя верить, что Ты очень мал. Избавь свой ум от этой ложной идеи.

Ты также наполнен силой, как Христос, но ты этого не понимаешь. «Я - реальность». Должно быть такое понимание.

Именно это учитель хочет сделать твоим пониманием, это то, чему он учит, и ни чему иному. Но что означает это понимание? Пойми, а затем забудь все, и тогда Ты – Он.

Ранджит Махарадж

Ученик. Я думал, что вижу себя волной. Но если я и в самом деле вижу себя волной, тогда я не буду отдельным от океана. Волна не может видеть себя отдельной от океана.

Пападжи. Вам придется стать океаном. Вы - этот океан. Когда волна поднимается, вы находитесь под этой волной. Чем волна может отличаться от самого океана? Именем, очертаниями, движением. Все это относится к деятельности, однако, что океану до имени волны, ее формы и ее движения?

Волны поднимаются и падают; они движутся, однако, что до этого океану? Сначала станьте океаном, а потом посмотрите. Где находится волна? Где ваше эго?

Все эти волны - только самсара, поднимающаяся над поверхностью океана. Под ней - нирвана. Океан - это нирвана. Пустота. В этой пустоте возникают волны. И в пустоте - если волны движутся - чем они отличаются от самой пустоты? Они все пустотны!

Поэтому вы должны вернуться к источнику, к пустоте, к океану и посмотреть, что вы при этом испытываете, насколько вы отличаетесь в своей деятельности, движении, имени и форме.

«Это довольно просто. Это СЕЙЧАС – времени не требуется. Пространства тоже не требуется. Никуда не нужно идти. Никакие инструменты не нужны, ни внешние, ни внутренние. Просто оставить всё в стороне и стать спокойным, неподвижным. И вот – Бог. Вот Истина. Это самадхи. Естество».

Из книги комментариев к «Бхагавад-гите»

- Указатели Истины: Ночур Венкатараман. Часть 1

~~~

Значение слова Спокойный по Ефремовой:
1. Находящийся в состоянии покоя.
- https://tolkslovar.ru/s10919.html

*
Значение слова Покой по словарю Ушакова:
1. Отсутствие движения и шума, неподвижная тишина.
- https://tolkslovar.ru/p12250.html

~~~

"Просто сохраняйте покой. Это и есть состояние без усилий".

- Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 1

*

"Самадхи – результат прекращения всех усилий, а не приложения тех или иных". (X:28-38)

- Трипура Рахасья

О книге:
"Трипура Рахасья почиталась Бхагаваном Шри Раманой Махарши как один из самых величайших трудов, который разъясняет философию адвайты. Он часто цитировал эту книгу и сожалел, что это произведение не было доступно на английском языке, будучи изначально написанным на санскрите". (Из Предисловия)

Ещё из неё:

"Но быстротечное самадхи проходит незамеченным, ибо люди не настолько хорошо знакомы с ним. О брамин! Воистину, быстротечное самадхи переживается всеми, и это происходит даже в моменты, когда они поглощены хлопотами; но оно протекает, оставаясь незамеченным ими, так как они незнакомы с ним. Каждый момент, свободный от мыслей и размышлений в состоянии бодрствования – это состояние самадхи". (XVI:85-86)

"Что такое самадхи? Самадхи – абсолютное знание, незагрязнённое объектами. Таково состояние наилучших среди джнани, даже когда они принимают участие в мирских делах". (XIX:116-117)

Нам нужно выскочить из привычного времени в четвёртое время, в вечное.
————————
Всё что находится во времени должно умереть, в том числе и ты как отдельная личность. Освобождение от иллюзии забирает всё, что у тебя есть. Цена Истины – всё. Всё, включая тебя самого.

Смерть — лучший советчик в твоей жизни, потому что она ставит тебя лицом к лицу с твоей бренностью. По меньшей мере, с бренностью тела, "я".

Смерть означает конец всего, чем ты себя считаешь. Перед лицом смерти ты поставишь свою концепцию под вопрос. Концепцию того, чем ты себя считаешь.

Смерть не может коснуться Тебя, что тогда умирает? И что рождалось? И если смерть не может коснуться Тебя — рождалось ли то, что ты есть? Идеи рождения и смерти — мимолетные мысли в мире Твоего опыта.

Ты есть То, что вечно не затронуто. Что никогда не приходило и никогда не уйдет. Всё, что приходит и уходит, есть лишь мимолетная тень Этого. Карл Ренц

Прекращение умственной активности может достигаться разными способами.

1. Исследованием самого ума. Когда ум исследуется, его активность прекращается сама собой. Это — метод джняны. Чистый ум — это Атман.

2. Другой метод — поиск источника ума. Можно сказать, что источником является Бог, или Я, или сознание.

3. Концентрация на одной мысли заставляет все остальные мысли исчезнуть. В конце концов и эта мысль также исчезает.

Рамана Махарши

Сатьям Надин:

«Сознание - это все, что есть»
«Вы тут ни причем»

Кто-то однажды спросил: «Как можно распознать реализованную личность?» Прежде всего, реализованная личность никогда не потребует сертификата от кого-либо. У такого существа нет необходимости получать титул, чтобы доказывать свою реализованность. Второе, когда кто-то стал реализованной душой, он больше не является личностью. Он становится полностью имперсональным. То, что говорит через такое тело, это не личность, а голос Бога! Та сила, которая позволяет говорящему говорить, та же самая, которая даёт возможность слушающему слушать. Это есть Божественность! Это есть Атмическая Сила!

Одарённые искатели Истины иногда хотят измерить свой духовный прогресс. Этот тест лежит внутри них! Он заключается в способе взаимодействия с миром. Реакция на внешний мир будет изменяться по мере выполнения духовной практики и увеличения понимания. В какой-то момент не станет вообще никакой реакции! Отсутствие реакции означает пребывание в своём Высшем Я. Это и есть проверка чьего-либо прогресса. Это не сидение в лесу в одиночестве. Когда вокруг нет никого, чтобы вас побеспокоить, вы можете сказать: «Я счастлив. Я в состоянии блаженства». Но это не настоящее блаженство. Настоящее блаженство должно переживаться даже в самой гуще мира.

- Ратан Лал «О Единстве Божественности»

*

Внутренняя Тишина есть само-отдача. И это то же самое, что и жизнь без чувства эго.

- Шри Рамана Махарши «Весть Истины и Прямой Путь к Себе», гл. "Тишина и уединение"

Согласно Веданте, джняна — это ни знание, ни не-знание. Джняна — выход за пределы знания и неведения и пребывание Естеством, которое есть чистая осознанность. Лишь такое пребывание приносит покой, которого все так жаждут.

Когда Пол Брэнтон, западный ищущий, приехал к Бхагавану Шри Рамане, у него было множество вопросов. Он ожидал получить вербальные ответы на свои сомнения, но получил гораздо больше, чем это. Бхагаван спас его не только от неведения, но и от знания. В присутствии Бхагавана все вопросы исчезли, как тьма исчезает в присутствии солнца. Более того, в этом умиротворяющем и ясном присутствии абсолютного покоя, подобного неподвижному, невозмутимому океану, все мысли Брэнтона остановились. Процитируем его слова: «Оглушительная тишина царила в этом зале. Мудрец оставался совершенно неподвижным, застывшим, совершенно незатронутым нашим прибытием… Я посмотрел прямо в глаза этой сидящей фигуре, надеясь, что так он меня заметит. Они были темно-коричневые, среднего размера и широко открыты. Если он и заметил мое присутствие, ничто на это даже не намекало, он не подал никакого знака. Тело его сверхъестественно спокойно — незыблемое, словно статуя. Он ничем не ответил на мой взгляд, его глаза продолжали смотреть в далекое пространство — казалось, бесконечно далекое.

Как можно практиковать то, что есть?

Что за нужда думать о существовании, которое все равно уже есть?

Это называется само-очевидным состоянием, без приложения какого-либо усилия.

Самость само-очевидна. Невозможно исказить Ее, крутя так и эдак.

Нельзя забыть Самого Себя, даже если попытаешься это сделать.

Если ты чувствуешь, что забываешь что-то, это «что-то» не ты. Это «другое». Это просто забывание того, что запомнилось.

Все что запомнилось обречено на забвение. Все что можно забыть, отлично от Самости.

Запоминание и забывание случаются с чем-то еще – не с Тобой.

Поскольку ты не являешься объектом запоминания, ты так же не являешься и объектом забвения.

Это – запоминание и забвение – имеют место только в Сознании. Ты вне этого.

Тебе невозможно причинить какой-либо ущерб, потому что «Тому» никто и никогда не в состоянии причинить ущерба.

Сидхарамешвара Махарадж

Будь внутренне свободен от всех желаний и надежд, но внешне делай то, что должно быть сделано. Исследуй все и стремись только к тому, что бесконечно и неограниченно, и живи в этом мире, постоянно погруженный в бесконечное. Без надежд в сердце, живи как если бы ты был полон надежд, живи в этом мире со спокойным и бесстрастным сердцем, внешне поступая как все остальные. Внутренне откажись от всех понятий «я делаю», внешне делая то, что должно быть сделано. Так живи в этом мире, О Рама, совершенно свободным от малейших следов чувства эго.
Йога Васиштха

Когда ты знаешь, что мир — это только отражение собственного сознания, кого ты будешь бояться?
Йога Васиштха

Оставь слова, но оставайся в ощущении истины, на которую они указывают.
Йога Васиштха

О Рама, хоть эта вселенная и кажется существующей, воистину ничто не существует как вселенная. Это только внешний вид, или отражение бесконечного сознания, который и есть единственная реальность. В этом сознании создание проявляется как во сне. Поэтому реальна единственная реальность, в которой оно проявляется, — это бесконечное ничто. Ты видишь мир, потому что глаза (или другие органы чувств) воспринимают мир; точно также если ты думаешь или веришь или знаешь, что мир существует, то это только потому, что твой разум думает так. И этот разум создал это тело для того, чтобы самому в нем обитать.
Йога Васиштха

Человек скованный многослойным панцирем лукового видения просто не может себе представить, насколько прекрасной и чудесной становится жизнь, когда все намеренные усилия сдаются пониманию, что вы уже есть То. Вы есть Источник - все в порядке - все хорошо - не важно, какой дорогой вы пойдете: все едино.

Важно понять это, а не делать что-либо относительно этого. Вопрос о действии снимается, когда вы осознаете, что вы не деятель.

Сатьям Надин

Самореализация освобождает нас от активности ума и мыслей и открывает дверь в Вечность.
Она, как духовное путешествие, а не затхлое суждение, требует глубокого понимания, огромного мужества и гималайского терпения.



Существует странная благая энергия с колоссальной яркостью понимания, которой переполнено всё во вселенной, вплоть до самой мельчайшей вещи. Пока человек не пробудится к пониманию этого, он не сможет выйти из цикла рождения и смерти. Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути.



Реальность вечна. Реальность – это энергия в пространстве, обладающем пониманием!
Это пространство находится прямо в вас. Очистите это пространство от заразы мыслей до того, как ваше тело умрёт. Смотрите, но не будьте зрителем. Свобода от ума/времени – это величайшее просветление.

Шибенду Лахири

"Не-ум» – это Бог Восприятия и Понимания.

Отдавать себя — это процесс «не-ума», бытия, понимания.

Шибенду Лахири

Понимание – божественно.
Понимание приносит покой.
Понимание – знание происходящего.
Понимание – блаженство и благословение.

Шибенду Лахири