Уголок адвайты

Постигнув Истину, вопрос о "делании" чего-либо путем принятия или отречения, или слияния чего-либо с чем-то другим на самом деле не возникает.

Балсекар

1. Слушатель попросил говорящего: «Пожалуйста, объясни важность общения со святыми. Как обрести освобождение и за сколько дней?»

2. «Сколько времени требуется для освобождения, пребывая в обществе мудрецов? Пожалуйста, дай понимание, благодаря которому такой бедный человек, как я, сможет обрести убеждённость».

3. Говорящий ответил: «Человек обретает освобождение в тот самый момент, когда у него появляется полная вера в объяснение. Если же ум беспокоен и полон сомнений, человек терпит неудачу».

4. Слушатель спросил: «Когда есть внимательность, а затем внезапно ум становится беспокойным, как его успокоить?»

5. Говорящий ответил: «Ум следует отсечь от множества отвлечений, и нужно внимательно слушать объяснения с интересом и бдительностью, делая время ценным от мгновения к мгновению».

6. Смысл важных принципов из различных писаний следует искать, понимать и удерживать в себе. Если беспокойство или смятение возвращаются, то слушай объяснения снова и снова.

7. Тот, кто слушает, но не постигает смысла, на самом деле не слушатель, а камень, замаскированный под человека.

<...>

19. Беспокойный, сомневающийся ум приносит страдания. С беспокойным умом человек не наслаждается ни мирской, ни духовной жизнью.

21. С беспокойным и сомневающимся умом жизнь подобна врагу, и человек связан циклом рождения и смерти. Беспокойство приносит только вред.

22. Из-за беспокойства нет духовной практики, поклонение не совершается, и искатель не обретает Знания Атмана (Себя).

24. Из-за беспокойства невозможны слушание и анализ, и теряется смысл объяснений.

25. Человек с беспокойным умом кажется сидящим на одном месте, но на самом деле его там нет, так как его ум пойман в водоворот беспокойства.

26. Пойми, что жизнь человека с беспокойным умом подобна жизни глухого, немого и слепого или одержимого духом.

27. Хотя он и бодрствует, он не постигает, и хотя он слушает, он не слышит. У него есть знание, но он не способен понять мысль о Вечном и преходящем.

28. Как может тот, кто беспокоен и ленив, в чьей жизни лень обитает день и ночь, достичь того, что запредельно этому миру?

Дасбодх