Тема Шриманши.

А так в этой яесьми главмыленной можно мариноваться до усёру)))) ждя у дворя поЭГОды)))))(

Я мариновалсу 25 лет)))))
мож конечно жто и сыграло то де пользу типо,,
но факт есть факт))

Понятно что яблоку своё время...,
я же 13 лет взад примерно не понял на что Нгома указывал
не время было))
яблоко ещ зелёное было..)))))

Нет, абсолютно не сложно.

Здесь посмотри: оно или не оно?

Где ошибка?

Ты знаешь я прочитал начало,, еле еле.., не потому что там правильно или не правильно.., а потому что не охота))
Мож правильно.., может нет- пофиг))
Когда пришло понимание что это не змея.., уже не охота читать отчёт чьего то понимания или не понимания.))))

Созна6ие говорит оно же слушает, спонтанно...
говорение через меня- вот
можешь не слушать.., мож слушать,, пох))

Если не увидена эта яесьм как главный обман..,
то есть.., этот узел яесьм и есть тот магнит который легче всего принять за себячу в теле.
это механика этого устройства выдума, называемого миром/ сном типо.

Вот это главная .., не то что бы ошибка,, или подмена...( магнитуда яесьм),, эта яесьм главный притягательный магнитум, который и притягивает сознание( типо).

Но это лишнее..., то что я говорю.., это не поможет..
поможет только - видение что всё любое, включая яесьмосчитаниесобой , это мысль,, вот только жто видениоАГАпонимание( что жто не змея) и поможет освободиться от обманоневедества, что ты есть телоумный центряча.

Говоришь о моем ЧСВ и зацепках, а указать, в чем они - читать не охота)).

Да и понятно, п@деть - не мешки ворочать))

И мне пох)

Я понимаю что индусы в частности указывают на держания яесьми , и" утопаниев равностности единого" типо)))
мож быть,, но это путь кривой)))))))))
кто хочет- плиз...,
но это чисать левое ухо правой ногой из серии)))

Тыж пониманшь я не тебе и ты не мне говоришь( слушаешь всё это), просто созн говор/ слуш сознание.

Что мало что велИко?)))
всё прост происх.
мож это нужно всего какому то одн челу тип)) котор прочит это и кукукнет))) или агакнет))))
ты/ я то тут при чём.))

Конечно) Пизд@жь случается))
Да что это со мной, разматерилась как

Надо прекращать

Чсв оно одинаково.
оно даже не конкретно что то/ в чём то.., это просто невежество( зелёность яблока).
вот что мне 13 лет назад мешало понять на что указывает Нгома??
чсв)), правильно))))

Да я понимаю,, что именно " зелёность яблочная" не даёт пониманческому быть)))
это ниплохо нни хорошо.., просто то что есть как есть..)

Я ж говорил.., когд я учился на барабанах, мне попался хёвый учитель)),,
и я потерял много времени.., понятно что ни к хУду ни к добру)), а для того что бы стать Шриманшей)))
И тут так же...,
индусы они " хреновые учителя"( типо) , применительно к этому примеру.,, явот тольк на это указываю в данном случае.
а так я был бы ни Шриманши( лучшим в мире снов учителем)), а банальным типо лучшим барабанщиком вмире типо Яна Пейса из" Дип пёпл", только и всего

Так что сознание решило что из моего персонажика выйдет лучший Шриманши, чем барабанщик( всего лишь), пусть и самый крутой.

Лучше быть последним среди Буддов чем первым среди стучателем по кастрюлям)))))))

нет¿

Я ж говорил что моя водчина- эпистолярь.
мож конечно я ещ буду говорить сатсангово..,
но не уверен, во перв мало времени челперсонажа осталось,
да и надо ли мне оно типо?)))

Мне пофиг,, будет надо- буду говорить неэписталярно а квакать видеобразно))
нет- нет
какая двазница))))

По-моему в тебе соединились два "таланта" и получилось то, что видим

Смотрите, что я хочу донести.

Пример с верёвкой и змеёй.
Поверхностное понимание что это не змея нич его не даст!!!!нужно конкретное убезждение!!!!

Допустим...., селёдка..)
Есть селёдка в масле.., а есть селёдка рубленная, с яичком ),, песочком и уксусиком..)))

Я к тому, что надо конкретно попробовать, что бы досканально убедиться что это та де самая селёдка,, и тогда вопрос ослабнет и уйдёт навсегда!!!!!

Нужно конкретно , на практике( типо) убедиться что яесьмштырь/ главная аешалка, которую ты всегда считал собой отдельным/ себячей, это такой же вымысел/ концепция как всё другое любое дуальнообразное в варинанте" я- ты"= 2 которое!!!

Как ??

Внимание отводится на любойпредмет, или чувство......, эмоцию и т д
за тем внимание обращается на себячу( яесьмощущение, которое ты считаешь собой)!!!!
Снова,,, отводится на любое другое..., и снова на яесьмосебячу!!!!!!!
Только так решается эта вечная" верёвкозмеистость"!!
По другому это не работает.
Может и работает..., но " бешенособаковостовёрстнекрюково"))) пардон за столь замысловатое сравнение.)))))

Если у вас другие лЯбимые дваффторы.., я не против..
всё хорошо как у дедушки Ошо, и на своих местах)).,
Не хотите прислушаться.??., не надо.
"Стовёрстокрюковая собака" вам в помощь!

ПС:

Я ж не из тех, как вы поняли, который не жрёт сгущёнку под одеялом пионерского лагеря..))))
я вам начистую говорю.., как тот дурачёк который суёт в корманы последние конфеты фашинЭГАм которы пришли его пиф- паф типо.из серии.)))

Во-первых, ты Америку не открыл, в твоей практике всё равно задействовано чувство "я есть" (себяча), о чём и говорят испокон веков индусы.

Во-вторых, тобою приведенный метод не единственный рабочий. Потому что вариаций этого много.

И много не потому, что их изобрели для конкретных случаев, а потому, что если ЭТО распознавание происходит, то оно происходит спонтанно, независимо от того, что ты делал и не делал в этот момент. "Не благодаря чему-то,ма вопреки всему".

Вот поэтому ты и возмущаешься, что "я есть" индусов не работает, потому что почему-то решил, что работает только то, что сработало у тебя (хотя это пришло к тебе спонтанно).

Индусы указывают "куда смотреть, а не на что смотреть"! Направление, а не практику, которую нужно якобы кому-то практиковать.

И если в этом "вариться" однонаправленно, как у тебя, лет 25, то это в любом случае сработает!

И как не крути, а то, что предлагают индусы - единственно верное направление!

Так что твои возражения против индусов мне до сих пор непонятны.


Все эти практики, по большому счету, вовсе и не практики, а описания того, как это может произойти, потому что учителя описывали только то, как это сработало у них спонтанно.

Да, это может сработать, а может и не сработать ...

Нет единого рецепта, но направление дать можно, и, как по мне, единственно верное - "я есть".

О чем и говорили Махарши, Махарадж и остальные индусы.