Приветствую. Бхакти-йога. Практика благодарности На основе наставления: и выдержки из книги: — сформировалась простая практика благодарности Богу. Благодарю обычно так: — Отче, Спасибо! — Спасибо, Дорогой Отец! — Спасибо, Великий Отче! И др. Так как по религиям Единобожия Бог присутствует везде: и внутри, и снаружи — «Царствие Божие внутрь вас есть». (Лук. 17:21), «Бог есть дух». (Иоан. 4:24) — по христианству, и Сознание — по индуизму; а у Духа/Сознания границ нет, ибо нематериален, — то практика происходит без какого-либо представления образа Бога. Присутствует как бы адресное обращение, с пониманием на основе изложенного в абзаце, что всепроникающий Дух слышит. По возможности, стараюсь благодарить вслух. P.S. Тоже повлияло: Сила благодарности и техника благодарения Цитата из статьи: "В конце концов вы почувствуете благодарность за всё, за всю свою жизнь, и испытаете невероятное чувство счастья, радости, Божественной Безусловной Любви и Единства. В этот момент эго просто исчезнет, произойдет полное принятие как есть всего, что было, есть и будет".
двамдвам, Спасибо. Послушал. Со многим согласен. В "моём" случае предложенная в первом посте практика имеет схожий эффект, как и от рекомендованной Робертом Адамсом: Всё нужно встречать вопросом «Кто я?» То есть первичную практику можно переименовать как: "Всё нужно встречать благодарностью к Богу". И в ней также использую рекомендации от Роберта Адамса в практике от него (по ссылке здесь). Из ранее найденного — к обоим путям: бхакти-йоге и джняна-йоге — можно добавить цитату.
Понимаешь в чём весь муляж( муляж- моё новое обозначение слова - муля)), а указка " муля" это указка на " НЕДВУлю")))))( шутка)) Интуитивное Понимание это Знание того что НЕТДВУХ, и что это именно так и никак иначе на все100%. но.... Это Понимание завалено невежественным наслоением эговороха неверного отождествления с телокартинкой этого выдума, называемого нами миром. и что?? Вот разгадка/ расстановка всего придуманного на своё придуманное место( зёрна - НЕДВЁна, а плевелы- ДВЕвелы)) типо..,это и есть ПОНИМАНИЕ что мух- ДВУх никогда нЕбыло, а котлета- НЕДВЕта всегда ВОТ)))) но.... в рядышней теме я говорил( и буду говорить указывая описательно)),, что нужно видеть нарковасаническую потребность эгоневежества, что эта структура любыми способами будет вызывать на боль!!!! Что бы этой васаноболью вернуть тебячу/ себя у.., на старые привычные рельсы эгопртдуманного театра, и поддерживающего этот выдУМ, называемый нами как мир. По этому( в том числе я думаю) Падма амбхава и указывал- Смотри Смотри в свой УМ!!! ты уткнёшься в мысли,, а за ними в васаноболь!!! И вот эта кислая парочка" мысль- васаноболь",, и должна быть расплавлена " смотреним в УМ", на которое указывает мудрость / понимание проявлениУМА сего.
двамдвам, Благодарю. В моём случае, благодаря пониманию полученному от Учителей, внимание отводится от мыслей. Ибо есть опыт, подтверждающий данные слова: «Всё, на что вы направляете своё внимание, приобретает в вашей жизни большую силу. Всё, что вы лишаете своего внимания, блекнет, разрушается и исчезает». - Дипак Чопра То есть внимание при практиках либо пребывает в относительном покое в его источнике (можно так это описать; тут за понимание — Огромное Спасибо Шри Садху Ому), либо устремляется к Богу как Духу, как в понимании из первого поста темы, что также успокаивает ум.
А что способствует" отводу вниманя от мыслей"? правильно..- ПОНИМАНИЕ что мысль это просто описаловка того что ВОТ)) естественно, какой смысл смотреть на палец указующий на Луну- НЕДВУну)) Сказано же , что вся придУМь крутится сама собой включая и тебячу/ тело . и по этому , естественно, при Понимание сего, какой смысл обращать внимание на " ДВАлец")))( типо Луна и отраже6ие оной в луже)) " ДВАлибаба и 40 ДВАзбойников" — Зачем так мноЭГО слов , так много треска..., ты мне НЕДВЕстка.., или не НЕДВЕстка??
Если ты пишешь такое для того что бы продлицца в виде этого форУМА, или личнЭГО продления..),, ну да..,, можно)), весело же А если по чесноНЕДВЕ'СНОму,, то Я тебе про НЕДВЁму ( Ерёму)а ты Мне про ДВАму( Фому).))))) Оаределись просто,, что тебе дороже, форум ..., или правда как ОНА ВОТ.
И: Вы иногда говорите, что Атман есть Тишина. Почему Он таков? М: Для живущих в Атмане, в Красоте, без мысли, нет ничего, о чем следовало бы думать. Нужно только переживать Тишину, поскольку в этом высочайшем состоянии нет ничего для достижения, кроме Себя Самого. И: Что такое мауна [Тишина]? М: Состояние, превосходящее речь и мысли, – это мауна, То, которое ЕСТЬ, это мауна. Как можно мауну выразить словами? Мудрецы говорят, что состояние, где мысль «я» [эго] не возникает даже в малейшей степени, одно есть Я [сварупа], которое есть Тишина [мауна]. Это безмолвное Я одно есть Бог; Я одно есть джива [индивидуальная душа]. Я одно есть этот древний мир. Все остальные знания являются лишь мелкими и тривиальными, тогда как переживание Тишины одно есть реальное и совершенное Знание. Познайте, что многочисленные объективные различия являются не Реальностью, а только наложениями на Я, которое есть форма истинного знания. - Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши ~~~ «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Иоан. 4:23-24) «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». (Матф. 5:3) - Иисус Христос ~ Значение слова Дух по Ефремовой: 1. Философское понятие, означающее невещественное начало; сознание, ум, мышление, психические способности. // Нематериальное и — по религиозным представлениям — сверхъестественное, божественное начало в человеке; душа. - tolkslovar.ru/d7519.html ~ Спойлер (Наведите указатель мыши на Спойлер, чтобы раскрыть содержимое) Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер ~~~ Синонимы к слову «спокойствие» покой безмолвие мир тишина безмятежность бесстрастность бесстрастие невозмутимость умиротворение умиротворенность уравновешенность тишь присутствие духа Источник ~~~ По прочитанным указателям — за Тишиной, Покоем: – либо к Мудрецу (джняни): «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко». (Матф. 11:28-30) - Иисус Христос ; И: Как можно определить, способен ли какой-то конкретный человек быть Гуру? М: Переживанием покоя ума, обретаемого в его присутствии, и чувством почтения, которое вы к нему испытываете. И: Если Гуру оказался некомпетентным, что ждет ученика, абсолютно верящего ему? М: Каждому – по заслугам. - Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши - либо внутрь себя: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его». (Матф. 6:33) «Царствие Божие внутрь вас есть». (Лук. 17:21) «Я и Отец — одно». (Иоан. 10:30) Практический поиск: 1, 2, 3.
18.62 Так отда́й Ему всё́! Свое се́рдце ты всеце́ло Ему́ посвяти́. И тогда́ обрете́шь Его Ми́лостью Безграни́чный Поко́й, Царство Ве́чное. Комментарий: Весь духовный опыт – это поиск покоя, шанти. Покой – это Реализация, покой – это сознание Бога, покой – это тело Бога. Если ты хочешь коснуться Бога, если ты хочешь почувствовать Бога, ты можешь почувствовать его только как покой. То, что обычно называется блаженством, – это не что иное, как покой. «Йога», «самадхи» – и то и другое означает только покой. Рамана Махарши сказал: «Покой – это освобождение. Покой – это Джняна. Покой – это естество. Покой – это твоя истинная природа». <...> Совершенное успокоение возможно только через отдачу себя, только через распознавание Естества в Сердце. Господь – в нашем Сердце. Хари – в Сердце, Нараяна – в Сердце. Шива – в Сердце. В тот момент, когда мы распознаём Его, великое спокойствие нисходит на нас, ум останавливается и отдыхает в Сердце. Это и есть самадхи. <...> – Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости. [С избранными комментариями Ночура Венкатарамана.] Перевод Давыдова Глеба ridero.ru/books/bkhagavad_gita/ P.S. О Ночуре Венкатарамане
<...> Все так называемые «знания», сомнения и память – это все принадлежит интеллекту. А здесь интеллект стал совершенно спокойным. И даже несмотря на то, что он все еще функционирует, он стал совершенно незначительным, потому что нечто более глубокое и подлинное, являющееся чистым устойчивым духовным Экспириенсом, было найдено в центре. Вот что Бхагаван называет sthānam, и о чем Арджуна говорит sthito‘smi. Гуру указывает: «Есть такое место», а ученик отвечает: «Да! Я здесь, я стою здесь, я пребываю здесь. Я обнаружил это стабильное состояние, где ничто не может меня поколебать». Это невозможно до тех пор, пока медитирующий не укоренился в Естестве. Только когда он пребывает в Естестве, он имеет этот устойчивый Экспириенс Истины в своем существе. Ум заканчивается. А до того – заблуждение ума, moha, будет продолжать свою работу. Само существование ума – знак заблуждения. Пока ум работает, нирвикальпа-самадхи не случилось. ~ из комментария к стиху 18.73 Спойлер (Наведите указатель мыши на Спойлер, чтобы раскрыть содержимое) Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер Естество — представляющийся наиболее адекватным перевод санскритского слова «Атман» и английского «Self». Им обозначается аспект Абсолютного Единства, Брахмана, существующий внутри каждого из конкретных его проявлений. Этот аспект ощущается живыми существами как чистое, ни с чем не смешанное чувство Себя — Я-Я; чистое несотворенное осознавание, проявляющееся внутри в виде ощущения «Я есть», «Я осознаю». Иногда в духовных текстах для указания на это используются такие переводы, как «Истинное Я», «Сущее», «Самость». Поскольку это Я не отдельно от неделимого на части Брахмана (подобно тому, как луч солнца никак не отделен от самого солнца, а запах цветка от самого цветка), Атман — это и есть Брахман. Неизменная, за пределами форм, вечная, единственная и постоянная Реальность. Возможные синонимы для указания на которую: Ничто, Реальность, Суть, Шива, Истинное Я, Естьность, Сердце (с заглавной буквы), Осознанность, Сознание, Осознавание, Абсолют, Всевышний, Брахман, То, Естество, Я. – из Глоссария Рибху Гиты. Перевод Давыдова Глеба * Экспириенс В английском издании используется слово «experience», значение которого невозможно адекватно и в полной мере передать на русском языке (оно сочетает в себе значение слов «опыт», «познание на опыте», «переживание» (в значении «опыт»), «непосредственное, прямое знание», «знание на практике», «прямое распознавание», но в полной мере не передается ни одним из этих слов и словосочетаний), поэтому в настоящем переводе оно переводится чаще всего как «непосредственное знание», «экспириенс» и «непосредственное переживание». При этом необходимо подчеркнуть, что слово «переживание» в данном случае не указывает на обычное человеческое переживание, при котором имеет место двойственность — «переживающий» и «то, что переживается». Речь идет именно о непосредственном знании, вне двойственности — о непосредственном распознавании (без посредства фильтров ума в виде накопленного знания, названий и представлений), экспириенсе, при котором нет «воспринимающего» и «воспринимаемого», а есть только То, что Есть. — Прим. пер. – из Примечаний книги Ночура Венкатарамана ”Swātmasukhi («Блаженство Естества»)“ в переводе Глеба Давыдова
-- ”Наше естественное состояние, как неотъемлемая часть Тотальности, — это состояние крайней расслабленности. Лишь обособленность от этой Тотальности (в силу иллюзорного волеизъявления) является причиной страха, агрессии и напряженности, основанной на ощущении ненадежности. И лишь через отдавание себя этой Тотальности все подобные неестественные напряжения устраняются из нашей системы“. – Рамеш Балсекар «Сплетение самоцветов», 8 декабря
”Все творение было задумано для испытания человека. По нашему поведению в этом мире видно, мечтаем ли мы о Всевышнем или о Его подарках. Бог не скажет вам, что превыше всего нужно стемиться к Нему самому, ибо Он ждет добровольного дара любви, без напоминаний. В этом заключается тайна вселенской игры. Тот, Кто создал нас, жаждет нашей любви и ждет, чтобы мы отдали ее сами, а не когда Он попросит об этом. Наша любовь — единственное, чего нет у Бога до тех пор, пока мы сами не решим подарить ее Ему. Итак, вы видите, что даже у Господа есть нечто, к чему Он стремится, и это нечто — наша любовь. И мы не обретем истинного счастья до тех пор, пока не подарим ее Ему“. – Парамаханса Йогананда ~ «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». – 1 Фес. 5:16-18 bible.by/syn/59/5/ ~ ~ Бхагавад Гита, 9.27: «Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ни совершал ты, о Каунтея, всё это совершай как приношение Мне». – Перевод А. Каменской и И. Манциарли * «Каунтея, всё, что делаешь, ешь, приносишь в жертву и даришь, всю свою аскезу — всё это совершай как подношение Мне». – Перевод Д. Бурбы * «Всё, что ты делаешь, что вкушаешь, всё, что приносишь в жертву и даруешь, и все аскезы — делай это, о сын Кунти, как подношение Мне». – Перевод Неаполитанского С.М. * «О сын Кунти, всё, что ты делаешь, всё, что ешь, практикуешь и даришь, что подносишь в каких ритуалах, предлагай это Мне неизменно». – Перевод Глеба Давыдова
Для Господа, для Всевышнего неважно, какого мы роста, как мы выглядим, какой веры придерживаемся, насколько у нас красивое или некрасивое тело, какая у нас работа, чем мы заняты, – все эти внешние параметры. Всё это неважно для Всевышнего. Всё, что для Него важно, это то, насколько чист наш ум, насколько чисто наше сознание, а также насколько чисто наше сердце. Есть фраза на санскрите, которая означает следующее: «Только тем, чьи сердца чисты, Я явлюсь». Целью нашей духовной практики должно быть очищение наших сердец. – Свами Ванкханди «Просто быть человеком» Мудрость для XXI века
Куда бы ни обратил свой взор, повсюду увидишь лишь проявления Единого Неделимого Вечного Бытия. Однако это Присутствие не так легко обнаружить, потому что Оно пронизывает собой все. Непроявленное раскрывает Себя через проявленное. Если на достаточно глубоком уровне провести анализ веществ, из которых состоят существующие объекты, то выяснится, что остаток везде один и тот же. Этот остаток в равной степени присутствует во всех творениях — это Он, это То, это то, что мы называем Чистым Сознанием (четана). * Молитва и медитация — это путь, ведущий к реализации Бога. Другими словами, нужно уйти с поверхности и обнаружить святилище в глубине. * До тех пор пока продолжаешь плавать на поверхности, неизбежно связан отличиями религии, секты и так далее. Но если при помощи какого-либо способа удастся нырнуть в глубину, увидишь, что Суть всех вещей — одна, что Истина и Любовь — одно и то же. * Если кто-либо действительно, по-настоящему хочет найти Бога, он обязательно найдет Его. Если то количество энергии и времени, которое тратишь на достижение мирских целей, направить на поиски Его, путь Самопознания откроется непременно. * Чем в большей чистоте содержится ум, тем большему продвижению на пути он способствует. – Указатели Истины: Анандамаи Ма
