Alex Sanskrit

Цветок, без человека,
Не знает красоты.
И жизнь, из века в век,
Высвечиваешь ты.

Сознанье проявляется,
Лишь только для тебя.
И то, чем ты являешься,
Не знать никак нельзя.

Ты факт существования,
Величество творения.
Ты даже не создание,
В суть бытия прозрение!

Рожденье нерождённого,
Твой отпечаток вечности.
Бессилье сотворённого
И сказка бесконечности.

Всё то, что проявляется -
Творца благословение.
Славой Его является,
Не два- пик заблуждения.

Всё то многообразие,
Что жизнью проявляется,
Фантазий безобразие -
Тобою не является.

В любом определении,
История во времени.
Ты сам себе - прозрение,
От пяток и до темени.

Оставь всю славу Высшему,
Оставь и оставление.
Себя раскроет Истина,
Без против-постовления.

Тождественность иллюзии,
Осознанность Реальности.
Отсутствие конфузии
В сновиденьи дуальности.

Alex Sanskrit ૐ Jñāni. Satsang

Когда проявляется сознание,
Ты не появляешься в нём,
проявляется только сознание.
Когда исчезает сознание,
Ты не исчезаешь с ним,
было проявление сознания.
Ты не находишься ни в одном
из состояний сознания,
но и не прячься вне состояний.
Любое определение двойственно
и потому условно и не реально.
Нет никакой необходимости искать
правильное самоопределение,
в иллюзии умопостроений.
Достаточно уяснить Знание,
как функционирует восприятие
и чем Ты себе в нём кажешься.
Не знание Себя в этом Знании и
Знание о Тотальности Существования,
как о неприложном факте Сути основы
мироздания - это Реализация
безграничной природы Бытия,
которая в Сути не отделима
ни от Абсолютной Истины,
ни от того, что Ты Есть.
Так вознеси к Небу свой глас Истины,
ограниченный призрак,
и не прослушай голоса своего.
Пусть ограниченность твоя проявится
Огранкой Камня Истины Осознания.
Слава Творцу, что не оставил ни места,
ни времени, для тени второго и первого!
Слава Творцу, что не нуждается в Славе,
ибо у Него даже тени ума торжествуют,
в своём величии рождения и смерти.
Слава Творцу, ибо все тени
отбрасывает Он Сам Там, где Нет двух!

Alex Sanskrit ૐ Jñāni. Satsang

Мир безумен в основе.
Ты не знаешь незнанья.
В проявленье всё снова
Играет ум обезьяна.

Ни за что не цепляясь,
В суть свою погрузись.
Вечно не проявляясь,
Ты уму удивись,
Но не путай себя с ним.
Сам себе проявись
Пониманьем вне слов.

Ум всегда совершенный,
Знает всё он знакомым,
Он невротик блаженный,
Сам собою ведомый.
Ищет ум развлеченья,
Изощрённо страдает,
Он проникся в ученье,
Но, как всегда, унывает.

Отгорят в небе звёзды,
Камни в прах обратятся,
Вся вода испариться
И пространства не будет.

В тот же миг осознаешь,
Что ушло отраженье.
Вновь себя не узнаешь,
Но случится прозренье.
В то, что мир обезьяний
Лишь твоё развлеченье.
В то, что сам ты, косатик,
Не творец, не творенье.

Так, в основе иллюзий,
Сам в себе не случаясь,
Ты собой утверждаешь
Этот миг, как реальный.

Ты запомни, блаженный,
Что слова все, как мост.
Суть пред ними, за ними
И в них.

Суть всегда совершенна,
Не свершаясь никак.
Не клейми это знанье умом, даже идеей себя.

Суть свободна от сути,
Как ты свободен от я!

Alex Sanskrit ૐ Jñāni. Satsang

Любой вопрос всегда задаётся с позиции того, что существует деятель вопрошания. А ответ, до поры до времени, не случается, потому что он не совместим с привычным миропониманием.

Тотальность проявления – это миллиарды обстоятельств, соединённые в одну проекцию описания ума.

По природе своей она превосходит ум, переполненная блаженством Существования.

Чувство благодарности— всего лишь отблеск этой всёпронизывающей благости.

Приятно переживать благодарность, не так ли? Но знайте, что это слабая тень Вашей Сути.

Всё проявление индивида – это видимость сбывшихся и несбывшихся желаний. Любое хотение, или желание приятно —не так ли? Разве сам посыл благодарности, и чувство чего-то приятного распознаются отличными друг от друга?

Они неотличимы в самом умиротворении, в котором исчезает любое отождествление.

Через Понимание своей Сути, растворяется ложное знание Себя, ограниченного формой и именем, —а не уничтожается кто-то.

Прозрение в собственную Суть, или в Суть Бытия позволяет осознать иллюзорность границы, оставляя лишь самоочевидную ясность, что так было всегда.

Оковы ложного отождествления спадают.

Привычная, повторяющаяся изо дня в день, зажатость и ущербность, вызванная знанием себя персонажем, трансформируется в естественное состояние, похожее на состояние ребёнка, который ещё жèстко не загружен, что он в чём-то виновен, что он в чём-то не прав и не лев, то есть гордиться ему еще тоже нечем.

Так, по мере взросления, в человеке прочно закрепляется чувство неполноценности, с которым он на протяжении жизни борется,
как с ветряной мельницей.

Анекдот есть такой: «Человек шёл, шёл и нашёл деньги. Пересчитал: чуть-чуть не хватает».

Это чувство недостаточности, по жизни, выражено именно тем, что всегда хоть чуть-чуть, но чего-то не хватает.

Вечное осуждение и ущербность, а отсюда, - непрекращающиеся желания.

Одно, сменяет другое, в непрерывном стремлении компенсироваться. Любое желание- есть ни что иное, как сигнал искажения восприятия. Неполноценно, потому что нереально и неестественно.

Все эти желания возникают из-за идеи наполнения смыслом бессмысленного призрака, порожденного умом.

Но наполнить этот образ Тотальной Благостью Бытия невозможно, да и не нужно.

В реальности не существует ничего, кроме благости, потому что не существует ничего, кроме Вашей Сути.

Возвращайтесь к чувству благодарности, тем самым ослабляя хватку, вечно конфликтующего ума.

Вы всегда дома, и всегда одарены Благом Свыше. Это Высшее Благо—Свет Вашей Собственной Сути, Она Сама Находит вас, когда вы готовы признать Собственное Величие Сердца, в котором нет двух.

Сердцу не нужны слова, оно прославляет Творца, самим фактом Бытия. Просто обратите внимание на собственную непредсказуемость, и отбросьте все попытки обогнать неизбежность Просветления.

Всё всегда вовремя, потому что с Вами ничто никогда не случалось, кроме любви к воображению.

Наслаждайтесь танцем иллюзии, но возвращайтесь к Знанию Реальности, где любое я — это Ваш след в Вечности.

Вопрос: Алекс, помогите, пожалуйста, разобраться с глубоким сном. В бодрствовании есть сознание, а при засыпании оно обрывается, и случается сон без сновидений. Вы же говорите о Вашем восприятии сна без сновидений без прерывания. Можно раскрыть эту тему подробней?

Алекс: В глубоком сне или сне без сновидений ещё присутствует время и пространство. Это самый успокоенный центр сознания, который на чувственном уровне переживается наполненностью. Всё сознание — это пространство и время, и глубокий сон не является исключением. Преображаясь, сознание разделяется на разные фазы сна, но никогда не прерывается. На периферии оно активно проявляется разными образами. Успокоенное же на чувственном уровне, оно лишено привычных объектов сновидения. Сон без сновидения вами описывается, как краткий провал, но раз вы о нем говорите, значит он уже запечатан в рамки времени и находится в каком-то пространстве. Однако, важен не сон без сновидений. Он лишь указывает на неразделенность индивидуального сознания, которое само себя сканирует от периферии до практически самоаннигилирования, что позволяет в восприятии пережить провал и отсутствие всех объектов. Сознание определяет это отсутствие, а значит объективизирует, создавая собственную ограниченность в виде тьмы и провала. Поэтому, как бы вы не назвали эту фазу сна — это будет образ. По-другому его не определить.
Но за всем, что можно поместить в рамки любого описания, есть Самоосознание, которое не зависит ни от сна без сновидений, ни от сна со сновидениями, ни от бодрствования.
САМО — это ваша Суть, не затрагиваемая ни одним из проявлений. Она может быть осознанна. Это о ней говорится, как о Реализации. Сон без сновидений не важен. Он, как дверь, которая, открываясь, даёт понимание, что еще что-то есть. Понимание, о котором я говорю, не является процессом постижения через возможность объяснения того, что там ещё есть. Самоосознание сейчас в каждом раскрыто, но завуалировано сознательными ментальными сферами ума -чувственными наложениями.
Ваша Самость — даже не свет.
Это существование, которое не объект.
Это Абсолют.
Когда в него происходит провал, то сна без сновидений больше нет. Тогда сон без сновидений видится, как сон. Это можно объяснить на примере пленки с фильмом. Пленка — это сознание со множеством кадров, образующих фильм. Между кадрами есть промежутки, которые не содержат никаких объектов. Промежуток между кадрами вами не замечается, но он необходим, чтобы была возможность увидеть следующий кадр. Этот принцип смены, пустой промежуток игнорируется, а он и есть сон без сновидений.
Но Вы, как Самость, не есть этот промежуток между кадрами, потому что промежуток — это часть плёнки. Вас, как Абсолюта, в плёнке вообще нет. Плёнка или живая игра существуют только потому, что Вы Есть.
Когда сокрушительно постигается то, что сон без сновидений является частью сознания, то далее, он смотрится, как сон о сне без сновидений, и просто больше не может быть чем-то особенным.
В попытках указать на необъективную природу Абсолюта используются фразы подобные: «меня нет», «отсутствие», «там никого нет», это очень условно, и заявлять так не совсем корректно. Ваше существование доказано уже тем, что при всех отождествлениях вы формируетесь, как «я».
«Само» — это природа "я". Поэтому «я» может быть отождествлённым с чем-то. В то время как Самости не нужно быть ни отождествлённым, ни разотождествлённым. Самость — это Ваша природа, её еще можно назвать природой ума или природой сознания.
По-другому я это называю Факт. И до него вам не добраться, его вам не пережить, и в опыте не получить никак. Почему нет? Да потому, что вы уже имеете его в опыте, но сейчас оно переживается в виде «я». И с этим никаких проблем, когда «я» понято, что является условностью. Вы то, что знает «я», и это не новый объект, который его знает.

Сейчас то, о чём я скажу, является очень тонким моментом: Знать Невозможно Без Знания. Даже само знание нужно Знать. Но ни кому-то, а сама природа должна его знать, и для этого знание должно проявиться и быть знаемым. Возможность знанию быть знаемым делается самим фактом вашего присутствия. И точно так же вы знаете себя. Самим знанием, самой возможностью существования Знания, Джняны: ни объекта, ни субъекта, ни процесса между ними, никаких с ними перемешиваний в единство или в одно — это совершенно другое измерение. Измерение, которое не попадает в парадигму привычного восприятия, которое может только объективизировать. И так вы постигаете, что то, чем вы себя считали, видится условностью, но то, чем Вы являетесь, не подвержено ни рождению, ни смерти, потому что это Знание самого Знания.