Шримад Бхагаватам. Избранное

— Я склоняюсь пред Тобой в великом почтении, Господь Безграничный, Душа жизни, Всеведущий и Безупречный.

Твоею волею создается, держится и рушится образ вселенной. Ты Истина, покоящаяся вне добра и зла. Ты Тот, Кого Веды величают Безусловным Существом.

Ты пребываешь по ту сторону Твоего обмана, что порождает сплетение времени, судьбы, действия, сознания, желаний, свойств, стихий, образов, жизненных потоков, чувств, самости и совокупности всех начал.

Как семя произрастает в растение, а растение порождает семя, все вышеназванные начала перетекают одно в другое. Я молю Тебя, избавь раба Твоего от сего наваждения.

Ты караешь грешников и одариваешь благочестивых, сберегаешь закон, указуешь на долг.

Когда добродетель и благочестие обращаются в прах и в мире воцаряется насилие, Ты нисходишь сюда и в забавах истребляешь всех повинных. Ныне Ты сошел на Землю, дабы облегчить ее бремя.

Господи, Ты суть Безусловная Истина, Вездесущий Свет, Тайна тайн, сокрытая в звуке. Образ Твой доступен чистому сердцу, ибо Сам Ты, как небо, чист.

Ты Единый, Неповторимый, запредельный чувственному опыту.

Ты Самосущий. Ты, не имеющий причины, Сам причина всех причин, Владыка бытия. Ты неизменное Начало в переменах, кои претерпевают вещи в здешнем мире в сознании живых существ, обманутых Твоею ворожащей силою.

Высвечивая качества предметов, Ты указуешь наблюдателю, Кто Ты есть, что есть Твой обман и кто есть сам наблюдатель, как Солнце, спрятавшееся за облаком, освещает облако, предметы, наблюдателя и самое себя.

Отгородившись обманом, Ты раскрываешь Себя и самое обман.

Очарованные Твоим ложным бытием, живые существа связывают себя ложными узами с детьми, женами, жилищем и мечутся, несчастные, в океане тревог, то поднимаясь на его поверхность, то исчезая в его пучине.

Незавидна судьба того, кто милостью свыше обрел человеческий облик, но не смиряет плотских страстей и не склоняется к Твоим стопам.

Жалок тот, кто губит себя самообманом.

Горькую отраву пьет всякий, кто предал бессмертную душу свою ради сиюминутных услад — кто отверг Тебя, Господи, ради чувственных вещей.

Жалок всякий, кто отверг сладкий мед ради горького зелья обмана.

Творец мира, боги небесные, вселенские мудрецы и я, разрушитель тверди, — все мы, покорно склонив головы, молим Тебя, Господи, даровать нам убежище у лотосных стоп Твоих. Молим принять нас в круг Твоих верных рабов.

Мы склоняемся к стопам Твоим, о Спаситель. Причина всех причин, Твоей волею созидается, держится и разрушается вселенная.

Друг и Заступник каждого, неизменно умиротворенный, Ты Душа наша и Божество. Единый и Неповторимый, Ты Убежище для всех и Средоточие дум.

Баларама Дурьйодхану:

Невоздержанность в страстях рождает гордыню — мать всех войн.

Если скотину нельзя усмирить добрым словом, остается говорить с ней языком палки.

*

Воистину, власть сладка, как вино, и кружит голову смертным. Власть опасна в руках безумца.

*

Воистину, гордыня крадет у человека разум и недолог срок безумца.

Жители Хастинапура Балараме:

- Волею Твоею созидается, держится и рушится мировой порядок. Будучи Сам без причины, Ты причина всего. Воистину, мы убедились ныне, что целый мир лишь игрушка в Твоих руках.

Всемогущий Владыка о тысяче голов, на челе Твоем покоится Земля-матушка.

В смертный час вселенной Ты поглощаешь в Себя звезды и небесные тела, чтобы возлежать на ложе Своем в тишине и покое, никем не тревожимым.

Ты прогневался на нас, Господи, не для того, чтобы извести нас со свету, но преподать нам урок, потому как ко всем тварям Твоим Ты питаешь равно добрые чувства и гневаешься на них лишь для сбережения мира на Земле.

Мы склоняемся пред Тобою, Душа всех душ! О Сила жизни! Владыка всего сущего! Неутомимый Создатель и справедливый Заступник! Не губи чад Твоих, пощади нас!

Нарада Кришне:

— Господин мой, слава Твоя не иссякнет во веки веков. Весь род людской чтит Тебя своим Покровителем, благоволящим праведным и карающим злодеев.

По Своему изволению Ты нисходишь в здешний мир, дабы вершить суд праведности, благодетельствовать вселенной и уберегать ее от беззакония.

Стопам Твоим, что узрел я ныне, поклоняются властители мира под водительством Брахмы и Шивы.

Под сенью благодатных стоп Твоих находит убежище всякий, имеющий благую веру.

Стопы Твои — святая надежда всех, кто томится во мрачном колодце суетного бытия.

О Повелитель чудес, я свидетель Твоей обманчивой природы — вечной загадки для волхвов и мудрецов.

Я узрел Твою ворожбу, но не постиг ее тайны. Потому все, что я прошу для себя, — это совершенную в Тебя веру и преданность Тебе.

Дозволь мне, Господи, во всех моих странствиях всегда помнить о Тебе, петь Твою славу и возвещать миру о Твоих чудных делах, дабы всякий, кто услышит о Тебе, избавился от всех грехов.

Молю Тебя, Господи, не дай мне забыть Тебя, позволь памятовать о Тебе непрестанно.

Более мне не о чем просить Тебя, Господи.

*

Не раз мне выпадала возможность, мой Господин, видеть, как действует Твоя обманчивая сила, поддерживающая зримое бытие.

И всякий раз Ты приводил меня в изумление. А ныне я дивлюсь Тебе, скрывающемуся под личиной земного правителя, вовлеченного в суетные дела смертных.

Как огонь, что прячется в дыму, Ты прячешься за бурей событий, которые Сам же устраиваешь.

Непостижимы Твои замыслы.
Ворожбою Своею Ты представляешь нам на обозрение, а потом увлекаешь в небытие зримую вселенную.

Столь осязаемый здешний мир — плод Твоего измышления. Я склоняюсь пред Тобою, о чарующий Лицедей, необозримый для разума!

Живые твари рождаются, страдают и умирают в нескончаемом круговороте перерождений. И лишь Ты, Господи, в силах спасти нас от этой напасти.

Являя заблудшим душам Свои бесчисленные образы и забавы, Ты освещаешь нам путь в наше истинное отечество. Я предаюсь Тебе и уповаю во всем на Тебя, О Владыка жизни.

Единый и Непогрешимый Дух размышлял о Собственной природе, соприкосновение с которой смывает скверну со всякой души.

Вечно сущий, непорочный и блаженный Господь, Истребитель сомнений, раздумывал о Собственной природе, коей Он производит на свет и уничтожает зримую вселенную.

Мольба узников-царей:

Кришна, Неизмеримая Душа мироздания, Изгонитель страха! Мы, некогда уповавшие на свою силу, ныне склоняемся пред Тобою, клянемся в вечной верности и просим у Тебя прибежища.

Потому как слаб всякий смертный и не ведает своего истинного долга, кой есть исполнение Твоих заветов, он грешен во всех делах своих.

Осознав беспомощность пред судьбою, мы припадаем к Твоим благодатным стопам.

Господи Всемогущий, как искусно Ты в обличии времени умеешь истреблять надежду на вечную и беззаботную жизнь!

Ныне царевичем Яду Ты низошел в мир, дабы наградить праведных и покарать нечестивых.

Потому не разумеем мы, отчего столько злодеев, попирающих Твой закон, по-прежнему живут, здравствуют и наслаждаются плодами своих дел.

Боже милосердный! Заключенные в бренную плоть, мы грезили себя царями людскими, посреди страхов и тревог умудрялись выискивать удовольствия.

Отвергнув счастие души, мы сгубили себя в прелестях мира и теперь страдаем за свою надежду обрести покой там, где его нет и быть не может — в мире, сотворенном Твоею обманчивой природою.

Не из темницы злодея мы молим Тебя освободить нас, Господи, но из силков судьбы, что явилась к нам в обличии царя Магадхи.

Могучий, как тысяча слонов, он держит нас в подземелье, словно лев стадо овец в пещере.

Безгранична власть Твоя, о Владыка смертоносного диска! Приди нам на помощь, о непобедимый Владыка наших душ!

Освобождённые цари Кришне:

— Господи, Царь царствующих, Повелитель богов, Разрушитель печали, пред лучезарностью Твоих одежд сильнейшие духом заслоняют свое лицо.

Мы простираемся к Твоим стопам и молим избавить нас от суетного прозябания в лживом мире.

В бедах своих мы не виним царя Магадхи, ибо только волею Твоею смертная тварь получает власть над миром и теряет ее в положенный срок.

Под Твоим недремлющим оком человек надевает на себя и снимает одежду могущества.

Земля пред Тобою что камешек, коего путник коснулся ногой и пошел дальше.

Ослепленные властью владыки земные не способны видеть своего подлинного блага. Овладев чем-либо на миг, человек мнит себя вечным владыкою.

Как невежда мнит призрак в пустыне вожделенным островом жизни, так искатель земных благ мнит в игре света и тени свое вечное убежище.

Прежде, опьяненные жаждой власти, мы повергали в трепет царства и народы.

Ради призрачных побед мы терзали друг друга, притесняли подданных.

Ослепленные блеском земной суеты, мы не видели Тебя, шествующего за нами неотступно в обличии смерти.

Ныне же, когда пелена обмана более не застит нам взор, мы узрели Твой подлинный облик — неодолимого времени.

Лишив нас богатства и власти, Ты истребил наше тщеславие, что заслоняет путь в Твою лучезарную обитель.

Никогда более мы не возжелаем призрачного господства, ибо всякое обладание продлевает судороги умирающего.

Не возжелаем плодов своих добрых дел, ибо они прирастают соблазнами.

Не позаримся на посулы сиюминутных удовольствий, ибо они суть отрава для души.

Поведай нам, Господи, как памятовать о Тебе непрестанно?

Как в круговороте перерождений хранить в сердце образ Твоих лотосных стоп?

Снова и снова мы склоняемся к Твоим стопам, наш Повелитель Кришна, Сын Васудевы, Владыка чувств, Высшая Душа, Утешитель, что устраняет страдания в сердцах преданных рабов.

Кришна царям:

- Благо, любезные Мои государи, вы извлекли верный урок из ваших несчастий.

Воистину, благоденствие пьянит смертного и лишает разума.

Хайхая, Нахуша, Вена, Равана, Нарака и многие другие властители демонов, богов и людей лишились своего высокого положения, обольщенные вещественным достатком.

Ныне, осознав, что нет для души убежища в бренном мире и всякая вещь здесь обречена на кончину, вы должны уповать во всем на Меня и учить тому своих подданных.

Посвятите свою жизнь Мне, ибо Я один способен избавить вас от неволи и самообмана.

В радости и горе, в трудах мирских и досуге, лелея младенцев и провожая в последний путь стариков, всегда помните обо Мне, храните Меня в своем сердце.

Не дозволяйте телесным страстям властвовать над вами.

Довольствуйтесь лишь тем, что посылает вам судьба. Не нарушайте клятвы своей и в мыслях никогда не расставайтесь со Мною, Безусловной Истиной”.

Нарада:

— Не раз мне выпадала возможность, мой Господин, видеть, как действует Твоя обманчивая сила, поддерживающая зримое бытие.

И всякий раз Ты приводил меня в изумление. А ныне я дивлюсь Тебе, скрывающемуся под личиной земного правителя, вовлеченного в суетные дела смертных.

Как огонь, что прячется в дыму, Ты прячешься за бурей событий, которые Сам же устраиваешь.

Непостижимы Твои замыслы.
Ворожбою Своею Ты представляешь нам на обозрение, а потом увлекаешь в небытие зримую вселенную.

Столь осязаемый здешний мир — плод Твоего измышления.

Я склоняюсь пред Тобою, о чарующий Лицедей, необозримый для разума!

Живые твари рождаются, страдают и умирают в нескончаемом круговороте перерождений.

И лишь Ты, Господи, в силах спасти нас от этой напасти.

Являя заблудшим душам Свои бесчисленные образы и забавы, Ты освещаешь нам путь в наше истинное отечество. Я предаюсь Тебе и уповаю во всем на Тебя, О Владыка жизни.

Покорные Твоей воле, Брахма и Шива творят и уничтожают зримый мир.

Судьба не тронет живую тварь, не испросив Твоего дозволения.

Всесильное время — орудие в Твоих руках.

Предавшись Тебе, душа обретает вечную свободу от страданий.

Ты, из Чьего пупа произрастает лотос вселенной, удовлетворяешь все потребности Твоих верных рабов.

Те же, кто полагается на свои силы, не бывают удовлетворены ни в нынешней жизни, ни в следующей.


***


Ты, Безусловная Истина, вечно черпаешь счастье внутри Себя, для Тебя не существует друзей и врагов.

Душа жизни, Ты беспристрастен ко всем чадам Своим. И то, что, подобно райскому древу желаний, Ты наделяешь страждущих вожделенными плодами, лишь подтверждает истину о Твоем совершенном беспристрастии.

***

Напрасно проживает жизнь человек, не сумевший употребить тленную плоть свою для достижения вечной славы.

***

Что проку содержать свою бренную плоть, если не можешь оставить после себя добрую славу?

Всякий, имеющий разум, понимает, что Всеведущий, Вездесущий и Всемогущий не подвержен таким состояниям, как скорбь, смущение, привязанность и страх, ибо таковые вызваны неведением.

Если одного взгляда на Истину достаточно, чтобы избавиться от векового наваждения и страха смерти и ступить в жизнь вечную, то как осмеливаются глупцы утверждать, что Самое Истина прельстится обманом и устрашится за жизнь Свою или кого бы то ни было?

Человек, ищущий смысл жизни, которому опостылели попытки найти его в чувственных удовольствиях, никогда не пресытится медом сказаний о Кришне, безупречном Владыке.

Лишь у того подлинно есть язык, кто живописует качества Кришны; лишь у того есть руки, кто трудится для Него; лишь у того есть ум, кто памятует об Истине, присущей во всех движимых и недвижимых существах; лишь у того есть уши, кто внемлет благодатной повести о Всевышнем Владыке.

Лишь у того есть голова, кто склоняется пред Кришной, проявленным во всех движимых и неподвижных творениях; лишь у того есть глаза, кто всюду созерцает Господа Вседержителя; лишь у того есть живое тело, кто омывает себя водою, что касалась стоп Всевышнего или Его верных слуг.

Кришна:

Ученик, правильно усвоивший уроки воспитателя, обеспечивает себе душевное благополучие на всю оставшуюся жизнь. Тогда как невежде, каких бы высот он ни достиг в свете, уготованы лишь терзания.

У человека много учителей: первый — отец, давший рождение; второй — воспитатель, внушивший понятие долга; но главный из всех наставников — тот, кто наделил человека знанием о его бессмертии. Таковой учитель ниспослан Богом и не отличен от Бога.

Воистину, лишь тот желает себе добра, кто исполняет свой долг сословный и духовный, следуя наставлениям учителя, в уста которого Господь Бог вкладывает Свое слово. Под водительством такого учителя любая душа спасется из пучины бед и страданий.

Я, пребывающий во всех живых тварях, не столь доволен подвижничеством человека, его верностью обрядам или ученостью, сколь его служением учителю.

Воистину, милостью учителя человек постигает смысл жизни, осуществляет свое предназначение и обретает вечный мир.

Судама:

— Я полагаю, Кришна, что достиг цели жизни и осуществил свое предназначение, когда имел возможность жить подле Тебя в пору нашего ученичества.

Чего еще желать человеку, если он дружен с Тем, Чьи желания всегда исполняются?

Ты всемогущий Владыка, облик Твой суть безусловная Истина, выраженная в мудрости Вед. Ты благая Цель всякой живой твари.

В облике человека Ты сошел в зримый мир и в назидание нам, смертным, принял ученичество у земного учителя.

Молитва Судама:

Господи, щедрый источник благодати! Забери у меня все, но дай лишь возможность из жизни в жизнь служить Тебе в любви, дружбе и покорности.

Надели верой в Тебя, чтобы в час торжества и лишений я помнил о Тебе и не терял нити, что связывает меня с Тобою и с Твоими преданными рабами.

Человека, слабого верой, Ты не будешь искушать богатством, властью и славою. Стало быть, считаешь меня способным устоять пред соблазнами.

Всеведущий, мудрый мой Господин, не дай мне пасть жертвой тщеславия, подобно всем тем богачам и сильным мира сего, что населяли здешний мир со времен сотворения.

Друзья и соплеменники, даже дети, братья и родители легко забывают о своем близком, стоит Удаче отвернуться от него.

Не нужно сердиться на родных. Все мы игрушки в руках неумолимой судьбы.

Действуем ли мы своевольно или по чужой воле, все мы подчиняемся промыслу Всевышнего. Все доброе и злое с нами происходит с Его изволения.

Кришна пастушкам:

Господь Всемогущий сводит вместе людские судьбы и разделяет.

Как ветер собирает облака пыли, чтобы скоро развеять их в пространстве, так творец объединяет и разлучает своих тварей.

В заветном служении Всевышнему душа обретает вожделенную вечную жизнь. Ваше же служение беззаветно и исполнено любви, потому вечность для вас не награда. И Мне нечем наградить вас за вашу любовь.

Я начало и конец всех сотворенных существ. Я пребываю вне и внутри всех тварей, как твердь, вода, огонь, воздух и небо есть начало и конец всех зримых явлений и существуют вне и внутри них.

Все предметы созданы из стихий и существуют внутри стихий.

Все, кроме сознательного наблюдателя, который пребывает вне стихий, неизменен и не подчинен стихиям.

Зримое творение существует в сознании наблюдателя. В Моем же сознании существуют все наблюдатели и предметы их наблюдения.

Юдхиштхира:

О Кришна, того, кто однажды коснулся Твоих стоп, уже никогда не покинет Удача! Мед сказаний о Тебе, что струится с уст святых, пьянит наши души и пробуждает от мучительного беспамятства.

Все беды и тревоги живой души исчезают, утопая в сиянии Твоего лика.

Тебе ведомо все, что было, есть и будет. Своею ворожащею силою Ты принял зримый человеческий облик, дабы сберечь от гибели Закон и Веду.

Я склоняюсь к Твоим стопам, вожделенному прибежищу святых и праведников.

Кришна мудрецам:

Нет для человека более высокого занятия, чем внимать слову того, кто живет в духе.

Священные воды и изваяния в храмах не есть подлинные святыни, ибо не очищают сердце от греха немедленно.

Истинно свят лишь мудрец, живущий в духе, ибо одного взгляда на него достаточно, чтобы душа смыла с себя грех и порок.

Боги, повелевающие стихиями земли, воды, огня, воздуха, пространства, ума и речи, Солнце, Луна и все светила небесные не способны искупить грехи своих почитателей, ибо сами пребывают в двойственности.

Но оказав услугу мудрецу, даже сиюминутную, любая душа смывает с себя всякую скверну.

Не многим отличается от скота человек, что мыслит себя сосудом слизи, желчи и крови; полагает своею собственностью жену и родичей; обожествляет место своего рождения; почитает святыней воду в местах паломничества.

Не отличается от скотов тот, кто не чтит мудреца, живущего в истине, не склоняется перед ним и не признает его самым близким своим родичем.

Мудрецы Кришне:

— О Кришна, хотя нам ведомо все в пределах вселенной, Ты Твоею колдовской силою поверг нас в смятение.

Воистину, непостижимы пути Твои! В образе человека Ты, Истина, низошел в зримый мир и действуешь по законам его природы.

Забавы ради, Господи, Ты облекаешь Себя в человеческий облик! Играючи исторгаешь из Себя многообразное творение, хранишь его и вновь поглощаешь.

Как глина в разных образах имеет разные имена, сохраняя при том свою суть, так Ты остаешься Собою, являя свету множество Твоих обличий.

В облике чистой добродетели Ты защищаешь праведных и караешь нечестивцев; хранишь от беззакония общество, ведомое благочестивыми; ведешь по пути освобождения, предначертанному Ведою.

Веда есть Твое чистое сердце. Воздержанием, обетами и изучением Веды душа познает, что есть проявленное и непроявленное и бытие вне оных.

Потому, о Высший Дух, Ты чтишь духовное сословие, брахманов, что они, оглашая Веду, служат вожатыми для смертных в Твою внутреннюю природу.

Потому Ты почитаешь брахманов, что они есть Твои уста в здешнем мире.

Лишь тогда благородное происхождение, наука, покаяния, воздержание и мудрствование имеют ценность, когда предназначены Тебе, на Кого молятся и уповают святые. Ибо Ты есть Благо превыше всех благ.

Мы в почтении склоняемся к Твоим стопам, Кришна, о Вездесущая Душа мира, скрывающая Свое величие за пеленой обмана.

Ни цари земные, собравшиеся здесь, ни родичи Твои — семейства Вришниев и Ядавов — не видят в Тебе Душу вселенной, всемогущее Время и Верховного Властителя. От них Ты скрываешь Себя за пеленой обмана.

Подобно тому, как во сне человек, забыв о своей сущности, обзаводится новыми именами и обличиями, душа, оказавшаяся в плену наваждений, мнит себя действующим лицом зримого мира среди зримых предметов.

Не способен узреть Тебя тот, кто лишился восприятия вечной действительности.

Ныне нашему взору открылись Твои стопы, что освящают воду Ганги, в которой искупаются все грехи мира.

Молчаливые отшельники созерцают Твои стопы в своем сердце, удалившись от мира. Но смиренных рабов Твоих, отринувших свое вымышленное «я», Ты милостиво принимаешь в Свою семью.