Уголок адвайты

Всякое страдание имеет лишь одну причину, и это — ум, который утверждает, что существует нечто иное, кроме Реальности, Высшего «Я».

Ночур Венкатараман

В глазах Джняны единственный грех — это чувство совершающего. Именно оно терзает душу.

Ночур Венкатараман

"Нет никакого «я», которое следует обнаружить.Проводя поиск и исключая элемент за элементом и принцип за принципом в человеке и в природе, обнаруживаешь, что никакого «я» не остается вовсе.

Самость существует, и тело может существовать, но третьего, какого-то «я» не существует.

Это майя говорит «я» и «мне». Это «мне» – результат некоего возмущения в майе.

Когда этот третий «отваливается», тогда тот, кто ищет, искатель, и то, что достигнуто, его усилия, – все обращается в ничто.

Тогда есть только Парабрахман.

До тех пор пока ощущение эго не ушло, Знание Себя невозможно. Когда «я», «мне» уходит, концепция, что ты являешься искателем, ощущения какого-то делания, идея, что нужно чего-то достичь, тоже уходят.

Параматман раскрыт без какого-либо действия в этом направлении.

Если вы проинспектируете все свои мысли, вы обнаружите, что никакого «я» не существует вовсе.

Существует пять элементов, а шестой – это Атман (Самость).

Пять элементов сами являются органами чувств тела, а Атман – шестой. Нет никакого «я», которое можно было бы найти где-нибудь в этом."

Сиддхарамешвар Махардж

Откажись от идеи, что являешься делателем

Кто поддерживает огонь «делания» в своем сердце, мира и покоя ему не видать. Ведь если полагаешь так, что это моя обязанность – сделать такое-то дело, то это влечет за собою целую кучу всяких мыслей: когда будет закончена эта работа? как то всё сложится? какие препятствия могут возникнуть? Подобные мысли приводят к умственному возбуждению и беспокойству.

И наоборот: если твёрдо убежден, что для меня нет вообще ничего, что я должен был бы сделать – потому что делателем я не являюсь, то тогда и тягостным мыслям не останется ни малейшей возможности поднять своей головы.

Ганпатрао Махарадж

Странная сделка

Не может быть никаких возражений против того, чтобы зарабатывать столько, сколько является необходимым для заботы о теле и удовлетворения основных наших нужд. Но не должно потворствовать мыслям о том, как бы заработать ещё и ещё.

Лошадь стоит 1000 рупий, седло стоит 10 рупий. Движимый погоней за деньгами сравним с человеком, который продаёт лошадь за 10 рупий и покупает седло за 1000!

Точно так же продаём мы бесценный Атман, лошадь, и покупаем седло, это ничего не стоящее тело!

Считая, что нам такое ни к чему, мы скидываем Атман на джняни, как лошадь за бесценок, чтобы лелеять тело, эту никчёмную наружную оболочку! Вот почему джняни часто предостерегают нас не взращивать интерес к телу, пренебрегая атма-бодхой, знанием Себя.

Ганпатрао Махарадж

Ворона должна стать лебедем!

Полная перемена должна произойти с тем, кто принимает путь гуру. Как говорит Кабир, что вначале было вороной должно сделаться лебедем.

Прежде джива была каркающим эго, теперь ей нужно стать лебедем, тихо и непрестанно издающим: «Сохам», что значит «Я есть То».

Ворона черная, грязная и имеет нежелательные качества. Так и джива – была вся покрытая корой невежества, подверженная желаниям, озлоблению и низким удовольствиям.

Теперь же, признав себя Шивой, стал он белым, как лебедь, то есть полным знания, покоя, терпимости и сострадания, и наслаждающимся блаженством мукти, освобождения. Короче говоря, должна свершиться революция – чувство дживы должно исчезнуть от пробуждения и утверждения чувства Брахмана.

Ганпатрао Махарадж

Если сравниваешь свой путь с другими, значит, ещё не на пути.

Вэй Дэ-Хань

Амар Дас:

"Внутри тела Он Сам пребывает,
Но Невидимого нельзя узреть.
Под властью ума
Глупцы не ведают истины
И ищут Его снаружи."

Сотворение мира — не акт воли, а бессознательное творение. Воля — лишь функция ума, действующего в созданном мире.

Кришнаменон

Субъект и объекты состояния не создаются по отдельности. Они проявляются одновременно и также исчезают одновременно.

Взгляните на сновидящего и сон. Когда сновидящий исчезает, от сна ничего не остаётся. Точно так же ум и мир — тоже одновременные творения, если вообще можно говорить о творении.

Сознание кажется ограниченным только потому, что мы смотрим через ум, который сам по себе ограничен.

Кришнаменон

Связанная заблуждением жизнь эго, которую ведут все существа в трёх мирах, есть не что иное, как пляска призраков, вселяющихся в трупы на месте сожжения.

Гуру Вачака Коваи

Тот, кто поистине самоотвержен, воспринимает любую ситуацию с полным равновесием.

Поскольку ничто личное не находится под угрозой, ничто не может потревожить этого человека.

Это равновесие становится его отличительной чертой, и это же является самым явным испытанием «чистоты» нашего ума.

Если какая-либо ситуация вообще может нас потревожить, значит, нам ещё предстоит «увидеть» мимолётность мира, нам ещё предстоит по-настоящему уверовать в Бога, нам ещё предстоит открыть для себя логику жизни за пределами нашего «чувства индивидуальности».

Такой человек обречён жить жизнью страданий из жизни в жизнь. Ни одна духовная практика не поможет нам, пока мы не перестанем тревожиться о чём-либо внешнем.

Свами Атмананда Сарасвати

В центре урагана всегда тихо. Будьте этим тихим местом в центре, даже если вокруг бушуют вихри.

Оле Нидал

Ты - драгоценный клад,
Но знаешь ли ты это?
Дороже неба и земли безценный клад...
Так не сбывай же за безценок тайну света,
Ведь не навеки пред тобою маскарад.

Руми

Я увидел моего Возлюбленного оком сердца и спросил: "Кто ты?"
Он ответил: "Ты"!

Халладж

Эго - ложная сущность, имитирующая принцип "Я" и проявляющаяся после совершения действия.

Кришнаменон

Сварупа - это общая основа, едина и неделима, поэтому не может иметь частей. Это то, что остается после удаления всех атрибутов, наложенных вашим умом и чувствами. Это чистое Сознание.

Кришнаменон

Счастье — это нечто, выходящее за пределы ума. Оно выражается в удовольствии. Если умственная составляющая удаляется из удовольствия, оно становится самим Счастьем.

Кришнаменон