Уголок адвайты

Мы видели создание вселенной и появление этого мира
И легко одолели духовные недуги и изъяны.
Знай, тот черный свет превыше тайны Ла.
Мы вышли за пределы даже этого черного света,
И теперь не осталось ни «этого», ни «того».

Ахмад Газали «Наития влюбленных»

Ла - первое слово в формуле веры Ислама «Ла Иллаха Илла Ллах»,
то есть отрицание «Нет»

“Так же как вода миража не увлажнит песков пустыни, так и эта нереальная вещь (мир) не принесет ни малейшего вреда мне, кто есть его основа”.

Таково убеждение реального Знания.
Это есть состояние Освобождения.

Махарши

Темнота незнания исчезает совместно со своими последствиями у того, в чьём сердце возгорается свет Знания.

Он всегда остаётся непривязанным и однородным Я, имеющим форму Брахмана.

Ничто не обретало существования в прошлом. Ничто не существует сейчас. Ничего не будет в будущем.

Поскольку известные объекты не существуют (реально), то и термины “свидетель” или “видящий” не применимы.

Если нет оков, то нет и освобождения.
Если нет незнания, то нет и познания.
Тот, кто познал это и отбросил чувство долга, является Мудрецом [джняни].

Входят ли его чувства в контакт с соответствующими объектами или нет — он не привязан и свободен от желаний. Поэтому даже хотя он может казаться действующим, он ничего не совершает.

Махарши

Твой ум будет много раз обманывать тебя, но ты не обращай на это внимания. Ты должен БЫТЬ НЕПРЕКЛОННЫМ, КАК СКАЛА. Только тогда у тебя все получится.

Пусть волны приходят, пусть приходит ветер, пусть идет дождь. Как это все сказывается на скале? Никак.

Итак, «я — скала». Я не ветер и не дождь. Дождь будет идти какое-то время, а затем снова прекратится. Даже циклон приходит и уходит. Итак, что бы ни приходило, пусть приходит, и что бы ни уходило, пусть так же уходит.

Помни, что ТЫ — скала, и когда буря пройдет, ты будешь по-прежнему на своем месте. Даже погружаясь в океан, скала остается скалой, поэтому знай: «Я - скала».

Пападжи

Это состояние подобно состоянию человека из Нахр ал-Муадла,
который любил женщину в Карахе и, дабы пересечь реку между ними,
нырял в воду и приходил к ней каждую ночь.

Однажды он увидел родинку у нее на щеке, и сказал:
— Откуда взялась эта родинка?
Она ответила:
— Эта родинка у меня с рождения.
Но ради Бога, не заходи сегодня в воду!

Он не послушал, прыгнул в воду,
и умер от холода, ибо пришел со своей самостью
и поэтому увидел ту родинку.

Это великая тайна, и на нее указывают стихи:

Я не ведаю ни о том, что влюблен, ни о любви,
Ни о себе, ни о возлюбленной.

Ахмад Газали «Наития влюбленных»

В свое время вы поймете, что ваше истинное величие находится там, где заканчивается ваше существование. Рамана Махарши

Истинное «не знаю» — до мышления. Но как только вы сказали «я не знаю», ваше «не знаю» уже исчезло... Поэтому просто используйте этот вопрос ["Кто я?"] и возвращайтесь к этому «не знаю» снова, снова и снова. Сначала это очень трудно. Но мало-помалу, так же, как и всё остальное в жизни, это становится всё легче, легче и легче...

Ву Бонг

Если работая над Дзен можешь вызвать «ощущение сомнения» [1],
пребываешь в соответствии с принципом Дхармакайи.
Человеку вся земля видится ярко-сияющей, без малейшей преграды.
Но если ученик допускает, что это Дао, и не хочет отпускать его,
он сидит только на одной стороне Дхармакайи и не может отсечь корень жизни.

Ему кажется, что в Дхармакайе все же надо еще понять что-то,
за что можно взяться, и чем можно насладиться.

Он не понимает, что такие мысли ребячливы. Раз такой человек не отсек корень жизни
(причину Самсары), он сильно болен. Это не Дзен.

Если кто либо достигает этого состояния, он должен вложить все свое тело и ум в работу
и заняться этим великим деланием, понимая, что это за него не сделает никто.

Из лекции мастера Бо Шаня об И Цин, Великом Сомнении.

[1] Великое Сомнение (i chin, И Чин, И Цин) -- важнейшая практика китайского буддизма.
Чистое сомнение, без содержания. В то же время постоянное внимание к происходящему,
не осуждающее, но настойчивое вопрошание «Что это на самом деле?», «Так ли это?»

“Там, где все заканчивается, там и ты”.

Рамакант Махарадж

Чтение писаний, регулярное ежедневное изучение книг мудрости – это
вопрос а̄нанды. Духовное наставление, учение ш́а̄стр, всё, что было раскрыто
о духовном опыте в писаниях ради развязывания узлов (грантхи) сердца –
это называется Гуругрантха. Там Гуру проявляется как писание.

Чтение книг мудрости и пение имени Бога – лучшая часть Калиюги – это способы, с
помощью которых можно пересечь океан становления (бхаваса̄гара).

Анандамайи Ма

Тосковать по Нему всем своим
существом – это долг человека.

Если человек действительно и истинно жаждет Бога, то может ли случиться так, что Он никогда не откроется?

Анандамайи Ма

На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств — помрачения, возбуждения и просветления и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне — Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.

Кто идет путем преданности, должен стараться смотреть на мир с отрешенностью мудрого и видеть единое начало во всех существах.

Шримад Бхагаватам

Естьность

Свобода – это не свобода от чего-то.
Связанность – это не связанность чем-то.

Вопрос даже не в том, есть что-то или нет, чтобы быть связанным или свободным.

Истина о проблемах не в том, является ли что-то таким или не таким.

Истина о вопросах не в том, верно ли или неверно то или это.

Нет никаких вопросов.
Нет никаких проблем.
Нет ни свободы, ни связанности.

Таково ноуменальное понимание, поскольку нет Времени.

Вэй у Вэй

Зачем вы закрыли чат Я ЕСМЬ Я ?

Да вот уже и не знаю...
Но в тот момент пришло именно такое решение...

А его восстановить получится? Он сохранился в архиве?

Я вот его посоветовал кое-кому, а он исчез.

Он же наилучший был в этой области. Все остальные были далеко позади.

Наташ, верните чат, если можно, в полном объеме. Можете даже сами не участвовать. Пусть сами пишут.

Нет, чаты не восстанавливаются к сожалению...