Уголок адвайты

Истинное, окончательное понимание заключается в осознании, что нет никого, кто мог бы что-то получить, никого, кто ищет, и никого, кто должен понимать.

Именно к этому пониманию ведет кажущееся путешествие духовного поиска.

Однако следует ясно осознавать, что сам ум встречает свою смерть в этом прозрении (поэтому оно называется "окончательным" пониманием).

Неосознанно эго-ум вызывает собственную гибель. Идеи Учителя, будучи принятыми и усвоенными, полностью преобразуют ум, возвращая его в исходное состояние не-ума, или чистого сознания.

Просветление - это последняя сцена последнего акта для очищенного ума. Занавес опускается над ложным "деятелем". Повторного спектакля не будет.

Путь Птицы

Фраза "реализованный человек" используется только для целей общения, чтобы указать на фундаментальное изменение, называемое реализацией или просветлением.

На самом деле нет "человека", который мог бы реализоваться.

Реализация - это понимание, что концепция индивидуального существования как "личности" была иллюзией, ошибкой, неверным истолкованием.

Путь Птицы

"Попытайтесь понять реализованного человека, что он говорит. Они говорят, что никогда ничего не делали в своей жизни."

Представлять реализацию как состояние великой личной силы ошибочно.

Реализация - это суть безличности. В реализованном человеке концепция индивидуальности стёрта. Полностью понято, что представление о себе как о личности было иллюзией.

Это понимание настолько радикально, что очень немногие могут даже услышать его, не отвергая сразу. А из этих немногих ещё меньше действительно примут его истинность.

Принятие и понимание, что никогда не было никакого "деятеля" - одна из характеристик реализованного человека.

Он или она знает, что всё происходившее - от рождения в определённом теле через начало духовного поиска до окончательного понимания - происходило без вмешательства какой-либо индивидуальности, и что сама концепция индивидуальности была лишь ошибочным предположением.

Реализация понимается как Самость, осознающая себя через себя. Реализованный человек вообще никогда не скажет "я реализованный человек", ибо это просто бессмысленно. Реализация происходит, но она не происходит с "я".

Путь Птицы

Только утвердившись в своей истинной природе, Атме, можно обрести настоящее самоотвержение.

Потому что вы видите, что больше нечего отвергать, и тогда даже слово «самоотвержение» становится бессмысленным.

Кришнаменон

Отрешенное отношение к объектам вызывается пониманием их истинной природы.

И если в уме не отпечаталось неизгладимо, что всякий приобретаемый объект мира пустотен, добиться Знания о Себе трудно.

Если нет понимания ложной природы объектов, никогда не будет стремления к «Реальному». И отречения от ложного не будет, пока интеллект верит в его истинность.

***

Вырвать с корнем идею об отождествлении с телом – это знак понимания Себя.

***

В целом мире нет ничего более святого, чем Знание Себя. Всякая другая «работа», всякое другое «действие» бессмысленны.

***

Цель дара интеллекта в том, чтобы человек способен был понять «Изначальную Истину» Самости и положить конец этому унизительному шоу.


Сиддхарамешвара Махарадж

Кто «собственник» тела?

Пять элементов (Земля, Вода, Свет, Воздух и Пространство) обладают правом собственности на это тело. После того как тело погибает, каждый из элементов забирает свою часть, таким образом разрушая тело.

Тело – это «узел», завязанный из этих пяти элементов. Это аналогично тому как если бы несколько предметов одежды, которые были прежде увязаны в узел, теперь растащили соответствующие владельцы; и даже тот предмет одежды, в который все было увязано, тоже оказался унесен.

Осталось ли теперь что-нибудь, называемое «узлом»? Не осталось даже ничего такого, что можно увидеть.

Таким же самым образом, как только тело, которое состоит из пяти элементов, «развязывается» и рассеивается обратно в соответствующие пять элементов, не остается больше такого объекта, как тело.

Исследуя таким способом, мы можем видеть, что «я» нет в теле, а также то, что тело не принадлежит мне.

Этот тип тела, который состоит из связки пяти элементов, не может быть опорой гордыни «я» или эго.

***

Мы не страдаем, если чей-то замечательный милый ребенок умрет, так сильно, как мы переживаем по поводу потери нашей собственной старой изношенной туфли.

Причина в том, что у нас нет чувства обладания или чувства «мое» в отношении другого человека.

Как только человек понимает, что какая-то определенная вещь не «моя», но принадлежит кому-то другому, он делается безразличным по отношению к ней.

Он постепенно даже начинает не любить ту вещь, которая принадлежит кому-то другому, и легко от нее отрекается.

Поймите ясно, что тело не «мое», оно принадлежит пяти элементам, что это чья-то чужая собственность.

Когда вы это понимаете, какого бы рода свойствами ни обладало тело, как это на вас влияет?

Мы оставляем тело с помощью понимания, с помощью получения фактических знаний о нем.

Когда понятно, чем на самом деле является тело, навязчивый к нему интерес угасает, мы можем шагнуть за его пределы, и от него автоматически отрекаешься.

Если же тело намеренно разрушить физически, тогда определенно будешь рождаться снова и снова.

Полное отречение от тела достигается только путем различения Реального и нереального.

Используя способность к различению, присущую воплощению в человеческом теле, естественным образом приходишь к состоянию отречения.

Рождение в человеческом теле не обязательно несет в себе причину следующего перевоплощения.

Оно содержит возможность полностью освободиться от цикла перевоплощений.

Сиддхарамешвара Махарадж

Устранение иллюзии — не средство достижения Самореализации. Это лишь её естественное следствие.

Кришнаменон

Конечный итог всех усилий искателя - его благословение светом знания, который уничтожает тьму невежества.

В полной мере назвать итогом это конечно же нельзя, потому что то, что обретает искатель, с помощью усилий не достигается.

Он делает все то, что от него зависит, и даже гораздо больше – он отдает этой цели самого себя.

Но когда это происходит, его индивидуальные усилия заканчиваются, и зажигается сияющий светильник знания, в свете которого он узнает самого себя.

На самом деле этот свет никогда не зажигался и никогда не потухал, а все усилия искателя были направлены на борьбу со своей глупостью, которая не давала ему узнать в нем самого себя.

Желание понимания всегда начинается во сне и заканчивается с пробуждением.

Сансара тем и хороша, что она исполняет любые желания, в том числе ею поддерживается и желание проснуться.

Она дарует искателю возможность быть пробужденным светом знания, прорвавшимся извне и являющимся единственно возможным способом прекращения сновидения.

А ото сна можно отказаться только в пользу реальности, и возможность сделать это даровано нам самой Реальностью.

Свамини Видьянанда Сарасвати

Никакие методы, которые доступны человеку исходя из его светлых или темных мыслей, не помогут ему достичь Бога.

Добротой ты не сможешь привлечь его на свою сторону, равно как и в гневе ты от него ничего не добьешься.

С Истиной невозможно договориться, ее невозможно обидеть или как-то задобрить, чтобы привлечь на свою сторону.

Истина не являет себя на твоих условиях. Для ее понимания, должен закончиться ты. Индивидуальность должна исчерпаться, для того чтобы Бог явил себя непосредственно.

Не через что-то, а непосредственно!

Индивидуальный "ты" должен пропасть, и тогда истина познает саму себя.

И мы сейчас говорим не о чем-то невозможном, потому что каждый знает примеры этого.

Спящий не может встретиться с тем, кто бодрствует, а снящийся не может встретиться с тем, кому он снится.

Поэтому спящий должен пропасть, и на его месте должен появиться проснувшийся.

А спящий никогда не сможет освободиться от сна, сколько бы ему ни рассказывали, что он спит, – такие рассказы всегда будут лишь частью его сна.

Свамини Видьянанда Сарасвати

"То", что нельзя увидеть глазами и что не проявляется для ума, невозможно испытать, не отказавшись от всех привязанностей.

Когда человек говорит "я имею опыт", отречение невозможно, а когда есть отречение, нет "я", имеющего опыт. Это утверждение понимает только тот, кто имеет опыт, для других оно лишь источник смятения.

Когда видишь Истину, ложное исчезает. Когда видишь ложное, Истина не видна. То, что видит человек - Истину или ложь - зависит от самого наблюдателя.

Когда видящий и видение осознаются как единое с видимым, постигается всепроникающая природа и достигается удовлетворенность.

Дасбодх

«Если знание уничтожило всё, включая корень невежества, то как это тело продолжает существовать?» — спрашивают сомневающиеся.

Шрути (священные писания) говорят о «прарабдхе» (остаточных самскарах), чтобы примирить внешнее восприятие.

Но это не означает признания реальности тела. Видимое тело мудреца — часть мира, который он давно превзошел.

Кришнаменон

КТО Я?

Я — это тело, чувства или ум? Нет. Если я утверждаю, что являюсь чем-то, это должно быть со мной везде, куда бы я ни пошел. Действия, восприятие, мышление и чувства не сопровождают меня повсюду.

Только «знание» всегда со мной. Значит, я — само знание, или Сознание.

Я есть это всегда, и я свободен. Я могу быть только тем, что остается, когда объект или активная часть отделяется от воспринимающего, восприятия или воспринятого.

Кришнаменон

Деятельности как таковой никогда не было, а Сознание всегда сияло в своей собственной славе.

Кришнаменон

ЧТО ТАКОЕ РЕАЛИЗАЦИЯ?

Видение вещей в правильной перспективе.

И как этого достичь?
Познай сначала самого себя.

Кришнаменон

Ум джняна-йогина не овладевает телом, как это делает обычный йогин, а растворяется и теряется в атмическом принципе или абсолютной Истине.

Кришнаменон

Истина есть Истина во все времена, при всех условиях и во всех состояниях. То, что ведет вас к Истине, также должно обладать некоторыми ее характеристиками, такими как постоянство и самосветимость.

Демонстрация сиддх (называемых чудесами) часто приводится в качестве доказательства духовного величия даже основателей религий.

Такие и гораздо более великие и глубокие сиддхи есть даже у заурядных йогинов Индии. Но такие йогины и их сиддхи отвергаются и презираются всеми Мудрецами и всеми истинными искателями Истины.

Все люди с истинным опытом и все высшие шастры, направляющие внимание на абсолютную Истину, однозначно заявили, что сиддхи или силы являются величайшим препятствием для реализации Истины. Поэтому избегайте сиддх любой ценой, если вы стремитесь к Истине.

Кришнаменон

Ведантин исследует объект, чтобы выяснить его сварупу - то, что не меняется на протяжении всех трех состояний, составляющих совокупность человеческого опыта.

Кришнаменон

Состояние бодрствования есть не что иное, как идея.

Кришнаменон

Исследуя идеи, вы обнаруживаете, что они не могут существовать без Сознания и поэтому являются самим Сознанием, которое есть ваша истинная природа. Каждый объект есть ничто иное, как сознание.

Кришнаменон

Закон причинности имеет то преимущество, что ведет вас от разнообразия к единству, но не дальше.

Даже это единство остается всего лишь расширенным объектом и поэтому не выводит вас за пределы состояния бодрствования.

Причинность зависит от предшествования и последовательности для своего существования.


Кришнаменон

---

Поэтому опыты единства/недвойственности - всего лишь опыты бодрствующего состояния.