Уголок адвайты

Шри Нисаргадатта Махарадж был совершенным джняни, но он все равно три-четыре раза в день пел баджаны со всей преданностью.

Думал ли он: «О нет, больше мне это делать не надо. Теперь я мудрец! Что подумают люди?»

Нет, его естество было в совершенном родстве со всем, единым с потоком существования. Поэтому он действовал спонтанно и раскрепощенно.

Не подавляй свой собственный танец, чтобы исполнить какую-то роль. Будь собой.


Муджи


---

Шриманшик, эта цитата для тебя лично

Тело производит действия, а ты, наблюдая за ними, пожинаешь их плоды в уме. Потому ум называют источником всех бед.

Шримад Бхагаватам

Чем меньше важности придается индивидуальному, тем меньше препятствий для узнавания Истины.

Суть духовного пути заключается в том, чтобы избавиться от таких препятствий. И тогда Истина начинает сиять сама по себе, и ты просто узнаешь ее как
то, что всегда поддерживало существование, рождение и разрушение всего.

Ты беспрепятственно узнаешь то, что всегда было у тебя прямо перед глазами, всегда было в прямом доступе, но ты почему-то не обращал на него внимания.

Таким образом получается, что самое важное человеческое достижение, на самом деле достижением не является!

Потому что по итогу нового ты ничего не обретаешь, ты просто правильно понимаешь то что ты всегда видел.

Именно это и называется освобождением.

Освобождение от глупости, которая заставляет тебя узнавать Истину как что-то другое, а безграничное понимать как ограниченное.

Свамини Видьянанда Сарасвати

Ранее я не видел истинное Я, а теперь не вижу «себя».

Муруганар

Когда люди встречаются с настоящим йогином, погружённым в осознанность, их умы словно наполняются его реализацией, и они без каких-либо усилий оказываются в состоянии, свободном от концепций. Таково чудо самадхи настоящего йогина: оно мгновенно очищает мысли окружающих его людей. И для этого ему не нужно прилагать никаких усилий — всё происходит само собой.

Тулку Ургьен Ринпоче

Всегда исследуйте свой опыт и спрашивайте себя: меняется ли он во времени или пространстве?

Если обнаружится, что он изменяется, идите дальше, пока не придете к тому переживанию, от которого не сможете отклониться ни на мгновение, даже если попытаетесь. Тогда это уже не опыт, а ваша истинная природа.

Атмананда Кришнаменон

Все, что ты можешь описать, все свои представления, – оставь это пока в стороне. Все, что ты можешь ожидать, помнить или воображать, – тоже оставь в стороне. Оставайся тем, что остается после этого.

Муджи

Любая красота, если это не Я, —
всего лишь труп в красивом облачении,
и привязываться к этим вещам —
значит жить в могиле вместе с мертвыми телами.

Когда ты связан с умом, ты находишься в могиле, когда же ты исследуешь себя, ты Свободен.

Подвергать сомнению эту Свободу — значит цепляться за рабство.

Пападжи

ВЕЛИКОЕ «ЭТО» — есть просто такое осознание Бытия… Я Есть.

То Я Есть, которое Я, является тем же самым Я Есть, которое Вы, и тем же Я Есть, которым являются все мудрецы от Христа, Будды, Лао-Цзы и до всех Мастеров Дзен, Раманы Махарши и Шри-Нисаргадатты Махараджа… все они то же Я ЕСТЬ, которое Вы Есть.

НЕТ НИКАКОЙ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ ВАМИ И БУДДОЙ или Христом. Никакой.

Вы — то же самое Бытие-Осознание-Присутствие, что и любой другой.

Разница в том, большинство людей не знает этого, потому что они загипнотизированы верой в такие мысли, как «Я думаю, следовательно я существую» или другие идеи…

ВСЕГО ЛИШЬ ИДЕИ…

идеи ложно провозглашающие бытие отдельной сущности, которой в действительности нет.

На протяжении всех веков мудрецы заявляли: То Что Я Есть, также является Тем Что Ты Есть.

Они снова и снова повторяли: Вы уже ЯВЛЯЕТЕСЬ тем, что вы ищете.

Вы подобны рыбе в океане, ищущей воду.

Давайте ещё раз посмотрим на этот указатель:

Разве вы сомневаетесь в собственном существовании? А в том, что сознаёте?

Никто не может отрицать факта своего собственного существования.

Это простое, всегда присутствующее осознание себя, и ЕСТЬ то, что вы ищете.

Это так просто…

Это всегда здесь и сейчас, никогда не было отсутствующим, просто упускается из виду.

То есть, всё, что вам нужно — просто посмотреть на свой собственный действительный непосредственный опыт, вы не можете сказать: Я Не Существую.

Вы должны СУЩЕСТВОВАТЬ, прежде чем можно будет что-либо сказать и подумать.

Если вы не являетесь БЫТИЕМ, тогда ничто другое тем более не будет БЫТИЕМ.

Чарльз Хейс

"119. Представление об обязанностях, которые необходимо исполнить (картавья) не перестанет существовать, пока в сердце существует чувство делания (картрутва).


120. Почему ты волнуешься ментально, слепо веря, что есть вещи, которые тебе нужно сделать (картавья)?


121. Неволя, называемая «обязанностью» перестанет существовать, (будучи познана) как заблуждение, вызванное эго, когда достигнуто твердое знание реальности.


122. Ум, который растворился в состоянии Бога и перестал существовать, не будет иметь представления о каких-либо действиях, которые нужно исполнить,


123. потому что, когда эго, которое обладает мыслью, что это оно исполнитель действий, разрушено полностью, идея о том, что нечто должно быть совершено, исчезает.


124. Те, кто ничего не видят в качестве обязанности, которую необходимо исполнить, достигнут блаженства покоя, которое принесет безграничное удовлетворение."

Падамалай

Для того, кто знает, ничего не происходит.
Но даже после пробуждения остается ощущение углубления и развития, и в этом – благоденствие и красота.

Муджи

Само ощущение себя человеком, отдельной личностью, этого уже достаточно для того чтобы с точки зрения верного знания, ты оказался в дурдоме под названием сансара.

Врачей в этом дурдоме немного, а его пациенты считают себя совершенно нормальными людьми. Но то что вокруг тебя все считают это нормальным, не является доказательством того что это действительно так.

Этот дурдом, дурдом ментальный, и стены в нем выдуманные, хотя и кажутся очень крепкими. Человек, который хочет покинуть это заведение, должен стремиться к правильным размышлениям.

Он должен понимать, что из себя представляют стены этой тюрьмы, и поэтому он должен понимать ценность размышлений и работы над очищением и успокоением своего ума.

В случае, если он понимает важность этих усилий, то писания и слова мудрых дадут ему богатую пищу для ума, и направят его в правильную сторону.

Свамини Видьянанда Сарасвати

ОБЪЯСНЕНИЕ ПРЯМОГО МЕТОДА

1. Исследуя субъективный элемент в человеке — от тела к принципу «Я» — обнаруживаешь, что он есть чистое Знание или Само Сознание.

2. Аналогично, исследуя грубый объективный мир, понимаешь: поскольку объект не может существовать ни мгновения вне его восприятия, то объект и есть само восприятие.

3. Далее, стоя в уме и изучая восприятия, видишь: восприятия — лишь мысли.

4. Наконец, исследуя мысли и чувства через видья-вритти (функционирующее Сознание), находишь: они — само Сознание, абсолютный субъект.

Так субъективный и объективный миры при правильном анализе сводятся к Абсолюту — ни субъекту, ни объекту. Познать это без сомнений и утвердиться в этом — прямой метод.

Атмананда Кришнаменон

Ты обретаешь свободу, когда осознание "Я есть Атман, Реальность" станет таким же естественным, как нынешняя мысль "Я есть тело".

---

Мирское знание - это всего лишь навешивание ярлыков на неизвестное с последующим забыванием о нём.

---

Практики хатха-йоги и других видов йоги, основанные на идее тела, подобны действиям человека, укушенного бешеной собакой: под действием яда он воображает себя собакой и пытается выпрямить несуществующий хвост.

Так же йогин пытается усовершенствовать иллюзорные тело и ум, что вызывает улыбку у джнянина, ясно видящего их призрачную природу.

Точно так же люди пытаются улучшить мир, не исследовав его истинную природу.

---

Эго - ложная сущность, имитирующая принцип "Я" и проявляющаяся после совершения действия.

---

Я вижу само "видение". Форма - это просто синоним видения, звук - синоним слышания.

Но видение, слышание и другие восприятия не могут стать объектами восприятия. Поэтому ты на самом деле ничего не видишь, не слышишь, не ощущаешь.

Форма не существует отдельно от видения - даже в мыслях. Форма - это само видение. Когда это понимаешь, восприятие теряет смысл.


---

Все вопросы возникают в относительном мире и касаются только проявлений.

Обращаясь к проявлениям,
ты отдаляешься от принципа "Я".

Правильный способ решения любого вопроса - вернуться к своему центру и затем взглянуть на вопрос с этой позиции.

Тогда вопрос покажется абсурдным или ответ придёт сам собой. Можно сказать, что каждый вопрос несёт в себе собственный ответ.


---

"Живу ли я вообще?" — подлинная жизнь есть только у неизменного принципа "Я", центра всего существования. Поиск смысла ("как" и "почему") во внешних проявлениях уводит от этого центра. Истинная жизнь — в удержании чистого бытия без вопросов.


Атмананда Кришнаменон

Как-то раз один парень потерял ключи от дома. Он упорно искал их под уличным фонарем, весь перепачкался и вспотел. Он занимался этим уже более получаса, когда вышел прогуляться его сосед.

«Что ты ищешь, дружище?» — спросил сосед.

«Ключи от дома, я так устал, и мне завтра рано вставать, но не могу попасть домой! Это ужасно!»

Добрый сосед встал на колени рядом с ним и сказал: «Давай, я помогу тебе их искать».

После того, как они за несколько минут перерыли всё вокруг и ничего не нашли, сосед спросил: «Ты хорошо помнишь, где уронил ключи?»

Несчастный парень ответил: «Конечно, я потерял их вон там, у двери в дом. Но в том месте бесполезно искать — там же совсем темно!»

Мы, совсем как тот парень, упорно ищем Мира для Бытия-Сознания там, где его нет… то есть, в УМЕ.

В той «думающей машине», которую мы называем «ум», НЕТ никаких ответов (или, если угодно, там бесконечные ответы и бесконечные вопросы).

Поиски в иллюзорном свете нашего ума Самости, которая ЕСТЬ наша Истинная Природа, очень похожи на поиски ключей там, где их нет, только потому, что в том месте есть какой-то кажущийся свет.

Но то, что кажется нам светом «разума», на самом деле темнота по сравнению с ярким сиянием Света неоспоримого Присутствия-Осознания, В КОТОРОМ — и лишь КАК ОДНО ИЗ ПРОЯВЛЕНИЙ КОТОРОГО — возникает вся история мыслей-чувств-ощущений.

Мораль этой истории такова —
Прямо СЕЙЧАС, просто перестаньте искать Самость там, где её нет!


Чарльз Хейс

Ваше мышление фактически заявляет:
«Я против того, Что Есть! Я полностью против Реальности». Это всё равно, что спорить с гравитацией.

Гравитацию не волнует ваше мнение. Выйдите ночью под звездное небо и выскажите Млечному Пути всё, что хотите. Скажите Луне, что то вашему мнению она должна быть другой, лучшей.

Обратите внимание на божественное безразличие к тому, чего мы желаем.
Это в природе личности — всегда чего-то хотеть.

Чего же ОНА хочет?
ВСЕГДА ТОГО, ЧЕГО НЕТ.
Это полное безумие.
Мы сошли с ума, вся человеческая культура безумна.

Чарльз Хейс

Практически с рождения нам внушается ложное убеждение «Я являюсь личностью». Когда именно формируется такое убеждение, мы не знаем, но ясно, что в раннем возрасте.

Например, я вижу, как моя 11-месячная внучка уже стучит своим крошечным кулачком по столу, если ей не разрешают схватить блестящие и привлекающие её вещи, такие опасные, как нож. Она явно злится, она хочет и не терпит никаких препятствий своему желанию и стучит кулачком в ярости, когда её желание не исполняется. То есть, поступает в точности как мы, когда застряли в пробке и опаздываем.

Это всё обвинения, обвинения, обвинения, давняя привычка человека обвинять!

«Я хочу это, она не даёт мне это, поэтому я несчастен, и это Её вина!»

Всё это происходит с человеком, который желает того, чего НЕТ — и то же самое можно сказать о «глобальном человеке» в его современном состоянии.

«Я хочу, следовательно, Я существую».

«Все вы должны поступать, как я хочу, или я буду драться, кричать, бить, плакать, кусать — а когда я вырасту — бросать бомбы на вас, если вы не дадите мне то, что я хочу!»

Люди, опомнитесь! — Это же дикость, это — безумие.

Чарльз Хейс

Спросите себя: Кто Есть Я? И пусть эта мысль сожжет ложь и выявит вечное Присутствие которое вы ЕСТЬ.

Чарльз Хейс

Понимание своей Истинной Природы как Бытия-Осознания не имеет большой ценности в тиши уединения, если оно не может выдержать испытание бытием-в-мире, день за днем, испытание жизни со всем дерьмом, которое всплывает, чтобы нарушить мир.

Чарльз Хейс

Если вы ищете — вы стучите в дверь Рая изнутри Рая.

Чарльз Хейс