Уголок адвайты

Если ты говоришь, что ничего не получил,
ты прав, так как я не даю что-либо,
а ты не получаешь что- либо.

Пападжи

Мои стопы даже не касаются земли.

Пападжи: Это также истинно, ты будешь думать, что ты летаешь, поскольку ты не чувствуешь веса.

Когда ты идешь в мир,
всегда помни то, что любишь больше всего в жизни, и больше ни к чему не прикасайся.

Не прикасайся к тому, что появляется,
ибо оно вскоре исчезнет.
Направь свой взгляд Внутрь,
туда, где нет ни имени, ни формы,
и ты узнаешь, кто ты: Свобода.

Пападжи

Все, что учитель имеет, он передает ученику, когда видит, что тот готов. Гуру также передает своему ученику все, что имеет, зная, что тот заслуживает это. Я расскажу тебе на этот счет одну историю.

Когда-то в Китае жил один Святой, который должен был объявить своего преемника и для этого устроил конкурс; тот ученик, который сочинит лучшую гатху (изречение, содержащее в себе учение дхармы), получит в награду одеяние и чашу для подаяний этого Святого.

Днями и ночами ученые свами этого ашрама занимались тем, что в небольшом зале записывали свои гатхи на доски.

В этом же ашраме жил один скромный человек, который не умел ни писать, ни читать. Он все время работал, дробя рис, но однажды вечером, закончив все свои дела, он вошел в зал и спросил, чем это все заняты.

«Гуру передаст свое одеяние и чашу для подаяний тому, кто сочинит лучшую гатху», — сказали ему.

Он спросил: «А какая гатха является лучшей на сей день?».

Ему ответили: «Мудрейший Свами произнес: Содержи зеркало ума в чистоте, чтобы на нем не собиралась пыль, и ты будешь Свободен».

Тогда этот скромный дробильщик риса просто сказал:

«Если нет никакого зеркала,
Где будет собираться пыль?»

Эту гатху записали вместе с другими. Около полуночи Святой вошел в зал, чтобы взглянуть на готовые гатхи и, увидев гатху дробильщика, понял, что нашел себе преемника.

Он разыскал этого человека и, вручив ему одеяние и чашу, велел ему под покровом ночи бежать к границе, сказав, что если свами найдут его, то убьют. И ему пришлось покинуть ашрам.

На следующее утро свами увидели Гуру обнаженным и, догадавшись что произошло, пришли в ярость. Спустя несколько часов они догнали дробильщика и обвинили его в том, что он похитил имущество Гуру.

Он ответил: «Вы можете забрать у меня эту чашу и это одеяние, но вы не можете забрать тот Свет, который Гуру дал мне!».

И они не смогли отобрать у него то, что было истинным подарком — учение — ибо Сатгуру обитает в твоем Сердце и в Сердце всех существ, живущих во вселенной.

Не пытайся очистить зеркало,
ибо оно вновь запылится.
Нет никакого зеркала,
и нет пыли, которая бы собиралась!

Отбрось высокомерие и прекрати считать, что ты не истинное Я и что есть «другие».

Лучше отбросить зеркало прочь
и осознать, что Все есть Я.

Это Осознание является Бриллиантом
и великим даром, полученным от Гуру.

Тебе не нужно испытывать этот Бриллиант. Ты будешь такой же, и мир будет таким же.

Ничего не бойся, так как нет никакой разницы между самсарой и нирваной.

Снова отправляйся в мир и смело смотри в лицо всем обстоятельствам.

Пападжи

С точки зрения всеобщности едва ли возникают какие-либо проблемы, тогда как с индивидуальной точки зрения проблемы никогда не прекращаются.

Это обусловлено тем, что восприятие как таковое – это только зеркальное отражение без какой-либо реагирующей интерпретации; проблемы возникают из-за такой индивидуальной интерпретации.

Легко можно представить себе, что бы происходило, если бы отражения наших лиц в зеркале предлагали нам свои реакции и комментарии, касающиеся наших лиц!

Балсекар

Коль скоро имеется ясное понимание того, что отдельный человек составляет неотъемлемую часть всей тотальности феноменального проявления, и что он не может выделять себя из всеобщности в качестве автономной и независимой сущности, человек естественным образом перестает иметь личные намерения.

Когда он убежден, что жизнь – это своего рода сновидение, в котором он не может иметь никакого действенного контроля над своими действиями, все конфликты прекращаются и приходит чувство полной свободы, так что он с готовностью принимает все, что встречается ему на пути, как должное и правильное в тотальности функционирования, каковую представляет собой эта жизнь-сновидение.

Это главный практический урок, который я усвоил за последние шестьдесят с лишним лет.

Балсекар

Махарши никогда не советовал людям постоянно жить в ашраме и ничего не делать. Он не говорил, чтобы они бросали свою работу и отказывались от своей жизни.

Ты есть Абсолютное ТО, и тебе ничего не нужно делать по своей инициативе. ТО возьмет на себя заботу о тебе, ТО является твоим Я внутри. ТО будет направлять тебя, если ты откажешься от своей воли в пользу Высшей Воли.

Не думай, что ты делаешь что-либо сам,
ибо Я использует карму, чтобы всем руководить.

Ты не можешь избавиться от своей кармы, и ты делаешь то, что она побуждает тебя сделать. Ты не можешь остановить карму.

Пападжи

Вещи кажутся реальными только тогда,
когда твой ум говорит тебе, что это так.
Но когда он отсутствует,
все превращается в сон.

Очень немногие видят эту реальность как сновидение. Когда ты видишь сон, все кажется вполне реальным.

Тигр, прыгающий на тебя в твоем сне, кажется очень реальным, и он действительно реален в сновидении.

Даже сам видящий сны кажется реальным. Но когда ты просыпаешься, ты больше не боишься тигра, так как знаешь, что он никогда не существовал. Это был всего лишь снящийся тигр.

И так происходит со всеми.
Люди боятся этого сна, так как не понимают, что он нереален.

Итак, что бы ни случилось, пойми, что это сон, не бойся тигров — тех, что снятся.

Пападжи

Живи, принимая жизнь, как она есть,
не вовлекайся в нее слишком.
Пусть все будет как есть, не отвергай ее.
Если же ничего не происходит,
будь доволен и сохраняй безмолвие.
Это истинное Учение.

Пападжи

Проблемы возникают тогда,
когда эго взваливает на себя бремя,
пытаясь контролировать себя.
Рассматривай себя как высшее Я,
и ум не будет никуда устремляться.

Пападжи

Как мне остановить ум?

Не останавливай ум, оставь его в покое. Не обращай на него внимания и оставайся Собой.



Ум не дает мне этого сделать.

Я расскажу тебе историю.

Один человек брал уроки вождения и был готов выехать в город. Однажды утром он ехал по шоссе, рядом с ним сидел его инструктор. Вдруг пошел дождь.

Инструктор посоветовал ему включить дворники, но, как только дворники пришли в движение, внимание водителя сосредоточилось только на них, и машину стало бросать из стороны в сторону.

Другие участники движения начали сигналить, решив, что водитель пьян!

– А можно выключить дворники? Они меня отвлекают, – спросил ученик.

– Смотри только на дорогу, и дворники не будут отвлекать, – посоветовал инструктор.

– Может, мне перестроиться в правый ряд и сбросить скорость? – спросил водитель.

– Нет, – твердо возразил инструктор, – смотри только на дорогу.

– Не могу! – расстроенно сказал ученик. – Мои глаза сами следят за движением дворников. Можно их выключить?

– Нет. Ты должен научиться водить с включенными дворниками, – настаивал инструктор. – Смотри только на дорогу.

– Но это слишком опасно, я не могу держаться своей полосы! – воскликнул человек.

– Смотри только на дорогу, забудь про дворники.

– Но ведь это очень опасно! Мы попадем в аварию! – закричал водитель.

Другие водители начали возмущаться:

– Убирайся с дороги, ты пьян!

Начался ливень, и инструктор переключил дворники на максимальную скорость:

– Смотри только на дорогу. Расслабься.

Водитель хоть и был очень напуган, но доверился спокойному тону инструктора. Как только ученик сосредоточился на дороге и перестал замечать движение дворников, автомобиль выровнялся.

Так же и с тобой. «Смотри только на дорогу» – значит оставайся сосредоточенным нейтральным наблюдателем и не зацикливайся на своих мыслях, окружающей обстановке и кажущихся проблемах.

Будь наблюдателем. Не следуй за потоком ума. Ты – не поток ума. Удерживай внимание в осознанности.



Какой прекрасный пример!

Водитель научился сосредотачивать свое внимание не благодаря какой-то технике, повторению мантр, практике йоги или медитации.

Он просто доверился совету своего учителя, применил его на практике и в результате достиг концентрации внимания.

Поначалу доверие, усилие и милость помогают удерживать внимание обращенным к истинному Я.

Попробуй поступать так же.


Муджи

Освобождение – это естественный итог искреннего и постоянного исследования природы истинного Я, когда обнаруживается, что все возникающее как проявленный мир, в том числе личность, это не что иное, как игра сознания в полноте Абсолюта.

В подтверждение этого вневременного факта в сердце, теле и уме сияет безраздельная радость и покой…

Реальная сила исследования состоит в обнаружении осознанности, истинного Я, источника всех кажущихся явлений.

Муджи

Вопрос: Что собой представляет мироздание, и как возникает эта иллюзия?

Пападжи: В начале Сознание подобно неподвижному озеру. Затем возникает рябь, это и есть имя и форма.

Из Сознания возникает мысль «я есть Сознание». Это ощущение «я».

Затем возникает желание, и это и есть эго. Рябь думает, что она отдельна, и это создает ограничения — время и пространство.

Рябь — это проблеск мысли и возникновение эго из Сознания, но рябь не отлична от озера, от воды.

Забудь об этом — и ты попадешь в беду. Возникают чувства, а затем создаются объекты чувств и весь проявленный мир, для того чтобы играть с тобой и вводить тебя в заблуждение.

Когда ты говоришь: «Все является фантазией», то это уже не фантазия, ибо ты пребываешь в состоянии бодрствования, пробуждения от этого сновидения, именуемого проявленным миром.

Не удаляйся от себя, и эго не возникнет.

Объекты не отличны от чувств, которые не отличны от тела, которое не отлично от ума, который не отличен от «я».

Воистину, это мироздание — ничто иное, как твое собственное отражение, поскольку это «Я» есть Сознание.

Найди источник этого «Я» будучи бдительным во всем и прекрати размышление, ибо мысль — это сам процесс функционирования мира.

Под каждой волной — Океан,
под каждым именем — основа,
под каждым видимым проявлением - ты.

Если не забываешь, кто ты есть,
то Это проявление есть Космический Танец.

Неназываемое дало тебе эту форму,
чтобы ты Играл, Любил и Познал Свое Я.

Не забывай об этом!

Пападжи

Сознание принимает любую форму, о которой оно думает, подобно тому как золото принимает форму любого ювелирного изделия, продолжая оставаться золотом.

Сознание создает вселенную, не теряя своей природы, подобно тому как океан создает волны, оставаясь океаном.

Так что нет никакой множественности и никакого единства, ЭТО Просто Есть.

Ты не осознаешь этого, поэтому веревка видится тебе змеей, хотя при близком рассмотрении ты не найдешь никакой змеи.

То же самое относится и к «я».

При близком рассмотрении ты увидишь, что нет никакого «я», и что эта вселенная исчезает, растворяясь в Пустоте, в Сознании.

Ничего никогда не возникало — это Конечная Истина.

Размышляй так, ибо, как ты думаешь, так все и есть. Уничтожь ядовитый зуб этой змеи, Познай Себя.

Пребывай в своем собственном Я и не думай о том, что такое творец и что такое мироздание. Просто пребывай в своем собственном Я.

Весь этот мир со всеми его формами произошел из Источника, в котором ничего нет!

Пападжи

Если нашей истинной природой является Сат-Чит-Ананда, Бытие-Сознание- Блаженство, почему мы оставляем ее, чтобы принять эту телесную форму?

Зачем говорить, что ты оставил ее? Это глупо! Само по себе это предположение является творением иллюзии, которую я тебе только что описал!!!

Кто тебе сказал, что ты не являешься Сат-Чит-Анандой?

Лишь это предположение будет причиной бесконечных рождений. Почему ты не убежден в том, что ты никогда не покидал этот дом? Почему в тебе нет убеждения «я есть Сат-Чит-Ананда», «я Свободен»?



Потому что у меня нет ощущения, что я Свободен.

Почему бы не испытывать уверенность в том, что «я не рожден и никогда не умру»?

О чем ты думаешь, то и происходит, поэтому думай о лучшей реальности, например, «я есть только ТО», если ты вообще собираешься думать.


Пападжи

Тот, кто отрекается от бессмертного, неделимого, неизменного, вечно свободного Атмана, становясь вовлечённым в чувственные удовольствия – тот подобен отвратительной вороне, чьё внимание всегда поглощено всякой грязью и мерзостью.

Избегайте вожделения и душевной грубости в мысли, слове и деле. Если ваш ум наслаждается чувственными удовольствиями, вы упустите небеса и освобождение.

Чувственность ведёт к страданию и неволе, в то время как духовность ведёт к счастью и освобождению.

Авадхута Даттатреея

Существа появляются без причины и без причины существуют. Они нереальны, но кажутся реальными.

Откуда взяться причине несуществующего и нереального, хотя и видимого? Есть ли причина у нереальных рогов зайца или воды в мираже?

Те, кто ищут причину нереальных рогов зайца и других иллюзий, пытаются оседлать плечи внука сына бесплодной женщины!

Единственной причиной иллюзорных видений является невнимательность, они пропадают сразу же, если внимательно их рассмотреть.

Когда джива осознается как несознательная видимость, ограниченное сознание становится высочайшим Атманом.

Но когда джива воспринимается как сознательное существо, она остается только дживой.

Ограниченное сознание дживы, понятое верно, есть только высочайшее чистое Сознание.

Йога Васиштхи

Майя: Шакти Иллюзии

В сумерках путь покрыт мраком, и ты видишь смертоносную змею поперек тропы.

И тут с противоположной стороны появляется некто, и проходя мимо змеи, спрашивает, чем ты так сильно напуган.

Ты говоришь ему о ядовитой змее, через которую он только что переступил. А он берет ее в руку, показывая, что это всего лишь веревка.

Змея не существует и никогда не существовала, и все же ей удается силой иллюзии и наложения скрыть реальность, веревку.

Подобно тому как концепция змеи скрывает веревку, так Майя скрывает Атман.

Атман это Все: Чистое Сознание, Вечно Свободное, Блаженное, но воображение скрывает этот факт, несуществующими именем и формой, посредством субъекта и объекта.

Все, о чем ты думаешь, есть; все, что ты представляешь, накладывается на Реальность, создавая преходящую реальность-сновидение.

Шакти Аварана Дэви — это та, что скрывает Реальность!

Шакти Майя Дэви — та, что проецирует Иллюзию.

Невероятная сила Майи исходит только от Атмана.

Все формы и имена являют собой эту Майю. Когда ты видишь эти имя и форму, ты упускаешь субстанцию-основу.

Если ты видишь кольцо, то не замечаешь золота.

Имя и форма, растворясь в Пустоте, становятся Бытием! Ни имя, ни форма не принесут счастья.

Там, где есть имя и форма, там сокрыто нечто — и Этим нечто является Счастье!

Состояние бодрствования — это фильм с эго в главной роли, режиссер его — карма, продюсер — Майя.

Даже состояние бодрствования находится в сновидении. Реальность всегда реальна,
нереальность никогда не бывает реальной.

Тебе лишь снится вся эта иллюзия, так что проснись: змея никогда не существовала.

Свобода наступает тогда, когда устраняется иллюзорность иллюзии.

Сомнение — это стена иллюзии между тобой и Свободой. Прекрати подтверждать реальность иллюзии, гоняясь за ней.

Гоняться — значит иметь ожидания.
Майя — это фантазия, никогда не кончается, никогда не существует.

Проецируемая ею Лила исходит изнутри,
и ради этой игры Знание Реальности иллюзорно.

Этот мир есть субъект-объект, и чтобы познать Реальность, найди, на что проецируется этот субъект-объект.

Найди экран, который ничто не может затронуть!

Созерцание Высшего Я кладет конец иллюзии ложных проявлений.

То, что не находится Здесь и Сейчас, нереально, и к нему не стоит устремляться.

То, что может исчезнуть, не стоит того, чтобы за него цепляться.

Реальность всегда здесь, так не цепляйся ни за что, иначе Майя вновь одурачит тебя.

Пападжи

Если я сто раз скажу тебе, что ты всегда на сто процентов Истина, что ты на сто процентов свободен, что ты единая вечная первопричина, что твоя природа – радость, свобода и мир, то ты сто раз обрадуешься этому и сто раз забудешь об этом. Почему? Потому, что ты тысячи раз соглашался с идеей о том, что ты всегда или пока еще несвободен, не готов, не достоин, что тебе нужно добиться большего. Ты потратил так много энергии на то, чтобы сделать тень существеннее того, что ее отбрасывает!

Муджи