Уголок адвайты

Разрушьте стены вашего ума, и вы навсегда свободны. Вы свободная птица. Зачем беспокоиться? Будьте готовы ко всему.

Ранджит Махарадж

Очевидно, что сомнение находится в корне желания знать. Если бы у вас была твёрдая убеждённость, что всё делает Бог, то у вас бы не возникло желание выяснять, почему всё происходит именно так, как происходит .​

Шри Анандамайи Ма.

Я постоянно задаю вопрос «кто я?», но затем ощущаю лишь голую стену, и никакой ответ не приходит.

Пападжи: Никакой ответ и не придет! Кому ты задаешь этот вопрос? От кого ты ждешь ответа, и какого рода ответ ты должен получить? Ты ожидаешь факса?

Это вопрос, который ты задаешь своему собственному Я, и ты не получишь ответа, ибо он тебе не нужен!

Это не тот вопрос, на который должен быть дан ответ. Это БЫТИЕ.

ОТВЕТ НА ВОПРОС «КТО Я?» — НАХОДИТСЯ В БЫТИИ!

«Я — ЭТО МОЕ ИСТИННОЕ Я», И ЭТО ВСЕ.

Ты принял решение получить ответ на этот вопрос. Ты добьешься успеха в том случае, если не откажешься от этого решения, где бы ты ни находился. Много времени не потребуется.

Я спросил: «Кто я есть?» — и «я есть» стало Я ЕСТЬ. Но «кто» по-прежнему упрямствует.

Пападжи: «Кто» содержится в Я Есть.

«Кто» находится только в вопросе, его нет в ответе, поэтому ему приходит конец в Я ЕСТЬ ТО.

Всем волнениям и страданиям также приходит конец.

Просто БУДЬ — и это все.
Верь в это Я ЕСТЬ,
которое не относится конкретно ни к кому.

Все Существа — это Я ЕСТЬ,
которое обитает в твоем Сердце.

— Когда у тебя нет ни мирской,
Ни религиозной ответственности,
Не стремись их обрести.
Будь без желаний. Только спи, ешь, мочись и какай,
Нечего больше делать в жизни.
Не замарачивайся другими делами - Дело не в них.
Будь тише воды, ниже травы.
Нет нужды в близких друзьях,
Лучше держись сам себя.
Если ты отпустишь всё, всё-всё,
В этом-то и есть вся суть.

Патрул Ринпоче (1808–1887)
-------


Из всего, через что надо пройти, самое важное – укротить свой ум. Что еще нужно, кроме этого?

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче.
-------


Посетитель: Я сознаю "я", но мои заботы не прекращаются.

РАМАНА МАХАРШИ: Потому что "я"-мысль не чиста, загрязнена связью с телом и чувствами. Ищите, для кого существует забота.

Мысли на самом деле не существуют. Но если ты говоришь, что они существуют, они таскаются за тобой. Не будь как пчела, не суетись, не жужжи.

Ранджит Махарадж.

Три способности понимания:

Несомненно, те адепты, которые достигли этой способности, они полностью постигли, что все является частью их собственной природы, поэтому, видя это, они не испытывают ни радости, ни печали.
Несомненно, даже если случится какая-то беда или болезнь, для практикующих это не имеет значения. Если даже явится сам Царь Ада и вольет расплавленный металл в их рты, если явятся демоны, чтобы унести их, они будут знать, что все эти проявления не отдельны от их собственной природы. Поэтому никто не может заставить практикующего испугаться.
Они знают, что ничего не является отличным от их природы. Они не следуют хорошему или плохому. И это является признаком способности к этой практике — такого ученика невозможно остановить, и сам он никогда не повернет назад от своей природы.
Практикующие не лелеют никаких надежд на достижение нирваны, не боятся они и падения в самсару. У них нет желания совершать добрые поступки. Но если практикующий все еще испытывает сомнения по поводу того, правильно он действует или нет, получил он нужный знак или нет, — то этот человек еще не достиг этого уровня. Он будет продолжать вращаться в колесе самсары.

КАПЛИ СЕРДЦА ДХАРМАКАЙИ

Если вы будете крепко держаться Единого, в котором нет страха, то как может даже возникнуть вопрос о страхе?

Анандамайи Ма

Есть только понимание того, что в реальности нет той сущности, которая может быть несвободной или освободиться.

Вне этого понимания нет никакого другого «просветления».

Балсекар

Ноуменальность и феноменальность, будучи полностью разделенными концептуально, ноуменально неразделимы, поскольку феноменальность является объективным выражением субъективной ноуменальности.

Балсекар

Забыв, что Бхагава‌н – единственный Возлюбленный, вы полюбили
чувственные объекты.

Когда вы заботитесь о чем-либо, кроме Бога, то имеется разделённое чувство.

Когда будет искоренено это
вредное непонимание? Важно [его] замечать каждую минуту.

Анандамайи Ма

Поскольку Существует Он, то есть Бытие; и поскольку Он есть само Знание, то существует Сознание; и осознать это Бытие – это на самом деле Блаженство.

Познать сущность Истины означает блаженство.

Вот почему Его называют Саччида‌нанда, но на самом деле Он запределен блаженству и неблаженству.

Анандамайи Ма

Чувство "я" для личности - это самое дорогое, что у нее есть. Собственно, ради обслуживания этого чувства я, личность всю свою жизнь старалось и обеспечивало ему безопасность и комфорт. Все что не делалось, делалось ради него.

И вдруг оказывается, что это чувство было ошибкой, и оно должно быть оставлено.

То, ради чего ты старался всю свою предыдущую жизнь, должно быть полностью оставлено!

Даже после интеллектуального понимания, что это необходимо, очень сложно отказаться от эго, и чувства я.

Во-первых, страшно, потому что это единственное я которое мне известно, и я за него привык держаться. А во-вторых, непонятно, как это сделать. Как это отказаться от чувства я?

Со всем этим можно разобраться.

С чувством страха можно разобраться размышляя о том, что в принципе подобные процессы я проделываю каждую ночь. Каждую ночь я засыпая проваливаюсь в глубокий сон, и чувство я у меня пропадает.

Анализ того, в каких состояниях я бываю в течении каждых суток, по идее, должно продемонстрировать, что ничего страшного в принципе не случается.

Мое чувство я пропадет каждую ночь, и с телом и разумом не происходит ничего страшного.

Но в медитации это исчезновение необходимо провести осознанно, для того чтобы убедиться, что когда чувство я убрано, остается сознание которое знает все, в том числе исчезновение и появление этого чувства я.
Но если я не смогу избавиться от чувства я, я всегда буду знать только его. И оно будет казаться для меня единственным источником осознанности.

Именно процесс непосредственной проверки того, что остается, когда ничего не остается, и происходит в медитации.

Когда это обнаруживается, все страхи которые были до этого, страхи расставания с чувством я, пропадают.

Потому что я понимаю, что чувство я было только чувством, оно только ощущалось, и никогда не являлось мной.

Я - это то сознание, которое знает как появление, так и исчезновение чувства я.

Свамини Видьянанда Сарасвати

Мне очень жаль тратить ваше время, но я хочу предельно ясно понять метод Атма Вичара.

Пападжи: Ты просто повторяешь то, что тебе говорю я, и не делаешь этого! Если я скажу тебе сходить в ресторан и пообедать, а ты скажешь: «Сходи в ресторан и пообедай», какая от этого будет польза? Это то, что делаешь ты. Я не говорил повторять сказанное мною. Я говорил, чтобы ты сохранял безмолвие, а ты все равно так много говоришь и пишешь. Ты носишься с концепцией Атма Вичара, как с валуном на голове!



Но ничего же не происходит.

Как может что-то произойти, если ты только повторяешь? Я говорил тебе, чтобы ты сохранял безмолвие, а ты, вместо того чтобы пребывать безмолвным, твердишь о том, что я сказал тебе сохранять безмолвие. Если ты хочешь сказать что-то, ты должен сказать о результатах пребывания в безмолвии. Ты не оставил ум, эго и тело, ты только говоришь об этом!

Я говорю тебе, что если возникают мысли, ты должен оставаться равнодушными к ним. Сохраняй Безмолвие и не прилагай каких бы то ни было усилий, и тогда будет только Осознание осознания. Ты должен не повторять вещи, о которых я говорю, ты должен пережить их.

Вы должны познать Его таким образом, что не останется и места, где Его нет.

Анандамайи Ма

Изначальная Джняна сияет вне усилий. Она подобна солнцу, скрытому тучами. Когда тучи рассеиваются, свет не становится «новым» – он был всегда.

Так и Освобождение – это лишь исчезновение того, чего никогда не существовало.

Джигмэ Лингпа

«Ничего не происходит!» – быть способным понять это – очень удачливо.
Если вы можете понять, что ничего не происходит, то вы на самом деле
благословлены внутренним видением

Анандамайи Ма

Где берет свое начало Сознание?

Пападжи: Попытка понять или описать Сознание, которое осознает Сознание, задающее вопрос: «Где берет свое начало Сознание?» — является шуткой. Ты не можешь этого понять!



Вы можете вытянуть меня из понимания в Сознание? Это можно сделать?

Нет, этого не нужно делать. Это невыполнимо. Это происходит тогда, когда ты не делаешь этого.

Когда ты что-либо предпринимаешь, наступает замешательство. Поэтому не нужно ничего делать. И тогда ты проникнешь в Сознание.

Не порождай мыслей о том, что ты можешь сделать или о том, что ты уже сделал. Будь же Свободным от этих деяний и недеяний. И тогда ты увидишь, что такое Сознание.

Ты должен любить Я, если ты этого не делаешь, ты оказываешься отвергнутым этим Я. Я стоит с распростертыми объятиями, ожидая тебя, а ты смотришь в другую сторону!

Оно взывает к тебе: «Дитя мое, достаточно! Приди теперь ко мне, и я успокою тебя». Но ты не слушаешь, ты смотришь куда-то еще. Чья в этом вина?

Возлюбленная ждет тебя, а ты смотришь в сторону красных фонарей.

Я не могу давить на тебя, поэтому поступай как тебе нравится. Это то, что Бхагаван говорит Арджуне: «Сражайся с этими врагами, убивай их, ибо они уже мертвы. Вставай и сражайся». И он так и сделал.

Бхагаван велел ему это сделать, и он сделал, он ни задавал никаких дополнительных вопросов, ни повторял его указания. Он встал, держа в руке лук и стрелу, и покончил с ними.

Бог был его колесничим. Бог и ваш колесничий. Делай то, что он тебе велит, а не просто повторяй его наставления. Если ты этого не делаешь, ты начинаешь думать, что Он отверг тебя.

Пападжи

Существует тишина, которая заглатывает твой рассудок.
У тебя появляется чувство, что ты вообще ничего не знаешь,
Но тебя это ничуть не смущает.
Кажется, что твоё тело становится совершенно пустым,
Изнутри выглядывает глубокая тишина.
Ты мог бы сказать, что это само Осознание смотрит в качестве тишины.
Немногие знают глубину и сокровенность этого состояния.
Кто-то может даже подумать, что ты потерял рассудок,
И может так оно и есть.
Но это была бы самая лучшая на свете потеря.

Муджи