Уголок адвайты

Рамакант


Три стадии


В: Вы говорили, что есть 3 стадии: первая – самоисследование, вторая знание себя и третья само-реализация.

М: Эти три стадии есть и в тоже время их нет. На самом деле нет никаких стадий. Это просто слова, которые мы используем на начальной стадии, чтобы показать нужное направление. Для обучения, мы можем сказать, что есть эти три стадии. Это не какие-то определенные шаги или стадии, скорее основа для понимания.

Само-исследование ведет к знанию себя и затем это знание ведет к дальнейшему самоисследованию. Это больше похоже на процесс продвижения в глубь.

Но да, можно сказать что есть этот набор стадий.

Пойми это проще, когда Дух коснулся тела и появилось человеческое существо, из этого родился великий страх.

Из-за этого страха и замешательства, он не знал кем он был. Это привело к вопросу: «Кто Я? Я в телесной форме! Но если я не тело, то кто Я?»

Это корень само-исследования и вечный поиск человека. Он пытается выяснить «Кто Я?» и «Почему у меня так много нужд?».

Вопрос возникает, потому, что до телесного знания не было никаких потребностей. На начальной стадии он пытается выяснить «Кто Я? В чем смысл «Я»?» Это основа самоисследования.

Во время этих поисков, он начинает собирать знание из разных источников: книг, друзей, курсов, ретритов, учителей, Мастеров.

При помощи этого знания он приходит к реализации, к пониманию «Я ничто».

Он узнает, что на духовном языке это «ничто», называется Брахман, Атман, Параматман или Бог. Это знание, которое нашел ищущий – интеллектуальное знание.

Это тело – материальное тело и знание, собранное этим телом – тоже материальное. Это знание было найдено в сделанных человеком источниках, не существовавших до бытия. Поэтому – это всё телесное знание. Книжное знание или знание из вторых рук, не истинное Знание.

Истинное Знание – это Спонтанное Знание Себя. И это значит знать себя в настоящем смысле.

Когда Знание «Я Брахман, а не это материальное тело», полностью переваривается, оно превращается в Убежденность.

Ты мог понять и принять интеллектульно, что ты не тело очень давно. Но тебе нужно идти глубже.

«Познай Себя!»

Здесь я делюсь Знанием, которым мой Мастер поделился со мной и показываю тебе твою Реальность.

Ты полностью лишишься страха и узнаешь себя в настоящем смысле.

Когда знание превращается в убежденность, оно становится Спонтанным Знанием Себя.

Спонтанное Знание означает, что ты поглащаешь знание «Я не тело».

Ты нашел в духовных книгах и в других источниках знание, что ты не тело.

Когда это знание полностью переваривается и поглащается – это само-реализация.

Подводя итог: самоисследование, ведет к Знанию Себя. При помощи интеллекта и слов, ты получил знание, что ты не тело и был назван Брахманом, Атманом, Параматманом, Богом и т. д. Но это всё интеллектуальное знание.

Ты придешь к стадии, когда это интеллектуальное знание полностью переварится.

На этой стадии ничего не останется: ни переживания, ни переживающего, ни наблюдателя,ни наблюдения, ничего.

Это значит, что на стадии само-реализации ты будешь полностью безразличен к миру.

То каким ты был до бытия – это само-реализация.

Рамакант

Как я уже сказал Знание означает узнать себя в настоящем смысле. Мы знаем себя, как телесную форму. Это не мы.

Чтобы помочь в этом процессе, Мастер прописывает «Лекарство Медитации» для лечения физических, духовных, ментальных и эгоистичных проблем.

После долгой и глубокой концентрации возникнет Спонтанная Убежденность и Реальность проявится в тебе. Будет огромный сюрприз! Чудесное переживание. Магическое переживание.

Когда это произойдет, ты почувствуешь: «Тело меня никак не затрагивает. Я - не оно.»

И несмотря на то, что ты живешь в теле, ты остаешься невовлеченным, незаинтересованным.

Медитация создает совершенную основу. Всё внутри тебя.

Всё уже здесь, но оно погребено под пеплом иллюзорных концепций. Взорви этот концептуальный шар. Этот взрыв случится спонтанно и автоматически.

Тебе нужна мотивация, стимул, ты должен гореть этим. У тебя должен быть внутренний импульс выяснить «Кто Я?» Несерьезная духовность не сработает.

Рамакант

В: У Раманы Махарши было переживание смерти. После этого он стал Реализованным. Нужно ли пройти через этот опыт или нет?

Рамакант: Нет. У всех разные переживания. Забудь о Рамане Махарши или каком-либо другом Мастере. Переживающий всегда один и тот же.

Фокусируйся на переживающем, не на переживании. Переживания могут отличаться, они не важны.

Я привлекаю внимание невидимого и анонимного переживающего.

Смотри на себя, не на других!

Эта жизнь как большой океан. Так много людей тонут. Всё стало темным.

Ты ищешь способ выбрать из этого иллюзорного мира, этого иллюзорного океана. Ты следующий за другими и надеешься, что их метод тебе поможет. Хватит искать тут и там. Ты должен выбраться из этого «тут и там».

Перестань обращать внимание на то, как плавают другие или ты сам утонешь!

В: Когда телесное знание расстворится, все эти тяжелые эмоции тоже исчезнут?

Рамакант: Да! Спонтанно! Я использую слова «стереть» или «исчезнут», только для общения, но этот процесс – спонтанный процесс, раскрывающий твою Вездесущность.

Все иллюзорные мысли уйдут и всё исчезнет. Во снах ты иногда видишь хорошие вещи, иногда плохие. В момент пробуждения, ты можешь сказать «Что я наделал?»

Когда ты узнаешь Реальность, все концепции расстворяются. Когда ты пробуждаешься, ты узнаешь, что не имеешь никакого отношения к этим снам и ты ничего не сделал.

Точно так же, благодаря Знанию ты осознаешь, что то, чем ты себя считал на самом деле не ты! Это был сон!

Вопрошающий : Если я продолжаю отвергать мысли, можно ли называть это вичарой?

Бхагаван: Это может стать ступенькой. Но на самом деле вичара начинается тогда, когда вы, зацепившись за Истинное Я, уже свободны от движения мысли, мыслительных волн.

Мы знаем себя с точки зрения телесной формы. Это знание телесной формы должно быть растворено. Это принцип Духовности.

Несмотря на то, что ты можешь знать, что ты не тело, это знание должно превратиться в Реальность.

Люди говорят, «Я не тело, Я Брахман, Я Атман, Я Параматман, Я Бог». Это очень легко сказать, но это Знание должно быть реальным, подтвержденным, полностью подтвержденным.

Рамакант

Рамакант:

На самом деле тело дает тебе возможно узнать себя. Реальность стала неизвестной тебе, когда тело внезапно создало огромную иллюзорную дистанцию. Это заставило тебя забыть Себя.

Будь сильным, будь храбрым, не живи как трус. Будь как лев! Ты знаешь историю про льва?

Один львенок вырос вместе со стадом овец. И стал думать, что он овца. Он боялся собак и волков. В один день появился другой лев и попытался подружиться с первым. Тогда тот начал блеять: «Пожалуйста, не причиняй мне вреда я слабая овца!».

Тогда второй лев, повел его к берегу реки и сказал: «Видишь своё отражение? Видишь свою голову? Видишь своё тело? Смотри, ты такой же как я!».

Первый увидел своё отражение, сначала шею, затем остальное тело. «Ооо, да! Точно!» Он понял и принял, что он такой же лев, между ними нет разницы!

Всё это время я жил как овца, но я совсем не овца! Он снова посмотрел на отражение и прорычал «Я лев!».

Убежденный, он ушел как лев, а не как овца, которой он никогда не был.

Мастер говорит такую же вещь: «Ты не мужчина или женщина, ты Брахман».

Зачем бояться, когда ты можешь рычать? Это значит, что после того как ты узнаешь Реальность, ты возвращаешься в своё исконное место.

Эта забавная история указывает на Духовного Льва. Мы заставляем тебя выйти и прорычать «Я лев. Я есть ТО!».

Ты уже лев, но ты забыл себя из-за долгого отождествления с телом, ты стал считать себя «кем-то».

Мастер говорит тебе: «Ты Окончательная Истина». Ты говоришь «Как это возможно?». Тогда он объясняет. Это называется Знанием.

Если ты выльешь ведро воды в море, ты не можешь его вытащить обратно, потому что оно слилось с морем. Это называется «процесс слияния». Реализация похожа на это.

Если ты поглощен Реальностью – ведро вылито в море – ты не сможешь потом извлечь это ведро из моря. Это невозможно. У этого ведра не остается никакой индивидуальности.

Похожее происходит в процессе слияние и поглощения в Окончательной Истине. Ты Окончательная Истина.

Рамакант

Не напрягай мозги. Будь нормальным.

Рамакант

Рамакант:


Нисаргадатта Махарадж часто рассказывал эту замечательную историю:

У ребенка по соседству высокая температура, сильная лихорадка. Вам жаль этого ребенка, очень жаль. У ребенка очень высокая температура, но вы беспомощны. Вы сочувствуете мальчику и его семье, но в то же время знаете: “Это не мой ребенок, это ребенок соседей”.

Точно так же это тело [ваше тело] следует рассматривать, как если бы оно было ребенком соседа.

Чтобы узнать, как ты выглядишь, надо посмотреть в зеркало. Но не нужно принимать отражение за себя.

То, что воспринимается органами чувств и умом всегда не истинно.

Все видения - это всего лишь создания ума, и если человек в них верит, духовный прогресс останавливается.

Спрашивайте, кому приходят видения. Выясните, кто их наблюдает. Оставайтесь в чистом сознании, свободном от всех мыслей и не выходите из этого состояния.

Махарши

Видящий - это то Невидимое Присутствие, которое настолько тонкое, что оно даже тоньше пространства и неба. Ты "за" небом и пространством, потому что ты можешь ВИДЕТЬ небо и пространство.

Рамакант

Твоё Существование - это Спонтанное Существование, Спонтанное Существование. Ты всегда измеряешь себя телесной формой, и это создаёт заблуждение. Выходи из всей этой иллюзии!

Рамакант

"Почему я не могу всегда помнить, что я не тело?" Бхагаван улыбнулся и ответил: "Потому что оно вас ещё не достало!"

Письмо Матери. Рамана Махарши.

Предопределяющий управляет жребиями душ в соответствии с их прарабдха кармой. Чему не суждено случиться – не случится, как ни старайся. Что предопределено – случится, несмотря на любые попытки это предотвратить. Здесь нет сомнений. А потому лучше всего – оставаться в молчании.

Бхагаван: Полная сдача себя означает, что у вас больше нет мысли о «я».

Тогда все ваши предрасположенности (самскары) смываются, и вы свободны.

В конце любого из двух курсов [исследования или сдачи] вы не должны более существовать как отдельное существо.

Безупречная истина джняны воссияет, только если ты откажешься от эго, чувства обособленности, без остатка.

Муруганар

Вы совершенны. Отбросьте идею несовершенства. Ничего не нужно уничтожать. Эго нереально.

Как нет необходимости убивать змею, за которую вы приняли верёвку, так нет нужды уничтожать ум.

Знание формы ума приводит ум в оцепенение и заставляет его исчезнуть.

Нельзя уничтожить то, что вечно уничтожено.

Утверждённость в Я — вот реальное состояние. Неколебимо пребывайте в нём.

Махарши

Вы спрашиваете, какую книгу вам читать. Я — вот настоящая книга; написанные страницы жизни.

Вы можете заглянуть в эту книгу в любом месте. Никто не может отнять эту книгу у вас. Как только вспомнили, обращайтесь к Я. Это и есть настоящее чтение.

Держите внимание внутри. Сохраняйте ум в тишине. Этого довольно.

Когда ум стихнет, вы переживёте силу Я.

Махарши