Уголок адвайты

В философии есть три великих вопроса:

1. Что реально? (Метафизика, онтология)
2. Как мы познаём? (Эпистемология)
3. Что есть благо и красота? (Этика и эстетика)

Заметьте, как Абсолют описывается в Веданте тремя способами:

· Сат (Бытие) — ответ на вопрос «что реально?». Само существование, чистое бытие — единственная реальность.

· Чит (Сознание) — ответ на вопрос «как мы познаём?». Это бытие обладает характеристикой вечного сияния. Не тёмное мёртвое бытие, а вечно сияющее. Само это сияние делает возможным познание.

· Ананда (Блаженство) — ответ на вопрос «что есть благо?». Это бытие само есть абсолютная исполненность.

Всё, что мы пытаемся достичь в жизни через этику, через стремление к добру и красоте, — это попытка достичь той абсолютной реальности. И она сама есть исполненность, блаженство.

Это безличная концепция высшей реальности в Адвайта-Веданте.

Свами Сарваприянанда

Майя — это иллюзорная сила Господа. Майя скрывает реальное и заставляет нереальное казаться реальным. Майя — это шуддха (чистая) саттва.

Не исследуй сейчас происхождение майи. Стремись к ее уничтожению.

Майя неописуема. Ее можно преодолеть — по милости Бога, обретенной через самоотречение. Когда достигнута джняна (мудрость), тогда ты узнаешь всё о майе.

Свами Шивананда

Всегда держите свой ум в божественном состоянии; всегда сохраняйте его в высшей сфере.

Медитируйте на Господа; размышляйте о Его историях; погружайтесь в учения святых; медитируйте на свою истинную природу.

Никогда не позволяйте уму опускаться на уровень суетных мирских дел. Держите ум спокойным; пусть он пребывает в Самости и не инициирует никаких мыслей.

Если это невозможно, общайтесь с Учителем и постоянно находитесь в обществе мудрых.

Если и это невозможно, читайте «Бхагавата-пурану», вспоминайте истории о Господе и занимайтесь повторением святых гимнов или других преданных песнопений.

Таким образом, следите за умом и не позволяйте ему течь в мирское.

Постоянно тренируйте себя, чтобы ум привык всегда оставаться в духовном настроении.

Пусть его размышления будут о Господе.
Пусть даже ваши сны будут о Господе или о святых. Такое погружение и есть бхавана.

Бхавана — это первая стадия, а затем приходит высшее знание (джняна).

Знание расцветает благодаря силе бхаваны.

Бхавана означает внутреннее созерцание, пропитывание ума определённым настроем (упасана).

Ум должен впитывать эти божественные настроения — он должен быть пропитан постоянным возвышенным чувством любви к Божественному.

Это полностью очищает ум.

«Ничто не очищает тело-ум так, как таяние сердца и трепет благоговения в божественном настроении», — говорит «Бхагавата-пурана».

Бхавана, по сути, является проявлением тонкого тела, астрального тела. Именно это тонкое тело, или бессознательный ум (читтам), определяет последний миг человека.

Если человек не пропитывает свой ум общением с глубоко влияющими великими святыми в течение долгого времени, ум не впитает божественную природу.

Астральное тело неумолимо и упрямо;
его не так легко изменить или даже ощутить.

Самостоятельная медитация часто затрагивает лишь поверхность ума, грубый ум, но не достигает глубин астрального тела.

В современных терминах можно сказать, что астральное тело подобно памяти, хранящейся в «облаке», которая в нужный момент входит в человека.

Эти глубинные впечатления не могут быть обнаружены даже в моменты обычной медитации, если только человек не направляем Учителем, который является истинным Йогом.

Эти скрытые воспоминания могут быть очищены только Божественной Благодатью, а не собственным волевым усилием.

Очистка астральных впечатлений и освобождение от их вторжений — это великая задача божественной силы Милости.

Чтобы это произошло, нужно полностью сдаться этой силе.

«Откажитесь от эгоистической воли и предайтесь Мне с полным доверием» — это окончательное учение «Гиты».

Преданность, воистину, является высшей человеческой целью. В этой абсолютной очистке происходит опыт истинного самадхи.

Вот почему Патанджали говорит: «Самадхи достигается через предание Ишваре».

Ночур Венкатараман

«Я – не тело, я – Самость».

Если вы будете медитировать подобным образом, вы станете Богом.

Эта великая мантра – то же самое, что чистое сознание. Не поклоняйтесь ей, придавая ей форму.

Идея о том, что вы – тело, должна исчезнуть. Тогда все остальное будет в порядке.

Истинные преданные озарены самопознанием. Их существование подобно пространству.

Суть твоего бытия — в святом присутствии Бога.

Бхагаван означает свет. Свет Бхагавана – это огромная пустота света. Есть ли разница между этим светом и вашим собственным светом?

Когда вы познаете свое сознание и станете свидетелем, вы поймете, что небо – это ваш свет. За пределами света Божьего ничего нет.

Естественное качество Бога — это ваше собственное сознание.

Ваше зрение того же цвета, что и пространство.

Бхагаван означает проявленное сознание.

То, благодаря чему вы знаете, что «вы есть», — это то же самое, что и Его природа. Крепко обнимите это.

Во всём, что вас окружает, есть Бог и только Бог.

Видит ли этот свет разницу между мужчиной и женщиной? Всё это, единое и всеобъемлющее, в своей совокупности есть сознание.

Понять это — значит увидеть Бога в каждом живом существе.

Забудь, что ты человек. Твой свет — это свет Бхагавана. Что является источником света во всём, что появляется? Только этот свет.

Он присутствует даже в камне, но в тебе он выражен особенно ярко.

Во всём есть только одно истинное качество. Это сознание.


Нисаргадатта

Махарши говорил нам:

«У вас нет иного выбора, кроме как принять мир как нереальный, если вы ищете Истину и только Истину.

Простая причина в том, что, если вы не откажетесь от идеи реальности мира, ваш ум всегда будет стремиться к нему.

Если вы принимаете иллюзию за реальное, вы никогда не познаете Саму Реальность, хотя существует только РЕАЛЬНОСТЬ».

Садху Моуни

Мир реален только для наших пяти физических, то есть смертных, чувств.

Для продвинутых людей он совершенно не существует.

В Самадхи есть интенсивное осознание Бытия, но нет идеи или видения мира.

С расширением сознания в человеке внешний мир исчезает сам собой.

Кто, обладая даже умеренным чувством разума, примет такой мимолетный мир за реальный?

Садху Моуни

Математики уже говорят о мирах, имеющих больше измерений, чем три на нашей Земле.

Шри Махарши говорит нам, что

«стремиться к знанию всех этих проявлений в пространстве и времени — это всё равно что человеку, который недавно постригся, думать и размышлять о судьбе каждого отдельного волоса и его будущем».

Садху Моуни

ВЫСШЕЕ не имеет атрибутов. И именно в этом отсутствии атрибутов кроется тайна ЕГО бесконечного совершенства.

Садху Моуни

Если действие не предлагается Божественному, оно порождает привязанность.

Ночур Венкатараман

Время, в своей глубочайшей простоте, есть лишь вечное «сейчас». Время, очищенное от мыслей и действий, сияет как чистое Сознание.

Когда же в этом Сознании поднимается ум, рождается вся цепочка: время-природа-действие-результат.

Единственное, чего время никогда не касается, — это Самость внутри нас; это и есть Сам Бхагаван. Быть постоянно осознающим эту Самость — значит быть свободным.

ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧЕГО ВРЕМЯ НИКОГДА НЕ КАСАЕТСЯ, — ЭТО САМОСТЬ ВНУТРИ. БЫТЬ ПОСТОЯННО ОСОЗНАННЫМ О САМОСТИ — ЭТО И ЕСТЬ СВОБОДА.

Ночур Венкатараман

Карма Арджуны была битва. Какова бы ни была наша карма, это и есть наше поле битвы. Поэтому Бхагаван говорит: «И сражайся».

Не заблуждайся, думая: «Сначала я исполню свой долг, а потом, когда появится время, буду медитировать». Это неверный путь. Нужно научиться искусству, с помощью которого можно помнить Господа даже посреди самого активного действия — («помни Меня и сражайся»).

Чтобы это стало возможным, необходимо постоянно тренироваться в памятовании.

И замечательно: величайшее учение о внутреннем покое расцвело в самом центре поля битвы, где летали стрелы и копья, где царил полный хаос, где падали головы и текли реки крови!

Посреди этого разрушения удивительное Существо говорит своему другу: «Будь спокоен. Оставайся в медитации». Это учение для всех нас: обрести покой в самом центре жизненного урагана.

Ночур Венкатараман

ДУХОВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ БРАТА ЛОУРЕНСА

Вот вдохновляющая история о христианском святом, известном как Брат Лоренс.

Он был поваром в монастыре. Он видел, как другие проводят время в молитвах, но у него самого не было времени для формальных духовных практик. Он работал с рассвета до заката. Но его сердце горело желанием достичь Бога.

Среди утомительных забот по приготовлению пищи и уборке, под постоянным давлением обязанностей, он разработал метод внутреннего общения с Богом прямо во время работы на кухне.

Со временем это интенсивное подводное течение молитвы превратилось в постоянную, непрерывную внутреннюю медитацию. Он начал получать кристально чистые откровения от внутреннего голоса. Его святость глубоко повлияла на всех в монастыре.

Брат Лоренс ушёл в то место в своём сердце, где любовь к Богу придавала каждому моменту его жизни необыкновенную ценность.

«Я начал жить так, как будто в этом мире есть только Бог и я. Мне достаточно поднять с земли лишь соломинку ради любви к Богу» , — это одно из его известных изречений.

Это состояние не было достигнуто без борьбы. Он провёл годы, дисциплинируя своё сердце и ум, чтобы подчиниться Божественному Присутствию.

«Как только я мог, я ставил себя перед Ним как поклоняющийся, фиксируя свой ум на Его святом присутствии и вспоминая Его всякий раз, когда замечал, что ум отвлёкся.

Это упражнение часто было болезненным, но я упорно преодолевал все трудности.

Только когда я примирился с мыслью, что эта борьба и жажда — моя судьба, я обрёл новый мир. Там я нашёл свою душу, пришедшую домой и обретшую покой».

Ночур Венкатараман

Чувство «я страдаю от того-то и того-то» — это невежество.

Будьте уверены, что вы отделены от чувств; их восприятие – это не ваше восприятие. Таково состояние Брахмана.

Нисаргадатта

ЭВОЛЮЦИЯ

Не существует такой вещи, как эволюция духа в человеке. То, что вечно, неизменно и совершенно, не может подлежать никакому улучшению или изменениям. Если бы это было так, то Дух-«Я» был бы несовершенен во времени, что есть нонсенс.

Вместо этого мы должны пройти через постепенное высвобождение из наших покровов материи, которые заставляют нас принимать иллюзию за Истину, а тленное — за Реальное.

Было бы тщетно искать причину такого положения вещей: ответ лежит далеко за пределами нашего ментального сознания и не может быть выражен словами. Только Целое, Универсальное «Я», ЗНАЕТ это.

Стать сознательно этим «Я», единственной вещью, которая действительно существует, — вот единственный путь к высшему знанию.

Нет другого Пути. Во всяком случае, те, кто выполнил эту величественную задачу, вообще не имеют вопросов. Безмолвная Мудрость покоится в них, и никакая беда никогда не сможет приблизиться к НЕЙ.

Процесс кажущейся эволюции в царстве природы — лишь иллюзия; он принадлежит Майе. Если мы внимательно всмотримся в процессы природы, мы неизменно увидим, что эволюция считается не своего рода прогрессом, а лишь сменой форм, которые сегодня ничуть не лучше, чем вчера.

Только человеческое воображение заставляет нас так думать, согласно нашему незнанию конечных причин и результатов видимой вселенной.

Если мы не можем легко принять вышесказанное, давайте представим себе мысленно неизбежный конец всех этих эволюций на планетах и других формах проявления: полный распад и исчезновение, которое ожидает каждую материальную форму.

На нашей собственной планете и за этот бесконечно короткий период ее письменной истории — несколько тысяч оборотов, совершенных этой крошечной пылинкой, нашей Землей, вокруг Солнца — многие цивилизации, народы и языки появились и исчезли навсегда. Все они обладали вещами, которых у нас пока нет, в то время как у нас есть многое, что было неизвестно в прошлом.

ОПЕРАТОР ПРОСТО МЕНЯЕТ СВОИ ФИЛЬМЫ, В КОТОРЫХ МЫ ИГРАЕМ СВОИ МАЛЕНЬКИЕ РОЛИ.

Моуни Садху

Выполняя свои повседневные обязанности, человек в то же время может проходить высочайшую тренировку себя через Само-исследование или Вичару, то есть вопрос «Кто Я?»

Оно заменяет все различные неэффективные упражнения, потому что ученик с самого начала осознает цель, которая рано или поздно должна быть достигнута, ибо за ней нет других.

Вместо искусственных и потому лишь временных методов концентрации и создания так называемых добродетелей, он просто осознает, КТО ОН ЕСТЬ, и эта мудрость дает ему всё.

Как сказал Христос: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам».

Для искреннего искателя, преданного Истине, а не громоздким переживаниям, которые являются лишь другой формой иллюзии (Майи) и не могут пережить могилу, больше нет необходимости блуждать по неизведанным тропам.

Моуни Садху

Совершенный Человек, каким был Махарши, не имеет забот или мирских желаний. Он не рекламирует себя, будучи выше любой личной жизни и ее амбиций.

Поскольку такой Человек знает всё, он не пытается привлекать учеников, ибо зрелые приходят сами, без какого-либо понуждения, в то время как незрелые просто не понимают учения и величия Учителя.

Моуни Садху

«Я бестелесен, и всё воспринимается моим собственным светом». Это должно прочно укорениться внутри.

Ты говоришь, что не можешь увидеть свой собственный свет. Как ты можешь увидеть то, с помощью чего видишь другие вещи?

Когда вы медитируете, вы должны помнить, что медитирующий бесформенен.

Небо не может быть запятнано, а вы чище неба.

Нисаргадатта

Почему мы спрашиваем о том, чего никогда не существовало?

С точки зрения джняни, ничего никогда не происходило.

Как можно вспомнить то, что никогда не было забыто? На самом деле то, что было забыто, обязательно будет забыто.

Нисаргадатта

Майя означает внезапно появившуюся иллюзию. Это иллюзия наличия формы и очертаний. Она овладела тобой, потому что ты забыл свою истинную природу.

Нисаргадатта

Майя — это совокупность всех имён-форм, которые обретают свою реальность в единой неразделённой Истине.

Майя — это космический материал, вселенская энергия-материя, способная раскрыть гений, которым является Безграничный Единый.

Андре Вас