Уголок адвайты

Настоящая карма — как живое семя, которое прорастает и даёт плоды (последствия, хорошие или плохие).

Действие джнани — как сожжённое семя. Оно выглядит как семя, но полностью потеряло способность давать какие-либо ростки или плоды.

У знающего исчезает чувство «я — делаю» (ахамкара) и желание плодов (пхала-абхисандхи).

Без этого «топлива» действие перестаёт быть кармой, связывающей человека. Оно не создаёт ни заслуг, ни грехов, ни тем более не ведёт к освобождению (которое уже достигнуто).

Свами Парамартхананда

Те преданные,
кто имеет постоянную преданность,
для них Сам Господь
открывает Свою бесконечную славу
как саму Сущность
в их собственном верующем сердце.

---

Мир — это не результат решения
отдельных приграничных проблем
стычками. Он заключается
в перестройке внутреннего
ментального склада граждан
и ценностей, по которым живут.

---

Если бы человек молился в процветании
так же горячо и всем сердцем,
как он делает это в невзгодах,
как легко бы он
познал Брахман!

---

Духовность и самопознание дают Божественный взгляд на жизнь,
высшую Ценность жизни.

---

Играй во внешнем мире
с умом, пребывающим в покое.

---

Дух счастливого
отречения— это сама
суть любви. В любви
влюблённый отождествляет себя с
возлюбленной. Радость
и счастье другого
тогда становятся
радостью и восторгом
влюблённого.

---

Более счастливое завтра
строится только тогда,
когда мы живём сегодня
Божественной Жизнью.
Служите, любите, очищайтесь,
медитируйте и
познайте Божественную
Природу через
постоянное памятование о Нараяне.

---

Верная награда истинной жизни — это когда преданный ощущает всё более и более чистую радость, бьющую ключом внутри, поднимающуюся ниоткуда. Блаженство — наша истинная природа. Это сущность, из которой соткана жизнь.

---

Задача Гиты — дать не только Джняну (знание), но и обеспечить Виджняну (реализацию, живое понимание).

---

Человек неизменной мудрости — это тот, кто обладает готовой способностью отвращать свои чувства от любого или всех полей их деятельности.

---

Трансцендентальная Истина — не тленный товар, она без гун (качеств), без крий (действий) и без самбандхи (отношений).

---

Несмотря на все наши лучшие усилия, мы можем спотыкаться время от времени. Но это не должно нас беспокоить.

Мы — несовершенные существа, старающиеся изо всех сил обрести совершенство. Пусть каждое наше падение станет для нас уроком.

Позвольте нам расти и расширяться, чтобы в конечном счёте улучшаться, чтобы сиять.

Свами Чинмайянанда