В то же время, что воспринимается с позиции индивидуального модуса самосозерцания в данный момент, разве неизбежно не является следствием обусловленности его уникальными вратами восприятия, т.е. всё такой же "мирок-болотце" получается, где "своя правда" - это "не знать наверняка". А если он не эгоистичный, то откуда в принципе возьмётся хоть какое знание, без знающего-то