Тема Смерти

Принято считать, что нынешняя форма гроба пошла от варягов, хоронивших своих близких в специальных погребальных ладьях. Каждый гроб – маленький корабль для путешествия в иные миры. Впрочем, славянская традиция захоронений не моложе, чем варягская, и эту версию многие ставят под сомнение.

Известно, что уже в IV веке прах усопшего помещали в «сосуд мал», над которым устанавливали небольшой навес. Проходит еще два столетия – и эту конструкцию начинают засыпать землей.

Окончательно же практика захоронений формируется после крещения Руси, когда похороны перестают быть исключительно утилитарным действием и приобретают новый, духовный смысл.

А вот саван изначально был не дополнением к гробу, а его заменой. В нем хоронили тех, кто по каким-либо причинам оставался без своей «ладьи».

Некоторое время наши соотечественники предпочитали самостоятельно, еще при жизни готовить себе гроб. Человек шел в лес, спиливал там особо приглянувшееся дерево, разделял его надвое, обустраивал и украшал. После чего возвращался к житейским делам.

«Дом строй, а домовину ладь», – учила народная мудрость. А чтобы внутреннее пространство гроба не пропадало зря, его наполняли чем-нибудь полезным, чаще всего зерном. До смерти хозяина гроб был простым чемоданом.
Впрочем, уже к XVII веку вся эта самодеятельность закончилась. Стали появляться гробовых дел мастера, которых называли грободелами, а также гроботесами. Возникла профессия – началась конкуренция. Каждый умелец старался чем-нибудь отличиться от своих коллег в лучшую сторону. Разные ткани, отделка, узоры, резьба, фурнитура – производство гробов на глазах становилось искусством.

Я был комендантом Аушвица четыре года. Рассказать, что действительно там происходило?

Летом 1941 года мне дали приказ начать создание лагерей смерти. Я переоборудовал два старых крестьянских дома в газовые камеры. Для этого были удалены перегородки между комнатами и зацементированы внешние стены, чтобы сделать их герметичными.

В каждом доме за раз можно было отравить от восьмисот до двух тысяч человек. По поводу периодичности использования. Иногда в один день прибывали два или три состава, в каждом поезде по две тысячи человек, но были периоды, когда в течение трёх – шести недель не приходило ни одного поезда.

Когда поезд разгружался, отбирали тех, кто мог работать. Для этого прибывшие проходили мимо двух врачей, которые по внешнему виду судили об их пригодности. Те, кто не подходил для работы, отправлялись к тем домам. Возле них были построены бараки с надписями “Душ”. Нужно было убедить людей, что их просто будут мыть, чтобы не возникало сложностей в процессе уничтожения.

Заключённые, которых мы использовали в качестве переводчиков, говорили им, что те должны аккуратно складывать одежду, чтобы потом её легко было найти по выходу. Это помогало успокоить. Потом людей заводили в камеры. Сопровождавшие их заключённые заходили вместе с ними, так что люди вели себя спокойно. В последний момент заключённые выскальзывали, двери блокировались, и через небольшие отверстия пускался газ.

Обычно требовалось от трёх от пятнадцати минут. Однако в тех крестьянских домах не было смотровых глазков, так что иногда, когда мы открывали двери, у некоторых ещё наблюдались признаки жизни. Позже, в новом крематории и газовых камерах, которые я проектировал, были смотровые глазки, так что мы могли быть уверены, что все люди внутри мертвы.

Это уже было современное большое здание с комнатами для раздевания, с газовыми камерами, находившимися под землёй, и с печами над землёй. Всё под одной крышей. Камеры имели интерьер душевой кабины, с кранами, трубами, смесителями, там была современная вентиляционная система, так что после применения газа комната проветривалась. В крематорий трупы поднимались по лифту.

Я часто, хоть и не всегда присутствовал при использовании газовых камер. Всё это было нелегко и для меня, и для других солдат СС, но мы были верны приказам и убеждены в необходимости их исполнения. Факт моей работы там меня не потрясает. Я ведь сам лично никого не убивал. Я был просто руководителем ликвидации в Аушвице.

Но, как я видел на процессе в Бельсене над людьми из СС, которые исполняли те же приказы, что и я, мне придётся понести такое же наказание.

(Рудольф Гёсс. Был осуждён польским военным судом и повешен в Аушвице 7 апреля 1947 года)

Памятник жертвам колото-резаных ранений, созданный из ножей, которые люди добровольно сдавали британским полицейским в течение двух лет.

В 1770-х годах на улицах городов в Европе появились молодые люди в синих фраках, жёлтых жилетах и панталонах. Отчасти к этому привело распространение новых красителей, но главной причиной поветрия была публикация романа Иоганна Вольфганга фон Гёте «Страдания юного Вертера».
Произведение, которое принесло поэту мировую известность, могло стать вехой в истории моды. Испортила всё развязка: несчастливо влюблённый Вертер на последней странице стреляет себе в голову — в синем фраке и жёлтой жилетке.
Не ограничиваясь костюмом, романтично настроенная молодёжь по всей Европе начала копировать героя в манере расставания с жизнью. Размах эпидемии самоубийств оказался внушительным: вскоре распространение книги запретили в Лейпциге, Копенгагене и по всей Италии.
Два века спустя американский социолог Дэвид Филлипс проанализировал более 12 тысяч самоубийств, проследив их связь с частотой упоминания похожих историй в новостях. Так термин «эффект Вертера» закрепился как обозначение волны подражаний самоубийствам, освещённым в СМИ, показанным в кино или описанным в литературе.

Сколько людей умирает каждый день в 2024 году?

Мировой уровень смертности:

Смертей в день: 166 859
Смертей в час: 6 952
Смертей в минуту: 116
Число смертей в секунду: 1,93

В 1969 году под церковью святого Георгия в городе Зейтун (Мальта) были обнаружены три тайных хода, один из которых был заполнен человеческими костями.
Любопытно, что среди местных жителей всегда ходили слухи, что здесь имеются секретные проходы, но долгое время подтвердить этот факт не удавалось.
Была версия, что останки принадлежат жертвам османского нападения в 1614 году: жители города пытались спрятаться здесь, но нашли свою смерть. Но исследования костей в 1978-1980 годах показало, что скелеты, вероятно, перенесены в подземелье с исчезнувшего старого кладбища.

Святая Флора из городка Арт (кантон Швиц, Швейцария).

Власти китайского города Тяньцзинь закрыли компанию, которой принадлежал жилой комплекс из шестнадцати пятиэтажек. Девелопер превратил эти здания в кладбище. Квартиры в них продавались как склепы, где можно оставить прах покойного.

Жилой комплекс для мертвых выглядел как типовой проект местных строительных компаний. Существенным отличием были только тонированные стекла. Девелоперы вложили в ремонт зданий 300 миллионов юаней — почти 44 миллиона долларов. В рекламе жилого комплекса говорилось: «Jing’an Cemetery — роскошная резиденция для умерших».

Девелопер предлагал арендовать склеп для праха на 50 лет, средняя цена — 1000 долларов за квадратный метр. Чем ближе к земле — тем дороже. На одном этаже размещалось до 25 усыпальниц. Вход в каждую был украшен табличкой, имитирующей надгробие, — на ней имена захороненных в склепе людей.

За шесть лет работы число размещенных в пятиэтажках урн с прахом превысило сто тысяч. Кладбище такого формата пользовалось спросом, так как аренда склепа в пятиэтажке доступнее, чем другие виды захоронений в Китае — квадратный метр на участке земли стоит от 15 тысяч долларов. Цена так высока из-за перенаселения страны и нехватки места под строительство и кладбища.

Бюро гражданских дел Тяньцзиня намерено провести специальное расследование и разоблачить другие похоронные дома — чиновники уверены, что этот случай не единичен.

Средний палец правой руки Галилея.

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

Палец был отделён от тела Галилея 12 марта 1737 г., когда его останки были перенесены в главное здание церкви Санта Кроне, Флоренция. В настоящее время находится во флорентийском Музее истории науки. Сосуд, содержащий палец, имеет цилиндрическое алебастровое основание, на котором нанесена следующая надпись:
«Не смотри свысока на останки перста того, чья правая рука измерила путь в небеса и указала смертным небесные тела, доселе невиданные. Приготовив малый кусок хрупкого стекла, он первым дерзнул на подвиг, который в древние времена не осилили молодые Титаны, громоздившие гору на гору в тщетной попытке взять неприступную цитадель.»

Галилео Галилей (1564-1642) был чрезвычайно влиятельным физиком, отцом-основателем современной астрономии.
За поддержку открытия Коперника, объявившего, что Земля вращается вокруг Солнца, Галилей был заклеймён римской инквизицией как еретик.
В 1737 году, спустя 95 лет после его смерти, когда Церковь разрешила перезахоронить астронома в католической базилике, учёные отделили от тела Галилея зуб, три пальца и позвонок.
Один палец и позвонок были отданы на сохранение в музей, другие же части тела передавались от коллекционера к коллекционеру, а в 1905 году бесследно пропали.

Сoбaчья вoйнa ( или Петричский инцидент)

Β 1925 г. в пoгpaничнoм пунктe Πeтpич гpeчecкий coлдaт пытaлcя дoгнaть бpoдячeгo пca, чтoбы eгo пoглaдить, нo пpи этoм cлучaйнo пepeceк бoлгapcкую гpaницу. Бoлгapcкиe пoгpaничники oткpыли oгoнь пo нapушитeлю и cмepтeльнo paнили eгo. Чepeз дeнь гpeки выpeзaли в oтмecтку вcю бoлгapcкую зacтaву. Πoлнoмacштaбную вoйну мeжду Γpeциeй и Бoлгapиeй удaлocь пpeдoтвpaтить тoлькo блaгoдapя вмeшaтeльcтву Лиги Ηaций, тoгдaшнeгo aнaлoгa ООΗ.

Талибы (запрещены в РФ) будут забивать женщин камнями за прелюбодеяние.

Об этом в послании западным странам заявил лидер движения Хайбатулла Ахундзада.

По его словам, в качестве продолжения борьбы против западной демократии правительство Афганистана официально возобновит практику побивания камнями женщин до смерти за прелюбодеяние.

Сафия Арефи, юрист и глава афганской правозащитной организации "Женское окно надежды", заявила, что заявление о возобновлении забивания камнями обрекло афганских женщин на возвращение к самым мрачным дням правления талибов (запрещенная в РФ террористическая организация – ) в 1990 годах.

“С этим заявлением лидера движения ”Талибан" началась новая глава в истории частных наказаний, и афганские женщины переживают глубину одиночества, - отмечает Арефи. – Теперь никто не стоит рядом с ними, чтобы спасти их от наказаний талибов. Международное сообщество предпочло хранить молчание перед лицом этих нарушений прав женщин”.

В аудиозаписи, транслировавшейся по контролируемому талибами радио и телевидению Афганистана в прошлую субботу, Ахундзада сказал: “Мы будем пороть женщин… мы забьем их камнями до смерти публично [за супружескую измену]. Вы можете назвать это нарушением прав женщин, когда мы публично забиваем камнями или порем их за прелюбодеяние, потому что это противоречит вашим демократическим принципам. Но я представляю Аллаха, а вы представляете сатану”.

Ахундзада обосновал этот шаг продолжением борьбы "Талибана" против западного влияния. “Работа ”Талибана" не закончилась с захватом Кабула, она только началась", - сказал он.