Тема Влада С

Кто или что помогает человеку снять камень с души?

«Камень в душе» - некоторая сжатость (спазмированность, уплотнённость) души в комок от страха (от страсти). Тело (плоть) – этот камень и есть. Снять камень с души – снять озабоченность чем-то телесным, плотским, мирским - «людским», «человеческим».
Снять камень – перестать быть телом, выйти из тела (из отождествления с телом). Самый обычный способ – сон. Поэтому душа так (как наркоман) привязана к регулярному погружению в сон.

Другой (тоже популярный) способ – алкоголь, который расслабляет, уменьшает сжатость, страх. Человеку становится «море по колено». Поэтому душа (тоже) склонна привязываться к потреблению алкоголя (возникает более-менее сильная зависимость, пристрастие). Душа с помощью алкоголя (в целом ряде случаев) убивает тело - снимает камень с себя и улетает на Небо.

Откуда камень в душе? От жизни в окружении людей. Чем больше людей, тем (при прочих равных условиях) больше «камень». Люди навязывают тебе «себя» - навязывают тебе камень. А, значит, (как вариант) следует выходить из плотного окружения людьми. Например, выезжать из города на природу или становиться отшельником, схимником.

Люди навязывают тебе «себя». Следует так или иначе уединяться, чтобы отмываться от этого навязывания. «Камень» - это и есть навязываемое тебе (окружающими тебя людьми) «себя» - твоё представление о «себе». Снимать камень с души – более-менее освобождаться от (этого навязываемого тебе социумом, коллективом, семьёй) «себя» (от привычных, пошлых ролей сына, мужа, отца, брата, "человека").

Секс ("качественный") - раз-очеловечивание "человека", тоже неплохой способ снятия камня с души.
Влюблённость. Увлечение (хобби) - "занятие по душе".
Драка (война). Поэтому люди склонны к разного рода авантюрам, опасным приключениям. Чтобы "клин клином вышибать" (?).

Например, какая-нибудь смертельная болезнь (ковид, чума) - способ снять камень с души (способ освободиться от тела). Всякий человек, как известно, умирает по той или иной придуманной причине - снимает камень с души.

Ты, находясь в позиции "Я", бессмертен. А, значит, не можешь снять камень со своей души (?). За то (как компенсация неудобств от твоей бессмертности) у тебя есть возможность (бесплатно, даром?) снимать камень с души всех (всегда "смертных") людей в твоём окружении.

Какой мужчина может покорить сердце искушенной женщины?

Искушённая женщина имеет отвращение ко всем земным мужчинам в её поле зрения. Искушённая женщина с ходу отвергает всё, что ей попадается на глаза. Это значит, что её сердце - сердце мужчины, а не женщины. Искушённая (в полной мере) женщина - это уже не женщина, а "настоящий мужчина".

"Настоящий мужчина" (Принц) - искушённая женщина, сердце которой покорил невидимый для неё самой мужчина. Искушённая женщина - мужчина, который всё ещё (по инерции) думает, что он - женщина.
Какой мужчина может покорить сердце "настоящего мужчины" (сердце искушённой женщины)? Никакой. Сердце искушённой женщины (сердце Принца) неприступно, не поддаётся на искушения и соблазны.

Искушённая (до конца) женщина не живёт на Земле, а пребывает (в счастливом уединении) на Небе. Она - "не от мира сего". Искушённая женщина "лежит" в Гробу Господнем. Гроб Господний - весь земной мир (включая всех земных мужчин). Искушённая женщина смотрит на весь земной мир (на свой Гроб) с абсолютным равнодушием и безразличием.

Какой мужчина может покорить сердце искушенной женщины? Этот мужчина - "смерть" (счастье, любовь, "бог", Принц). Поэтому всякая земная женщина терпеливо ждёт этого мужчину (Принца) с самого рождения и до самой (безвременной и скоропостижной) "смерти". Никакой другой мужчина покорить сердце искушённой женщины не может (это невозможно в принципе).

Всякая земная женщина всю жизнь на Земле терпеливо ждёт трансформации из прожорливой гусеницы (=из женщины) в бабочку - в "настоящего мужчину" (в Принца). Мужчина (спаситель) к женщине "приходит" не снаружи, а изнутри.
Какой мужчина может покорить сердце искушенной женщины? "Внутренний" мужчина. "Сердце" искушённой женщины - лютая "смерть". Искушённая женщина смотрит на весь мир глазами "смерти" - глазами Принца.

На Земле (в собственном сновидении) может жить (ждать Принца, ждать "смерти") только не-искушённая женщина. Искушённой женщине (=Принцу) на Земле делать нечего.

Жизнь простая до безумия или сложная?

Просто до безумия - в любви (в счастливом небытии на Небе). Жизнь в любви пролетает как одно мгновение. Поэтому это вовсе не жизнь, а некоторое подобие «смерти» (пребывание на Небе, а не на Земле).
Обычная жизнь - сложная, трудная, многострадальная штука, требующая колоссального терпения, напряжения. "Жизнь прожить - не поле перейти".

Пребывать на Небе (в любви) просто до безумия. Жить на Земле (в нелюбви) невероятно сложно. Человек жить на Земле (в убогости, скудости, в нелюбви) не хочет, но ему приходится - его принуждают к этому обстоятельства, окружение.
Жизнь на Земле - навязчивость. "Не умеешь - научим, не хочешь - заставим". Человек поэтому всю его жизнь на Земле борется за своё счастье, пытается убежать с Земли на (седьмое) Небо - туда, где всё просто до безумия.


"One way ticket to the Blues"


«Knock, knock, knockin' on Heaven's door»

Вся сложность обычной жизни - от нежелания жить и от невозможности "умереть". Человек, к его несчастью, бес-смертен. Человек - Кощей Бессмертный.

Люди верят тебе?


"Верить в наше время нельзя никому, порой даже самому себе. Мне - можно!"

Всякий человек в твоём окружении верит только в самого себя (=в «бога»), верит только самому себе (=«богу»). Тебе (дьяволу, чёрту, злому демону, свирепой фурии) не верит никто, кроме, разве что, тебя самого. Ты для всех людей в твоём окружении абсолютно невидим, прозрачен, бесцветен. Ты видный, непрозрачный, цветной только для самого себя и ни для кого больше.

Ни у кого из людей нет ни капли сомнений на твой счёт. Ты для всех людей – стопроцентный (бесплотный, невинный, непорочный - не живой) ангел.
Сомневаешься на счёт себя (на счёт своей вечной смерти) только ты сам. Тебе почему-то кажется, что ты жив, что ты виден окружающим, на тебя реагируют, как на живого, ты вносишь в стройные ряды людей какую-то смуту, волнение, беспокойство. «Святая простота».

Собственно, вся твоя печаль (грусть, уныние, тоска) именно по поводу твоей вечной смерти. И только когда тебя одолевают сомнения в "истине" (в смерти), ты приходишь в некоторое возбуждение (в умопомешательство) - в жизнь. Но поскольку каждый человек в твоём окружении ничем не отличается от тебя, постольку все люди - такие же стопроцентные ангелы, как и ты сам.

Весь мир, в котором ты живёшь - сонмище (кладбище) ангелов, рай небесный. Каждый ангел (человек) мирно спит в своём гробике (в Гробу Господнем) - в своих фантазиях о своей жизни (в своём собственном сновидении), которой на самом деле у него нет. И каждый такой ангел в своём сновидении (в воображаемой жизни) - абсолютный владыка, монарх, "царь горы".

Каждый человек (каждый ангел небесный) выдаёт (и принимает) желаемое за действительное. Ты видишь только то, что сам (своим умом) рисуешь себе на абсолютно пустом месте. Поэтому величина (величие, велико-лепие) окружающей тебя вселенной ограничена только возможностями твоего ума. Чем ты глупее (проще), тем ближе к истине - к "богу". Чем ты умнее (сложнее), тем дальше от истины. Но всё же, как известно, "на всякого мудреца довольно (насквозь святой) простоты".

Почему человеку ни в чем не везет в жизни?

Успех, везение, удача – чистейшей воды самообман. «Не обманешь – не продашь».
Человек, который не умеет само-обманываться (само-обольщаться), не может в «ничём» (=во всём =ни в чём) увидеть успешность, везение.
Какому человеку (=обманщику, лжецу и лицемеру) везёт в жизни (=в сплошном самообмане)? Тому, кто поднаторел в ремесле само-одурачивания - набил руку на фокусах и чудесах.

А это значит, что прирождённо честному, не лживому человеку вот именно «ни в чём не везёт». Единственная причина невезения – врождённая природная честность. Чтобы увидеть некое "везение" (успешность) на всегда абсолютно пустом месте, необходимо развить в «себе» лживость (вшивость, подлость, очковтирательство).

Иначе говоря, любому человеку на этом свете всегда «ни в чём не везёт в жизни». Но есть люди, которые умеют делать вид, что им везёт в жизни. И есть люди, которые этот вид делать не умеют или не хотят. Только и всего.

Кто тот единственный несчастный, кому абсолютно "ни в чём не везёт"? Бог (всевышний).
Поскольку "бог" не занимается само-обманом, и ему только поэтому ни в чём не везёт, то ему не удаётся даже "родиться", не удаётся "умереть", а значит не удаётся "жить". Ему (вечному неудачнику) остаётся довольствоваться всегда одним и тем же "ничем" (вне времени и пространства).

Я никого никогда не держу...

В любви нет ни пространства, ни времени, ни людей. Поэтому в любви человеку уходить некуда, некогда и не к кому. Он всегда «здесь и сейчас».
В любви никого не нужно держать. Почему? Потому что уйти из «здесь и сейчас» невозможно в принципе. Кто любит - всё равно останется. Где останется? «Здесь и сейчас».

Только в нелюбви (=во лжи) есть пространство, время и люди. Поэтому в нелюбви человек уходит куда-то более-менее далеко, уходит в прошлое (или в будущее), уходит к другим людям.
Кто не любит, все равно уйдет. Куда уйдёт? В воображаемые (рисуемые, сочиняемые) им самим (его умом) на пустом месте места в пространстве, времени, в людях.

Таким образом, в нелюбви человек фактически тоже никуда не уйдёт - он тоже останется «здесь и сейчас».
В любом случае (и в любви, и в нелюбви) человек остаётся всегда (сейчас) на одном месте и никуда не уходит.

С тобой (со "смертью" =с любовью) остаются и те, кто тебя любят, и те, кто тебя не любят. От тебя ещё никто никуда не уходил. "От смерти не уйдёшь".
Ты ("Я") - "смерть" (любовь). А, кроме тебя, и нет ничего (и никого).
Я ("смерть", любовь) никого никогда не держу...

Можно ли очистить душу через страдания?

Сейчас (всегда) душа чистая. А где все «страдания»? В прошлом и в будущем - в воображении, в мечтах. Душе все страдания снятся, мнятся, кажутся. Никто на самом деле не страдает. Все страдают надуманно, мысленно, виртуально, притворно, лицемерно.

Можно ли очистить душу через придумывание ей несуществующих нигде страданий? Нельзя очистить то, что и так чистое - «мёртвое», бес-смертное. Душа человека «мертва» (умиротворена) - чистая. А «жизнь» (купание в грязи страданий) ей лишь снится.

Например, ты (душа) сейчас (всегда) мертва. А живёшь ты лишь в воображении твоего беспокойного ума. Каждую ночь во сне без сновидений твой ум отключается - душа очищается. От чего очищается? От миражей, призраков, привидений - от мучительной «жизни» в людях (в царстве мёртвых).



Ты (душа) - Персефона. А вся твоя "жизнь" протекает в "подземном мире" - в мире грёз, сновидений.

Ни одна живая душа ничего не знает о тебе - о твоих "страданиях", которые ты сама придумываешь себе от нечего делать. Все твои страдания никогда не выходят за пределы твоей черепной коробки - за пределы твоего ума.
Тебе в твоей вечной "смерти" (в вечной чистоте) нечего делать, ты маешься, скучаешь от безделья - от "смерти". И тебе ничего не остаётся, как выдумывать себе (и воображаемым другим) те или иные "страдания" - ту или иную "жизнь". "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

Поскольку без страданий тебе скучно, ты их себе придумываешь - рисуешь в (воображаемом тобой) пространстве и (воображаемом тобой) времени. В твоём дневном сновидении (которое ты называешь "жизнью") всё точно так же, как в обычном ночном сновидении.
Ты - спящая красавица, которой нравится жить в собственном сновидении.

Женщина - Персефона, живущая в "подземном мире" её грёз

Мужчина - галлюцинация (выдумка, материализованная мысль) самой женщины. Стоит женщине задумчиво посмотреть на пустое место и улыбнуться, как в этом месте появляется её отражение (её тень) - мужчина. Женщине приходится вдыхать в этого призрака жизнь - она думает за него, вкладывает в него те или иные поступки.

Например, достаточно очевидно, что женщина не может знать о том, что думает мужчина. Но женщина (тем не менее) знает, что мужчина думает о ней («он думает, что она на него запала»). Откуда женщина это знает? Она сама так придумала - ей самой нравится думать, что этот призрак (мираж, отражение в зеркале), которого она называет мужчиной, на неё обращает внимание.

Таким образом, женщина сама создаёт себе проблему (головную боль) - создаёт себе мужчину на пустом и ровном месте. Но вместо того, чтобы обвинить в этой проблеме (в непорочном зачатии и незаконном рождении мужчины) себя, женщина обвиняет несуществующего мужчину - он (призрак, привидение), якобы, навязывает ей себя.
На самом деле сама женщина навязывает себя всем формам жизни в её окружении, включая всех собак, кошек и тараканов.

Лучше бы женщине не смотреть никуда. Но женщина так не может. Она ведь - любопытная Варвара. Чем больше в женщине любопытства, тем больше в её поле зрения мужчин, собак и прочих тараканов, которые (как она считает) навязывают ей себя.

У женщины богатое воображение. И тут ничего нельзя поделать. Пылкое воображение - неотъемлемое богатство женщины, от которого она хочет избавиться (спастись), но не может. В результате женщина тонет (утопает) в своих собственных галлюцинациях. Женщина - архе-типичная Персефона, живущая в "подземном мире" - в мире её грёз.