Свами Шивананда "Ежедневные чтения"

9 ИЮНЯ — ПОКЛОНЕНИЕ

Идол (мурти или виграха), солнце, огонь, вода, Ганг, шалиграм (символ Вишну), лингам (символ Шивы) — все это символы Бога, которые помогают искателям достичь однонаправленности ума и чистоты сердца.

Символ абсолютно необходим для фиксации ума.

У христиан тоже есть символ — крест.

Грубому уму нужен конкретный символ;
тонкому уму нужен абстрактный символ.

Даже у ведантиста есть символ Ом для фиксации блуждающего ума.

В начале концентрация или медитация невозможны без символа.

Ум дисциплинируется в начале фиксацией ума на конкретном объекте или символе.

Позже, когда он станет устойчивым и тонким, его можно фиксировать на абстрактной идее, такой как Ахам Брахма Асми (Я есть бесконечный).

Преданный накладывает на конкретного идола Господа и Его атрибуты.

Он совершает для идола шодашопачара-пуджу — шестнадцать видов почитания или служения Господу.

Это включает в себя

- падьям (воду для омовения стоп),
- аргхьям (воду для омовения рук),
- асану (сиденье),
- снару (омовение),
- подношение одежды,
- нанесение сандаловой пасты,
- подношение цветов (арчан),
- возжигание благовоний,
- размахивание лампадами и камфорой,
- подношение пищи (маха-найведьям) и т.д.

Блуждающий ум теперь фиксируется в этой форме поклонения.

Искатель постепенно чувствует близость Господа.

Он достигает чистоты сердца и медленно уничтожает свой эгоизм.

Тот, кто некоторое время совершал пуджу (поклонение) с цветами и другими предметами поклонения, может перейти к мысленному поклонению.

В мысленной пудже преданный мысленно подносит Господу все подношения.

Это продвинутая форма поклонения.

Она очищает сердце и успокаивает ум.
Она наполняет ум чистой любовью к Господу и постепенно превращает человека в божественное существо.

Даже поклоняясь маленькому идолу,
он должен повторять Пуруша-сукту (священный гимн) и думать о вират-пуруше (космической форме) — с бесчисленными головами, бесчисленными глазами, бесчисленными руками, который простирается за пределы вселенной, а также о Господе или Атмане, который обитает в сердцах всех.

Искатель постепенно начинает чувствовать, что Господь, которому он поклоняется в идоле, - в сердцах всех существ и в именах и формах всего в этой вселенной.

Он начинает чувствовать Его присутствие повсюду.

10 ИЮНЯ — ПОКЛОНЕНИЕ

Осознать Бога можно через поклонение мурти (изваянию).

Почитание Господа в конкретной, или сагуна, форме — это большое подспорье и для постижения веданты, и для осознания Господа в Его всепроникающем, бесформенном аспекте.

Вначале поклонение мурти совершенно необходимо для развития концентрации и медитации.

Такое поклонение ничуть не мешает достижению Богосознания.

Те, кто яростно нападает на мурти-пуджу (поклонение идолу), блуждают в потемках крайнего невежества.

У них нет подлинного знания.
Они вступают в пустые споры, чтобы показать свою ученость, но сами не совершают никакой садханы (духовной практики).

Пустословие — их истинное занятие.
Они сбили с толку бесчисленное множество людей.

Весь мир в той или иной форме поклоняется символам и мурти.

По мере углубления медитации форма растворяется в бесформенном, и искатель становится единым с бесформенной сущностью.

Пустая посуда звенит громче всех.

Практик, который действительно медитирует и поклоняется, исполнен знания и истинной преданности, всегда хранит молчание.

Он влияет на других и учит их через безмолвие. Только он знает, необходима ли мурти в начале пути или нет.

Прасад — это «то, что дарует мир».

Во время киртана (пения), пуджи (поклонения), хавана (огненного ритуала) и арати (обряда со светом) Господу подносят молоко, сладости и фрукты.

Пуджа совершается с листьями бел (дерева), цветами, туласи (базиликом), священным пеплом, которые затем раздаются как прасад от Господа.

Они заряжаются таинственной силой благодаря чтению мантр (священных гимнов) во время пуджи и хавана.

Прасад — великий очиститель.
Прасад — это панацея от всех недугов;
это духовный эликсир.

Прасад — это милость Господа.
Он — воплощение шакти (божественной энергии).

Прасад — это проявленное божество.

Многие искренние искатели получают чудесные переживания только от одного прасада.

Многие неизлечимые болезни исцеляются лишь с помощью прасада.

Прасад наделяет энергией, оживляет, укрепляет силы и пробуждает преданность.

Его следует принимать с великой верой.

Те, кто получил современное образование и воспитание, забыли о славе прасада.

Прасад дарует всем доброе здоровье, долголетие, мир и процветание.

Священный пепел — это прасад Господа Шивы. Его наносят на лоб.

Кумкум (порошок киновари) — это прасад Шри Деви или Шакти. Его наносят в область между бровями.

11 ИЮНЯ — ПОКЛОНЕНИЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Во время поклонения преданный повторяет мантру (мистическую формулу) Господа и касается своего сердца, головы, пучка волос (шикхи), рук и кистей.

В каждой букве мантры есть чайтанья (сознание, сила).

Благодаря повторению мантры и касанию частей тела в сочетании с повторением мантры искатель постепенно обожествляется.

Происходит духовное пробуждение.

Генерируются духовные токи — тамас (инерция) и раджас (нечистота) уничтожаются, и он наполняется чистой саттвой (чистотой).

Он становится тождественен объекту поклонения.

Он достигает того же мира, или близости, или той же формы, или поглощения в Господе.

Для мудреца не существует такой вещи, как неодушевленная материя.

Всё есть Васудева или чайтанья. Преданный действительно видит Господа в идоле.

Но поклонение не останавливается на этом.

Садхака (искатель) шаг за шагом ведется к более высоким стадиям преданности и самадхи (или единения) через поклонение идолу.

Хотя он поклоняется идолу, он должен держать перед мысленным взором всепроникающего Господа.

Он должен чувствовать присутствие Господа в своем сердце, а также во всех объектах.

Способы и правила поклонения, описанные в индуистских писаниях, научно точны и в высшей степени рациональны.

Только невежественные люди, которые не изучали писания, не общались с преданными и великими душами, поносят поклонение идолам или мурти.

Искатель, который вначале поклоняется идолу, впоследствии видит Господа повсюду и развивает пара-бхакти (высшую преданность); он видит весь мир как Господа.

Все идеи добра и зла, правильного и неправильного и т.д. исчезают.

Его видение не поддается описанию.

Слава таким возвышенным преданным, которые являются истинными богами на земле, которые живут, чтобы поднять других из трясины сансары (мирского существования) и спасти их от когтей смерти.

Тулсидас осознал всепроникающую сущность. У него было космическое сознание. Он общался со всепроникающим, бесформенным Господом.

И все же его страсть к Господу Раме с луком в руке не исчезла.

Когда он отправился во Вриндаван и увидел мурти Господа Кришны с флейтой в руке, он сказал: «Я не склоню головы перед этой формой».

В тот же миг форма Господа Кришны приняла форму Господа Рамы. Только тогда Тулсидас склонил голову.

Мира также осознала свое тождество со всепроникающим Кришной, и все же она никогда не уставала снова и снова повторять: «Мой Гиридхар Нагар».

12 ИЮНЯ — ПОКЛОН

Вандана — это молитва и поклон.

Смиренное простирание ниц — касание земли восемью частями тела, с верой и благоговением перед образом Бога, или поклон всем существам, зная, что они являются формами единого Бога, погружаясь в божественную любовь Господа — это и называется поклоном Богу.

В «Бхагаватам» сказано:

«Небо, воздух, огонь, вода, земля, звёзды, планеты, стороны света, деревья, реки, моря и все живые существа составляют тело Бога.

Преданный должен склоняться перед всем в абсолютной преданности, думая, что он склоняется перед Самим Богом».

Шри Кришна говорит Уддхаве:

«Не обращая внимания на людей, которые смеются и насмехаются, забывая о теле и не зная стыда, следует падать ниц на землю, кланяясь всем существам, вплоть до собаки, коровы и осла».

Совершение поклонов перед другими делает человека смиренным.

Если человек, совершая поклоны, проникнут Нараяна-бхавой (чувством присутствия Бога во всём), это поможет ему осознать, что всё, что он видит, есть Бог, что нет ничего, кроме Бога, что проявленный мир — это вират (космический) аспект Брахмана.

Это поможет развить преданность.

Всегда чувствуйте, что вы простираетесь перед самим Господом — все живые существа, все объекты суть только формы Бога.

Да достигнете вы все Богосознания через практику према-йоги (йоги любви).

Да наполнятся ваши сердца премой (любовью) к Господу.

Да пребудут с вами всеми благословения Господа.

Да воссияете вы как бхагаваты,
воспевая имя Господа, распространяя божественную прему и излучая повсюду радость, покой и блаженство:


ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ НАСТАВЛЕНИЕ ШИВЫ

Очистите своё сердце бескорыстным служением.
Будьте преданы Господу и обретите Его милость
через джапу (повторение имени Бога), киртан (пение), молитву и самоотдачу.

Практикуйте асаны (позы), пранаяму (дыхательные упражнения) и т.д.

Откажитесь от эгоизма, желаний,
гнева и жадности.

Контролируйте все чувства.

Взращивайте различение и бесстрастие.
Практикуйте четыре средства (садхана-чатуштайя).

Слушайте шрути (писания).
Непрестанно размышляйте и медитируйте.

Вы достигнете самореализации.

13 ИЮНЯ — БОГ КАК ГОСПОДИН И ДРУГ

Дасья-бхакти — это любовь к Богу в отношении слуги к Господу.

Служить Богу и исполнять Его желания — осознавая Его добродетели, Его природу, Его тайну и Его славу и считая себя рабом Верховного Владыки — это дасья-бхакти.

Служение и поклонение мурти (изображениям) в храмах, подметание храмов, медитация на Бога и служение Ему как раб (мысленно), служение святым и мудрецам, служение преданным Бога, служение бедным и больным — также входит в дасья-бхакти.

Следовать словам писаний, действовать согласно предписаниям Вед, считая их прямыми словами Бога, — это дасья-бхакти.

Общение с и служение преданным, опьяненным любовью, и служение тем, кто обладает знанием Бога, — это дасья-бхакти.

Цель этого — быть всегда с Богом, чтобы предложить Ему свои услуги и снискать Его божественную милость и таким образом обрести бессмертие.

Арджуна молится с чувством слуги и ученика, чтобы обрести милость Господа Кришны:

«О Господь: я Твой ученик. Я предался Тебе. Научи меня».

Искатель должен полностью отдать себя Богу и не сохранять никаких личных оговорок.

Ананья-бхакти — это полное отречение от себя в пользу Бога.

Сакхья-бхава — это взращивание чувства друга по отношению к Богу.

В «Бхагаватам» говорится:

«О, как удивительна удача людей Враджи, пастуха Нанды, чей дорогой друг — совершенный, вечный Брахман, или абсолютное блаженство».

Быть всегда с Господом, относиться к Нему как к своему дорогому родственнику или другу, принадлежащему к собственной семье, быть в Его обществе всегда, любить Его как самого себя — это сакхья-бхава на бхакти-марге (пути преданности).

Преданный с готовностью берется за любое дело Господа, оставляя в стороне даже самую важную, неотложную и насущную личную работу, и полностью посвящает себя любви к Господу.

Как любят настоящие друзья в этом мире? Какая огромная любовь проходит между ними!

Такая любовь развивается к Богу — физическая любовь превращается в духовную любовь. Происходит преображение мирского в вечное.

Очень жаль, что сакхи-бхава (отношение возлюбленной Бога) неправильно понимается.

Джива-чайтанья (индивидуальная душа) — это настоящая сакхи.

Сакхи-бхава — это чисто внутреннее состояние, а не просто внешняя показуха.

Индивидуальная душа соединяется с высшей душой через самоотдачу.

Любящий и возлюбленный становятся единым.

Это вершина бхакти.
Это кульминационная точка.

Бхакти начинается с двух и заканчивается одним.

14 ИЮНЯ — ПРИРОДА ПРЕДАНИЯ (САМООТДАЧИ)

В атма-ниведане (самоотдаче) преданный предлагает Богу всё, включая своё тело, ум и душу. Он ничего не оставляет для себя.

У него нет личного, независимого существования. Он стал неотъемлемой частью Бога.

Бог заботится о нём, и Бог относится к нему как к Самому Себе.

Горе и печаль, удовольствие и боль — преданный считает их дарами, посланными Богом, и не привязывается к ним.

Он считает себя марионеткой, инструментом в руках Бога. Он не чувствует эгоизма, ибо у него нет эго — его эго перешло к Богу.

Этот преданный не считает своей обязанностью заботиться о жене, детях и т.д., ибо у него самого нет независимого существования отдельно от Бога.

Бог позаботится о всех, ибо Он знает, как вести мир по правильному пути.

У него нет чувственных желаний, ибо у него нет тела; оно было отдано Богу.

Он чувствует только присутствие Бога и ничего больше.

У него нет ни врагов, ни друзей, ибо он отдал себя Богу, у Которого нет ни врагов, ни друзей.

У него нет тревог, ибо он достиг всего, достигнув милости Бога.

У него даже нет мысли о спасении — он хочет только Бога и ничего, кроме Бога.

Этот преданный удовлетворен любовью Бога, ибо благодаря этому нет ничего, что не было бы достигнуто.

Чего ещё можно достичь, когда Бог низвел Свою милость на преданного?

Преданный хочет не стать сахаром, а вкусить сахар — есть удовольствие во вкушении сахара, но не в том, чтобы стать самим сахаром.

Так преданный чувствует, что в любви к Богу больше высшей радости, чем в становлении Богом.

«Я — Твой», — говорит этот преданный, зная, что Бог полностью позаботится о нём.

Мира отказалась от всего. Она отреклась от своего царства, мужа, родственников, друзей и имущества.

Она помнила о Господе Кришне день и ночь. Она проливала слезы любви (премы). Она пела Его имя с преданностью.

Она перестала принимать пищу, и её тело истощилось. Её ум был всегда поглощен Господом Кришной.

Только тогда Господь Кришна излил на неё Свою милость.

15 ИЮНЯ — ПРЕДАНИЕ СЕБЯ

Предание себя — это ишварапранидхана.

Преданный посвящает все свои труды и их плоды Господу. У него нет своей собственной воли.

Он говорит Господу:

«Я — Твой. Всё — Твоё.
Да будет воля Твоя.
Ты справедлив.
Ты всё делаешь для меня.
Я — инструмент в Твоих руках».

Когда человек предает свою волю Господу, его воля становится единой с космической волей.

Он становится единым с Господом.

В предании своей воли Господу нет никакой потери.

Самоотдача — это атма-ниведана или прапатти. Это высшая бхакти (преданность).

Гопи Вриндавана, Радха и Мира предали всё к стопам Господа Кришны. Господь Кришна был для них всем.

В «Катха-упанишаде» сказано:

«Господь избирает того человека, который предал себя, открывается ему и дарует ему высшую мудрость».

Два препятствия на пути самоотдачи — это эгоизм и желание.

Эгоизм и желание ведут партизанскую войну.

Они принимают различные формы и снова и снова нападают на преданного.

Будьте начеку.
Будьте всегда бдительны.

Убейте эгоизм и желания так, чтобы они не могли воскреснуть. Только тогда вы будете в безопасности.

Ваша садхана-шакти (способность к практике) — это милость Господа. Гуру — это милость Господа.

Следование духовному пути — это милость Господа.

Прогресс в садхане — это милость Господа.

Откровение или интуиция — это милость Господа.

Нисхождение божественного света —
это милость Господа.

Человеческое рождение — это милость Господа.

Всевозможные подспорья для садханы, которые вы получаете, такие как хижина, еда, одежда, медицинская помощь, хорошее место для медитации, книги, сатсанга (хорошее общество) и т.д., — всё это только Его милость.

Трудно искоренить самоутверждающуюся натуру.

Каждый человек строил свою личность с начала времен.

Он позволял раджасическому (нечистому) уму идти своим путем.

Эта личность стала очень сильной, трудно сделать её податливой и эластичной.

Самоутверждающийся человек хочет доминировать над другими; он не хочет слышать мнения других, даже если они могут быть здравыми, логичными и состоятельными.

16 ИЮНЯ — Я ТВОЙ, О ГОСПОДЬ

Не беспокойтесь о заботе о своем теле.
Бог сохранит его, если оно понадобится Ему для дальнейшего служения.

Предайте его к Его стопам и покойтесь с миром. Он позаботится о нем.

Истинный преданный говорит:

«Позволь мне родиться миллионы раз;
это не важно, но позволь мне быть привязанным к лотосным стопам Господа Хари.

Позволь мне иметь спонтанную преданность Господу.

Позволь мне быть наделенным чистотой, духовной силой, духом бескорыстного служения и другими божественными добродетелями».

Если вы просто говорите без истинного внутреннего чувства: «Я Твой, о Господь», это не составит настоящей целостной самоотдачи.

Это должно исходить прямо из глубины вашего сердца.

Вы должны быть готовы к радикальной перемене. Вы не должны цепляться за свои старые привычки, пути и мотивы.

Вы не должны ожидать, что всё будет происходить так, как вы хотите.

Вы должны жить, чтобы осуществлять божественную цель.

Вы не должны думать о тех амбициях, которые ум любит удовлетворять.

Вы не должны думать об использовании божественной благодати или божественной силы для своих собственных целей — тогда неудержимое эго будет утверждать себя по-разному и отказываться от своих старых привычек.

Эго пытается получить всё от божественного, но полностью отказывается отдать себя божественному.

Вот почему искатели не достигают существенного прогресса на духовном пути даже после многолетней садханы (духовной практики).

В самоотдаче нет потери.
Вы получаете от Господа всё.

Вы наслаждаетесь всем божественным айшварьей (богатством божественных атрибутов) Господа.

Всё богатство Господа принадлежит вам. Сиддхи и риддхи (психические силы) будут у ваших ног.

Вы становитесь единым с Господом.
Вы освобождаетесь от всех нужд, желаний и вожделений.

Духовно голодный и по-настоящему жаждущий искатель, который жаждет видения Господа, обращается к божественному и совершенно охотно, радостно и с готовностью посвящает свое тело, жизнь, ум и душу к стопам Господа.

Первая стадия самоотдачи — это только твердая решимость предать себя Богу или своему наставнику.

Садхака (искатель), посвятивший свою жизнь служению своему учителю или служению человечеству, или достижению самореализации, не связан действиями, которые он совершает после своей самоотдачи.

Самоотдача становится совершенной только после Богоосознания.

17 ИЮНЯ — БОГОПОЗНАНИЕ

Божественная любовь переполняет сердце и изливается на других, как только она наполнит ваше сердце.

Любите Бога всем своим сердцем, а ближнего своего, как самого себя — вот тайна богопознания.

Любовь разрушает все барьеры.

Любовь — это открытый сезам к бесконечному царству бессмертного блаженства.

Учёные говорят о Боге, а бедные любят Его в своих сердцах.

За пределами логики, за пределами интеллекта, за пределами разума — это чувство любви и воплощение любви, которым является Бог.

Не спорьте.
Познайте Его.
Говорите с Ним на языке сердца.

Не измеряйте любовь и милость Господа по материальному процветанию, которое Он вам дарует.

Бесконечно ценнее то духовное сокровище, которое Он дарует Своему истинному преданному.

Любовь — это роса божественной милости.

Космическая любовь — это порог к безграничной области брахмического блаженства.

Космическая любовь — это синоним высшего самопожертвования или самоотречения.

Во всех существах живёт единый Бог — высшее существо, вечный Господь.

Поэтому склоняйтесь перед всеми существами с благоговением, верой и преданностью.

Чувствуйте, что трудности другого — это ваши, и облегчайте его трудности.

Только тогда вы будете расти в космической любви.

Любовь — это реальная субстанция, которую вы можете использовать с уверенностью.

Любовь — это позитивная, конкретная вещь.

Любовь вибрирует в форме служения, благотворительности, щедрости и благожелательности.

Существует единство жизни.

Любовь к себе — это истинная любовь ко всей жизни.

Любой патриотизм, любовь к своей нации, своей расе, своей религии — это лишь ограниченные виды любви.

Человеческая любовь — это лишь ступенька к божественной или вселенской любви.

Любите всех.

Созерцайте единое общее сознание, которое обитает во всех существах, которое имманентно всем именам и формам.

Распространяйте послание божественной любви, света и поклонения, куда бы вы ни пошли.

Любовь не знает страха.
Любовь — величайшая сила.

Любовь — это божественная сила этой вселенной.

Чем чище вы делаете свое сердце, тем больше будет сила вашей любви.

Будьте добрыми,
будьте сострадательными,
будьте смиренными,
будьте терпимыми,
будьте хорошими,
будьте справедливыми,
будьте естественными.

Любите вечное в каждом существе.

Не делайте различий между одним существом и другим.

18 ИЮНЯ — ВЫСШАЯ ЛЮБОВЬ ЕСТЬ САМОПОЗНАНИЕ

Преданный типа пара-бхакти всеобъемлющ и всеохватен.

У него космическая любовь, и весь мир для него свят.

Он не посещает храмы для поклонения, видя Господа во всем.

Он чувствует, что мир — это проявление Господа, а все движения и действия — Его игра.

Он не испытывает отвращения к фекалиям или грязи, к неприкасаемому, уборщику, сапожнику, нищему, проститутке или вору.

Он говорит:

«Я вижу моего сладкого Господа повсюду. Это Хари играет роль проститутки, вора, разбойника, уборщика».

У него всеобъемлющее, всеохватное, возвышенное состояние ума.

Это невозможно адекватно описать словами, но можно прочувствовать.

Мира, Гауранга, Хафиз, Тулсидас, Кабир, Рамдас — все они наслаждались этим состоянием.

Намдев сказал собаке:

«О Виттала, мой дорогой, в образе собаки, не уноси сухой хлеб. Это повредит твоему мягкому горлу. Позволь мне намазать хлеб топленым маслом».

Он побежал к собаке с чашкой топленого масла.

Шри Рамакришна поклонился девушке из низкой касты:

«О Мать Кали, я вижу Тебя в этой девушке».

Экнатх, махараштрийский бхакта, добровольно отдал свое кольцо вору, когда тот вошел в дом.

«О вор: возьми и это кольцо.
Твой долг — красть вещи.
Ты — Кришна. Продолжай эту игру».

Поняли ли вы возвышенное состояние этих великих бхакт, у которых был новый угол зрения?

Придет день и для вас.
Прилагайте усилия и боритесь.

Пара-бхакти — это и есть самопознание.

Шри Шанкара, который утвердился в мудрости чистого недуализма, был великим бхактой Господа Хари и Деви.

Шри Рамакришна поклонялся Кали и обрел самопознание через Свами Тотапури, своего гуру.

Аппайя Дикшитар был преданным бхактой Господа Шивы.

Пара-бхакти и самопознание — одно.

Единственная небольшая разница в том, что бхакта использует свои эмоции, в то время как мудрец мудрости использует свою волю и интеллект.

Бхакти начинается с любви, в то время как джняна или самопознание начинается с мышления и самоанализа.

Конец обоих один — единение с божественным.

19 ИЮНЯ — МИЛОСТЬ ОЧИЩАЕТ СЕРДЦЕ

Видьте милость Господа в каждом уголке Его творения.

В жаркий летний день вы наслаждаетесь вкусным сладким соком винограда, огурцов, апельсинов и гранатов и прохладной водой Ганга в Ришикеше и Хардваре — это милость Господа.

Когда вы страдаете от серьёзного недуга, вы получаете немедленное облегчение и исцеление от трав — это милость Господа.

Когда вы идёте тёмной ночью, звёзды мерцают и освещают ваш путь — это милость Господа.

Когда вы не в силах вынести сильную боль, вы теряете сознание — это милость Господа.

Когда погода становится душной, поднимается лёгкий ветерок и освежает вас — это милость Господа.

Тонкие формы похоти, гнева, эгоизма, гордости и т.д. могут быть полностью уничтожены только милостью Господа.

Как бы вы ни старались и ни занимались садханой (духовной практикой), эти тонкие формы не могут быть искоренены только вашей садханой.

Только милость Господа полностью очищает ваше сердце.

Именно милость Господа побуждает искателей к правильным усилиям.

Но не сидите без дела и не говорите:
«О, милость Господа сделает всё за меня, зачем мне заниматься садханой?»

Это неправильная философия!

Бог помогает тем, кто помогает себе!

Милость Бога снизойдёт только на тех, кто прилагает усилия.

Вы не можете ожидать, что Господь совершит самоотдачу за вас.

Будьте активны и деятельны.
Стремитесь.
Упорствуйте.
Настойчиво продвигайтесь.
Господь изольёт на вас Свою милость.

Именно милость Господа порождает искренние сатсанкальпы (добрые и истинные мысли и чистые намерения).

Вы можете преобразиться в мгновение ока.

В один момент вы можете блуждать во тьме, а в следующий — достичь просветления.

Есть точка воспламенения души.

Когда она задействована, человек преображается.

Его жизнь меняется с прежних мирских путей на новую божественную жизнь.

Он пробуждается духовно.

Эта безмятежность углубится в непоколебимый покой среди всех бед и трудностей жизни.

Тогда только появятся прозрение и интуиция.

Тогда только вы обретёте мудрость,
совершенство и свободу.

20 ИЮНЯ — ВИДЕНИЕ ПРЕДАННОГО

Бхакта блаженен всегда.

Его ум не может думать ни о чём, ибо всё есть Бог.

«Куда бы ни пошёл ум, там он испытывает самадхи» — ибо он не находит никакого объекта для наслаждения.

Бог наполняет каждую точку пространства, и весь мир облачён в славу Бога.

Святой и грешник, добродетельный и порочный, хороший и плохой, человек и животное — все это формы Бога.

Как ум может обращаться с ними небожественным образом?

Там ум испытывает самадхи: у него есть сознание, но нет объекта.

Самадхи — это безмысленное сознание, безобъектное сознание — это пара-бхакти.

Это то же самое, что и ведантическая реализация. Результатом является уничтожение эго или разрушение ума.

Бог, который всемогущ, всеведущ и всеблажен, пронизывает всю атмосферу и землю.

Он — земля и небо;
Он — отец, мать, брат, сестра;
Он — завершение всей любви и устремлений, всех желаний и амбиций;
Он — остановка всех ментальных вритти, и Он — идеал, которого нужно достичь.

Контролируйте ум и уничтожьте эго —
это суть всех йог.

Это идеал бхакти-йоги, который является очень сладким и лёгким методом или процедурой.

Не нужно обуздывать свои эмоции и не нужно убегать в леса.

Он должен направить свои эмоции к Богу.
Он должен видеть Бога присутствующим в мире.

Это суть бхакти-садханы (практики).

Таким образом, бхакти — это лишь отражение любви к «Я», о которой говорят Упанишады.

Только имена разные: один называет это «Я», а другой называет это Богом.

Имена не имеют значения; важно чувство, и оно одинаково в обоих случаях.

Самоотдача — это высшая форма бхакти.
Это отдача эго или индивидуальности.

То, что остаётся после этого, является «абсолютом» ведантистов.

Бхакти отдаёт эго, а ведантист разрушает эго.

В обоих случаях эго отсутствует —
их идеалы одинаковы.

Едите ли вы рис или пшеницу, это одно и то же — цель обоих утолить голод.

Так что следуете ли вы бхакти или веданте, результатом является уничтожение эго.

Это истина.

21 ИЮНЯ — ВЫСШАЯ ЛЮБОВЬ К БОГУ

В наши дни жизнь сложна.
Борьба за существование очень остра.

Вот лёгкий способ поклоняться Господу.

Считайте свой дом храмом Господа.

Считайте свою жену, детей и других членов семьи святым обществом бхакт (преданных).

Считайте каждое произнесённое вами слово джапой (повторением) имени Господа и восхвалением Его.

Считайте каждое действие служением Господу.

Лежание в постели считайте поклонами перед Господом.

А свою ежедневную ходьбу и передвижения считайте обходом вокруг Господа.

Считайте свет, который вы зажигаете вечером, размахиванием лампадами перед Господом.

Считайте сон самадхи (сверхсознательным состоянием).

Предлагайте еду и питьё как подношение Господу, затем принимайте их как Его прасад (дар).

Это лёгкий способ поклоняться Господу.

«Как мне омыть Твои стопы святой водой, о Господь, когда сам Ганг течёт от Твоих стоп? Как мне дать Тебе сиденье, о Господь? Ты всепроникающ: как мне размахивать лампадами перед Тобой, о Господь? Солнце и луна — Твои глаза: следует ли мне предлагать Тебе цветы? Ты — сама суть цветов».

Это отношение называется пара-пуджа (высшее поклонение).

Чувствуйте присутствие Господа повсюду.
Он также обитает в покоях вашего сердца.

Он сияет в ваших глазах.
Он — дыхание в ваших ноздрях.
Он ближе к вам, чем ваша яремная вена.

Созерцайте Его в каждом лице.

Если вы будете поклоняться Богу таким образом, вы обретёте счастье здесь и в будущем.

Жизнь коротка, а время быстротечно. Начните делать это прямо сейчас.

Зачем вам скитаться туда-сюда в поисках Бога, высшего существа?

Зачем вам напрасно уходить в леса? Зачем?

Подобно тому как аромат пребывает в цветке, подобно тому как жар обитает в огне — так и Господь пребывает внутри.

Ищите Его внутри себя, мой друг.
И ищите Его усердно.

22 ИЮНЯ — ИЩИ БОГА ВНУТРИ

Ищи Бога внутри себя, в своем сердце.
Не ищи Его где-либо еще.
Ищи Его с верой.

Не ищи Бога ради милостей. Такие милости не приблизят тебя к Богу.

Взращивай нишкама-бхакти (бескорыстную преданность) — тоскуй по Его милости и благодати.

Оживи и укрепи свою веру в Бога.

Пусть пламя веры становится ярче с каждым днем.

Чувствуй Его присутствие повсюду.

Обрети Его милость через веру, преданность и полную самоотдачу.

Держись за стопы Господа.
Веди божественную жизнь.

Перебирай четки и мысленно повторяй Его имя.

Воспевай Его хвалу и помни о Нем всегда.

Всегда устремляй свой ум к лотосным стопам Господа.

Видь Господа во всех объектах.
Пой имена Господа.

Сначала медитируй на Его образ, затем медитируй на Его всепроникающую сущность.

Отвлеки чувства от их объектов и всматривайся внутрь.

Сосредоточься на сердце — ищи Его там.

Практикуй ахимсу, сатьям и брахмачарью (ненасилие, правдивость и чистоту).

Скажи от всего сердца: «Я — Твой. Да будет воля Твоя, о Господь».

Держись дхармы (праведного поведения). Контролируй ум и чувства.

Убей эгоизм, похоть, жадность, ненависть и т.д.

Служи святым.

Служи своему гуру — гуру и Бог едины.
Воспевай имя и хвалу Господа.

Медитируй на Его божественные качества.

Постоянно помни о Господе и Его присутствии. Служи и поклоняйся Господу.

Держись имени Господа.
Практикуй религию жертвы.
Посвяти себя Богу.
Иди в смирении и любви.
Это путь к Богоосознанию.

Вот некоторые вспомогательные средства для бхакти.

Изучай жизни святых снова и снова. Ты получишь новое вдохновение и будешь возвышен, обновлен и преображен.

Джапа (повторение имени Бога),
киртан (пение),
молитва,
служение святым,
медитация,
смарана (памятование о Боге) — это подспорья для Богоосознания.

Избегай дурной компании.
Живи в обществе святых.
Служи больным и бедным.
Веди простую жизнь.

Взращивай божественные добродетели, такие как смирение, терпимость, милосердие, доброта, мужество, бескорыстие, космическая любовь, правдивость, чистота и целомудрие.

23 ИЮНЯ — ВСЕЛЕНСКАЯ ЛЮБОВЬ

Единственная сара-васту (ценная вещь)
в этом мире — это према
(или божественная любовь).

Она вечна, бесконечна и непреходяща.

Физическая любовь — это моха (страсть или наваждение).

Вселенская любовь — это божественная любовь.

Космическая любовь (вишва-према) и вселенская любовь — это синонимы.

Бог есть любовь.
Любовь есть Бог.

Эгоизм, жадность, самолюбие, тщеславие, гордость и ненависть сужают сердце и мешают развитию вселенской любви.

Развивайте вселенскую любовь постепенно через бескорыстное служение, сатсангу (общение со святыми), молитву, чтение гуру-мантры (мантры или священного слова, данного гуру) и т.д.

Так все барьеры разрушаются, и теперь сердце будет расширяться бесконечно.

Очень легко говорить о вселенской любви.

Но когда вы хотите применить это на практике, это становится чрезвычайно трудным.

На пути встают всевозможные мелкие предрассудки.

Старые, неправильные самскары (впечатления), которые вы создали своим неправильным образом жизни в прошлом, служат препятствиями.

С помощью железной решимости, сильной воли, терпения, настойчивости и вичары (правильного исследования) вы можете легко преодолеть все препятствия.

Милость Господа снизойдет на вас, если вы будете искренни, мои дорогие друзья.

Чувствуйте, что весь мир — это ваше тело, ваш собственный дом.

Растопите или разрушьте все барьеры, которые отделяют человека от человека.

Любая идея превосходства — это невежество или заблуждение.

Развивайте всеобъемлющую любовь.
Объединяйтесь со всеми.

Разделение — это смерть.
Единство — это вечная жизнь.

Чувствуйте, что тело — это движущийся храм Бога.

Где бы вы ни были, дома, в офисе, на вокзале или на рынке, чувствуйте, что вы находитесь в этом храме.

Посвящайте каждое действие как подношение Господу.

Превращайте каждую работу в йогу, предлагая её плоды Богу.

Имейте акарта-сакши-бхаву
(чувство: «Я — не-делатель, свидетель»),
если вы ученик веданты.

Имейте нимитта-бхаву
(чувство: «Я — инструмент»),
если вы ученик бхакти.

Чувствуйте, что все существа — это образы Бога, что этот мир населен Господом.

Чувствуйте, что одна сила, или Бог, действует через все руки, видит через все глаза, слышит через все уши.

Вы станете изменившимся существом.
Вы будете наслаждаться миром и блаженством.

Да возьмет Господь Хари вас всех на Своё лоно и омоет водами сладкой любви!

Да наполнится ваше сердце космической любовью!

24 ИЮНЯ — БОЖЕСТВЕННЫЙ СЕКРЕТ

Истинная мудрость — это любовь.

Путь только один — божественная любовь, и это всё.

Божественная любовь — великая сила; она является основой всей религиозной жизни.

Божественная любовь не имеет пола. Она видит Бога во всём и всё в Боге.

Где любовь, там и Бог.

Из любви рождается мир, любовью он поддерживается и в любовь он входит.

Тот, кто не любит, не знает Бога, потому что Бог есть любовь.

Откройте шлюзы своего сердца для притока божественной любви.

Путь лежит через любовь — каждое мгновение разлуки является мукой смерти для любящих и преданных.

День и ночь пламя любви горит в сердцах преданных.

Утешение приходит к преданному в потоке слёз. Лиана любви питается глазами.

Любовь — это не мимолётное чувство или слабая эмоция — она сильна, глубока, продолжительна.

Настоящая любовь существует только тогда, когда есть истинное внутреннее отождествление с жизнью другого существа.

Чистая божественная любовь общается с возлюбленным, с единством, с единым, всепроникающим океаном блаженства.

Самый важный аспект духовной жизни — это бхакти (преданность), а секрет бхакти — любовь, любовь, которая объединяет всех.

Общество святых, киртан (пение) имён Господа, изучение Бхагаватам и служение святым создадут любовь к Господу.

Любовь к телу или коже — это страсть.

Любовь к Богу — это према (или преданность). Это чистая любовь, любовь ради любви.

Любить кого-то ради достижения эгоистической выгоды — это эгоистичная любовь. Она привязывает вас к этой земле.

Любить все существа как проявления самого Господа — это чистая любовь, ведущая к освобождению.

Чистая любовь искупает и очищает сердце и превращает вас в божество.

Бог — это воплощение любви — океан любви. Если вы хотите достичь Богоосознания, вы также должны стать воплощением любви.

Любовь вдохновляет, просвещает и ведёт по пути.

Любовь — это даяние, а не взятие.

Любовь скрепляет разбитое сердце.

Это ключ, открывающий дверь к мокше.

Любовь вдохновляет любовь.

Это божественный эликсир; она дарует бессмертие, высший покой и вечную радость.

Любовь — это золотая связь, которая связывает сердце с сердцем, ум с умом и душу с душой.

Любовь никогда не рассуждает, но всегда щедро дарит.

Она не подвержена влиянию обиды или оскорбления. Она смотрит только сердцем.

25 ИЮНЯ — ПЕСНЬ БЕССМЕРТИЯ

Рам Рам Рам Рам, Джая Сита Рам Джая Джая Радхешйам.

Обрати взор, отвлеки чувства,
Успокой ум, отточи интеллект;
Пой Ом с чувством, медитируй на атма,
Пой Рам с чувством, медитируй на Ситарам,
Пой Шйам с чувством, медитируй на Радхешйам.

Дети света, не выпьете ли вы,
Не выпьете ли вы нектар бессмертия?
(Рам Рам…..)

Все кармы (сожжены) теперь,
Ты стал дживанмуктой,
То благословенное состояние туриятита
Никакие слова не могут описать,
Дети света, не выпьете ли вы,
Не выпьете ли вы нектар бессмертия?
(Рам Рам…..)

Трава зелена, роза красна,
И небо голубое,
Но Атман бесцветен,
Бесформен и лишен качеств,
Дети света, не выпьете ли вы,
Не выпьете ли вы нектар бессмертия?
(Рам Рам…..)

Жизнь коротка, время быстротечно,
Мир полон страданий,
Разруби узел авидьи,
И вкуси сладкого нирванического блаженства,
Дети света, не выпьете ли вы,
Не выпьете ли вы нектар бессмертия?
(Рам Рам…..)

Чувствуй божественное присутствие повсюду,
Видь божественную славу вокруг,
Затем погрузись глубоко в божественный источник,
Осознай бесконечное блаженство,
Дети света, не выпьете ли вы,
Не выпьете ли вы нектар бессмертия?
(Рам Рам…..)

Делай асану, кумбхаку, мудру,
Пробуди кундалини;
Затем подними её в сахасрару
Через чакры в сушумне,
Дети света, не выпьете ли вы,
Не выпьете ли вы нектар бессмертия?
(Рам Рам…..)

26 ИЮНЯ — ПЕСНЬ КРИШНЫ

Бог есть истина

Бог есть блаженство

Бог есть мир

Бог есть знание

Бог есть любовь

Бог есть свет

Управляй умом

Управляй чувствами

Осознай себя

Таково учение всех писаний

Цель жизни — Богопознание

Практикуй ахимсу

Говори правду

Служи, люби, отдавай

Будь добрым, делай добро

Будь жизнерадостным

Будь мужественным

Будь терпеливым

Будь прощающим

Будь умеренным во всём

Будь регулярным

Вставай в 4 утра

Исследуй: кто я?

Нет удовольствия в чувственных объектах

Изучай ежедневно Гиту, Упанишады

Не кури

Не пей

Не бери взяток — это плохо

Время драгоценно

Не трать ни секунды

Используй его в джапе, киртане, в медитации

27 ИЮНЯ — ПЕСНЬ ВИБХУТИ-ЙОГИ

Воспевай Радхе Кришну, Воспевай Радхе Шьяму, Сохам Сохам, Шивохам Сохам.
Ом Ом Ом Ом Ом, Ом Ом Ом Ом Ом.

Я ни ум, ни тело, бессмертное «Я»,
Я — свидетель трёх состояний,
Я — знание абсолютное.
(Ом Ом...)

Я — аромат в жасмине, красота в цветах,
Я — прохлада во льду, вкус в кофе.
(Воспевай Радхе Кришну...)

Я — зелень в листе, оттенок в радуге,
Я — вкусовые сосочки на языке, сущность в апельсине.
(Ом Ом...)

Я — ум всех умов, прана всех пран,
Я — душа душ, «Я» всех «Я».
(Воспевай Радхе Кришну...)
Я — Атман во всех существах, зеница всех глаз,
Я — солнце всех солнц, свет всех светов.
(Ом Ом...)

Я — Пранава всех Вед, Брахман Упанишад,
Я — безмолвие в лесах, гром во всех облаках.
(Воспевай Радхе Кришну...)
Я — скорость в электронах, движение в науке,
Я — сияние в солнце, волна в радио.
(Ом Ом...)

Я — опора этого мира, душа этого тела,
Я — ухо всех ушей, глаз всех глаз.
(Воспевай Радхе Кришну...)
Я — время, пространство, стороны света и правитель,
Я — Бог богов, гуру и наставник.
(Ом Ом...)

Я — мелодия в музыке, в рагах и рагини,
Я — звук в эфире, шакти в вирье.
(Воспевай Радхе Кришну...)
Я — сила в электричестве, интеллект в уме,
Я — блеск в огне, аскеза в подвижниках.
(Ом Ом...)

Я — «разум» в философе, «воля» в джняни,
Я — према в бхактах, самадхи в йогах.
(Воспевай Радхе Кришну...)
Я есмь То, что Я есмь,
Я есмь То, что Я есмь,
Я есмь То, что Я есмь,
Я есмь То, что Я есмь.
(Ом Ом...)

28 ИЮНЯ — СЕКРЕТ ЙОГА-САДХАНЫ

Я торжественно заявляю, что болезнь рождения и смерти может быть удалена только божественным всеисцеляющим средством — обузданием ума, а не каким-либо иным способом.

Путь уничтожения ума будет для вас наиболее благотворным и никогда не причинит ни малейшей боли.

Если ум будет разрушен силой различения, то майя (иллюзия) не сможет вас поразить.

Нет в этом мире иного судна, чтобы переплыть океан перерождений, кроме как умение управлять этим бурным умом.

Укроти свой ум.
Собери свои мысли.
Поддерживай ум в безмятежности.
Не думай о зле.

Ты войдёшь в царство бессмертия,
во владения вечного блаженства.

Отвлеки чувства от их объектов.
Собери рассеянные лучи ума.

Направь ум к аджна-чакре (или пространству между бровями) и утверди его там неподвижно.

Познай свой ум, знай, как им управлять.
Ум не терпит пустоты.

Отвращение и желание — это два связывающих узелка, две обезьяны, сидящие на древе сердца.

Пока они продолжают трясти и возмущать его, покоя не будет.

Человек впадает в круговорот рождений и смертей из-за своих собственных мыслей, из-за своего невежества.

Освобождение означает не что иное, как уничтожение нечистот ума.

Если твой ум свободен и чист,
ты больше не войдёшь в рождение.

Контроль над умом не достигается за один день, а постоянной практикой и устойчивым бесстрастием.

Победа будет твоей.
Стань истинным героем.
Обладай властью над умом.

Войди в безграничные просторы блаженства.

Благословен тот, кто укротил свой ум и достиг самообладания.

Бесстрастие, различение, отречение и медитация — враги ума.

Ты можешь легко уничтожить ум,
если обладаешь этими добродетелями.

Ум проявляется как внешний мир в форме боли и удовольствия.

Ум субъективно является сознанием,
а объективно — этой вселенной.

Ум обладает способностью в мгновение ока создавать или уничтожать мир.