Свами Шивананда "Ежедневные чтения"

10 АПРЕЛЯ — СЛУЖИ ВСЕМ СВОИМ УМОМ

Полу-сердечное служение — это вовсе не служение. Отдавай все свое сердце, ум и душу, когда служишь. Это очень важно, когда вы практикуете карма-йогу.

У некоторых людей тело находится в одном месте, ум — в другом, а душа — в третьем. Вот почему они не добиваются существенного прогресса на пути.

Не забывайте о цели жизни среди эгоистичной деятельности.

Цель жизни — самореализация.

Пытаетесь ли вы достичь конца и цели жизни? Занимаетесь ли вы джапой (повторением имени Бога)? Занимаетесь ли вы пранаямой (дыхательными упражнениями йоги)?

Занимаетесь ли вы медитацией? Держите ли вы идеал перед мысленным взором?

Тот день, в который вы не занимаетесь духовной садханой (практикой), потрачен впустую.

Отдайте ум Богу, а руки — работе.

Вам придется анализировать и тщательно исследовать свои мотивы.

Именно эгоистический мотив, а не сама работа, связывает человека с самсарой (мировым циклом).

Подготовьте ум к карма-йоге.

Эгоистичную работу нельзя принимать за карма-йогу.

Жизнь очень драгоценна.
Живите в духе учения Гиты.
Работайте без ожидания плодов и эгоизма.

Думайте, что вы нимитта (инструмент) в руках Господа.

Если вы будете работать с таким мысленным настроем, вы скоро станете йогом.

Работа никогда не унижает человека.
Бескорыстная работа — это поклонение.
Всякая работа священна.

Есть история о знаменитом садхаке-мяснике из Махабхараты. Он осознал Бога в своей мясной лавке — через служение своим родителям.

Внутри у вас есть все материалы для мудрости.

Внутри вас — огромный склад силы и знания.

Он нуждается в зажигании.
Теперь проснитесь!

Когда вы работаете бескорыстно, без всякой мысли о деятельности, и когда вы предаете работы и их плоды как ишварарпанам (подношение Богу), все кармы преобразуются в йогические крийи (практики).

Ходьба, еда, сон, отправление естественных потребностей, разговор и т.д. — все становится подношением Господу.

11 АПРЕЛЯ — ДУХ ОТРЕШЕННОСТИ

Мирские люди обычно возбуждены успехом и подавлены неудачей.

Возбуждение и подавленность — атрибуты ума.

Если вы хотите стать настоящим карма-йогом в истинном смысле этого слова, вы должны сохранять уравновешенный ум во все времена, при всех условиях и при всех обстоятельствах.

Это, без сомнения, очень трудно. Но вы должны сделать это в любом случае.

Только тогда у вас будет мир в уме и настоящее, продолжительное счастье.

Тот, кто сохраняет уравновешенный ум, — джняни.

Карма-йога подготавливает ум к достижению джняны.

В этом красота карма-йоги.
В этом секрет и сущность карма-йоги.

Не должно быть ни малейшей привязанности к какому-либо виду работы.

Вы должны быть готовы оставить любую работу в любое время.

На вас может быть божественный призыв к определенной работе.

Вы должны будете взяться за нее сразу, без ропота, независимо от характера работы, хотите вы этого или нет.

Вы должны будете прекратить ее,
если того потребуют условия и обстоятельства.

Это йога.
Здесь нет привязанности к работе.

Держите разум укорененным в «Я».

Сохраняйте невозмутимый ум среди перемен мира.

Работайте для осуществления божественных целей.

Не ожидайте никаких плодов.

Делайте все как ишварарпана (подношение Богу).

Работайте в унисон с божественной волей на благо мира.

Позвольте божественной энергии беспрепятственно работать через вас.

В тот момент, когда вмешивается ваше эго, происходит немедленная блокировка свободного потока божественной энергии.

Сделайте свои индрии (чувства) совершенными инструментами для его лилы (работы, игры).

Сделайте тело-флейту полым, опустошив его от своего эго.

Тогда носитель флейты из Бриндавана (Кришна) будет свободно играть через эту телесную флейту.

Он будет работать через вас.
Тогда вы почувствуете легкость работы.

Вы почувствуете, что Бог работает через вас.

Вы будете омыты от всех обязанностей.
Вы будете свободны, как птица.

Вы почувствуете, что вы совершенно изменившееся существо.

Ваше эго попытается войти снова.
Будьте осторожны. Будьте начеку.

Благодаря постепенной практике и очищению ума вы станете экспертом в карма-йоге.

Все ваши действия будут совершенны и бескорыстны. Все действия в конечном итоге увенчаются джняной.

Это йога равновесия.

12 АПРЕЛЯ — ВСЯКАЯ РАБОТА ЕСТЬ ЙОГА

Каждая работа становится для вас йогой, когда вы искренни.

Думайте, что Господь работает вашими руками, ест вашими устами.

Вначале некоторые ваши действия могут быть бескорыстными. Но в конечном итоге вы сможете совершать все действия бескорыстно.

Всегда тщательно исследуйте свои мотивы. Каждое действие может быть одухотворено, когда мотив чист.

Работа есть медитация.
Служите каждому с интенсивной любовью, без идеи «делателя», без ожидания награды или плодов.

Это эгоизм прискорбно сжал ваше сердце.

Эгоизм — бич общества.
Эгоизм затуманивает понимание.
Эгоизм — это узость мышления.

Погоня за удовольствиями увеличивает эгоизм. Эгоизм — коренная причина человеческих страданий.

Настоящий духовный прогресс начинается с бескорыстного служения.

Служите садху и санньясинам (святым), бхактам (преданным), бедным и больным. Служите им с бхавой, премом и бхакти (внутренним чувством, любовью и преданностью).

Дух служения должен глубоко войти в ваши нервы и ткани. Награда бесценна.

Практикуйте и ощутите космическое расширение и бесконечную ананду (блаженство).

Пустые разговоры и праздная болтовня не помогут, дорогие друзья. Проявляйте интенсивное рвение и энтузиазм в работе.

Будьте пламенны в духе служения!

Имейте ништу (твердую преданность) Богу и чешту (активность) руками.

Вы сможете делать и то, и другое одновременно с помощью практики.

Физическая работа станет автоматической или интуитивной.

У вас будет два ума.

Одна часть будет занята работой, а три четверти ума — служением Господу: в киртане, в медитации, в джапе.

Неопытный, нетренированный искатель чувствует:

«Мой наставник обращается со мной как со слугой. Он использует меня для мелкой работы».

Тот, кто понял истинное значение карма-йоги, будет воспринимать каждую работу как йогическую деятельность или поклонение Господу.

В его видении нет черной работы. В свете карма-йоги всякая работа священна.

Есть ли карма-йог, больший, чем Господь Будда?

Он до сих пор живет в наших сердцах благодаря присущему ему духу служения.

Он провел всю свою жизнь, служа другим.

13 АПРЕЛЯ — ДИНАМИЧЕСКИЙ МИР

Господь Кришна ожидает от нас воспитания динамического мира. Он не хочет, чтобы мы бездействовали даже долю секунды.

Он характеризует своих «возлюбленных» как тех, кто занят работой на общее благо.

Такая деятельность известна как практика яджны, даны и тапаса — жертвоприношения, благотворительности и самообладания.

Человек должен практиковать самообладание.

Человек должен практиковать благотворительность — он должен отдавать, отдавать, отдавать.

Он должен отдавать всё, что имеет.
И он должен превратить всю свою повседневную деятельность в одно непрерывное жертвоприношение.

Он должен чувствовать, что он, Брахман, приносит различные действия в бесконечного Брахмана. Он должен выполнять все действия совершенно непривязанно.

Выполняй свой долг, но внутренне чувствуй, что ты лишь инструмент в руках Господа.

Чувствуй, что твое истинное «Я», божественность внутри тебя, является вечным свидетелем.

Вот почему Господь Кришна описал йогу как карма-кушлам (мастерство в действии).

Карма-йога сама по себе является искусством.

Секрет карма-йоги заключается в сочетании глубокого интереса с совершенной отрешенностью.

Если работа выполняется ради работы, если такая работа выполняется ради общего блага, в духе жертвенности — тогда вы будете наслаждаться невыразимым миром, блаженством, которое превосходит всякое понимание, всякое описание.

Врата Царства Божьего будут открыты для вас.

Это то, в чем Господь уверяет нас в Бхагавад-Гите.

Бескорыстные действия — это не бездушные действия. Вкладывайте свое сердце и душу во всё, что вы делаете.

Живите в Господе и осознавайте, что вы инструмент Его воли.

Всё, что делается без этого осознания, — это действие, совершаемое в невежестве, действие, которое привяжет вас быстрее к колесу сансары (циклу рождения и смерти).

Три вещи необходимы при практике карма-йоги.

Вы должны быть свободны от эгоизма; вы не должны ожидать какой-либо признательности за работу, которую вы делаете; и вы должны иметь уравновешенное состояние ума в успехе и неудаче.

14 АПРЕЛЯ — ДУХ СЛУЖЕНИЯ

Правильный дух в служении необходим.
Даже к самому маленькому насекомому нельзя относиться бездушно.

Однажды я нашел тонущую осу. Я вытащил её, немного согрел и помолился за неё. Ибо я знаю, что Господь находится в этой осе.

Так работайте на благо других, потому что они божественны, а не потому, что вы хотите личной славы.

Даже крошечная частица служения в таком духе будет немедленно оценена — в то время как тысячи фунтов, отданные с целью саморекламы, могут принести вам мало заслуг.

Тайна нишкама-кармы (бескорыстного, немотивированного действия) была объяснена Господом Кришной в Бхагавад-Гите.

Каждый бескорыстный работник должен ежедневно изучать Гиту. Он может почерпнуть из неё истинную мудрость.

Гита жива для тех, кто жив к ней. Гита — это священное писание на все времена. Она обращена особенно к людям нынешней эпохи.

Наполните свой ум мыслью о Боге.
Будьте преданы Богу.
Делайте всё как волю Бога.
Предайте себя Ему.

Это, короче говоря, секрет карма-йоги. Это йога синтеза.

Это йога, наиболее подходящая для кали-юги. Она способствует развитию человеческой личности.

Она не оставляет лазеек для майи или невежества, чтобы войти в вас. Она наполняет каждую часть человека божественностью.

Карма-йог должен неустанно стремиться взращивать божественные добродетели и очищать свое сердце.

Он должен иметь миролюбие и умственное равновесие своими постоянными спутниками.

Только тот человек, который обрел покой внутри себя и способен сохранять уравновешенное состояние ума при любых обстоятельствах, сможет излучать покой, радость и невозмутимость.

Этот покой не инертен и не тамасичен.
Это предание себя не фатализм.

Воспитывайте динамический покой.
Не бездействуйте ни секунды.

Тот, кто работает на общее благо, дорог Господу. Он мудрец. Он великий бхакта.
Он великий карма-йог.

15 АПРЕЛЯ — ПРИСПОСАБЛИВАЙСЯ И ПРИЛАЖИВАЙСЯ

Карма-йог должен приспосабливаться, ладить, находить общий язык со всеми и при любых обстоятельствах.

Он должен делиться с другими тем, что имеет. Он должен быть абсолютно бескорыстным. Он должен держать свои чувства под контролем.

Он всегда должен быть правдивым и жизнерадостным. Он должен быть общительным и дружелюбным. Он должен быть простым, благородным, смиренным и мягким.

Карма-йог должен переносить оскорбления и обиды. Он должен соблюдать брахмачарью.

Предлагать все действия и их плоды — тело, ум, чувства и душу — как цветы к лотосным стопам Господа.

Карма-йог должен чувствовать, что мир — это проявление Бога и что он служит Богу во всех существах.

Он должен дисциплинировать ум, чувства и тело. Он должен развивать бдительность, решительность, различение, проницательность, прощение, терпение, милосердие, космическую любовь, терпимость и равное видение.

Карма-йог должен иметь уравновешенный ум. Он всегда должен быть спокойным, хладнокровным и безмятежным.

Он должен сочетать бхакти- или джняна-йогу с карма-йогой. Он должен быть хорошим и делать добро.

Он должен поддерживать тело сильным и здоровым — практикуя асаны, пранаяму, бег и физическую культуру.

Он должен вести духовный дневник и придерживаться всех своих решений.

Вкладывайте свое сердце и душу во все, что вы делаете.

Всегда помните, что вы служите самому Господу; через все свои действия вы выражаете Его волю.

Вы должны действовать как добросовестный управляющий имением отсутствующего помещика.

Относитесь к своим мирским заботам так же, как любящая и добросовестная няня относится к детям, доверенным ее заботе.

Хорошо выполняйте свой долг, внутренне чувствуя, что вы лишь инструмент в руках Господа.

Чувствуйте, что ваше истинное «Я», Божество внутри вас, является вечным сакши (свидетелем).

Живите в Господе.
Всегда повторяйте Его имя.
Чувствуйте, что Бог делает все.

Делитесь всем, что имеете — ваше сердце быстро очистится.

Знание «Я» быстро снизойдет на вас.
Вы увидите Бога во всем.

16 АПРЕЛЯ — У ТЕБЯ ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ

Некоторые невежественные люди говорят:

«Карма делает всё. Всё — судьба. Если мне суждено моей кармой быть таким или иным, почему тогда я должен прилагать усилия? Это только моя судьба».

Это фатализм.

Это принесёт инерцию, застой и страдания.

Это совершенное непонимание законов кармы. Это ошибочный аргумент.

Разумный человек, конечно, не задаст такого вопроса. Ты сам сотворил свою судьбу изнутри своими мыслями и действиями.

Теперь у тебя есть свобода воли выбирать. У тебя есть свобода в действии.

Негодяй не вечный негодяй.
Помести его в общество святого.
Он изменится в мгновение ока.

Он будет думать и действовать иначе и изменит свою судьбу.

Он станет святым по характеру.

Разбойник Ратнагар был превращён в мудреца Вальмики током Риши Нарады.

Джагай и Мадай, два негодяя первого разряда, были изменены током Нитьянанды, ученика Господа Гауранги.

Ты должен желать, думать и действовать. Ты можешь изменить карму любым желаемым способом.

Ты можешь стать йогом или джняни с помощью правильного желания, правильного мышления и правильного действия.

Ты можешь достичь положения Индры или Брахмы с помощью хорошей кармы.

Человек — не беспомощное существо. У него есть своя собственная свобода воли.

Человек имеет силу выбирать между альтернативами, которые судьба ставит перед ним.

Выбирая между ними, он может либо следовать своим тенденциям, порождённым прошлыми действиями, либо бороться против них.

Воля человека всегда свободна.

Аргументы, выдвигаемые детерминистами, утверждающими, что человеческая воля детерминирована, не являются ни обоснованными, ни состоятельными; они рушатся.

Дорогие друзья!
Человек — хозяин своей судьбы.
Проснись сейчас от глубокого сна невежества.

Никогда не становись фаталистом.
Думай правильно.
Действуй правильно.
Веди добродетельную жизнь.
Никогда не рань чувства других.
Формируй свой характер.
Очищай свой ум.
Концентрируйся.

Ты есть нитья мукта пуруша (вечно свободный дух). Тат твам аси — Ты есть То.

Самскары (паттерны привычек) добродетельных действий запечатлены в читте. Они также неразрушимы.

Они — реальные, ценные активы для тебя.
Они удержат тебя от совершения неправильных действий.

Они подтолкнут тебя к цели.
Бескорыстные работы подготовят почву антахкараны (психики) для принятия семени джняны.

Путь карма-йоги в конечном счёте ведёт к достижению бесконечного блаженства «Я».

17 АПРЕЛЯ — СВОБОДА В ДЕЙСТВИИ

Действия, которые по своей природе являются связывающими, теряют эту природу, когда вы совершаете их с уравновешенностью ума, с помощью чистого разума, утратившего всякую привязанность к чувственным объектам и покоящегося в «Я».

Вы должны взращивать и развивать этот чистый разум и уравновешенность ума.

Бог дал эту чудесную машину человеку для служения человечеству и тем самым достижения бессмертной жизни.

Если он использует это тело для удовлетворения мелких желаний и эгоистических целей, он становится объектом жалости и осуждения.

Он попадает в колесо рождения и смерти.

Упокойте ум в «Я» или Боге, когда совершаете любое действие.

Тот, кто развил чистый уравновешенный разум и покоится в «Я», вполне осознаёт, что все действия совершаются божественным деятелем внутри (антарьямином).

Он совершенно сознаёт, что Бог действительно действует в этой телесной машине и управляет этой машиной.

Этот йог равновесия, или уравновешенности ума, теперь полностью понимает фундаментальные принципы, управляющие всеми телесными действиями.

Он совершает все действия ради Бога, во исполнение Его цели, без желания плода и в конце концов достигает вечного покоя.

Заслуги и проступки (пунья и папа) не затрагивают карма-йога, обладающего уравновешенностью ума, ибо он не радуется хорошему плоду одного и не беспокоится о плохом плоде другого.

Он обладает уравновешенностью ума в успехе и неудаче.

Его ум всё время покоится в Боге.

Действия, которые по своей природе являются связывающими, теряют этот характер, когда совершаются с уравновешенным умом.

Карма-йог не имеет привязанности к чувственным объектам.

Он очистил свой ум постоянным бескорыстным служением.

Он отказался от всякой идеи деятеля.
Он относится к телу как к инструменту Бога, данному ему для исполнения Его цели.

Он приписывает всю деятельность божественному деятелю внутри.

Тот, кто утвердился в йоге уравновешенности, становится экспертом в науке карма-йоги.

18 АПРЕЛЯ — АНАСАКТИ ЙОГА

Аса́кти — это привязанность.

Человек привязывается к объектам мира и тем самым связывается.

Он рождается снова и снова и попадает в колесо рождения и смерти.

Привязанность — это смерть. Непривязанность — это вечная жизнь.

Анаса́кти — это непривязанность.

Аса́кти уничтожается вайрагьей (бесстрастием) и вивекой (различением реального и нереального).

Смотри на это: рождение, смерть, старость, болезни, непостоянство, боль, печаль, страдания, заботы, тревоги, страхи и т.д.

Таким образом ты разовьёшь непривязанность.

Если ты откажешься от привязанности к плодам своих действий, если ты всегда удовлетворён, если ты посвящаешь плоды своих действий и сами действия Господу, ты достигнешь освобождения.

Действия не будут связывать тебя, потому что ты ничего не делаешь, хотя и совершаешь движения, что-то делая.

Это анаса́кти-йога.

Ни на что не надейся.
Контролируй ум и чувства.
Откажись от жадности и желания.

Освободись от пар противоположностей.
Будь уравновешен в успехе и неудаче.
Уничтожь зависть.

Хотя ты совершаешь действия, ты не связан.

Уничтожь привязанность.
Будь гармоничен.

Зафиксируй ум на глубочайшем Атмане — теперь ты не будешь связан.

Ты достигнешь спасения.
Практикуй эту йогу.
Ты очистишь своё сердце и достигнешь цели жизни.

Бескорыстная работа есть йога.
Работа есть атма-пуджа (поклонение «Я»).

В служении нет потери.
Работа преобразуется в джняну (мудрость).

Смотри Бхагавад-Гиту, глава IV, стих 33.
«Все действия целиком, о Партха, завершаются в мудрости.»

Служение больному есть служение Господу.

Нет йоги выше, чем облегчение человеческих страданий.

Если ты служишь больному полчаса, это равносильно трёхчасовой медитации или джапе Ом 21 600 раз.

Не думай, что в служении есть потеря.

Карма-йога — это лишь средство для достижения цели. Она удаляет нечистоты ума.

Как только очищение произойдёт,
тебе придётся прибегнуть к веданте,
пути джняны (самопознания).

19 АПРЕЛЯ — ДЕЙСТВИЕ В БЕЗДЕЙСТВИИ

Все действия совершаются только гунами (качествами природы).

Тот, чей ум введен в заблуждение эгоизмом, думает: «Я — делатель».

Это причина рабства.

Невежественный человек отождествляет «Я» через силу авидьи (невежества) со своим телом, умом и чувствами, которые являются продуктами или следствиями трех гун — саттвы (чистоты), раджаса (активности) и тамаса (инерции).

Тут и начинаются проблемы.

Если он думает: «Я — делатель», ему приходится вкушать хорошие и плохие плоды своих действий.

Его снова и снова приносят на этот смертный план.

Тот, кто видит, что пракрити (природа) совершает все действия, а «Я» бездействует, действительно видит.

Мудрый человек, знающий сущность разделений качеств и функций, утверждая, что «качества движутся среди качеств», не привязан.

Он отделяет себя от тела, ума и органов.

Он стоит как их свидетель и как свидетель их функций, отождествляя себя с чистым внутренним «Я».

Он говорит:

«Видение, слышание, осязание, речь, дарение, хватание, открывание и закрывание глаз — это функции чувств.

Я не имею к этому никакого отношения.
Это дхармы (собственные функции) чувств.

Я отличен от чувств.
Чувства движутся среди чувств.
Я нирлипта (незапятнан).
Я асанга (непривязан)».

Это дршти (видение) или нишчая (уверенность) джняни.

Он избегает рабства кармы.

Он освобождается от колеса рождения и смерти.

Если вы отождествите себя с Брахманом и будете стоять как свидетель деятельности пракрити и ее следствий — ума, чувств и тела, — вы осознаете «бездействие в действии».

Брахман — нишкрия (бездействующий), акарта (не-делатель), нираваюва (без членов).

Но он — примум мобиле (перводвигатель). Он дает толчок, и пракрити движется и действует.

Он взирает, и пракрити движется и действует.

Без его присутствия пракрити ничего не может сделать.

Следовательно, именно Брахман действительно совершает все действия.

Это «действие в бездействии», как учит Гита.

20 АПРЕЛЯ — ПОЗВОЛЬ БОГУ ДЕЛАТЬ ВСЁ

Когда садхака (духовный искатель) сочетает бхакти-йогу и карма-йогу, он чувствует, что Бог делает всё, а он — инструмент в руках Бога.

Таким образом, он медленно освобождается от уз кармы и обретает свободу через действие.

Когда садхака сочетает джняна-йогу с карма-йогой, он чувствует, что всё делает пракрити (природа).

Он чувствует, что он — молчаливый свидетель деятельности ума, чувств и трёх состояний (бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна).

Карма-йог ощущает внутреннее присутствие повсюду.

Он развивает способность к адаптации.
Он делится всем, что имеет (физическим, умственным и духовным), с другими.

Он соблюдает строгую брахмачарью.
Он предлагает все свои труды Господу.

Перед сном он говорит:

«О Господь, всё, что я сделал сегодня, сделано как поклонение Тебе. Пусть Тебе будет угодно принять это».

Таким образом, он сжигает плоды действия и больше не связан.

Карма-йог обретает свободу через действие.

Таким образом, он обретает чистоту сердца, а через чистоту сердца — знание «Я».

Некоторые искатели смиренны в начале своего пути.

Но когда они обретают имя, славу, последователей, учеников, они становятся жертвами гордости.

Теперь они не могут служить, не могут нести что-то на голове или даже в руках.

Йог, который с радостью и чувством несёт багаж среди множества почитателей, не делая при этом никакого показного смирения, достоин восхищения.

«Обуздывая и подчиняя чувства, относясь ко всему одинаково, радуясь благополучию всех, эти одни приходят ко Мне». (Бхагавад-Гита, глава XII, стих 4).

Такой человек становится хорошим карма-йогом. Он быстро достигает цели.

21 АПРЕЛЯ — СОЗНАНИЕ СВИДЕТЕЛЯ

Ученик веданты (пути чистой мудрости) развивает сакши-бхаву (сознание свидетеля) через различение и самоанализ.

Преданный развивает нимитта-бхаву (отношение «я — инструмент в руках Бога») и предает всё лотосным стопам Господа.

Таким образом, они достигают умственного отношения непривязанности к действиям и их плодам.

Вот отношение карма-йога:

«Существует только Бог.
Только Бог действует.
Даже соломинка не шелохнётся без Его воли».

«Он — делатель.
Только Он — наслаждающийся.
Я лишь инструмент в Его руках».

«Он — сила, пребывающая в чувствах и уме; способность видеть, слышать, осязать, вкушать и обонять — всё это принадлежит Ему».

«Он использует мой ум и чувства и осуществляет Свою волю».

«Моё тело, ум и чувства принадлежат только Ему».

«Все действия совершаются только качествами природы. Действует природа (пракрити). Работает пракрити».

«Я — чистый Атман, вечное «Я».
Я — асанга, акарта, абхокта (непривязанный, не-делатель, не-испытывающий). Я — молчаливый свидетель».

«Я отличен от ума и чувств. Я — вечно чистый, совершенный, бессмертный Атман».

Во время служения другим ведантин (ученик веданты) должен визуализировать своё «Я» в других, а бхакта должен видеть Господа в других лицах.

Полностью поймите эти бхавы (отношения).

Медитируйте на них ежедневно.

Действуйте соответственно, без привязанности к работе или отождествления с ней.

Вы скоро достигнете богопознания.

Это джняна — это джняна-агни (огонь мудрости), который сжигает плоды всех действий и освобождает вас от рабства.

В практике карма-йоги нет потери усилий.
Нет вреда. Нет также нарушения.

Даже небольшая практика может защитить вас от великого страха рождения и смерти с их сопутствующими бедами.

Вы, несомненно, пожнёте плод джняны (самопознания) на этом пути карма-йоги.

Здесь нет неопределённости.
Материя неразрушима.
Энергия неразрушима.

Даже небольшая практика с правильным умственным настроем очистит читту (сердце и ум).

22 АПРЕЛЯ — ПРЕПЯТСТВИЯ И ИХ ПРЕОДОЛЕНИЕ

Будь мудр. Различай. Анализируй.
Ежедневно исследуй свои мысли.

Смело провозгласи:

«Я посвящу всю свою жизнь служению другим — неважно, достигну я спасения или нет. Спасение — не моя забота.

Моя обязанность — служить Господу во всех; служить больным и бедным, неустанно; насытить все свое существо служением другим».

Это должно быть твоим смелым провозглашением во все времена —
для всех, с кем ты вступаешь в контакт.

Даже когда ты работаешь, ты должен чувствовать:

«Это не я голоден, это функция праны — чувствовать голод. Я ничего не вижу, это функция глаза — видеть. Воодушевление и уныние принадлежат уму, а не мне. Я — свидетель (сакши) всего».

С помощью такой регулярной вичары (рассуждения) ты скоро достигнешь самадхи (самоосознания).

Карма-йог должен быть героем.

Он встретит много трудностей и препятствий — он должен победить их одно за другим.

Он должен делать это с неустрашимым духом. Он должен делать это смело.

Есть пять препятствий, с которыми человек сталкивается, когда занимается карма-йогой в мире, даже после того, как он достиг чистоты сердца.

Они таковы:

1. Бесстрастие угасает от контакта с чувственными объектами — происходит падение.

2. Проникают мысли о реальности мира.

3. Памятование о Брахмане исчезает.

4. Вы не можете долго поддерживать брахмакара-вритти (мысль о Брахмане) из-за викшепы (метания ума).

5. Во время работы возникают идея двойственности и трипути (видящий, видение и видимое).


Стать смиреннее травинки —
таким должен быть твой идеал.

Тогда ты разовьешь терпение, понимание, и у тебя будет доброжелательность со всех сторон, от всех.

Ты должен анализировать себя в тишине и одиночестве.

Анализируй пункты критики.
Одиночество успокоит твои эмоции.
Выводы, к которым ты придешь, будут здравыми.

Карма-йоги никогда не должны позволять своим эмоциям и возбуждению брать над ними верх.

Следуя этим инструкциям, любое действие, священное или мирское, даже служение семье, может быть преобразовано в акт поклонения, ведущий к самой возвышенной цели самореализации.

23 АПРЕЛЯ — ПРАКТИЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ

Вот несколько наставлений для карма-йога. Не делай различий между черной и уважаемой работой.

Фиксируй ум на Господе, а руки отдавай работе. Пой имя Бога, служа другим.

Корми голодного. Одевай нагого.
Утешай страждущего.
Выполняй действия как свой долг.

Не ожидай никакой благодарности, признания, аплодисментов или приветствий за свою работу.

Трать одну десятую своего дохода на благотворительность. Делись тем, что имеешь, с другими.

Всегда тщательно исследуй свои внутренние мотивы. Уничтожь все эгоистичные мотивы.

Откажись от абхиманы (отождествления, гордости) всех видов.

Никогда не чувствуй: «Я помог этому человеку». Всегда думай: «Господь дал мне возможность служить ему».

Всегда будь в поиске способов служить и никогда не упускай ни одной возможности.

Не привязывайся к работе — ты должен быть в состоянии оставить её в любой момент.

Снова и снова дисциплинируй тело и ум для пламенного служения.

Непривязанность к работе не означает безразличия.

Развей страсть к самореализации, к свободе от рождения и смерти, к освобождению от рабства.

Одно сильное святое желание уничтожает все мирские желания.

Это поможет твоему прогрессу на пути к свободе.

Пойми теорию кармы и разруби три узла — невежество, желание и эгоистичное действие.

Тогда ты будешь вне закона кармы.
Тогда ты — освобожденный мудрец.

Это твоя первостепенная обязанность. Все остальные обязанности — самонавязанные через привязанность, невежество и заблуждение.

Будь уравновешен при всех обстоятельствах, зная, что они — не что иное, как плоды твоих собственных прошлых действий.

Будь безразличен к парам противоположностей.

Всегда будь укоренен внутренне в «Я».
Всегда будь блаженным.
Излучай блаженство и радость.

Теперь никто не враг, никто не чужой.
Чувствуй и видь «Я» во всех существах.

Будь предан благополучию всего человечества.

Люби ради любви.
Работай ради работы.

24 АПРЕЛЯ — ОСНОВНЫЕ КИРТАНЫ ШИВАНАНДЫ

Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе

Ешь немного, пей немного,
говори немного, спи немного,

Общайся немного, двигайся немного,
служи немного, думай немного,

Давай немного, работай немного, отдыхай немного, поклоняйся немного.

Делай асану немного, пранаяму немного,

Медитируй немного,
делай вичару немного.

Делай джапу немного,
делай киртан немного,

Пиши мантру немного,
размышляй немного.

Очищение, концентрация,
рефлексия, медитация.

Бескорыстие, самоотречение,
самоочищение, самореализация.

Совершай самопожертвование,
осуществи самоотречение,

Обладай самоограничением —
обретешь самореализацию.

Говори сладко, говори правдиво,
мысли правильно, веруй преданно.

Служи бескорыстно, молись преданно,
медитируй непрестанно,

Осознай совершенно.

Не думай о зле, не видь зла,
не слышь зла, не говори о зле.

Служи, люби, давай, очищай,
медитируй, осознай.

Будь добрым, делай добро,
будь добросердечным,
будь сострадательным.

Практикуй ахимсу, сатьям, брахмачарью -
Это основа Йоги-Веданты.

Практикуй шравану, манану, нидидхьясану —

Ты достигнешь Брахма-сакшаткары (непосредственного осознания Брахмана).

Найди знающего, найди слышащего,
Найди видящего, найди обоняющего,
Найди вкушающего, найди осязающего —
Ты достигнешь самореализации.

25 АПРЕЛЯ — ПЕСНЬ НАСТАВЛЕНИЙ

Мохана бансивале, тебе тысячи поклонов, тебе тысячи поклонов,
Шанкар бхолевале, тебе тысячи поклонов,
Тебе тысячи поклонов, дорогой, кроры поклонов.

Воспевайте Радхе Говинда,
Радхе Говинда, воспевайте Радхе Говинда,
Радхе Говинда, воспевайте Сита Говинда.
Хари боле, боле бхаи Радхе Говинда,
Харе Кришна Харе Рам Радхе Говинда.

Вставай в 4 утра, Брахмамухурта,
Вставай в 4 утра, джапо Рам Рам,
Вставай в 4 утра, делай Брахма Вичар,
«Кто я?», вставай в 4 утра,
Вопрошай, вставай в 4 утра, практикуй Йогабхьясу.

Соблюдай Mayну ежедневно два часа,
Постись в Экадаши, принимай молоко и фрукты,
Изучай ежедневно одну главу Гиты,
Твори регулярную благотворительность, одну десятую дохода,
Полагайся на себя, откажись от слуг,
Делай Киртан ночью, имей Сатсанг.

Говори правду любой ценой, сохраняй вирью,
Сатъям Вада, Дхармам Чара,
Соблюдай Брахмачарью.
Ахимса Парамо Дхарма,
Люби всех и каждого,
Никогда не рани чувства других, будь добр ко всем,
Контролируй гнев с помощью Кшамы, развивай Вишва Прем (Вселенскую Любовь).
Веди ежедневный духовный дневник, ты быстро эволюционируешь.

(Харе Кришна Харе Рам............)

26 АПРЕЛЯ — ПЕСНЬ ЧИДАНАНДЫ

Знание, Блаженство, Блаженство, Блаженство Абсолют,

При всех обстоятельствах — я Знание, Блаженство Абсолют.

Я без старости, без смерти, без движения,

При всех обстоятельствах — я Знание, Блаженство Абсолют.

Я без страха, без забот,

Абсолют бытия, Абсолют знания,

Независимый, неизменный,

недвойственный Атман,

Бессмертный Атман, Адвайта Атман,

Вечно чистый, совершенный —

Знание, Блаженство Абсолют.


(Чидананда.....)

Шивананда, Шивананда, Шивананда Хум,
Агадбхумвала, Агадбхумвала, Акхилананда Хум,
Чидананда, Чидананда, Чидананда Хум,
Хар халме алмаст Сатчидананда Хум.
Ниджананд, Ниджананд, Ниджананда Хум,
Хар халме алмаст Сатчидананда Хум.


Как только вы избавитесь от желаний, эгоизма, гордыни и самолюбования, вы воспарите высоко в мир радости и покоя.

Пробудитесь.
Отмойте ноги от грязи.
Встаньте.

Не склоняйтесь в поклоне от стыда и страха.

Уничтожьте васаны и выйдите из этой клетки из плоти, как смелый лев.

Тогда вас можно будет назвать настоящим Бахадуром.

Пустые титулы и почести ничего не стоят.
Не кичись этими ложными вещами.

Нет света ярче, чем знание о Себе (Джняна Сурья), способное рассеять тьму невежества (Авидья) в уме.

27 АПРЕЛЯ — ЧТО ТАКОЕ ПРЕДАННОСТЬ?

Используй это драгоценное человеческое рождение для достижения этой высшей цели — Богопознания.

Молись Господу, чтобы он сделал тебя свободным от желаний.

Но имей одно сильное желание — пусть оно будет о достижении самореализации.

Через жизнь, полную преданности, служения, очищения, благотворительности, садханы (духовной практики) и медитации достигни высшей самореализации и пребывай в высшем мире и блаженстве (парамананде).

Преданность — это высшая любовь к Господу, высшая привязанность к Господу.

Понятие Бога подразумевает абсолютно совершенное существо, обладающее всеми возможными атрибутами, включая атрибут существования; следовательно, Бог должен существовать.

Существование Бога невозможно доказать рациональными аргументами.

Это чисто вопрос веры и относится к интуитивной стороне человека.

Глубочайшая потребность, глубочайшее стремление человека — это вечное счастье, вечное знание и вечная истина.

Человек должен искать некое сверхъестественное существо, которое может удовлетворить его глубочайшие устремления.

Подобно тому как мы объясняем всё внутри природы законом причины и следствия, так и сама природа в целом должна быть объяснена.

У неё должна быть какая-то причина.
Эта причина должна отличаться от следствия. Это должно быть некое сверхъестественное существо, т.е. Бог.

Природа — это не просто случайное нагромождение событий, не просто куча случайностей, а упорядоченное явление.

Планеты регулярно движутся по своим орбитам, семена регулярно прорастают в деревья. Времена года сменяют друг друга по порядку.

Природа не может упорядочить сама себя. Это требует существования разумного существа, т.е. Бога, который несет за это ответственность.

Всё в природе имеет какую-то цель.
Оно выполняет ту или иную функцию.

Конечно, каждый объект сам по себе не может выбрать для себя функцию. Их различные функции должны были быть спланированы или задуманы единым разумным существом, или Богом.

Вы не можете исследовать или проникать в лилу (игривую игру) Бога.

Вы должны принимать это с верой и почтением.

Какова природа Бога?
Бог есть любовь, а любовь есть Бог.

Бог — источник этого мира, тела, ума, праны и чувств.

Бог дает свет уму, солнцу, луне и звездам.

Бог — твой единственный искупитель, прибежище.

Бог — твой настоящий отец, мать, гуру, друг и родственник.

Бог — единственная реальность.
Бог — распорядитель плодов действий.

Бог — проектировщик и архитектор вселенной.

Бог имманентен и трансцендентен.

Бог неизменен, не подвержен старению и нетленен.

Бог — высшая цель, красота, истина.

28 АПРЕЛЯ — ФИЛОСОФИЯ БХАКТИ

Бхакти, или преданность, незаменима для достижения джняны (знания).

Джняна является необходимым условием для того, чтобы бхакти достигла своего полного развития в любви.

Знание без преданности так же бесплодно, как и преданность без знания.

Любовь проистекает из фундаментального единства всех существ.

Бог — это бытие.
Мир — это становление.

Сотворение мира никак не влияет на целостность Бога. Мир не существует отдельно от Бога, но пронизан Им.

Бхакти — это не просто эмоционализм,
а обращение воли и интеллекта к божественному.

Идеальный преданный — это и карма-йог, и джняна-йог.

Бхакти зарождается в знании, по своей сути имеет природу любви и проявляется в бескорыстном действии.

Истинная любовь дает высшую мудрость.
Растворенная любовь — это мудрость.

Сконцентрированная мудрость — это любовь. Истинная мудрость вибрирует в слышащем.

Бхакти начинается с эмоционального дуализма и завершается монизмом.

Любящий и возлюбленный, преданный и объект преданности сливаются в едином духовном экстазе.

Все творение — это семья Бога.
Этот мир поддерживается силой Бога.

Глубочайший позыв жизни — познать Бога и жить в Боге.

Воля Бога — это тот самый закон, который управляет вселенной.

Все существа направляются и контролируются божественной волей.

Жизнь на этом физическом плане — всего лишь подготовка к вечной жизни в Боге.

Хотя Господь пребывает во всех существах и предметах, существует разница в степени Его проявления в них.

В человеческих существах Господь проявляется больше, чем в других.

А среди людей Он проявляется в большей или меньшей степени в соответствии со степенью осознанного знания или сознания.

Тот, кто следует по пути медитации, знает свое «я» как божественное и единое с Богом.

Любой мужчина или женщина имеют равное право следовать по пути преданности.

Величайший грешник может практиковать преданность и достичь Богопознания.

Хотя Бог нерожден, Он рождается как аватара (воплощение), чтобы уничтожить злодеев, защитить добродетель и установить дхарму (праведность).

29 АПРЕЛЯ — БОГ ЕСТЬ ВСЁ ВО ВСЁМ

Бог один.
Он превыше всего, во всём, через всё.
Он есть всё во всём.

В Боге все объединены.

Бог — это сущностная сила и реальность всех вещей.

Бог един, Бог — это всепроникающий дух и жизнь вселенной.

Бог — это внутренняя душа всех без исключения.

В каждой форме созерцай самого благословенного Господа. Такова моя йога.

Коровы бывают разной окраски, но всё молоко одинаково. Виды цветов различаются, но любое поклонение едино.

Есть только один Бог — творец,
правитель мира, всемогущий, вечный, непостижимый.

Бог всемогущ — Он управляет каждым действием во вселенной. Даже электрон не может сдвинуться с места без Его воли.

Бог всегда справедлив.
Бог есть истина.
Бог есть любовь.

Бог есть абсолютное благо;
знай, что всё, кроме Бога, — суета.

Бог может быть достигнут правдивым поведением, высокой нравственной жизнью и обретением знания.

Путь Бога — милосердие.
Имя Бога — любовь.

Первым проявлением Бога был звук.

В вечности Бога — истинная жизнь.

По сути, Бог есть вечный свет.

В благости Бога — вечное блаженство, покой и радость. Бог рядом, чтобы помочь тебе в твоих трудностях.

Трудно обрести человеческое рождение. Трудно найти гуру (духовного наставника). Трудно достичь Богоосознания.

Но по милости Бога ты можешь преодолеть все трудности.

У тебя есть побуждение голода, и есть пища, чтобы утолить этот голод. У тебя есть побуждение жажды, и есть вода, чтобы утолить эту жажду.

Существует побуждение быть всегда счастливым, и должно быть что-то, что удовлетворяет это побуждение.

Это «что-то» есть Бог.

Взывай. Стучи. Тебя услышат.
Дверь откроется перед тобой.

Не ищи Его далеко — Он в твоём собственном сердце — там Его обитель.

Бог — великий освободитель.

Несомненно, Он рядом, чтобы помочь тебе в твоих трудностях.

Бог — это хлеб жизни вечной.
Этот хлеб важнее всего остального.
Это более обильная жизнь.

Бог — это воплощение счастья.

Осознай Бога, и ты будешь наслаждаться вечным счастьем.