Свами Шивананда "Ежедневные чтения"

Тема в разделе 'Современные мастера адвайты', создана пользователем Эриль, 28 дек 2025.

Статус темы:
Закрыта.
  1. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    10 АПРЕЛЯ — СЛУЖИ ВСЕМ СВОИМ УМОМ

    Полу-сердечное служение — это вовсе не служение. Отдавай все свое сердце, ум и душу, когда служишь. Это очень важно, когда вы практикуете карма-йогу.

    У некоторых людей тело находится в одном месте, ум — в другом, а душа — в третьем. Вот почему они не добиваются существенного прогресса на пути.

    Не забывайте о цели жизни среди эгоистичной деятельности.

    Цель жизни — самореализация.

    Пытаетесь ли вы достичь конца и цели жизни? Занимаетесь ли вы джапой (повторением имени Бога)? Занимаетесь ли вы пранаямой (дыхательными упражнениями йоги)?

    Занимаетесь ли вы медитацией? Держите ли вы идеал перед мысленным взором?

    Тот день, в который вы не занимаетесь духовной садханой (практикой), потрачен впустую.

    Отдайте ум Богу, а руки — работе.

    Вам придется анализировать и тщательно исследовать свои мотивы.

    Именно эгоистический мотив, а не сама работа, связывает человека с самсарой (мировым циклом).

    Подготовьте ум к карма-йоге.

    Эгоистичную работу нельзя принимать за карма-йогу.

    Жизнь очень драгоценна.
    Живите в духе учения Гиты.
    Работайте без ожидания плодов и эгоизма.

    Думайте, что вы нимитта (инструмент) в руках Господа.

    Если вы будете работать с таким мысленным настроем, вы скоро станете йогом.

    Работа никогда не унижает человека.
    Бескорыстная работа — это поклонение.
    Всякая работа священна.

    Есть история о знаменитом садхаке-мяснике из Махабхараты. Он осознал Бога в своей мясной лавке — через служение своим родителям.

    Внутри у вас есть все материалы для мудрости.

    Внутри вас — огромный склад силы и знания.

    Он нуждается в зажигании.
    Теперь проснитесь!

    Когда вы работаете бескорыстно, без всякой мысли о деятельности, и когда вы предаете работы и их плоды как ишварарпанам (подношение Богу), все кармы преобразуются в йогические крийи (практики).

    Ходьба, еда, сон, отправление естественных потребностей, разговор и т.д. — все становится подношением Господу.
  2. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    11 АПРЕЛЯ — ДУХ ОТРЕШЕННОСТИ

    Мирские люди обычно возбуждены успехом и подавлены неудачей.

    Возбуждение и подавленность — атрибуты ума.

    Если вы хотите стать настоящим карма-йогом в истинном смысле этого слова, вы должны сохранять уравновешенный ум во все времена, при всех условиях и при всех обстоятельствах.

    Это, без сомнения, очень трудно. Но вы должны сделать это в любом случае.

    Только тогда у вас будет мир в уме и настоящее, продолжительное счастье.

    Тот, кто сохраняет уравновешенный ум, — джняни.

    Карма-йога подготавливает ум к достижению джняны.

    В этом красота карма-йоги.
    В этом секрет и сущность карма-йоги.

    Не должно быть ни малейшей привязанности к какому-либо виду работы.

    Вы должны быть готовы оставить любую работу в любое время.

    На вас может быть божественный призыв к определенной работе.

    Вы должны будете взяться за нее сразу, без ропота, независимо от характера работы, хотите вы этого или нет.

    Вы должны будете прекратить ее,
    если того потребуют условия и обстоятельства.

    Это йога.
    Здесь нет привязанности к работе.

    Держите разум укорененным в «Я».

    Сохраняйте невозмутимый ум среди перемен мира.

    Работайте для осуществления божественных целей.

    Не ожидайте никаких плодов.

    Делайте все как ишварарпана (подношение Богу).

    Работайте в унисон с божественной волей на благо мира.

    Позвольте божественной энергии беспрепятственно работать через вас.

    В тот момент, когда вмешивается ваше эго, происходит немедленная блокировка свободного потока божественной энергии.

    Сделайте свои индрии (чувства) совершенными инструментами для его лилы (работы, игры).

    Сделайте тело-флейту полым, опустошив его от своего эго.

    Тогда носитель флейты из Бриндавана (Кришна) будет свободно играть через эту телесную флейту.

    Он будет работать через вас.
    Тогда вы почувствуете легкость работы.

    Вы почувствуете, что Бог работает через вас.

    Вы будете омыты от всех обязанностей.
    Вы будете свободны, как птица.

    Вы почувствуете, что вы совершенно изменившееся существо.

    Ваше эго попытается войти снова.
    Будьте осторожны. Будьте начеку.

    Благодаря постепенной практике и очищению ума вы станете экспертом в карма-йоге.

    Все ваши действия будут совершенны и бескорыстны. Все действия в конечном итоге увенчаются джняной.

    Это йога равновесия.
  3. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    12 АПРЕЛЯ — ВСЯКАЯ РАБОТА ЕСТЬ ЙОГА

    Каждая работа становится для вас йогой, когда вы искренни.

    Думайте, что Господь работает вашими руками, ест вашими устами.

    Вначале некоторые ваши действия могут быть бескорыстными. Но в конечном итоге вы сможете совершать все действия бескорыстно.

    Всегда тщательно исследуйте свои мотивы. Каждое действие может быть одухотворено, когда мотив чист.

    Работа есть медитация.
    Служите каждому с интенсивной любовью, без идеи «делателя», без ожидания награды или плодов.

    Это эгоизм прискорбно сжал ваше сердце.

    Эгоизм — бич общества.
    Эгоизм затуманивает понимание.
    Эгоизм — это узость мышления.

    Погоня за удовольствиями увеличивает эгоизм. Эгоизм — коренная причина человеческих страданий.

    Настоящий духовный прогресс начинается с бескорыстного служения.

    Служите садху и санньясинам (святым), бхактам (преданным), бедным и больным. Служите им с бхавой, премом и бхакти (внутренним чувством, любовью и преданностью).

    Дух служения должен глубоко войти в ваши нервы и ткани. Награда бесценна.

    Практикуйте и ощутите космическое расширение и бесконечную ананду (блаженство).

    Пустые разговоры и праздная болтовня не помогут, дорогие друзья. Проявляйте интенсивное рвение и энтузиазм в работе.

    Будьте пламенны в духе служения!

    Имейте ништу (твердую преданность) Богу и чешту (активность) руками.

    Вы сможете делать и то, и другое одновременно с помощью практики.

    Физическая работа станет автоматической или интуитивной.

    У вас будет два ума.

    Одна часть будет занята работой, а три четверти ума — служением Господу: в киртане, в медитации, в джапе.

    Неопытный, нетренированный искатель чувствует:

    «Мой наставник обращается со мной как со слугой. Он использует меня для мелкой работы».

    Тот, кто понял истинное значение карма-йоги, будет воспринимать каждую работу как йогическую деятельность или поклонение Господу.

    В его видении нет черной работы. В свете карма-йоги всякая работа священна.

    Есть ли карма-йог, больший, чем Господь Будда?

    Он до сих пор живет в наших сердцах благодаря присущему ему духу служения.

    Он провел всю свою жизнь, служа другим.
  4. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    13 АПРЕЛЯ — ДИНАМИЧЕСКИЙ МИР

    Господь Кришна ожидает от нас воспитания динамического мира. Он не хочет, чтобы мы бездействовали даже долю секунды.

    Он характеризует своих «возлюбленных» как тех, кто занят работой на общее благо.

    Такая деятельность известна как практика яджны, даны и тапаса — жертвоприношения, благотворительности и самообладания.

    Человек должен практиковать самообладание.

    Человек должен практиковать благотворительность — он должен отдавать, отдавать, отдавать.

    Он должен отдавать всё, что имеет.
    И он должен превратить всю свою повседневную деятельность в одно непрерывное жертвоприношение.

    Он должен чувствовать, что он, Брахман, приносит различные действия в бесконечного Брахмана. Он должен выполнять все действия совершенно непривязанно.

    Выполняй свой долг, но внутренне чувствуй, что ты лишь инструмент в руках Господа.

    Чувствуй, что твое истинное «Я», божественность внутри тебя, является вечным свидетелем.

    Вот почему Господь Кришна описал йогу как карма-кушлам (мастерство в действии).

    Карма-йога сама по себе является искусством.

    Секрет карма-йоги заключается в сочетании глубокого интереса с совершенной отрешенностью.

    Если работа выполняется ради работы, если такая работа выполняется ради общего блага, в духе жертвенности — тогда вы будете наслаждаться невыразимым миром, блаженством, которое превосходит всякое понимание, всякое описание.

    Врата Царства Божьего будут открыты для вас.

    Это то, в чем Господь уверяет нас в Бхагавад-Гите.

    Бескорыстные действия — это не бездушные действия. Вкладывайте свое сердце и душу во всё, что вы делаете.

    Живите в Господе и осознавайте, что вы инструмент Его воли.

    Всё, что делается без этого осознания, — это действие, совершаемое в невежестве, действие, которое привяжет вас быстрее к колесу сансары (циклу рождения и смерти).

    Три вещи необходимы при практике карма-йоги.

    Вы должны быть свободны от эгоизма; вы не должны ожидать какой-либо признательности за работу, которую вы делаете; и вы должны иметь уравновешенное состояние ума в успехе и неудаче.
  5. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    14 АПРЕЛЯ — ДУХ СЛУЖЕНИЯ

    Правильный дух в служении необходим.
    Даже к самому маленькому насекомому нельзя относиться бездушно.

    Однажды я нашел тонущую осу. Я вытащил её, немного согрел и помолился за неё. Ибо я знаю, что Господь находится в этой осе.

    Так работайте на благо других, потому что они божественны, а не потому, что вы хотите личной славы.

    Даже крошечная частица служения в таком духе будет немедленно оценена — в то время как тысячи фунтов, отданные с целью саморекламы, могут принести вам мало заслуг.

    Тайна нишкама-кармы (бескорыстного, немотивированного действия) была объяснена Господом Кришной в Бхагавад-Гите.

    Каждый бескорыстный работник должен ежедневно изучать Гиту. Он может почерпнуть из неё истинную мудрость.

    Гита жива для тех, кто жив к ней. Гита — это священное писание на все времена. Она обращена особенно к людям нынешней эпохи.

    Наполните свой ум мыслью о Боге.
    Будьте преданы Богу.
    Делайте всё как волю Бога.
    Предайте себя Ему.

    Это, короче говоря, секрет карма-йоги. Это йога синтеза.

    Это йога, наиболее подходящая для кали-юги. Она способствует развитию человеческой личности.

    Она не оставляет лазеек для майи или невежества, чтобы войти в вас. Она наполняет каждую часть человека божественностью.

    Карма-йог должен неустанно стремиться взращивать божественные добродетели и очищать свое сердце.

    Он должен иметь миролюбие и умственное равновесие своими постоянными спутниками.

    Только тот человек, который обрел покой внутри себя и способен сохранять уравновешенное состояние ума при любых обстоятельствах, сможет излучать покой, радость и невозмутимость.

    Этот покой не инертен и не тамасичен.
    Это предание себя не фатализм.

    Воспитывайте динамический покой.
    Не бездействуйте ни секунды.

    Тот, кто работает на общее благо, дорог Господу. Он мудрец. Он великий бхакта.
    Он великий карма-йог.
  6. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    15 АПРЕЛЯ — ПРИСПОСАБЛИВАЙСЯ И ПРИЛАЖИВАЙСЯ

    Карма-йог должен приспосабливаться, ладить, находить общий язык со всеми и при любых обстоятельствах.

    Он должен делиться с другими тем, что имеет. Он должен быть абсолютно бескорыстным. Он должен держать свои чувства под контролем.

    Он всегда должен быть правдивым и жизнерадостным. Он должен быть общительным и дружелюбным. Он должен быть простым, благородным, смиренным и мягким.

    Карма-йог должен переносить оскорбления и обиды. Он должен соблюдать брахмачарью.

    Предлагать все действия и их плоды — тело, ум, чувства и душу — как цветы к лотосным стопам Господа.

    Карма-йог должен чувствовать, что мир — это проявление Бога и что он служит Богу во всех существах.

    Он должен дисциплинировать ум, чувства и тело. Он должен развивать бдительность, решительность, различение, проницательность, прощение, терпение, милосердие, космическую любовь, терпимость и равное видение.

    Карма-йог должен иметь уравновешенный ум. Он всегда должен быть спокойным, хладнокровным и безмятежным.

    Он должен сочетать бхакти- или джняна-йогу с карма-йогой. Он должен быть хорошим и делать добро.

    Он должен поддерживать тело сильным и здоровым — практикуя асаны, пранаяму, бег и физическую культуру.

    Он должен вести духовный дневник и придерживаться всех своих решений.

    Вкладывайте свое сердце и душу во все, что вы делаете.

    Всегда помните, что вы служите самому Господу; через все свои действия вы выражаете Его волю.

    Вы должны действовать как добросовестный управляющий имением отсутствующего помещика.

    Относитесь к своим мирским заботам так же, как любящая и добросовестная няня относится к детям, доверенным ее заботе.

    Хорошо выполняйте свой долг, внутренне чувствуя, что вы лишь инструмент в руках Господа.

    Чувствуйте, что ваше истинное «Я», Божество внутри вас, является вечным сакши (свидетелем).

    Живите в Господе.
    Всегда повторяйте Его имя.
    Чувствуйте, что Бог делает все.

    Делитесь всем, что имеете — ваше сердце быстро очистится.

    Знание «Я» быстро снизойдет на вас.
    Вы увидите Бога во всем.
  7. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    16 АПРЕЛЯ — У ТЕБЯ ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ

    Некоторые невежественные люди говорят:

    «Карма делает всё. Всё — судьба. Если мне суждено моей кармой быть таким или иным, почему тогда я должен прилагать усилия? Это только моя судьба».

    Это фатализм.

    Это принесёт инерцию, застой и страдания.

    Это совершенное непонимание законов кармы. Это ошибочный аргумент.

    Разумный человек, конечно, не задаст такого вопроса. Ты сам сотворил свою судьбу изнутри своими мыслями и действиями.

    Теперь у тебя есть свобода воли выбирать. У тебя есть свобода в действии.

    Негодяй не вечный негодяй.
    Помести его в общество святого.
    Он изменится в мгновение ока.

    Он будет думать и действовать иначе и изменит свою судьбу.

    Он станет святым по характеру.

    Разбойник Ратнагар был превращён в мудреца Вальмики током Риши Нарады.

    Джагай и Мадай, два негодяя первого разряда, были изменены током Нитьянанды, ученика Господа Гауранги.

    Ты должен желать, думать и действовать. Ты можешь изменить карму любым желаемым способом.

    Ты можешь стать йогом или джняни с помощью правильного желания, правильного мышления и правильного действия.

    Ты можешь достичь положения Индры или Брахмы с помощью хорошей кармы.

    Человек — не беспомощное существо. У него есть своя собственная свобода воли.

    Человек имеет силу выбирать между альтернативами, которые судьба ставит перед ним.

    Выбирая между ними, он может либо следовать своим тенденциям, порождённым прошлыми действиями, либо бороться против них.

    Воля человека всегда свободна.

    Аргументы, выдвигаемые детерминистами, утверждающими, что человеческая воля детерминирована, не являются ни обоснованными, ни состоятельными; они рушатся.

    Дорогие друзья!
    Человек — хозяин своей судьбы.
    Проснись сейчас от глубокого сна невежества.

    Никогда не становись фаталистом.
    Думай правильно.
    Действуй правильно.
    Веди добродетельную жизнь.
    Никогда не рань чувства других.
    Формируй свой характер.
    Очищай свой ум.
    Концентрируйся.

    Ты есть нитья мукта пуруша (вечно свободный дух). Тат твам аси — Ты есть То.

    Самскары (паттерны привычек) добродетельных действий запечатлены в читте. Они также неразрушимы.

    Они — реальные, ценные активы для тебя.
    Они удержат тебя от совершения неправильных действий.

    Они подтолкнут тебя к цели.
    Бескорыстные работы подготовят почву антахкараны (психики) для принятия семени джняны.

    Путь карма-йоги в конечном счёте ведёт к достижению бесконечного блаженства «Я».
  8. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    17 АПРЕЛЯ — СВОБОДА В ДЕЙСТВИИ

    Действия, которые по своей природе являются связывающими, теряют эту природу, когда вы совершаете их с уравновешенностью ума, с помощью чистого разума, утратившего всякую привязанность к чувственным объектам и покоящегося в «Я».

    Вы должны взращивать и развивать этот чистый разум и уравновешенность ума.

    Бог дал эту чудесную машину человеку для служения человечеству и тем самым достижения бессмертной жизни.

    Если он использует это тело для удовлетворения мелких желаний и эгоистических целей, он становится объектом жалости и осуждения.

    Он попадает в колесо рождения и смерти.

    Упокойте ум в «Я» или Боге, когда совершаете любое действие.

    Тот, кто развил чистый уравновешенный разум и покоится в «Я», вполне осознаёт, что все действия совершаются божественным деятелем внутри (антарьямином).

    Он совершенно сознаёт, что Бог действительно действует в этой телесной машине и управляет этой машиной.

    Этот йог равновесия, или уравновешенности ума, теперь полностью понимает фундаментальные принципы, управляющие всеми телесными действиями.

    Он совершает все действия ради Бога, во исполнение Его цели, без желания плода и в конце концов достигает вечного покоя.

    Заслуги и проступки (пунья и папа) не затрагивают карма-йога, обладающего уравновешенностью ума, ибо он не радуется хорошему плоду одного и не беспокоится о плохом плоде другого.

    Он обладает уравновешенностью ума в успехе и неудаче.

    Его ум всё время покоится в Боге.

    Действия, которые по своей природе являются связывающими, теряют этот характер, когда совершаются с уравновешенным умом.

    Карма-йог не имеет привязанности к чувственным объектам.

    Он очистил свой ум постоянным бескорыстным служением.

    Он отказался от всякой идеи деятеля.
    Он относится к телу как к инструменту Бога, данному ему для исполнения Его цели.

    Он приписывает всю деятельность божественному деятелю внутри.

    Тот, кто утвердился в йоге уравновешенности, становится экспертом в науке карма-йоги.
  9. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    18 АПРЕЛЯ — АНАСАКТИ ЙОГА

    Аса́кти — это привязанность.

    Человек привязывается к объектам мира и тем самым связывается.

    Он рождается снова и снова и попадает в колесо рождения и смерти.

    Привязанность — это смерть. Непривязанность — это вечная жизнь.

    Анаса́кти — это непривязанность.

    Аса́кти уничтожается вайрагьей (бесстрастием) и вивекой (различением реального и нереального).

    Смотри на это: рождение, смерть, старость, болезни, непостоянство, боль, печаль, страдания, заботы, тревоги, страхи и т.д.

    Таким образом ты разовьёшь непривязанность.

    Если ты откажешься от привязанности к плодам своих действий, если ты всегда удовлетворён, если ты посвящаешь плоды своих действий и сами действия Господу, ты достигнешь освобождения.

    Действия не будут связывать тебя, потому что ты ничего не делаешь, хотя и совершаешь движения, что-то делая.

    Это анаса́кти-йога.

    Ни на что не надейся.
    Контролируй ум и чувства.
    Откажись от жадности и желания.

    Освободись от пар противоположностей.
    Будь уравновешен в успехе и неудаче.
    Уничтожь зависть.

    Хотя ты совершаешь действия, ты не связан.

    Уничтожь привязанность.
    Будь гармоничен.

    Зафиксируй ум на глубочайшем Атмане — теперь ты не будешь связан.

    Ты достигнешь спасения.
    Практикуй эту йогу.
    Ты очистишь своё сердце и достигнешь цели жизни.

    Бескорыстная работа есть йога.
    Работа есть атма-пуджа (поклонение «Я»).

    В служении нет потери.
    Работа преобразуется в джняну (мудрость).

    Смотри Бхагавад-Гиту, глава IV, стих 33.
    «Все действия целиком, о Партха, завершаются в мудрости.»

    Служение больному есть служение Господу.

    Нет йоги выше, чем облегчение человеческих страданий.

    Если ты служишь больному полчаса, это равносильно трёхчасовой медитации или джапе Ом 21 600 раз.

    Не думай, что в служении есть потеря.

    Карма-йога — это лишь средство для достижения цели. Она удаляет нечистоты ума.

    Как только очищение произойдёт,
    тебе придётся прибегнуть к веданте,
    пути джняны (самопознания).
  10. Оффлайн
    Эриль

    Эриль Присматривающая за кладбищем

    19 АПРЕЛЯ — ДЕЙСТВИЕ В БЕЗДЕЙСТВИИ

    Все действия совершаются только гунами (качествами природы).

    Тот, чей ум введен в заблуждение эгоизмом, думает: «Я — делатель».

    Это причина рабства.

    Невежественный человек отождествляет «Я» через силу авидьи (невежества) со своим телом, умом и чувствами, которые являются продуктами или следствиями трех гун — саттвы (чистоты), раджаса (активности) и тамаса (инерции).

    Тут и начинаются проблемы.

    Если он думает: «Я — делатель», ему приходится вкушать хорошие и плохие плоды своих действий.

    Его снова и снова приносят на этот смертный план.

    Тот, кто видит, что пракрити (природа) совершает все действия, а «Я» бездействует, действительно видит.

    Мудрый человек, знающий сущность разделений качеств и функций, утверждая, что «качества движутся среди качеств», не привязан.

    Он отделяет себя от тела, ума и органов.

    Он стоит как их свидетель и как свидетель их функций, отождествляя себя с чистым внутренним «Я».

    Он говорит:

    «Видение, слышание, осязание, речь, дарение, хватание, открывание и закрывание глаз — это функции чувств.

    Я не имею к этому никакого отношения.
    Это дхармы (собственные функции) чувств.

    Я отличен от чувств.
    Чувства движутся среди чувств.
    Я нирлипта (незапятнан).
    Я асанга (непривязан)».

    Это дршти (видение) или нишчая (уверенность) джняни.

    Он избегает рабства кармы.

    Он освобождается от колеса рождения и смерти.

    Если вы отождествите себя с Брахманом и будете стоять как свидетель деятельности пракрити и ее следствий — ума, чувств и тела, — вы осознаете «бездействие в действии».

    Брахман — нишкрия (бездействующий), акарта (не-делатель), нираваюва (без членов).

    Но он — примум мобиле (перводвигатель). Он дает толчок, и пракрити движется и действует.

    Он взирает, и пракрити движется и действует.

    Без его присутствия пракрити ничего не может сделать.

    Следовательно, именно Брахман действительно совершает все действия.

    Это «действие в бездействии», как учит Гита.
Статус темы:
Закрыта.