Свами Шивананда "Ежедневные чтения"

21 МАРТА — ЙОГАСАРА-УПАНИШАД
МАНТРА — 17

ДХАРАНА (КОНЦЕНТРАЦИЯ) — ЭТО ФИКСАЦИЯ УМА НА ИДЕЕ, ТОЧКЕ ИЛИ ОБЪЕКТЕ, ВНУТРЕННЕМ ИЛИ ВНЕШНЕМ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Для новичка практика концентрации вначале кажется отталкивающей и утомительной.

Ему приходится прокладывать новые пути в уме и мозге.

Через несколько месяцев он обретет большой интерес к концентрации. Он будет наслаждаться новым видом счастья — концентрация-ананда.

Он будет беспокоен, если хотя бы на один день лишится этого нового вида счастья.

Концентрация — единственный способ избавиться от мирских страданий и невзгод.

Твоя единственная обязанность — практиковать концентрацию.

Ты получил это физическое тело, чтобы практиковать концентрацию и через концентрацию осознать «Я».

Благотворительность, раджасуя-яджна — ничто по сравнению с концентрацией. Это всего лишь игрушки.

Через вайрагью (бесстрастие), пратьяхару и практику концентрации рассеянные лучи блуждающего ума постепенно собираются.

Благодаря устойчивой практике ум становится однонаправленным.

Как счастлив и силен тот йог, у которого однонаправленный ум!

Он может выполнить огромный объем работы в мгновение ока.

Те, кто практикует концентрацию от случая к случаю, будут иметь устойчивый ум лишь изредка.

Иногда ум начнет блуждать и будет совершенно непригоден для применения.

У тебя должен быть ум, который будет искренне повиноваться тебе во все времена и наилучшим образом выполнять все твои команды в любое время.

Устойчивая и систематическая практика раджа-йоги сделает ум очень послушным и верным.

Существует пять йога-бхумик, или стадий, или пять состояний ума, а именно:

- кшипта (блуждающий),
- мудха (забывчивый),
- викшипта (собирающийся),
- экагра (однонаправленный),
- нируддха (контролируемый или хорошо обузданный).

Благодаря постепенной и хорошо регулируемой ежедневной практике концентрации лучи блуждающего ума собираются.

Он становится однонаправленным.

В конце концов он надлежащим образом обуздан.

Он переходит под надлежащий контроль.

Если искатель стремится к тому, что не подходит, его прогресс мучителен и медлителен.

Тот, кто стремится к подходящему, обретает легкий прогресс и быстрое понимание.

У того, у кого нет прошлых духовных самскар (тенденций) из предыдущих рождений, прогресс мучителен.

У того, у кого есть такие самскары, прогресс легок.

У того, чья природа испорчена и чьи контролирующие способности слабы, прогресс мучителен, а понимание медленно.

Но у того, у кого острые контролирующие способности, прогресс стремителен, а понимание быстро.

У того, кто охвачен невежеством, понимание медленно; у того, кто не охвачен им, понимание быстро.

22 МАРТА — ЙОГАСАРА-УПАНИШАД
МАНТРА — 18

ДХЬЯНА, ИЛИ МЕДИТАЦИЯ, — ЭТО ПОДДЕРЖАНИЕ ПОТОКА ОДНОЙ ИДЕИ, ПОДОБНО ПОТОКУ МАСЛА


Медитация бывает двух видов, а именно:
конкретная и абстрактная.

Если ты медитируешь на каком-либо изображении конкретного объекта — это конкретная медитация.

Если ты медитируешь на абстрактной идее, на каком-либо качестве (таком как милосердие, терпимость), — это абстрактная медитация.

Начинающему следует практиковать конкретную медитацию. Для некоторых абстрактная медитация дается легче, чем конкретная.

Искатель может приступить к практике медитации после того, как хорошо освоит пратьяхару (отвлечение чувств) и концентрацию.

Если чувства неспокойны, если ум не может быть зафиксирован на одной точке, медитация невозможна даже за сотни лет.

Следует продвигаться стадия за стадией, шаг за шагом.

Ум следует снова и снова отводить к точке, когда он убегает.

Следует сократить свои желания и отказаться от всех видов диких, тщетных желаний ума.

Только бесстрастный человек может сидеть спокойно и практиковать медитацию.

Саттвичная (чистая) легкая пища и брахмачарья (целомудрие) являются необходимыми условиями для практики медитации.

Сознание бывает двух видов, а именно:
фокусирующее сознание и периферийное сознание.

Когда ты концентрируешься на трикути, пространстве между двумя бровями, твое фокусирующее сознание направлено на трикути.

Когда во время медитации какие-то мухи садятся на твою левую руку, ты сгоняешь их правой рукой.

Когда ты осознаешь мух, это называется периферийным сознанием.

Семя, пробывшее в огне секунду, несомненно, не прорастет листьями, даже если его посеять в плодородную почву.

Так и ум, который медитирует некоторое время, но из-за нестабильности устремляется к чувственным объектам, не принесет полных плодов йоги.

23 МАРТА — ЙОГАСАРА-УПАНИШАД
МАНТРА — 19

САМАДХИ БЫВАЕТ ДВУХ ВИДОВ: САМПРАДЖНЯТА И АСАМПРАДЖНЯТА

Самадхи означает сверхсознательное состояние, в котором йог получает сверхчувственные переживания.

Самадхи бывает двух видов, а именно:

- сампраджнята, или сабиджа, или савикальпа, и

- асампраджнята, или нирбиджа, или нирвикальпа.


В савикальпа-самадхи присутствует трипути (триада) — познающий, знание и познаваемое.

Существует аламбана (опора), на которую ум может опереться.

Самскары (тенденции) не уничтожены.


В нирвикальпа-самадхи нет ни трипути, ни аламбаны. Самскары полностью уничтожены.

Только нирвикальпа-самадхи может уничтожить рождение и смерть и принести высшее знание и блаженство.

Савикальпа-самадхи бывает разных видов — савитарка и нирвитарка, савичара и нирвичара, саананда и асмита.


Когда ты достигаешь полного успеха, или совершенства (сиддхи), в раджа-йоге, входя в асампраджнята-самадхи (состояние нирвикальпа), все самскары и васаны (обусловленности), которые вызывают перерождения, полностью уничтожаются.

Все вритти (ментальные видоизменения), возникающие из озера ума, обузданы.


Пять аффектов, а именно:

- авидья (невежество),
- асмита (эгоизм),
- рага-двеша (влечение и отвращение) и
- абхинивеша (цепляние за жизнь), уничтожены, и узы кармы разрушены.

Контролируй ум и чувства, стань бесстрастным, развивай силу терпения, созерцай, видь «Я» в «Я».


Самадхи приносит высшее благо (нишреяс) и возвышение (абхьюдая).

Оно дает мокшу (освобождение от колеса рождений и смертей).

Аффекты, эгоизм и т.д. имеют своим корнем авидью (невежество).

С приходом знания «Я» невежество исчезает.

С исчезновением коренной причины, а именно невежества, эгоизм и т.д. также исчезают.


В асампраджнята-самадхи все видоизменения ума полностью обузданы.

Все остаточные самскары также полностью сожжены. Это высшее самадхи раджа-йоги.

Оно также известно как нирбиджа-самадхи (без семян) и нирвикальпа-самадхи.

Дхарма-мегха в раджа-йоге означает «облако добродетели».

Подобно тому как облака проливают дождь, так и это дхарма-мегха-самадхи изливает на йогов всеведение и всевозможные сиддхи (силы).

Карма является семенем для состояния жизни, продолжительности жизни и жизненного опыта.

Нирбиджа-самадхи сожжет все семена.

24 МАРТА — ЙОГАСАРА-УПАНИШАД
МАНТРА — 20

ЙОГ ПРЕОДОЛЕВАЕТ ТРИ ГУНЫ (КАЧЕСТВА) И ДОСТИГАЕТ КАЙВАЛЬИ

Увеличивая саттвические видоизменения ума, такие как кшама (терпение), любовь, милосердие, великодушие, щедрость, правдивость, целомудрие, ты можешь уничтожить раджасические и тамасические ментальные вритти.

Внутренняя борьба постоянно идет между гунами — саттвой, раджасом и тамасом, между добрыми вритти и злыми вритти.

Если в уме преобладает саттва, проявятся мысли о Боге, Брахма-вичара (исследование истины).

Ум станет однонаправленным.
Медитативное настроение придет само собой, без каких-либо усилий.

У духовных новичков саттвическое состояние ума не будет длиться долго.

Раджас и тамас попытаются устремиться внутрь. Тебе придется быть очень осторожным и бдительным. Тебе придется наблюдать за умом посредством тщательного самоанализа.

Твоя важная обязанность — увеличивать саттву в уме. Саттвичный человек всегда будет добродетельным, любящим Бога, бесстрастным и сильным.

Раджасичный человек всегда будет занят мирской деятельностью. Он хочет властвовать над людьми. У него доминирующее отношение. Он хочет власти. Он очень привязан к жене, детям и имуществу.

Скверна, или нечистоты, ума — раджас и тамас — должны быть удалены путем нагревания ума в огне вайрагьи и абхьясы (бесстрастия и духовных практик садханы). Только тогда ты станешь дхьяна-йогом.

В конце концов пуруша (душа) осознает свое собственное изначальное состояние божественной славы, изоляции, или абсолютной независимости (кайвальи).

Он полностью отделил себя от пракрити и ее проявлений. Он чувствует свою абсолютную свободу и достигает кайвальи — высшей цели раджа-йога.

Все клеша-кармы теперь уничтожены.
Гуны, выполнив свои функции наслаждения и эволюции, теперь полностью перестают действовать.

Он обладает одновременным знанием. Прошлое и будущее сливаются в настоящем.

Всё есть «сейчас». Всё есть «здесь».
Он превзошел время и пространство.

Совокупность всех знаний трех миров, всех светских наук — ничто, ничто по сравнению с бесконечным знанием йога, достигшего кайвальи.

Слава, слава таким возвышенным йогам. Да пребудут с нами всеми их благословения!

25 МАРТА — ВЫСШИЙ ДАР

Йога — это высший дар Индии всему миру.

Йога не спорит с наукой; она дополняет её.

Йога — это методичный путь к достижению совершенства через контроль над различными элементами человеческой природы — как физическими, так и психическими.

Йога — это высшая наука соприкосновения с реальностью.

Это совершенство в действии.
Это уравновешенность отношения.
Это совершенный мир.
Йога — это единение с Богом.

Йога — это не то, что можно просто услышать.

Йога — это то, что нужно усвоить и применять в повседневной жизни.

Практика йоги позволяет осознать единство со всем миром.

Это жизнь в гармонии с Богом.

Йога — это следование принципам истины и избегание пути лжи.

Йога — это наука, предназначенная для изучающих размышление.

Она для тех, кто убеждён, что мир чувств не может предложить ничего существенного.

Йога — это процесс непрерывного преображения.

Внутреннее совершенство самореализации может раскрыться только через опыт.

Это происходит только постепенно. Преображение личности достигается поэтапно.

По мере продвижения в йоге эго постепенно заменяется духом.

Именно через это действует воля Бога.

Благодаря практике йоги садхака (искатель) освобождается от тирании низшего ума и становится божественным.

На более позднем этапе преображение принимает форму постепенного раскрытия духа.

Наставник, или гуру, необходим для практики йоги.

Искатель должен быть смиренным, простым, мягким, утончённым, терпимым, милосердным и добрым.

Ты не добьёшься успеха в йоге, если желаешь получить психические силы.

Йога не заключается в том, чтобы сидеть со скрещёнными ногами шесть часов, ни в остановке сердцебиения, ни в том, чтобы быть закопанным в землю на неделю или месяц.

26 МАРТА — ЙОГА ЕСТЬ ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Йога — это совершенная и практичная система самовоспитания.

Йога — это точная наука, направленная на гармоничное развитие тела, ума и души.

Йога — это отвращение чувств от объективной вселенной и сосредоточение их на внутреннем уме.

Йога — это вечная жизнь в духе.

Йога направлена на контроль ума и его видоизменений.

Путь йоги — это внутренний путь, вратами которого является твое сердце.

Йога — это дисциплина ума, чувств и физического тела. Она помогает контролировать и координировать тонкие силы внутри тела.

Йога приносит совершенство, покой и вечное счастье.

Йога помогает тебе и в делах, и в повседневной жизни.

С помощью йоги ты можешь обрести спокойный ум и мирный сон.

С помощью йоги ты также можешь обрести повышенную энергию, бодрость, жизнеспособность, долголетие и высокий уровень здоровья.

Йога преображает твою животную природу в божественную. Она возносит тебя на вершину божественной славы и великолепия.

Практика йоги поможет тебе контролировать свои эмоции и страсти.

Она даст тебе силу противостоять искушениям и устранять отвлекающие элементы из ума.

Йога позволяет тебе всегда сохранять уравновешенный ум. Она снимает усталость. Она дарует тебе безмятежность, спокойствие и удивительную концентрацию.

Она позволит тебе общаться с Господом и таким образом достичь самореализации.

Если ты хочешь достичь успеха в йоге, тебе придется отказаться от всех мирских удовольствий.

Тебе придется практиковать тапас (аскезу) и брахмачарью (целомудрие).

Чтобы обуздать ум, тебе нужно использовать разумные и мудрые методы — потому что, если ты используешь силу, ум становится еще более беспокойным и своенравным.

Те, кто пытается контролировать ум силой, подобны тем, кто пытается связать разъяренного слона шелковой нитью.

27 МАРТА — ЧТО ТАКОЕ ЙОГА?

Йога — это наука, которая учит нас пути, самому действенному пути, как устранить наши недостатки и слабости и как достичь состояния совершенства, свободы и сверхсознательного блаженства.

Состояния, в котором есть единение с Абсолютом.

Йога позволяет своим ученикам обрести совершенный контроль над физическим телом, умом и чувствами.

Йога показывает вам удивительный метод восхождения от зла к добру, от добра к божественности, а затем от божественности к божественному сиянию.

Йога — это поиск истины. Она возвышает человека до духовного величия.

Эта форма самовоспитания называется йогой. Йог всегда соблюдает закон умеренности. Он идет по срединному пути.

Он не истязает свое тело, но регулирует свое питание и сон. Он регулирует свою речь и работу.

Йога — твое уникальное наследие.

Продвигайся по этому пути постепенно и неуклонно. Ничего нельзя достичь за одну ночь.

Но неуклонная практика непременно принесет великие блага в долгосрочной перспективе.

Йога обладает несравненной полезностью и целительной ценностью, еще не раскрытой современной медицинской наукой.

Практика йоги не противоречит никакой религии. Она не противоречит никакой священной церкви.

Она чисто духовна и универсальна в своих учениях. Она не противоречит искренней вере кого-либо.

Йога не требует, чтобы ты отвернулся от жизни; она требует одухотворения жизни.

Йога обеспечивает физическое и духовное развитие бок о бок.

И наконец, йога позволяет искателю достичь блаженного единения с высшим существом.

Когда йога созревает, она становится сверхсознательным состоянием.

Она становится состоянием, называемым нирвикальпа-самадхи (осознанием Абсолюта).

Настойчиво посвяти себя самоисследованию и медитации.

Будь бдителен. Будь прилежен.

Убивай мысли и желания мира с помощью святых желаний.

Уничтожай нечистые мысли чистыми мыслями. Так одержи победу над своей судьбой.

Внутри тебя — необъятный океан знания.
Раскрой его.

Стань дживанмуктой (освобожденной душой).

Помни: Бог помогает тем, кто помогает себе сам.

28 МАРТА — ЛЕСТНИЦА ЙОГИ

Есть люди, которые не смогли служить своим наставникам, не совершали бескорыстного служения или какой-либо преданной практики, у которых не хватило сердца относиться к чужим детям с той же любовью, что и к своим, у которых, возможно, не хватило сердца помочь другим, находившимся в тяжелом бедствии, — и все же они сидят и рассуждают о высокой философии.

Они сидят и говорят о космической любви, о космическом видении и о своем собственном духовном опыте и реализации (брахма-джняне).

Они повторяют мантру Шивохам Шивохам («Я — Шива») или мантру Ахам Брахма Асми («Я — бесконечный») каждые несколько минут.

Они хотят войти в контакт с великими аватарами (воплощениями Бога) уже в эту самую секунду.

Ставь свою ногу, шаг за шагом, очень осторожно, на разные ступени лестницы йоги.

Восходи к вершине постепенно.
Будь усерден в своей садхане (практике).

Вооружи себя необходимыми качествами.

Не трать время в поисках наставника.
Когда ты будешь готов, ты войдешь в залы мудрости. И там, ожидая на пороге, ты найдешь своего наставника.

Мудрец Васиштха говорит:

«Я заверяю тебя, на основании моего собственного интуитивного знания, а также знания других просветленных душ, что реальность может быть осознана человеком. Но тот, кто познал её, не может передать её другим из-за отсутствия средств».

Даже знание, полученное пятью чувствами, которые общи для всех, не может быть передано другим.

Ты не можешь рассказать о вкусе масла человеку, который никогда его не пробовал.

И ты не можешь передать идею цвета человеку, рожденному слепым.

Всё, что может сделать учитель, — это рассказать своему ученику метод познания истины.

Всё, что он может сделать, — это указать ученику путь, ведущий к раскрытию интуитивной способности.

Если у тебя есть жгучее желание, подобное желанию Господа Будды, если ты обладаешь терпением и прощением, и если у тебя есть преданность наставнику — то ты можешь войти в контакт с аватарами и мудрецами прямо сейчас, в эту самую секунду.

29 МАРТА — ПОЗНАЙ ПРИРОДУ

Каждый человек должен иметь всестороннее понимание законов природы и их действия.

Тогда он сможет жить в этом мире гладко и счастливо. Он сможет использовать помогающие силы наилучшим образом для достижения своих целей.

Он сможет нейтрализовать враждебные или противодействующие течения.

Подобно тому как рыба плывет против течения, так и он сможет идти против враждебных течений, правильно приспосабливаясь и защищая себя с помощью подходящих предохранительных методов.

В противном случае он становится рабом. Его беспомощно бросает туда и сюда различными течениями.

Различные враждебные силы тащат его в разные стороны. Он дрейфует, как деревянная доска в реке.

Он всегда очень несчастен и неудовлетворен, хотя и богат и обладает всем, что мир может предложить.

Капитан парохода, у которого есть морской компас, знание моря, маршрутов и океанских течений, может плыть плавно.

В противном случае его пароход будет беспомощно дрейфовать туда и сюда и потерпит крушение, столкнувшись с какими-нибудь айсбергами или скалами.

Подобно этому, мудрый пловец в океане этой жизни, обладающий подробным знанием законов кармы и природы, может плыть плавно и непременно достичь цели жизни.

Понимая законы природы, ты можешь формировать свой характер так, как тебе нравится.

«Как человек мыслит, таким он и становится» — один из великих законов природы.

Думай, что ты чист; чистым ты и станешь.

Думай, что ты благороден; благородным ты и станешь.

Думай, что ты человек; человеком ты и станешь.

Думай, что ты Брахман; Брахманом ты и станешь.

Тот, кто распространяет счастье, всегда получит такие благоприятные обстоятельства, которые принесут ему счастье.

Тот, кто причиняет другим боль, несомненно, получит, согласно закону природы, такие неблагоприятные обстоятельства, которые принесут ему страдания и боль.

Поэтому человек сам создает свой характер и обстоятельства.

Плохой характер можно преобразить в хороший с помощью хороших мыслей, а неблагоприятные обстоятельства можно изменить на благоприятные, совершая добрые дела.

О Рама! Ты должен понять законы природы и стать мудрым и счастливым.

30 МАРТА — ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ

Закон компенсации действует во всех явлениях природы.

Семя разрывается, и из семени вырастает большое дерево. В разрыве семени нет потери.

Топливо сгорает. Топливо уничтожается. Но возникает тепло, согласно закону компенсации. Благодаря теплу на огне готовится множество блюд.

Закон компенсации действует и в ментальной сфере.

Он поддерживает равновесие и устанавливает мир, согласие, равновесие, гармонию и справедливость в природе.

Думай глубоко, размышляй и обдумывай. Ты увидишь, что этот закон компенсации действует повсюду в явлениях природы.

Он неумолим и неизменен.
Никто не может бросить вызов этому неумолимому и непреодолимому закону.

Если ты совершишь злое деяние, ты пожнешь дурной плод в качестве компенсации.

Если рассматривать отдельную жизнь как изолированное событие, которое начинается с рождения физического тела и заканчивается его смертью, ты не сможешь найти правильного объяснения или решения для жизненных коллизий.

Ты будешь блуждать во тьме и отчаянии. Твоя нынешняя жизнь — ничто по сравнению со всей жизнью души. Она мимолетна — всего лишь фрагмент.

Если ты хочешь найти причину или предшествующее условие для чего-либо, тебе придется глубоко вникнуть в дела вечной жизни души.

Только тогда будет совершенный баланс причины и следствия, предшествующего и последующего.

Жизнь не заканчивается только с распадом этого физического тела.
Существует перевоплощение. Было и бесчисленное множество предыдущих жизней.

Тебе придется принять во внимание самый широкий взгляд на жизнь души. Тогда ты найдешь совершенное, удовлетворительное решение для всех запутанных и сложных дел жизни.

Каждое неправильное действие или преступление влечет за собой свое собственное наказание в соответствии с законом возмездия.

Закон причинности, закон действия и противодействия, закон компенсации и закон возмездия — все действуют вместе.

Тот, кто причиняет боль другому человеку, в первую очередь причиняет боль себе.

Помни, что Бог не является ни пристрастным, ни несправедливым.

Помни, что Бог не несет ответственности за богатство одного человека или бедность другого. Ты страдаешь из-за своих собственных злых действий.

В этом мире нет ничего хаотичного или капризного. События в этой вселенной происходят не случайно и не беспорядочно.

Они происходят в регулярной последовательности, и события следуют друг за другом в определенном порядке.

Существует определенная связь между тем, что ты делаешь сейчас, и тем, что произойдет в будущем.

Всегда сей семена, которые принесут приятные плоды и сделают тебя счастливым здесь и в будущем.

31 МАРТА — ТРОЙСТВЕННАЯ КАРМА

Человек троичен по своей природе.

Он состоит из желания (или чувства), познания и воли. Эти три составляющие формируют его карму.

Он познает объекты, такие как стул, дерево и т.д. Он чувствует радость и печаль. Он волит — делать это или не делать того.

За действием стоят желание и мысль.

Желание объекта возникает в уме, и затем ты думаешь о способах и средствах его достижения.

Затем ты прилагаешь усилия, чтобы им обладать.

Желание, мысль и действие всегда идут вместе в этом процессе.

Они являются, так сказать, тремя нитями, которые сплетаются в веревку кармы.

Желание порождает карму.

Ты работаешь и прилагаешь усилия, чтобы приобрести объекты своих желаний.

Карма приносит свои плоды в виде боли или удовольствия.

Тебе придется рождаться снова и снова, чтобы пожинать плоды своих карм.

Таков закон кармы.

Карма бывает трех видов, а именно:

- накопленная карма,
- карма, приносящая плоды, и
- текущая карма.

Накопленная карма накоплена тобой из прошлого. Часть её проявляется в характере человека, в его склонностях и способностях, возможностях, предрасположенностях и желаниях.

Приносящая плоды карма — это та часть прошлой кармы, которая ответственна за нынешнее тело.

Она созрела для пожинания и не может быть избегнута или изменена. Она может быть исчерпана только путем переживания. Ты выплачиваешь прошлые долги.

Карма текущих действий — это та карма, которая сейчас создается для будущего.

В литературе веданты есть красивая аналогия. Лучник уже выпустил стрелу; она покинула его руки. Он не может вернуть её. Он собирается выпустить другую стрелу.

Связка стрел в колчане у него за спиной — это накопленная карма.

Стрела, которую он выпустил, — это приносящая плоды карма, а стрела, которую он собирается выпустить из лука, — это текущая карма.

Из них он имеет совершенный контроль над накопленной и текущей кармами, но он непременно должен отработать свою приносящую плоды карму.

Прошлое, которое начало приносить свои плоды, он должен пережить.

Приносящую плоды карму не может предотвратить даже Господь.

1 АПРЕЛЯ — ЗНАЧЕНИЕ КАРМЫ

Карма — это санскритский термин, обозначающий действие или деяние.

Любое физическое или умственное действие есть карма.

Мышление — это умственная карма.

Карма — это совокупность всех наших действий, как в настоящей жизни, так и в предшествующих рождениях.

Карма означает не только действие,
но и результат действия.

Следствие действия на самом деле не является чем-то отдельным. Оно является частью действия и неотделимо от него.

Закон кармы означает закон причинности. Где есть причина, там должно быть и следствие.

Семя является причиной дерева, которое является следствием. Дерево производит семена и становится причиной семян.

Причина находится в следствии, а следствие — в причине.

Следствие подобно причине.
Это универсальная цепь причины и следствия, у которой нет конца.

Ни одно звено в этой цепи не является лишним.

Этот мир существует на основе этого фундаментального и жизненно важного закона.

Этот закон неумолим и неизменен.
Этот великий закон действует повсюду в физической и ментальной сферах.

Ни одно явление не может избежать действия этого могущественного закона, и все другие законы природы подчинены этому фундаментальному закону.

Ни одно событие не может произойти без того, чтобы за ним не стояла определенная, конкретная причина.

Начало войны, появление кометы, землетрясение или извержение вулкана, вспышка эпидемии, гром, молния, наводнения, болезни тела, удача, неудача — за всем этим стоят свои определенные причины.

Великий закон причинности включает в себя закон действия и противодействия, закон компенсации и закон возмездия.

Все эти законы подпадают под один общий, всеобъемлющий заголовок, а именно: учение о карме.

Если есть действие, должна быть и реакция. Реакция будет равной по силе и подобной по природе.

Каждая мысль, желание, воображение и чувство вызывают реакцию.

Добродетель приносит свою собственную награду; порок приносит свое собственное наказание.

Это работа закона реакции.

Бог не наказывает злого и не награждает добродетельного. Именно их собственные кармы приносят награду и наказание.

Именно закон действия и противодействия приносит плоды.
Никто не виноват.

Закон действует повсюду с неизменной точностью и научной достоверностью.

Закон действия и противодействия действует как в физической, так и в ментальной сферах.

2 АПРЕЛЯ — ПРАКТИКУЙ КАРМА-ЙОГУ

Практика карма-йоги не требует от тебя огромного богатства. Ты можешь служить своим умом и телом.

Если ты найдешь бедного больного человека, лежащего на обочине дороги, дай ему немного воды или молока выпить. Подбодри его ласковыми, ободряющими словами. Отведи его в ближайшую больницу. Если ты будешь так служить, твое сердце очистится.

Если кто-то страдает от боли в какой-либо части тела, немедленно помассируй это место. Когда ты делаешь массаж, чувствуй, что массируешь тело Господа.

Делая это, повторяй свою мантру или любое другое имя Господа. Также молись от всего сердца: «О Господь! Удали боль этого человека. Даруй ему покой. Даруй ему хорошее здоровье».

Когда ты делаешь массаж кому-либо, чувствуй, что энергия из космического источника непрерывно течет через твои руки.

Некоторые новички боятся, что их энергия истощится от массажа другого человека. Это серьезная ошибка.

Чем больше ты отдаешь, тем больше получаешь. Ты настроишься на космическую энергию. Это божественный закон.

Если ты увидишь человека или животное с сильным кровотечением на дороге или где-либо еще, не мечись в поисках ткани, чтобы перевязать их.

Немедленно оторви кусок ткани от своей рубашки и используй его для перевязки. Это настоящая карма-йога. Это проверка твоего сердца.

Многие ли из вас совершали такое благородное служение? Если вы не делали этого до сих пор — начните с сегодняшнего дня.

Бог более доволен таким служением бедным и беспомощным, чем служением, совершаемым богатыми людьми с помпой и тщеславием.

«Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» — всегда помни этот девиз. Ты не совершишь неправильного действия. Ты испытаешь безграничную радость.

Никогда не упускай возможности служить. Служи так, чтобы человек, которому ты служишь, был удовлетворен.

Недостаточно служить ему только для того, чтобы доставить удовольствие себе.

Только через бескорыстное служение ты можешь достичь богопознания.

Если бескорыстие станет религией мира, на земле будет рай.

Когда работа совершается как поклонение Господу, она преобразуется из кармы в йогу.

Взращивай космическую любовь.
Зажги снова свет любви в мире.

3 АПРЕЛЯ — НАСТОЯЩЕЕ ВЕРХОВНО

Для достижения успеха в йоге необходима садхана (духовная практика).

Не имей терпения к теоретической религии. Годами созерцая в закрытой комнате, ты можешь продвинуться не более чем на несколько шагов.

Последствия прошлых действий могут быть смыты только свежими, добродетельными действиями в настоящем — то есть служением.

Нет другого способа очистить себя.
Нет другого метода уничтожить нечистые впечатления и желания.

Никто не может достичь идеалов карма-йоги, не уничтожив эго.

А эго, накопленные слои эгоизма, не могут быть уничтожены без магической растворяющей силы служения.

Если человек хочет знать, он должен отдавать и он должен служить.

Для сосредоточенного на себе знание всегда будет бессмысленным и пустым.

Богу нет дела до так называемого пандита, который механически декламирует писания, но закрывает глаза на больного на обочине дороги.

Эго, малое эго, состоящее из раджаса (динамизма) и тамаса (инерции), всегда побуждает человека к самоувеличению.

Оно желает наслаждаться, оно желает бхоги (удовольствия).

Но бхога трех миров не может дать и десятой, сотой доли блаженства божественного знания.

Карма-йога очень трудна вначале из-за обремененного эго нечистого ума.

Ты должен быть строг и тверд с умом.
Не слушай его эгоистичных побуждений.

Черпай вдохновение и мужество из общения с Господом в тихие часы молитвы, из изучения жизней святых и священных писаний.

Не думай слишком много об этом методе нишкама-йоги (йоги бескорыстного служения).

Просто начни с чего-то. Работай с правильным намерением, правильным духом. Путь откроется перед тобой.

Занимайся благотворительностью.
Служи больным. Служи бедным.
Служи стране. Служи своим родителям.
Служи любой социальной или духовной организации.

Одухотворяй все свои действия.
Тогда каждое действие становится подношением Господу, когда оно совершается в правильном духе.

Карма-йога — великий уравнитель.

Она устраняет все иллюзорные различия и отличия.

Она ведет к единству и чувству единения.

Она устраняет праздность и инерцию.

Она дает тебе хорошее здоровье.

Погрузи себя в практику карма-йоги, йоги бескорыстного служения.

Слава карма-йоге, которая возвышает человека до божественности и единства.

4 АПРЕЛЯ — ПОСТЕПЕННЫЙ ПРОГРЕСС

Ум устроен таким образом, что не может работать без ожидания плодов или предвосхищения награды за действия.

Когда вы улыбаетесь, встречая друга, вы ожидаете улыбку в ответ. Если вы даете кому-то стакан воды, вы ожидаете что-то взамен. Если вы приветствуете друга, вы ожидаете, что он ответит вам тем же.

Такова врожденная природа человека с мирским складом ума.

Обучайте ум работать бескорыстно. Дисциплинируйте ум с терпением и настойчивостью.

Люди с мирским складом ума не могут понять дух нишкама-севы (бескорыстного, немотивированного служения), поскольку их умы заряжены или даже пропитаны нечистотой.

Вначале все ваши действия могут быть эгоистичными. Но если вы будете усердно работать на поле карма-йоги в течение двух лет, то пять действий из ста будут бескорыстными, а девяносто пять — эгоистичными.

Исследуйте свои мотивы.
Очищайте их.
Упорно боритесь.

После нескольких лет непрерывной борьбы пятьдесят действий из ста станут бескорыстными.

Наступит хорошее время, когда все ваши действия будут бескорыстными и чистыми.

Время достичь идеала не так уж далеко, если вы будете ежедневно держать идеал перед собой, если будете упорно бороться, и если вы искренни и серьезны в своем намерении.

Каждое действие — это поклонение Господу. В свете карма-йоги все действия священны.

Искатель, который всегда находит радость в выполнении работы, которую мирской человек считает «черной работой», и который всегда охотно выполняет такие действия, — он и только он станет динамичным йогом.

Только он полностью свободен от самомнения и эгоизма. Только он не подвержен падению. Язва гордости не может коснуться его.

Мир — не что иное, как проявление Бога. Служение человечеству — это служение Богу. Служение есть поклонение.

Люди нетерпеливы, они ожидают получить сиддхи (психические силы) после небольшого служения.

Но настоящий карма-йог, который служит людям со смирением и видит Бога в каждом лице, почитаем и уважаем всеми.

5 АПРЕЛЯ — БЕСКОРЫСТНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Карма-йога удаляет нечистоты ума и подготавливает его к принятию божественного света, божественной милости и божественного знания.

Служение человечеству есть служение Богу.

Работа всегда возвышает, когда она выполняется в правильном духе, без привязанности и эгоизма.

Карма-йога расширяет сердце, разрушает все барьеры, стоящие на пути осознания конечного единства, и приводит вас к двери интуиции.

Она помогает вам развить божественные добродетели, такие как милосердие, терпимость, доброта, космическая любовь, терпение, самообладание и т.д.

Она уничтожает зависть, ненависть, злобу и идею превосходства.

Карма-йога — это йога бескорыстного действия, без идеи деятеля и без ожидания плодов.

Работа есть поклонение Господу. В практике карма-йоги есть неописуемая радость.

Карма-йог должен быть абсолютно свободен от жадности, похоти, гнева и эгоизма. Только тогда он сможет совершать настоящее и полезное служение.

Карма-йог должен иметь доброжелательную, любящую натуру.

Он должен обладать совершенной адаптируемостью, терпимостью, сочувствием, космической любовью и милосердием. Он должен уметь приспосабливаться к привычкам и обычаям других.

Карма-йог должен иметь всеобъемлющее и всевключающее сердце.

Он должен обладать равным видением.
Он должен иметь спокойный и уравновешенный ум.

Он должен радоваться благополучию других. Все его чувства должны быть под контролем. Он должен вести очень простую жизнь.

Карма-йог должен переносить оскорбления, неуважение, бесчестие, порицание, дурную славу, унижение, грубые слова, жару и холод и боли болезни.

Он должен обладать большой силой выносливости. Он должен иметь абсолютную веру в себя, в Бога, в писания и в слова своего гуру.

Такой человек — хороший карма-йог и быстро достигает цели.

Человек, служащий миру, на самом деле служит самому себе. Это важный момент.

Когда вы служите человеку, когда вы служите своей стране, всегда думайте, что Господь дал вам редкую возможность для совершенствования.

Исправляйте и формируйте себя через служение.

Будьте благодарны тому человеку, который дал вам возможность служить ему.

6 АПРЕЛЯ — БУДЬ СВОБОДЕН В ДЕЙСТВИИ

Каждая твоя мысль и каждое твоё деяние породят определённые тенденции, которые повлияют на твою жизнь здесь и в будущем.

Если ты совершаешь добрые действия в бескорыстном духе, ты воспаришь высоко в области блаженства и покоя. Что посеешь, то и пожнёшь.

Добрые действия порождают добрые мысли. Неправильные действия приносят боль, страдания и несчастье.

Каждый из нас подчиняется закону действия и противодействия.

Твоя нынешняя личность — это суммарный результат твоих прошлых действий и мыслей.

Твоё будущее зависит от твоих нынешних действий. Человек сам куёт свою судьбу.

Действия сами по себе не связывают человека. Это привязанность и отождествление с работой связывают нас и приносят боль и страдания.

Именно мотив связывает тебя.
Именно мотив освобождает тебя.

Работай, но работай с отрешённостью.

В каждом действии зажигай свет божественной любви. Всегда помни о своей истинной божественной природе и действуй в мире в духе божественного посвящения.

Этот мир управляется вечными законами Господа. На Востоке великий закон причины и следствия называется кармой.

В Новом Завете та же истина выражена словами: «Что посеет человек, то и пожнёт». (Гал. 6:7).

Действия производят самскары (ментальные впечатления), которые объединяются и образуют тенденции.

Тенденции развиваются в привычки и характер. Злые деяния порождают дурной характер.

Действия, совершаемые без идеи деятеля, без ожидания плодов, без привязанности к действию и с равновесием в успехе и неудаче, не будут связывать тебя.

Бескорыстные действия очищают твоё сердце и ведут к обретению мудрости «Я».

Карма-йога — это мастерство в действии. Это великое искусство.

Ты должен проявлять столько же интереса к каждому действию, которое совершаешь ежедневно, сколько художник проявляет к своим горячо любимым картинам.

Обрати внимание, как после тщательного размышления художник накладывает мазок — весь его ум сосредоточен на текущей работе — всё его существо сфокусировано на картине — он работает самоотверженно.

Таким должно быть твоё отношение.

Проявляй этот интерес ко всему, что ты делаешь, и в то же время будь отрешён от всех своих действий.

Тогда ты не будешь привязан к сансаре (колесу рождения и смерти).

7 АПРЕЛЯ — СЛУЖИ БЕЗМОЛВНО

Работай на общее благо; не работай ради эгоистической выгоды. Откажись от всех мотивов, связанных с прибылью. Работай с отрешенностью, и ты обретешь вечный покой и бессмертие.

Мудрец совершает действия, но считает себя свободным от них, поскольку не ожидает от них возврата и не имеет к ним эгоистического мотива.

Служи, не привлекая внимания.
Служи безмолвно, без всякой рекламы.

Без веры в Бога, без веры в упорядоченный мир ты не можешь жить в согласии; ты не можешь работать на благо общества.

Делай то, что правильно, и позволь результатам заботиться о себе.

Исполняй свой долг со все большим упованием на Господа. Стань любящим человечество. Воспитывай родство со всем человечеством.

Чувствуй, что единый Господь пребывает во всех. Чувствуй, что именно Он дает тебе возможность служить Ему через всех страждущих людей. Мир все больше нуждается в карма-йогах.

Человечество — твой Бог, а служение человечеству — твое поклонение.

Самоконтроль — естественное следствие духа любви и служения.

Тот, кто работает с отрешенным умом и свободен от эгоистичных желаний, — истинный санньясин.

Дух бескорыстия — ключ к успеху в йоге действия.

Служение становится карма-йогой в той мере, в какой человек практикует самоконтроль и самоотречение.

Когда все действия совершаются без ожидания награды, ты постепенно становишься саттвичным (чистым).

Для того, кто верит в Бога, карма-йога становится легкой, и очищение сердца достигается быстро.

Знание Атмана («Я») восходит в том чистом уме, который очищен бескорыстным служением и преданностью Господу.

Когда йог чувствует, что получает всю свою силу от Господа — тогда эго «делателя» уходит.

Бескорыстное служение должно основываться на садхане (духовной практике).

Ты должен быть регулярен в своих молитвах, своей медитации, в повторении имени Господа, в исследовании и самоанализе.

Все это — внутренние источники правильного духовного бхавы (отношения), которое необходимо для карма-йоги.

8 АПРЕЛЯ — ПРЕИМУЩЕСТВА КАРМА-ЙОГИ

Карма-йога подготавливает ум к принятию света знания.

Она расширяет сердце и разрушает все барьеры, стоящие на пути единства или цельности.

Карма-йога — это эффективный метод, или садхана, для читта-шуддхи (очищения ума).

Когда мысль о делании добра другим становится неотъемлемой частью жизни человека, его существа, тогда он не будет питать ни малейшего эгоистического мотива.

Он будет находить огромное удовольствие в служении другим и в делании добра другим.

В энергичном бескорыстном служении есть особая радость и блаженство.

Ты обретаешь внутреннюю духовную силу и мощь, совершая немотивированное и бескорыстное служение.

Ты разовьешь смирение, чистую любовь, сочувствие, терпимость и милосердие.

Чувство обособленности будет уничтожено. Эгоизм будет искоренен.

Ты обретешь широкий и свободный взгляд на жизнь. Ты начнешь чувствовать единство и цельность.

В конце концов ты достигнешь знания «Я».

Если ты действительно хочешь расти на духовном пути, ты должен совершать все виды служения ежедневно, до конца своей жизни.

Только тогда ты в безопасности.

Не прекращай служить, когда станешь знаменитым йогом.

Дух служения должен войти в каждый нерв, клетку, ткань и кость твоего тела.

Тогда ты станешь настоящим, зрелым, практикующим ведантистом.

Вот молитва для карма-йогов Шри Шанкарачарьи:

«Ты — Атман,
буддхи — Твоя супруга Парвати;
прана — Твой слуга;
это тело — Твой дом;
акт чувственного наслаждения — Твое поклонение;
глубокий сон — самадхи;
хождение моими стопами — обход вокруг Тебя;
все мои речи — Твои восхваления;
какие бы действия я ни совершал, все они — Твое поклонение, о Господь Шива».

9 АПРЕЛЯ — УМ БОГУ

Отдай ум Богу, и тогда ты освободишься.
Ты освободишься от рождения и смерти.
Ты обретешь высшее блаженство.
В этом нет сомнения.

Поклоняйся Богу в бедных и больных.
Служение бедным и больным есть поклонение Богу.

Уничтожь гхрину (отвращение и омерзение), когда служишь больным. Тогда ты быстро обретешь читта-шуддхи (чистоту ума).

Служение бедным и больным —
мощное средство для очищения ума.

Когда ты встретишь настоящего, искреннего карма-йога, который упорно идет по этому пути шесть или семь лет, ты сразу сможешь почувствовать его чистоту, его бескорыстие, его внутреннюю радость, его внутренний покой, его внутреннюю силу, его внутренний духовный рост.

Ты можешь почувствовать его близость к Богу. Ты можешь увидеть случайные вспышки или проблески божественного света в саттвичные моменты.

У него есть приятное ощущение, что он оправдал божественное повеление в великом замысле или схеме вещей.

Люди не хотят удалять малу (нечистоту) с помощью бескорыстного служения.

Они не хотят удалять викшепу (умственное отвлечение) с помощью упасаны (созерцательного поклонения).

Они думают, что служение и бхакти ничего не значат.

Они сразу прыгают, чтобы открыть кундалини (внутреннюю духовную силу) и поднять брахмакара-вритти (представление о том, что только Брахман реален).

Они только сломают себе ноги.
Лучше служи и поклоняйся.
Джняна и йога придут сами собой.
Кундалини пробудится сама.

У новичков на пути карма-йоги может быть сильна идея отдельного деятеля, идея «я-делатель».

Ты чувствуешь, что ты совершаешь всю работу. Однако со временем, когда сердце становится все чище и чище, ты на самом деле почувствуешь, что какая-то высшая сила, Бог, действует через тебя.

Ты почувствуешь, что твое тело и ум — лишь инструменты в Его руках.

«Когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая». Евангелие от Матфея, VI, 3.

Просьба о подаянии без какой-либо эгоистической цели — это вовсе не попрошайничество. Это чистая йога. Она только для духовного возвышения.

Помни — ты не можешь отрицать боль, ты не можешь стереть всю боль в мире — но ты можешь подняться над болью, осознав свое «Я».