Свами Шивананда "Ежедневные чтения"

1 МАРТА — ПОСЛАНИЕ СВАМИ ШИВАНАНДЫ — 11

ЭТО ПУТЬ К ОДУХОТВОРЕНИЮ ВСЕХ ТВОИХ ДЕЙСТВИЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

• Теперь Я скажу тебе, что такое вичара. Вичара означает исследование. Это исследование природы Брахмана или Атмана. Исследование «Кто Я?» также является вичарой.


• Что такое рабство? Что такое свобода? Какова связь между дживой и Брахманом? Как родилась эта Вселенная? Кто Творец? Это составляет вичару.


• Вичара ведет к Брахма-джняне (осознанию Бесконечного).


• Ты долгое время заключен в этой клетке из плоти из-за отождествления с телом. Разруби эту иллюзию мечом знания: «Я — всепроникающий сат-чит-ананда Брахман» — и будь вечно блаженным.


• Откажись от «я-ности», «моё-ности», роли деятеля. Стань молчаливым свидетелем. Это мудрость.


• Брахман, или Абсолют, — единственная реальность. Ум и вселенная нереальны. Один лишь ум — это вселенная. Действие одного лишь ума есть карма.


• Отречение от эгоизма и желаний составляет истинное отречение. Оно ведет к атма-джняне (самопознанию). Практикуй Брахма-вичару, и ты скоро достигнешь самореализации.


• Отождествление с телом — это рабство. Отождествление с Атманом, или Душой — это освобождение.


• «Я — тело», «Это — мое», «Он — мой сын», «Она — моя жена» — это рабство.


• «Я — всепроникающая бессмертная душа», «Ничто не принадлежит мне», «Всё есть Брахман» — это освобождение.


• Если ум привязан к объектам, это рабство. Если он непривязан, это освобождение.


• Где нет двойственности, там бессмертие. Когда три узла разрублены, человек достигает бессмертия.


• Если твоя цель в жизни — бессмертие, избегай чувственных объектов как яда. Там, где нечего видеть, слышать или о чем думать, там бессмертие.


• Бессмертие — сама природа Атмана. Путь к бессмертию крут и тернист. Помощь осознавшего мудреца необходима на каждом шагу.

2 МАРТА — ПОСЛАНИЕ СВАМИ ШИВАНАНДЫ — 12

ЭТО ПУТЬ К ОДУХОТВОРЕНИЮ ВСЕХ ТВОИХ ДЕЙСТВИЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

• Иди путем Брахмана. Брахмачарья — это хождение с Богом или Брахманом. Брахмачарья — это путь Брахмана.


• Относись к женщине как к матери или Деви (богине). Это брахмачарья глаза.

Не слушай похотливых речей. Это брахмачарья уха.

Не говори о женщинах. Это брахмачарья языка.

Не допускай похотливых мыслей. Это брахмачарья ума.


• Брахман — это высшая благость.
Раджас и тамас — причины зла.
Зло — всего лишь видимость. Оно существует, чтобы прославлять добро. Зло — это своего рода знание, которое показывает превосходство добра путем сравнения.


• Злой человек — это святой будущего. Видь добро во всем. Уничтожь качество поиска зла. Развивай качество поиска добра. Поднимись выше добра и зла.


• Твоя истинная природа — это, по сути, сат-чит-ананда Брахман. Ты есть — бесконечный, всепроникающий, самосветящийся, вечный Атман, высшая Душа.


• Тат Твам Аси. Ты есть То.


• Рычи ОМ ОМ ОМ — Шивохам. Сохам. Сат-читананда-шиварупохам. Выйди из этой клетки плоти.


• Познай свою истинную божественную природу. Ты есть целое, бесконечное, абсолютное, вечное, бессмертное.


• Ты выше удовольствия и боли, радости и печали, всех пар противоположностей.


• Стучи внутрь. Ищи внутри. Всматривайся внутрь. Внутри тебя — бессмертная душа.


• Стремись к совершенству.
Храбро сражайся в битве жизни.
Живи мудро. Укрепляй свою решимость. Стань единым с вечным.


• Имей целеустремленность.
Взойди на вершину совершенства.
Самореализация — здесь и сейчас.
Достигни цели жизни.


• Если ты соблюдаешь совершенную физическую брахмачарью (целомудрие), у тебя будет контроль над своим нравом. Ты не станешь раздражительным.

Постепенно ты можешь попытаться достичь ментальной брахмачарьи через джапу (повторение имени Бога), медитацию, различение и исследование.


• Брахмачарья — первое необходимое условие для богопознания. Брахмачарья — это путь в Царство Божие.


• Да будешь ты утвержден в совершенной брахмачарье.

3 МАРТА — ПОСЛАНИЕ СВАМИ ШИВАНАНДЫ — 13

ЭТО ПУТЬ К ОДУХОТВОРЕНИЮ ВСЕХ ТВОИХ ДЕЙСТВИЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

• Самореализация — это не процесс. Это не становление. Это чистое бытие. Это не новая вещь, которую нужно достичь.


• Искатель знает, что он — всепроникающая, бессмертная душа. Знать это — значит стать этим.


• Самореализация — это прямое, интуитивное восприятие Атмана. Все различия исчезают. Мудрец освобождается от страха, печали и боли.


• Не обретай ложной удовлетворенности. Не воображай, что ты достиг высшего нирвикальпа состояния, и не прекращай свою садхану (практику).


• Убей духовную гордость. Избегай общества мирских людей, которые всегда говорят на темы секса, денег и мирских дел.


• Соблюдай законы здоровья и гигиены. Будь умерен в еде и питье. Не переутомляйся. Это вызовет усталость.


• Сражайся храбро в этой битве жизни. Будь смел. Будь жизнерадостен. Будь терпелив. Будь мудр.


• Вооружи себя щитом различения и мечом бесстрастия. Мужественно шагай вперед, о храбрый духовный воин. Не поддавайся искушениям.


• Йога — это точная наука. Она направлена на гармоничное развитие тела, ума и души.


• Ты божественен. Живи в соответствии с этим. Чувствуй и осознавай свою божественную природу.


• Йога синтеза — уникальная йога.
Она подходит для подавляющего большинства людей.


• Человек мыслит, чувствует и волит. Он должен развивать свое сердце, интеллект и руки. Только тогда он сможет достичь совершенства или целостного развития.


• У каждого должна быть одна йога в качестве основной. Он должен сочетать карма-йогу, хатха-йогу, раджа-йогу, бхакти-йогу и джняна-йогу. Это йога синтеза.

4 МАРТА — ПОСЛАНИЕ СВАМИ ШИВАНАНДЫ — 14

ЭТО ПУТЬ К ОДУХОТВОРЕНИЮ ВСЕХ ТВОИХ ДЕЙСТВИЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)


• Подведи итоги ушедшего года. Перелистай страницы своего духовного дневника. Отметь свой духовный прогресс. Обрати внимание, как далеко ты продвинулся в развитии таких добродетелей, как смирение, мужество, правдивость, космическая любовь, чистота и т.д., а также в контроле над чувствами.


• Даже если в каких-то вещах произошел спад, не отчаивайся. Шагай вперед, о адхьятмический (духовный) герой. Не оглядывайся назад. Тебя ждет блестящее будущее.


• Бог — источник всего счастья. Все существа пребывают в Нем. Он — воплощение мира, мудрости и блаженства. Он — истина, любовь, красота и благость. Все существа пребывают в Нем.


• Бог един, Бог и Его законы едины. Бог есть любовь и закон. Бог есть чистый дух. Бог есть путь и цель. Один лишь Бог — твой истинный отец, мать, друг и гуру.


• Осознай Бога здесь и сейчас и будь счастлив навеки.


• Чем глубже любовь человека к Богу, тем больше его духовное знание, пропорционально его способности и глубине любви.


• Конечный итог любви к Богу — единение с Богом.


• Любовь к Богу врождена в человеке в силу его духовной эволюции.


• Да пребудешь ты в Боге.


• Осознать Бога — твой долг. Богопознание — твое право по рождению. Развивай сильную жажду богопознания.


• Имей уверенность в себе. Будь самообуздан. Будь пламенен в своей решимости. Неуклонно придерживайся своих решений.


• Взращивай очень сильную веру в Бога. Соверши полное самоотречение и обрети Его милость.


• Да утвердишься ты в Богосознании.


• Я скажу тебе о природе Атмана или Брахмана.


• Высшее «Я», или Атман, пребывает в покоях твоего сердца. Он — основа этого мира, ума, праны (жизни), тела и чувств.


• Он — сатчитананда (бытие-сознание-блаженство). Он бессмертен, бесконечен, вечен, всегда чист, всегда свободен, совершенен и независим. Он един без второго. Он есть истина и мудрость. Он бесформен и лишен атрибутов.

5 МАРТА - ЙОГАСАРА-УПАНИШАДА,
МАНТРА 1

ОБЪЯСНЕНИЕ ЙОГИ

Йога — это состояние, в котором нет санкальпы-викальпы (мысли или сомнения).

Йога — это контроль ума и его модификаций.

Йога — это состояние равновесия между дживатмой (индивидуальной душой) и параматмой (Высшей Душой, Богом).

Слово «йог» обозначает как искателя или ученика на пути йоги, так и полностью реализовавшегося, развитого мастера йоги.

Тот, кто полностью утвердился в высшей нирвикальпа-самадхи (сверхсознании), является йогом.

Тот, кто практикует йогу, также является йогом.

«Раджа-йог» иначе известен как «дхьяна-йог». Дхьяна означает медитацию. Это непрерывный поток единой мысли о Боге.

Раджа-йога направлена на контроль всех волн мышления или модификаций ума.

Она имеет дело с умом, его очищением и контролем. Поэтому она называется «раджа-йога, царь йог».

Иначе она известна как аштанга-йога (восьмиступенчатая йога).

Сутра означает нить, афоризм или краткое изречение.

Каждая сутра насыщена высокими, возвышенными идеями. Без помощи комментария трудно понять значения афоризмов.

Подобно тому, как цветы или жемчужины нанизаны на нить, так и философские или духовные идеи собраны в сутре, или на нити.

Пища (ахара), сон (нидра), страх (бхая) и совокупление (майтхуна) являются общими как для животных, так и для людей.

Но человек обладает интеллектом, способностью к различению (вивека) и способностью к исследованию (вичара-шакти);

с помощью этих особых способностей он может осознать свое «Я» и познать свою истинную природу.

Даже дэвы (боги) завидуют людям, потому что дэва-йони (божественное рождение) — это всего лишь бхога-йони (рождение для наслаждения).

Они могут наслаждаться только в божественном теле.

У человека есть как карма-йони (способность к деятельности), так и бхога-йони (способность к наслаждению).

Он может практиковать нишкама-карма-йогу (бескорыстную деятельность) и достичь гьяны (истинного знания) через читташуддхи (чистоту ума).

Он может прибегнуть к различным йогическим практикам для духовного раскрытия и стать совершенным йогом в этом рождении.

Лошади и собаки обладают умами.
Но у них нет ни различения, ни интеллекта, ни вичара-шакти (способности к исследованию).

Следовательно, для них невозможно достичь освобождения.

Вы найдете в «Яджнавалкья-смрити»,
что Хираньягарбха был изначальным учителем йоги.

Махариши Патанджали — лишь компилятор или толкователь йогических принципов и доктрин, которым учили и которые практиковали Хираньягарбха и другие.

6 МАРТА — ЙОГАСАРА-УПАНИШАД
МАНТРА — 2

ЙОГА ЕСТЬ ОБУЗДАНИЕ ВОЛН МЫШЛЕНИЯ

Теперь я приступаю к краткому изложению системы философии йоги, чтобы донести до читателей самые важные и существенные моменты в системе йоги.

Йога учит, как контролировать вритти (волны мышления) ума и обрести свободу.

Йога учит, как обуздать устремленный вовне ум и, выйдя за пределы ума, достичь своего чистого состояния блаженства.

Йога — это путь преображения падшей природы и достижения единства с Божественным.

Йога — это полное подавление склонности ума превращаться в объекты, мысли и т.д.

Раджа-йога — это точная наука. Можно терпеливо подниматься по лестнице йоги через ее различные ступени.

Высочайшая вершина лестницы — асампраджнята самадхи (сверхсознание), в котором все самскары (ментальные впечатления), вызывающие последовательные рождения, полностью сжигаются дотла.

Восемь ступеней аштанга-йоги таковы:

- яма (самоограничение),
- нияма (религиозные предписания или каноны),
- асана (поза),
- пранаяма (контроль дыхания),
- пратьяхара (отвлечение чувств),
- дхарана (концентрация),
- дхьяна (медитация) и
- самадхи (сверхсознательное состояние).

Существует множество путей классификации йогических практик.

Если мы говорим о пути действия (карма), поклонения (упасана), управления умом (раджа) и мудрости (джняна), то это деление называется «тройственной йогой» (йогатрая), где упасана — это и есть бхакти.

Другой известный подход различает йогу мантр, йогу растворения (лайя), хатха-йогу и раджа-йогу.

В лайя-йоге, которую также называют кундалини, ум ищет растворения в Абсолюте, в том числе через вслушивание в тонкие внутренние вибрации (нада).

Хатха-йога включает в себя работу с телом и дыханием. Слог «Ха» символизирует Солнце, а слог «Тха» — Луну.

Их союз олицетворяет баланс двух главных энергий в теле: праны (восходящей энергии) и апаны (нисходящей энергии).

Само слово «хатха» также означает «неуклонная решимость» или «упорство» — это любая настойчивая практика, которую выполняют, пока не достигнут цели.

Примерами таких «хатха-практик» (помимо асан) могут служить мауна (обет молчания), тратака (пристальное созерцание, например, пламени свечи или кристалла) или суровые аскезы, вроде стояния на одной ноге.

Важно понимать, что хатха-йога не существует отдельно от раджа-йоги.

Её цель — подготовить ученика, очистив тело и витальную оболочку (пранамайя-кошу) с помощью пранаямы, чтобы он был готов к более высоким ступеням — к раджа-йоге, работе с сознанием.

7 МАРТА — ЙОГАСАРА-УПАНИШАД
МАНТРА — 3

ТОГДА НАСТУПАЕТ ЕДИНЕНИЕ С ГОСПОДОМ


Слово «Йога» происходит от санскритского корня «Юдж», что означает «соединять».

Благодаря практике йоги индивидуальная душа (дживатма) соединяется с высшей душой (параматмой).

Йога означает единение с Богом.
Тогда вся сансара (круговорот рождений и смертей) прекращается.

Йога уничтожает все виды страданий — несчастья и скорби.

Йога освобождает тебя от колеса сансары рождений и смертей.

Йога дарует тебе различные силы и освобождение через джняну (самопознание).

Поэтому испей эликсир или нектар бессмертия и стань йогом.

«Тасьят йоги бхава Арджуна», Бхагавад-Гита, гл. VI, 46.

Единение с Богом — цель человеческой жизни. Это начало и конец всего нашего существования. Это высшее благо.

Господь (Ишвара) раджа-йоги — это особый пуруша (сущность), на которого не влияют пять аффектов (клеш), плоды действий и желания.

Его имя или символ — Ом.

Он указывается односложным слогом Ом. Он всемогущ, всеведущ, вездесущ и т.д.


ПЕСНЬ ИСТИННОЙ САДХАНЫ

Творите истинную садхану, мои дорогие
(Творите истинную садхану...)

Садхана — садхана — садхана — садхана

Чтобы освободиться от рождения и смерти
И наслаждаться высшим блаженством,
Я укажу вам самый верный путь,
Прошу, внимайте с величайшей заботой.
(Творите истинную садхану...)

Обретите сперва садхану-чатуштайю,
Затем припадите к стопам истинного гуру,
После шравана и манана,
Затем практикуйте нидидхьясану.
(Творите истинную садхану...)

Устраните сперва старое, ветхое дехаадхьяс,
Повторяя бхавану «Шивохам»,
Затем уберите покров, аварану,
И вы упокоитесь в собственном сварупе.
(Творите истинную садхану...)