Свами Шивананда "Ежедневные чтения"

28 АВГУСТА — СИЛА КОНЦЕНТРАЦИИ

Если сфокусировать лучи солнца через линзу, они смогут сжечь хлопок или бумагу; но рассеянные лучи не могут этого сделать.

Если вы хотите поговорить с человеком на расстоянии, вы делаете рупор из руки и говорите; звуковые волны собираются в одной точке и направляются к человеку. Он может слышать вашу речь очень ясно.

Когда вода превращается в пар и пар концентрируется в одной точке, движется железнодорожный поезд.

Пар в кухонных кастрюлях приподнимает крышку и издаёт звук «пых-пых».

Всё это примеры концентрированных волн.

Так же, если вы соберёте рассеянные лучи ума и сфокусируете их в одной точке, у вас будет удивительная концентрация.

Сосредоточенный ум будет служить мощным прожектором, чтобы найти сокровища души и достичь высшего богатства Атмана — вечного блаженства, бессмертия и непреходящей радости.

Поэтому практикуйте концентрацию и медитацию регулярно.

Кумбхака (задержка дыхания) помогает концентрации. Она сдерживает скорость ума и заставляет его описывать меньшие круги и в конечном счёте обуздывает все его блуждания.

Тратака (пристальное созерцание) является мощным подспорьем для концентрации.

Фиксируйте ум на пламени свечи, чёрной точке, шивалинга (символе Шивы) или шалиграма (символе Вишну).

Брахмачарья (целомудрие) помогает концентрации. Без брахмачарьи вы не сможете добиться определённого прогресса.

Саттвическая (чистая) пища — ещё одно подспорье для концентрации.

Уединение, мауна (молчание), сатсанга (святое общение), асана (йогическая поза), джапа (повторение имени Бога), практика ямы, ниямы, пост, умеренность в еде, не-общение с людьми, немного речи, немного ходьбы, немного усилий — всё это подспорья для концентрации.

Ум можно контролировать с помощью непрерывной практики. Вы всегда должны занимать его божественным созерцанием.

Если вы ослабите усилия, тут же возникнут праздные мысли. Только непрерывная практика может подчинить ум.

Если вы хотите достичь успеха в йоге, вам придётся отказаться от всех мирских удовольствий.

Вам придётся практиковать брахмачарью и тапас (аскезу). Они помогут вам в достижении концентрации и самадхи (сверхсознания).

29 АВГУСТА — ТРАТАКА

Тратака — это неподвижное пристальное созерцание.

Напишите слово «Ом» черным цветом на стене. Сосредоточьтесь на нем с открытыми глазами, пока в глазах не появятся слезы.

Затем закройте глаза и мысленно представьте образ «Ом».

Затем снова откройте глаза и смотрите, пока не появится слезотечение.

Постепенно увеличивайте время.
Есть ученики, которые могут созерцать целый час.

Тратака — одна из шат-крий (шести упражнений) в хатха-йоге.

Тратака успокаивает блуждающий ум и устраняет викшепу (метание ума).

Вместо созерцания «Ом» вы можете созерцать большую черную точку на стене. Во время тратаки стены будут казаться золотистого цвета.

Вы можете делать тратаку на любом изображении Господа — Кришны, Рамы, Шивы или на шалиграме.

Вы также можете сидеть на стуле.

Поместите изображение на стену перед глазами.

Тратака — это альфа и омега концентрации. Это первое упражнение для учеников йоги в концентрации.

Тратака с открытыми глазами сопровождается визуализацией.

Визуализация — это создание четкого мысленного образа чего-либо.

В первый день практикуйте тратаку в течение одной минуты.

Затем постепенно увеличивайте время каждую неделю. Делайте это мягко, с легкостью и комфортом, пока можете.

Во время тратаки повторяйте свою мантру.

У некоторых людей со слабыми капиллярами глаза могут покраснеть.

Им не нужно беспокоиться без необходимости. Покраснение глаз быстро пройдет.

Практикуйте тратаку в течение шести месяцев, затем вы сможете перейти к продвинутым занятиям по концентрации и медитации.

Будьте регулярны и систематичны в своей садхане (практике).

Если случится перерыв, восполните недостаток или потерю на следующий день.

Тратака устраняет многие глазные болезни и в конечном итоге приносит сиддхи (психические силы).

Поместите перед собой изображение Господа Иисуса.

Сядьте в свою любимую позу для медитации. Мягко сосредоточьтесь с открытыми глазами на изображении, пока слезы не потекут по щекам.

Мысленно обойдите крест, грудь, длинные волосы, красивую бороду, круглые глаза и различные другие части его тела, а также тонкое духовное сияние, исходящее от его головы, и так далее.

Думайте о его божественных качествах, различных фазах его интересной жизни и «чудесах», которые он совершал, и различных экстраординарных силах, которыми он обладал.

Затем закройте глаза и попытайтесь представить изображение.

Повторяйте тот же процесс снова и снова.

30 АВГУСТА — РАЗВИВАЙ ВОСПРИЯТИЕ

Органы атрофируются, если вы не используете их должным образом — подобно тому как руки и ноги атрофируются от бездействия и развиваются с помощью мышечных упражнений и т.д.

Существует тесная связь между зрением и памятью, а также между слухом и памятью.

Тот, у кого острое зрение, острое восприятие, хорошие наблюдательность и слух, — у того будет хорошая память.

Во внутреннем астральном теле есть их аналоги. Они называются астральными чувствами.

Йог слышит через астральные уши и видит через астральные глаза.

Таким образом, он может слышать звуки из далёких стран, он может видеть объекты в отдалённых местах.

Это называется ясновидением и яснослышанием.

Обычно люди очень небрежны. У них нет желания узнавать высшие вещи и накапливать знания.

Держите часы очень близко к уху; внимательно слушайте звук.

На второй день отодвиньте часы немного дальше. Слушайте звук тиканья. Каждый день увеличивайте расстояние, тренируя себя слышать этот звук.

Затем закройте одно ухо указательным пальцем. Тренируйте уши попеременно.

Вот ещё одно упражнение.

Закройте оба уха с помощью йони-мудры;
попытайтесь услышать анахата звуки, исходящие из лотоса сердца.

Вы услышите десять видов звуков, такие как: флейта, мриданга, вина, раковина, колокола, гром, жужжание пчелы, барабан и т.д.

Позвольте органу слуха (уху) переходить от одного звука к другому и внимательно различать различные звуки.

В конечном счёте сосредоточьте ухо на одном звуке.

Сначала попробуйте грубые звуки, а затем переходите к тонким.

Есть ещё одно упражнение.

Сосредоточьте уши на пранава-дхвани (звуке Ом), исходящем от реки, океана или ветра.

Он будет слышен как «бхум» или долгое «Ом». Тренируйте свои уши слышать этот звук.

Делайте это упражнение в 4 утра или в 9 вечера, когда городской шум стихает.

Держите свои уши острыми.
Различайте звуки различных видов птиц, зверей, детей, фабрик, автомобилей, самолётов, велосипедов, визг, крики, храп, всхлипывания, плач, смех, насмешки, шутки и т.д.

Ум может быть на месте, инструмент может быть совершенным, но если ум не функционирует должным образом, вы не можете видеть или слышать правильно.

Восприятие возможно только тогда, когда ум соединён с внешним инструментом (ухом, глазом и т.д.).

31 АВГУСТА — ВОЗДЕЛЫВАНИЕ СЕРДЦА

У вас должен быть чистый ум, если вы хотите осознать «Я».

Если ум не свободен, если он не отбросил все желания, вожделения, заботы, заблуждения, гордость, похоть, привязанности, симпатии и антипатии, он не может войти в область высшего покоя.

Ум сравнивают с садом. Подобно тому как в саду можно выращивать хорошие цветы и фрукты, вспахивая и удобряя землю, удаляя сорняки и колючки, поливая растения и деревья — так и вы можете взрастить цветок преданности в саду своего ума, удаляя его нечистоты (такие как похоть, гнев, жадность, заблуждение, гордость и т.д.) и поливая его божественными мыслями.

Сорняки и колючки растут в сезон дождей и исчезают летом. Но их семена остаются под землей, и как только пройдёт дождь, семена прорастают и дают всходы.

Так и вритти (видоизменения ума) проявляются на поверхности сознательного ума, затем исчезают и принимают тонкое семенное состояние в виде самскар, или впечатлений.

Самскары снова становятся вритти либо под воздействием внешних, либо внутренних стимулов.

Если вы хотите содержать сад в чистоте, вам придётся удалить не только сорняки, но и семена, которые лежат под землёй и в противном случае в конце концов прорастут.

Так и вам нужно уничтожить не только большие волны ума, но и впечатления, которые являются семенами рождения и смерти, если вы хотите войти в сверхсознательное состояние.

Те, кто удалил нечистоты ума с помощью джапы (повторения имени Бога), служения, благотворительности, пранаямы (дыхательных упражнений йоги) и т.д., войдут в медитацию, как только сядут медитировать.

Чистый, зрелый ум сразу же загорается огнём медитации.

Без помощи медитации вы не можете обрести знание «Я». Без неё вы не можете вырасти до божественного состояния.

Без неё вы не можете освободиться от пут ума и достичь бессмертия.

Разорвите завесу, покрывающую душу, с помощью регулярной медитации.

Самореализация — это цель жизни.

Средства к ней — это этическая жизнь и непрестанная медитация.

Духовный долг гораздо важнее мирского долга.

Живите, чтобы искать Бога.
Живите, чтобы служить человечеству.
Исполняйте волю Бога.

Вы будете благословенны.
Вы будете счастливы.

1 СЕНТЯБРЯ — МЕДИТАЦИЯ

Если вы хотите избавиться от болей и страданий этой сансары (мирской жизни), вы должны практиковать медитацию.

Медитация — это путь к божественности. Это царский путь в царство Брахмана.

Это таинственная лестница, ведущая от ошибки к истине, от тьмы к свету, от боли к блаженству, от беспокойства к непреходящему покою, от невежества к мудрости, от смертности к бессмертию.

Медитация ведёт к знанию «Я», к вечному покою, высшему блаженству.

Медитация готовит вас к прямому интуитивному знанию.

Истина — это Брахман.
Истина — это «Я».

Вы не можете осознать истину без размышления и медитации.

Будьте безмолвны.
Познайте себя.
Растворите ум в этом.

Без медитации вы не можете освободиться от пут ума и достичь бессмертия.

Разорвите завесы, покрывающие душу.

Разрушьте пять оболочек, скрывающих Атман («Я»), с помощью постоянной медитации.

Вы обретёте конечное блаженство.

Медитация — это мощный тоник.

Святые вибрации проникают во все клетки тела и излечивают все его болезни.

Мощные успокаивающие волны, возникающие во время медитации, оказывают благотворное влияние на ум и нервы.

Если вы медитируете полчаса, вы сможете в течение недели заниматься делами с миром и духовной силой в ежедневной битве жизни.

Вы делаете это только благодаря силе этой одной медитации.

Йог, который медитирует регулярно, обладает магнетической, обаятельной личностью.

Те, кто вступает с ним в контакт, находятся под большим влиянием его сладкого голоса, его сильной речи, его сияющих глаз, его блестящего цвета лица, его сильного здорового тела, его хорошего поведения, его добродетельных качеств и божественной природы.

Люди черпают от него покой, радость и силу.

Сомкните губы.
Закройте двери чувств.
Медитируйте на Атмане («Я»).

Вы будете наслаждаться покоем и блаженством.

Чем больше вы растёте в устремлении и медитации, тем больше вы становитесь подобным Богу. Ибо в медитации — свет Господа.

Медитируйте и заряжайте свою батарею от соприкосновения с Богом.

Погрузитесь глубоко в покои своего сердца с помощью глубокой и безмолвной медитации и извлеките жемчужину истины.

2 СЕНТЯБРЯ — СЕКРЕТ МЕДИТАЦИИ

Медитация — это путь к достижению спасения (мокши).

Медитация убивает все боли, страдания, три вида тапаса (лихорадок) и пять клеш (страданий).

Медитация даёт видение единства.
Медитация порождает чувство единения.

Медитация — это самолёт, который помогает искателю воспарить в высоты вечного блаженства и непреходящего покоя.

Медитация — это таинственная лестница, соединяющая небо и землю и уводящая искателя в бессмертную обитель Брахмана.

Медитация — это непрерывный поток одной мысли о Боге или Атмане, подобный непрерывному потоку масла из одного сосуда в другой.

Когда вы садитесь медитировать, в вашем уме появляются всевозможные мирские мысли; это нарушает медитацию.

Вы будете удивлены.

Старые мысли, старые воспоминания о прошлых наслаждениях всплывут и заставят ум блуждать во всех направлениях.

Открывается потайной люк огромного хранилища мыслей и воспоминаний в подсознании, и эти мысли хлынут непрерывным потоком.

Чем больше вы пытаетесь их успокоить, тем больше они будут всплывать.

Не падайте духом.
Никогда не отчаивайтесь.

С помощью регулярной и постоянной медитации вы очистите подсознание и таким образом сможете контролировать мысли и воспоминания.

Огонь медитации сожжёт все мысли.
Будьте уверены в этом.

Медитация на бессмертном «Я» будет действовать как динамит.

Она взорвёт все мысли и воспоминания в подсознании.

Если мысли сильно беспокоят вас,
не подавляйте их силой.

Будьте безмолвным свидетелем, как в биографе. Они постепенно утихнут.

Затем вы должны искоренить их с помощью регулярной безмолвной медитации.

Практика медитации должна быть постоянной. Только тогда человек достигнет самореализации быстро и наверняка.

Тот, кто практикует медитацию урывками, по несколько минут в день, не сможет достичь ощутимого успеха в йоге.

3 СЕНТЯБРЯ — САМОУСИЛИЕ И БЛАГОДАТЬ В МЕДИТАЦИИ

Вам нужен спокойный, ясный, чистый, тонкий, устойчивый, острый однонаправленный буддхи (интеллект), чтобы понять реальность Брахмана.

Только тогда возможна реализация.

Только тренированный ум, который полностью контролирует тело, может исследовать и медитировать до конца жизни, никогда не теряя из виду объект своих поисков и не позволяя никаким земным искушениям затуманить его.

Энергия растрачивается в бесполезных пустых разговорах и сплетнях, планировании и ненужных беспокойствах.

Сохраняйте энергию, избавившись от этих трёх недостатков, и используйте её в медитации. Тогда вы сможете совершать чудесную медитацию.

Тот, кто говорит и воображает, что практикует глубокую медитацию ежедневно, когда он не удалил злые черты ума, сначала обманывает себя, а затем других. Он лицемер первого класса.

Если вы перенапрягаетесь в медитации и выходите за пределы своих возможностей, то наступают лень и бездеятельность.

Медитация должна приходить естественно из-за безмятежности ума, вызванной практикой самы, дамы, упарати и пратьяхары (контроля ума и чувств, отказа от погони за удовольствиями и интроспекции внимания).

Атман («Я») — это источник энергии.

Мышление об Атмане или источнике энергии также является динамическим методом увеличения энергии, силы и мощи.

Божественная энергия свободно течёт от стоп Господа к различным системам искателя, и формируются новые нервные токи, новые пути, новые клетки.

Ум и нервная система перестраиваются,
и у вас развивается новое сердце.

Сохраняйте энергию, говоря мало, соблюдая мауну (молчание), контролируя гнев, соблюдая брахмачарью (целомудрие), практикуя пранаяму (дыхательные упражнения йоги) и контролируя не относящиеся к делу и несущественные мысли.

Медитируйте и созерцайте нетленный Атман. Твёрдо покойтесь в «Я».

Теперь ничто не может причинить вам вред. Вы можете стать непобедимыми.

В созерцании вы находитесь в духовном контакте с неизменным светом; вы очищаетесь от всех нечистот.

Если у вас открытое сердце, преданно обращённое к Богу, свет Его чистоты и любви сожжёт все ваши недостатки.

Этот очищающий процесс ведёт к более глубокому проникновению в истину. Это действие милости Господа на душу в медитации.

В этом притоке благодати возникает тот свет ума, в который Бог посылает луч Своего безоблачного великолепия.

4 СЕНТЯБРЯ — СТАДИИ В ПРАКТИКЕ МЕДИТАЦИИ

Вначале вы можете медитировать дважды в день: с 4 до 6 утра и с 7 до 8 вечера.

По мере продвижения в практике вы можете увеличивать продолжительность каждого сидения, постепенно, руководствуясь здравым смыслом и благоразумием, а также добавить третье сидение — либо утром между 10 и 11, либо вечером между 4 и 5.

В «Йога-Васиштхе» вы найдёте:

«Правильный путь для того, кто находится в начале своего пути, таков:

две части ума должны быть заполнены объектами наслаждения, одна часть — философией, а оставшаяся часть — преданностью учителю.

Немного продвинувшись, он должен заполнять одну часть ума объектами наслаждения, две части — преданностью учителю, а оставшуюся одну часть — проникновением в смысл философии.

Когда он достигнет мастерства, он должен ежедневно заполнять две части медитацией, а другие две — преданным служением гуру.

Это в конечном счёте приведёт вас к двадцатичетырёхчасовой медитации».

Сидя в своей любимой позе для медитации, держа голову и туловище прямо, закройте глаза и мягко сосредоточьтесь либо на кончике носа, пространстве между бровями, лотосе сердца или на макушке.

Как только вы выбрали один центр концентрации, придерживайтесь его до конца с цепкостью пиявки.

Медитация бывает двух видов, а именно:

- сагуна (с гунами или качествами) и
- ниргуна (без гун или качеств).

Медитация на Господа Кришну, Господа Шиву, Господа Раму или Господа Иисуса — это сагуна-медитация.

Это медитация с формой и атрибутами.

Имя Господа также одновременно повторяется. Это метод преданных.

Медитация на реальность «Я» —
это ниргуна-медитация. Это метод ведантистов.

Медитация на «Ом», «Сохам», «Шивохам», «Ахам Брахма Асми» и «Тат Твам Аси» — это ниргуна-медитация.

Если вы хотите, чтобы ум был заряжен огнём брахмической мудрости, вы должны всегда поддерживать его в контакте с брахмическим огнём знания с помощью постоянной и интенсивной медитации.

5 СЕНТЯБРЯ — ВСЛУШИВАЙСЯ В МИСТИЧЕСКИЙ ЗВУК

Сядьте в падмасану или сиддхасану. Практикуйте йони-мудру, закрывая уши большими пальцами. Слушайте внутренний звук через правое ухо.

Звук, который вы услышите, сделает вас глухим ко всем внешним звукам.

Преодолев все препятствия, вы войдёте в состояние турия в течение пятнадцати дней. Вначале вы можете услышать много громких звуков. Затем старайтесь слышать всё более и более тонкие звуки.

Ум, сначала сосредоточившись на каком-либо одном звуке, крепко привязывается к нему и поглощается им.

Ум становится нечувствительным к внешним впечатлениям и становится единым со звуком.

Будучи безразличным ко всем объектам и обуздав страсти, вы должны с помощью непрерывной практики сосредоточивать свой ум на звуке, который уничтожает ум.

Отказавшись от всех мыслей и освободившись от всех действий, вы должны всегда сосредоточивать всё своё внимание на звуке, и тогда читта (ум) поглощается им.

Подобно тому как пчела, пьющая только мёд, не заботится об аромате, так и читта, всегда поглощённая звуком, не жаждет чувственных объектов — она связана сладкой надой (звуком) и оставила свою изменчивую природу.

Змея-читта, слушая наду, полностью поглощается им и, теряя сознание всего, сосредоточивается на звуке.

Звук служит острым стрекалом, чтобы управлять обезумевшим слоном-читтой, который блуждает в саду удовольствий чувственных объектов.

Звук, исходящий из пранавы (Ом), есть Брахман. Он по природе своей сияющий. Это обитель Вишну.

Ум существует, пока есть звук, но с его прекращением наступает то состояние, которое называется турия.

Освободившись от всех состояний и всех мыслей, вы останетесь подобны мёртвому.

Тело подобно бревну. Оно не чувствует ни жары, ни холода, ни радости, ни печали.

Когда духовный взор зафиксирован — без какого-либо объекта для видения, — когда прана (жизненная сила) становится неподвижной — без всякого усилия, — когда читта становится твёрдой — без всякой опоры, — вы становитесь Брахманом.

Когда манас (ум) уничтожен, когда добродетели и грехи сожжены, вы сияете как сияющий, безупречный, вечный Брахман.

6 СЕНТЯБРЯ — УПРАЖНЕНИЯ В МЕДИТАЦИИ

Держите перед собой изображение Господа Кришны с флейтой в руках.

Сядьте в позу для медитации и мягко сосредоточьтесь на этом изображении, пока у вас не появятся слёзы.

Думайте о Его стопах, украшенных ножными колокольчиками.

Думайте о Его жёлтом шёлковом одеянии.

Думайте об украшениях на Его шее.

Думайте о длинной гирлянде из прекрасных цветов разных цветов.

Думайте о Его серьгах и короне, украшенной драгоценностями, на Его голове.

Думайте о длинных тёмных волосах, сверкающих глазах и тилаке (знаке) на лбу.

Думайте о магнитной ауре вокруг Его головы.

Думайте о Его руках, украшенных браслетами.

Думайте о флейте, готовой в Его руках, ожидающей, когда Он заиграет на ней.

Затем закройте глаза и мысленно представьте это изображение.

Повторяйте этот процесс снова и снова.

Это один из видов медитации, подходящий для начинающих.

Сядьте в падмасану в комнате для медитации. Закройте глаза.

Медитируйте на сиянии солнца, или на великолепии луны, или на славе звёзд.

Существует живая вселенская сила, лежащая в основе всех этих имён и форм.

Медитируйте на этой силе, которая бесформенна. Это в конечном счёте приведёт к осознанию абсолютного, ниргуна (лишённого качеств), ниракара (бесформенного) сознания.

Сядьте в позу для медитации.

Закройте глаза.

Представьте, что за всеми этими именами и формами скрыто высшее, бесконечное сияние, равносильное сиянию миллионов солнц, вместе взятых.

Это также форма ниргуна-медитации.

Сосредоточьтесь и медитируйте на безбрежном голубом небе.

С помощью предыдущих методов концентрации ум перестанет думать о конечных формах.

Он начнёт медленно таять в океане покоя, лишённый своего содержания.

Таким образом, ум будет становиться всё тоньше и тоньше.

Сосредоточьтесь на изображении «Ом» перед вами.

Делайте это с открытыми глазами, пока слёзы не потекут обильно.

Связывайте с «Ом» идеи вечности, бесконечности, бессмертия и т.д.

Жужжание пчёл, сладкие трели соловья и все другие звуки исходят только от «Ом».

«Ом» — это суть всех Вед (писаний).

7 СЕНТЯБРЯ — ВАЖНОСТЬ ОМ

Брахман есть высший из всех.
Ом — Его имя.

Ом также является вашим истинным именем. Он охватывает тройственный опыт человека.

Из Ом был сотворён этот чувственный мир. Мир существует в Ом и растворяется в Ом.

Ом — величайшая из всех мантр (мистических формул).

Ом дарует прямое освобождение.
Все мантры начинаются с Ом.
Ом — жизнь, душа всех мантр.

Каждая Упанишада начинается с Ом.
Все подношения, приносимые различным богам, предваряются Ом.

Все языки, все звуки исходят из Ом.
Суть четырёх Вед — Ом.

А-У-М охватывает весь диапазон звуковых вибраций.

А начинается от корня языка,
У исходит из середины,
а М — из конца, когда губы смыкаются.

Ом — источник всех религий и писаний.

Этот священный односложный слог является средством освобождения от уз материи.

Он ведёт человека шаг за шагом к высшему блаженству.

Он подходит как для самого низшего,
так и для самого высшего и развитого интеллекта.

Он подходит как для брахмачарина (целомудренного ученика), так и для санньясина (монаха). Он подходит для любого состояния.

Ом — ваше право по рождению.
Это общее наследие всех.
Это слово силы.

Оно наполняет преданного духовной силой, бодростью и энергией, когда произносится гармонично и ритмично.

Оно приносит вдохновение и интуицию.

Он возвышает ум.
Это духовная пища и тоник.
Он полон божественной потенции.

Живите в Ом.
Медитируйте на Ом.
Вдыхайте Ом.
Выдыхайте Ом.

Мирно покойтесь в Ом.
Укрывайтесь в Ом.
Пусть этот Ом направляет вас.

Ом представляет все феноменальные миры.

Из Ом была сотворена эта чувственная вселенная.

Ом образован добавлением букв А-У-М;

А представляет физический мир;

У представляет ментальный и астральный планы, мир духов, все небеса;

а М представляет состояние глубокого сна и даже в состоянии бодрствования всё неизвестное, находящееся за пределами досягаемости интеллекта.

Поэтому Ом представляет всё.
Он является основой вашей жизни, мысли и интеллекта.

Все слова, обозначающие объекты, сосредоточены в Ом — следовательно, весь мир произошёл из Ом, покоится в Ом и растворяется в Ом.

8 СЕНТЯБРЯ — ШИВАНАНДА-ГИТА — 1

Я родился у П. С. Венгу Айяра и Парватиаммал 8 сентября 1887 года в Паттамадае, округ Тирунелвели, Южная Индия, в роду Аппайя Дикшита. Моя звезда — Бхарани.

В детстве я был чрезвычайно шаловлив. Учился в колледже С.П.Г. в Тричи. Десять лет был врачом в малайских штатах.

Принял санньясу в 1924 году в Ришикеше. Пятнадцать лет занимался тапасом и медитацией.

Десять лет провёл в лекционных турне. Основал Общество Божественной Жизни в 1936 году и Всемирную Федерацию Религий в 1945 году.

По своей природе я подобен ребенку. Поэтому я общаюсь со всеми.
Я становлюсь единым со всеми.

Я всегда счастлив и радостен, и делаю других также счастливыми и радостными.

Я полон поучительного юмора.
Я излучаю радость через юмор.

Я уважаю всех.
Я первым кланяюсь всем.

Я всегда говорю мягко.
Я хожу быстро.
Я делаю джапу и медитацию во время ходьбы, а также во время работы.

Я всегда трудолюбив.
Я интенсивно прилагаю усилия к работе.
Я никогда не оставляю работу, пока она не будет закончена.

Я никогда не откладываю никакую работу. Я заканчиваю её сразу. Я очень быстр в делах.

Я не могу подавить в себе дух служения.
Я не могу жить без служения.

Я получаю огромное удовольствие от служения.

Служение возвысило меня.
Служение очистило меня.

Я хорошо знаю, как извлекать работу из других. Я извлекаю работу через доброту, служение, уважение и любовь.

Я очень регулярно выполняю асаны и упражнения. Я даже сейчас делаю ширшасану, сарвангасану и другие асаны.

Я также регулярно делаю пранаяму. Это даёт мне чудесное здоровье и энергию.

Я бегаю вокруг бхаджан-холла каждый день.

Я не могу произносить страстные речи, сидя на специальном месте. Специальное место меня раздражает.

Я встаю или отбрасываю сиденье и затем начинаю говорить.

Я никогда не сидел на специальном месте, когда председательствовал на духовных конференциях.

Я радуюсь, отдавая.
Я всегда отдаю.

9 СЕНТЯБРЯ — ШИВАНАНДА-ГИТА (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Мне сейчас 59 лет (1946).
Я всегда чувствую себя совсем молодым.
Я полон бодрости, энергии и жизненных сил.

Я всегда жизнерадостен. Я пою, танцую, бегаю и прыгаю от радости. Я крепок и силён. Я могу переваривать любую пищу.

Я непрерывно работаю, читаю и пишу. Я никогда не езжу в горные курорты или на море для отдыха. Смена работы даёт отдых. Медитация даёт обильный отдых.

Работа доставляет мне удовольствие.
Служение приносит мне счастье.
Писание дарует радость.

Медитация заряжает меня энергией и бодрит. Киртан оживляет меня.

«Ахам Брахмасми, Шивохам, Сохам, Сатчитананда Сварупохам» — это моя любимая формула для ведантической медитации.

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе.

— Это мой любимый киртан на махамантру.

В настоящий момент я самый богатый человек во всём мире. Моё сердце переполнено.

Кроме того, всё богатство Господа теперь принадлежит мне. Поэтому я — царь царей, император императоров, шахиншах, махараджа махараджей.

Я сожалею о мирских королях.
Моя держава безгранична.
Моё богатство неисчерпаемо.

Моя радость невыразима.
Моё сокровище неизмеримо.

Я достиг этого через санньясу, отречение, неустанное бескорыстное служение, джапу, киртан и медитацию.

Я высок. Мой рост — 6 футов.
У меня мускулистое телосложение.
У меня симметричные конечности.
Я был первоклассным гимнастом.

Я пощусь в Экадаши.
Я не принимаю даже капли воды.

По воскресеньям я принимаю молоко и фрукты. По воскресеньям я не принимаю соль.

Я веду простую, естественную жизнь.
Во мне бьёт источник молодости.
Я сияю от радости.

Я практикую голодание, отдых, прогулки на воздухе, купание, дыхательные упражнения, физические упражнения, солнечные ванны и наслаждаюсь свободой, силой, красотой, мужеством, равновесием и здоровьем.

Ом. Ом. Ом.

10 СЕНТЯБРЯ — ШИВАНАНДА-ГИТА (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Я люблю природу, музыку, искусство, поэзию, философию, красоту, добро, уединение, медитацию, йогу и веданту.

Я смиренен и прост.
Я откровенен и прям.
Я в высшей степени терпим и всеобъемлющ.

Я милосерден и сострадателен.
Я обладаю спонтанной и безграничной щедростью.

Я смел и жизнерадостен. Я терпелив.
Я могу переносить оскорбления и обиды.
Я прощаю. Я свободен от мстительности. Я отвечаю добром на зло. Я с радостью служу тому, кто причинил мне вред.

Я люблю Гангу и Гималаи.
Ганга — моя божественная мать.
Гималаи — мой божественный отец.
Они вдохновляют и направляют меня.

Я купаюсь в Ганге. Я плаваю в Ганге.
Я почитаю Гангу. Я кормлю рыб Ганги.
Я размахиваю светильником перед Матерью Гангой.

Я молюсь Ганге. Я кланяюсь Ганге.
Я воспеваю славу Ганги.
Я пишу о величии и славе Ганги.

Ганга питала меня. Ганга утешала меня.
Ганга научила меня истине Упанишад.

Слава Ганге!

Мой распорядок дня подобен распорядку Господа Будды. Я всегда остаюсь в комнате. Я делаю джапу, киртан и медитацию.

Я изучаю священные книги. Я пишу.
Я выхожу из комнаты на короткое время для работы, служения и встреч.

Я мало говорю. Я много думаю.
Я много медитирую.
Я стараюсь много делать и много служить.

Я не теряю ни одной минуты.

Я всегда полностью занят.
Я веду хорошо организованную жизнь.
Я в любое время совершаю поклонение Атману.

Я работаю на благо других.

Ом. Ом. Ом.

Гита, Упанишады, Бхагавата,
Йога-Васиштха, Авадхута-Гита,
Вивекачудамани — мои постоянные спутники.

Я странная смесь служения, преданности, йоги и мудрости.

Я последователь Шри Шанкары.
Я кевала-адвайта ведантист.

Я совсем не сухой ведантист на словах.
Я практический ведантист.

Я практикую и проповедую йогу синтеза.
Я практикую ахимсу, сатьям и брахмачарью.

Слава Шри Шанкаре!

11 СЕНТЯБРЯ — ШИВАНАНДА-ГИТА (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Я уважаю всех святых и пророков всех религий. Я уважаю все религии, все культы, все веры и все вероисповедания.

Я служу всем, люблю всех, общаюсь со всеми и вижу Господа во всех.

Я держу свои обещания.
Я служу бедным.
Это моё наслаждение.

Я мысленно кланяюсь ослам, собакам, деревьям, кирпичам, камням и всем существам.

Я уважаю старших и садху.
Я повинуюсь.

Я угождаю всем через искреннее бескорыстное служение.

Я очень внимательно забочусь о гостях.
Я бегаю туда и сюда, чтобы служить им.
Я массирую ноги больным и садху.

Я очень быстро отвечаю на все свои письма. Я делаю несколько дел одновременно. Я пишу с электрической скоростью.

Я трачу всё. Я занимаюсь большой благотворительностью. Я ничего не оставляю себе.

Я получаю огромное удовольствие, кормя бедных и моих учеников. Я стараюсь быть для них матерью.

Я говорю с другими о том, что сам практиковал. Я всегда смотрю внутрь, занимаюсь самонаблюдением, анализирую и исследую.

Я держу тришул, духовный дневник, распорядок дня и решимость.

Я всегда служил своим учителям с великой искренностью и интенсивной верой и преданностью.

Я извлёк много полезных уроков для жизни. Я развил много добродетелей.

Я странствовал без еды во время своей паривраджакской жизни. Я спал на обочине дороги ночью без одежды зимой. Я ел сухой хлеб с водой.

Я упорно придерживаюсь своих принципов и идеалов.

Я не спорю много.
Я живу в безмолвии.

Я молюсь и делаю киртан о мире во всём мире, о здоровье и покое больных людей, а также о покое ушедших душ и привязанных к земле духов.

Я окунаюсь в Гангу во имя всех тех,
кто жаждет омовения в Ганге.

Я пою имена всех святых всех религий в бхаджан-холле.

Я соблюдаю День всех святых и День всех душ.

12 СЕНТЯБРЯ — ШИВАНАНДА-ГИТА (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Я постоянно медитирую на следующее:

Праджнянам Брахма, ахам брахмасми, тат твам аси, аям атма брахма.
Сатьям джнянам анантам Брахма, шантам шивам адвайтам.
Ахам атма Гудакеша. Ахам атма нирвикарах сарвавьяпи свабхаватах.
Брахма сатьям джаган митьям дживо брахмаива на парах.
Акарта, абхокта, асанга, сакши, аджо нитьях шашватоям пурано.
Джьотишам апи тат джьотих.

Поднять падшего, вести слепого, делиться тем, что имею, с другими, принести утешение страждущему, ободрить страдающего — вот мои идеалы.

Иметь совершенную веру в Бога, любить ближнего, как самого себя, любить Бога всем сердцем и душой, защищать коров, животных, женщин и детей — вот мои цели.

Мой девиз — любовь. Моя цель — сахаджа-самадхи-авастха, или естественное, непрерывное, сверхсознательное состояние.


ПЕСНЬ РАДОСТИ

Ом Ом Ом Ом — Ом Ом Ом Ом
Ом Ом Ом Ом Ом — Ом Ом Ом Ом Ом Ом Ом Ом Ом Ом
Ом Ом Ом Ом Ом — Ом Ом Ом Ом Ом Ом Ом.

Внутри тебя сокрыт Бог,
Внутри тебя — бессмертная душа.
Убей это маленькое «я»,
Умри, чтобы жить, веди божественную жизнь.

Внутри тебя — источник радости,
Внутри тебя — океан блаженства.
Покойся с миром в своём собственном Атмане
И пей нектар бессмертия.

13 СЕНТЯБРЯ — ФИЛОСОФИЯ ОМ

Звук, производимый течением реки Ганги,
звук, который слышен на расстоянии,
звук, исходящий от суеты рынка,
звук, производимый маховиком,
когда он приводится в движение,
звук, возникающий при дожде, или пожаре, или громе, — всё это только Ом.

Разделите любое слово, и вы найдете Ом.

Ом всепроникающ, как акаша (пространство), как Брахман, Абсолют.

Ом — символ Брахмана.
Это слово силы.
Это священный односложный слог.
Это суть Вед.

Это лодка, чтобы перевезти вас на другой берег бесстрашия и бессмертия.

Слово «Ом» — самое подходящее имя Брахмана.

Его применением, его пением Он умилостивляется.

Ом символизирует Брахмана, как образы символизируют материальные объекты.

Когда вы слышите звук «дерево», вы сразу понимаете, что у него есть корень, ствол, ветви, листья, цветы, плоды и т. д.

Точно так же, когда вы слышите шабду (звук) «Ом», он обозначает сатчитананда Брахмана — бытие абсолютное, знание абсолютное, блаженство абсолютное.

Шабда (слово) и артха (значение) неразделимы.

Все совокупности слов (речь) заканчиваются одним звуком — Ом.

Все объекты обозначаются звуками,
и все звуки сливаются в Ом.

Вся вселенная исходит из Ом и поглощается в Ом.

Следовательно, Ом очень важен.

Ом следует поклоняться.
Ом следует петь громко.
Ом следует повторять мысленно, с глубоким смыслом и чувством.

На Ом следует медитировать.

Наблюдайте за дыханием.

Когда вы вдыхаете, производится звук со. Когда вы выдыхаете, производится звук хам.

Вы естественно произносите сохам —
«я есть он» — или «он есть я» — с каждым дыханием.

Дыхание напоминает вам, что вы по сути тождественны высшему «Я».

В сохам «с» и «х» — согласные.
Если удалить их, получится оам, или ом.

Согласные зависят от гласных в своём существовании.

«С» и «х» представляют имена и формы, или эту вселенную, которая является феноменальной, или относительной, или эмпирической, или зависимой.

Ом — единственная твёрдая реальность.
Ом — душа вашего дыхания.

Как только вы садитесь медитировать, громко пойте Ом три, шесть или двенадцать раз.

Это изгоняет мирские мысли из ума и устраняет викшепу (метание ума).

Позже вы можете перейти к мысленному повторению Ом.

14 СЕНТЯБРЯ — НАСТАВЛЕНИЯ ПО МЕДИТАЦИИ

Подобно тому как свет горит внутри ураганной лампы, так и божественное пламя горит с незапамятных времен в лампаде вашего сердца.

Закройте глаза.
Погрузитесь в божественное пламя.
Нырните глубоко в покои своего сердца.
Медитируйте на это божественное пламя и станьте единым с пламенем Бога.

Если фитиль внутри лампы мал, свет также будет мал. Если фитиль велик, свет также будет мощным.

Точно так же, если джива (индивидуальная душа) чиста, если он практикует медитацию, проявление «Я» будет мощным. Он будет излучать большой свет.

Точно так же, чем чище душа, тем больше её выражение.

Если магнит силён, он будет влиять на железные опилки, даже если они находятся на расстоянии.

Так же, если йог — продвинутый человек, он будет иметь большее влияние на людей, с которыми вступает в контакт.

Он может оказывать влияние на людей, даже если они живут в отдалённых местах.

Во время медитации отмечайте, как долго вы можете отключать все мирские мысли.

Следите за умом.
Старайтесь увеличить период.
Наполняйте ум мыслями о Боге снова и снова.

В медитации не напрягайте глаза.
Не напрягайте мозг.
Не боритесь с умом.
Расслабьтесь.

Мягко позволяйте божественным мыслям течь.

Неуклонно думайте о лакшье (точке медитации).

Не изгоняйте насильно вторгающиеся мысли.

Имейте возвышенные (саттвические) мысли.

Порочные мысли исчезнут сами собой.

Если в вашей медитации много напряжения, сократите продолжительность каждого сидения.

Те, кто медитирует по четыре-пять часов подряд, могут иметь две медитативные позы. Держите позвоночник прямым.

Вы должны ежедневно увеличивать свою вайрагью (бесстрастие) и медитацию на саттвические добродетели, такие как терпение, настойчивость, милосердие, любовь и прощение.

Вайрагья и хорошие качества помогают медитации. Медитация увеличивает саттвические качества.

15 СЕНТЯБРЯ — ПРОБЛЕСК И ЦЕЛЬ

Когда вы получите вспышку просветления, не пугайтесь. Это будет новый опыт огромной радости.

Не поворачивайте назад.
Не прекращайте медитацию.
Не останавливайтесь на этом.

Вам нужно продвигаться ещё дальше.
Это лишь проблеск истины.
Это не весь опыт.
Это не высшая реализация.

Это лишь новая платформа.
Постарайтесь подняться выше.
Достигните бхумы (бесконечного).

Только тогда вы станете неуязвимы для всех искушений.

Вы выпьете глубоко нектар бессмертия.
Это вершина, или конечное состояние.

Теперь вы можете обрести вечный покой.
Вам больше не нужно медитировать.
Это конечная цель.

Внутри вас есть огромные силы и скрытые способности, о которых вы действительно никогда не имели никакого представления.

Вы должны пробудить эти дремлющие силы и способности с помощью практики медитации и йоги.

Вы должны развить свою волю и контролировать свои чувства и ум.

Вы должны очистить себя и практиковать регулярную медитацию, только тогда вы сможете стать сверхчеловеком или богочеловеком.

Каждое человеческое существо имеет в себе различные потенции и способности.

Он — хранилище силы и знания.

По мере своей эволюции он раскрывает новые силы, новые способности, новые качества.

Теперь он может изменить своё окружение и влиять на других.

Он может подчинять умы других.
Он может покорить внутреннюю и внешнюю природу.

Он может войти в сверхсознательное состояние.

Мудрые рассекают узел эгоизма острым мечом постоянной медитации.

Тогда занимается высшее знание «Я», или полное просветление, или самореализация.

Освобождённый мудрец не имеет ни сомнений, ни заблуждений.

Все узы кармы (действия) разорваны.
Это главный ключ, открывающий врата вечного блаженства.

Вначале это может утомлять, потому что ум будет то и дело убегать от точки (лакшьи).

Но через некоторое время он сосредоточится в центре.

Вы погрузитесь в божественное блаженство.

16 СЕНТЯБРЯ — ОБ УЕДИНЕНИИ

Поскольку у многих людей сила воли стала очень слабой, поскольку у них не было религиозной дисциплины или обучения в школах и колледжах в юности, и поскольку они находятся под влиянием материалистических воздействий, им необходимо уходить в уединение на несколько недель, месяцев или лет, чтобы практиковать интенсивную джапу (повторение имени Бога) и безмятежную медитацию.

Успокойте бурлящие эмоции, чувства, инстинкты и импульсы с помощью безмолвной медитации.

Вы можете дать новую ориентацию своим чувствам с помощью систематической практики.

Вы можете полностью преобразовать свою мирскую природу в божественную.

Вы можете осуществлять высший контроль над нервными центрами, нервами, мышцами, пятью кошами (оболочками), эмоциями, импульсами и инстинктами с помощью медитации.

Те, кто уже устроил своих сыновей в жизни, кто вышел на пенсию и у кого нет мирских привязанностей, могут оставаться в уединении четыре или пять лет и практиковать интенсивную медитацию и тапас (аскезу) для очищения и самореализации.

Когда они обретут знание «Я», они должны выйти и поделиться своим знанием и блаженством с другими.

Они должны распространять знание «Я» через лекции, беседы, рассуждения или задушевные разговоры.

Домохозяин (грихастха) с йогическими наклонностями и духовными устремлениями может практиковать медитацию в уединённой и тихой комнате в своём собственном доме или в любом уединённом месте на берегу любой святой реки, во время отпуска или в течение всего года, если он полностью посвящённый искатель или вышел на пенсию.

Искатель должен быть свободен от надежды, желания и жадности. Только тогда у него будет устойчивый ум.

Надежда, желание и жадность делают ум вечно беспокойным и бурным; они — враги покоя и самопознания.

У него не должно быть много имущества. Он может держать только те предметы, которые абсолютно необходимы для поддержания его тела.

Если у него много имущества, ум будет вечно думать о вещах и пытаться их защитить.

Те, кто хочет быстрого прогресса в медитации во время уединения, не должны поддерживать никакой связи с миром через переписку, чтение газет или размышления о членах семьи и имуществе.