Свами Чинмаянанда

Разница между индивидуальной душой и вселенной — это разница в инструментах, через которые одна и та же Истина, Вечное и Всесовершенное, проявляется.

Когда жизнь изливается через Вселенский Ум, Оно (Ишвара) проявляет всю Вселенную во множественности; а когда то же Беспредельное выражает Себя через индивидуальный ум, оно (джива) проявляет свой индивидуальный мир.

В обоих этих проявлениях — принципе Бога (Ишвара) и индивидуальном «я» (джива) — Сущность одна и та же, подобно тому как для проявления света в лампе и тепла в нагревателе энергия одна и та же — электричество.

В электричестве, рассматриваемом как чистая энергия, нет ни света, ни тепла. Точно так же в чистом «Я», в его Истинной Природе, нет ни Бога, ни индивидуального «я».

Тот, кто постигает это «В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ», как нам говорят, утвердится в Высшем Осознании через «НЕЗЫБЛЕМОЕ ЕДИНЕНИЕ».

Будьте безжалостно разборчивы.
Не позволяйте сердцу бродить
без интеллекта, своего возничего.

*

Ставьте цели.
Когда ум не занят целью или стремлением, он блуждает повсюду.

*

Протяни руку.
Позволь Ему держать её всё время.

*

«Отстраниться» от ситуации и
«увидеть» себя со стороны, проходящим через неё, — это самая веселая
и забавная вещь в жизни!

Растворите своё эго и «увидьте» шутку в каждой ситуации.

*

Будьте человеком спокойствия.
Именно ему принадлежит мир.

*

Я не потерян во сне,
я всего лишь вижу сон, в котором я потерян.

*

Не иди на вершину, чтобы медитировать.
Достигни вершины в медитации.

*

Мы омываем
наше тело—
мы моем шампунем,
пудрим и
украшаем его.
Но у нас нет
ни терпения,
ни времени,
чтобы уделить внимание
запущенному состоянию
нашей внутренней
личности.

*

Высшая цель человека — прийти к Его стопам и пребывать там вечно, всегда на Его службе.

*

Любить Бога ради здоровья, богатства
или улучшения семейных дел—
значит любить всё это, а не Бога.

*

Сделай весь день, так или иначе,
достойной жизнью, чтобы возложить её
к Его стопам в посвящении и
постоянном памятовании.

*

ПОМНИТЬ
О ГОСПОДЕ— ЗНАЧИТ,
НА САМОМ ДЕЛЕ,
ЗАБЫТЬ ВСЁ,
КРОМЕ НЕГО!

Помнить об электричестве, глядя на все лампы, вентиляторы и обогреватели, не требует от нас усилий; это естественное следствие нашего знания о нём. Чтобы помнить, что все глиняные горшки — суть глина, нам не нужно напрягаться.

Подобно этому,一 разум проникся убедительным осознанием того, что Сущность, стоящая как за принципом Бога (Ишвара), так и за индивидуальным «я» (джива), едина, то какие бы чувства ни возникали в уме или какие бы мысли ни рождались в разуме, искателю Истины не столь уж трудно постоянно пребывать в осознании лежащего в их основе Сознающего Начала.

Путь интеллектуального поиска — это путь различения, процесс, посредством которого мы можем так регулировать и тренировать свои мысли, чтобы при соприкосновении с любым объектом мира ум немедленно напоминал себе о Вечном Сознании, без которого сам объект не мог бы быть освещён для восприятия умом.

*

Истинный искатель — это тот, кто хранит в себе постоянную память о Сознающем Начале в нём — что бы ни происходило с его умом или органами чувств.

Он поддерживает это русло мышления устойчивым через взаимные беседы о Высшем «Я» и постоянное его искание.

Такие искатели в конечном счёте испытывают сияющую радость, озаряющую их жизненный путь.


*

Недовольные, вечно сетующие искатели, рисующие мрачную картину умственного застоя и рассудочной нищеты, — не те блаженные, кто легко войдёт в обитель безрадостной радости и безмолвного смеха, Вечной Цели, которую предстоит реализовать.

*


Сила непосредственного осознания Реальности приходит лишь к тем искателям, в которых созрела способность к устойчивому и непрерывному сосредоточению на Высшем «Я».

Когда благодаря вышеописанному процессу успокоения ума человек, погружённый в созерцание, преуспел в прекращении волнений ума и, как следствие, приподнял покровы, скрывающие его разум, он достигает состояния запредельного переживания (Самадхи), которое и является осуществлением Буддхи-йоги.

Отвлечение своего отождествления от воспринимаемого мира объектов, мира мыслей или мира идей может быть успешным лишь тогда, когда человек обрёл в себе другую, всепоглощающую мысль, способную служить действенной заменой, дарующей достаточную долю захватывающего счастья.

Блаженное Абсолютное «Я» обладает достаточной притягательной силой, чтобы полностью завладеть человеческим вниманием, и поэтому, насколько индивид привязывается к Истине, настолько же он отрешается от болезненных объятий ложного.

Эта ведантическая Истина указана, когда Господь Кришна, словно на одном дыхании, говорит «И ПОЧИТАЯ МЕНЯ С ЛЮБОВЬЮ, ПРИЗЫВАЯ МЕНЯ С ЛЮБОВНОЙ ПРЕДАННОСТЬЮ».

· Ищи, ищи, ищи внутри тот Свет, что озаряет, Источник всего нашего Сознания, Родник Жизни в нас.

· С высоты своего понимания посмотри вниз и улыбнись. О чём беспокоиться, когда ОН един и внутри, и снаружи.

· Различные ступени на лестнице прогресса, все они, скреплены между двумя параллельными опорами — «терпением» и «верой».

· Высшее состояние, переживаемое мистиками, на которое указывают все великие писания мира, — это состояние, обозначенное в индуизме самым известным термином — Покой.

· Держи ум обращённым внутрь и обрети видение; затем действуй.

· Пребывая в Нём, кто всегда с тобой, живи, «подобно листку лотоса в воде», не затрагиваемый всем тем, что происходит вокруг тебя.

· Для ищущего, кто полностью отдал своё тело-колесницу под верховное управление Божественного Возничего, даже катастрофа оборачивается успехом!

· Учитель ясно видит духовное предназначение и божественное совершенство, сокрытые в самой глубине сущности ученика.

· Видеть множество — это поверхностный взгляд знания; но видеть Единое во многом — вот задача Мудрости.

· Будь полностью искренним. Имей честную решимость быть настойчивым и верным. Остальное — легко.

· По мере того как преданность Господу растёт в человеке, все его помыслы и вся его жизнь начинают существовать лишь для того, чтобы служить Господину-его-сердца и находиться рядом с Ним.

· Самопознание — это процесс устранения наших ложных отождествлений и раскрытия нашей истинной природы как Атмана.

· То, что ты встречаешь в жизни, — это Судьба. То, как ты это встречаешь, — это Свободная Воля!

· Божественный Принцип удерживает разнообразные объекты этой вселенной вместе, подобно тому как нить держит цветы разной формы и окраски, образуя одну прекрасную гирлянду.

· В Веданте принято, что бескорыстное служение очищает личность и подготавливает её к сосредоточению и медитации.

Если я впотьмах нащупываю ключ на столе, и кто-то зажигает свет, я могу сказать, что он помог мне его найти. Нелепо предполагать, что свет создал ключ.

Следуя этой аналогии, Высшее «Я» уже пребывает в нас, но скрыто неблагоприятными условиями. Когда эти условия устраняются, оно раскрывается.

Эта негативная атмосфера в сердце, скрывающая Высшее «Я», и есть «тьма, рождённая неведением».

Помните, даже во тьме неведения Высшее «Я» пребывает; оно просто недоступно для нашего внутреннего опыта.

Когда искатели, утвердившиеся в «постоянном осознании Высшего», овладевают Буддхи-йогой, они становятся готовы к переживанию своей подлинной тождественности с Высшим «Я».

Конечная фаза, переживаемая, когда пелена неведения полностью поднята, — это Само-раскрытие, которое происходит в Его собственном Свете.

Часы со светящимся циферблатом лежат на столе в тёмной комнате. В окружающей тьме я ищу эти часы. Когда я убираю различные бумаги и книги, скопившиеся на столе, я внезапно обнаруживаю часы, узнавая их по собственному свету.

Самосияющая Истина, когда скрыта дымкой неведения, может казаться несуществующей. Когда окутывающее неведение устранено, её собственного сияния достаточно, чтобы озарить её.

Когда «тьма неведения рассеивается сияющим Светочем Знания», Высшее «Я» предстаёт раскрытым в Своей собственной славе как Единое-без-второго, Всепроникающее и Всеполное.

Этот акт Само-раскрытия предпринимается Господом, Высшим «Я», который всегда «пребывает в сердцах своих преданных».

Это благодатное действие раскрытия предпринимается «в духе сострадания» — фактически, к Самому Себе.

Покровы неведения - суть не что иное, как собственные умственные волнения, вызванные помрачённостью различения.

*

Молитва нужна не для того, чтобы изменить обстоятельства вокруг тебя, а чтобы дать тебе защиту от них.

---

Давайте медитировать и самим открыть для себя её преимущества и благословения. И в этом мы должны помочь себе; никто другой не сможет нам помочь.

---

Когда ум спокоен, интеллект остёр.

---

Преданный считает события в своей жизни частью Его плана для него и будет стараться сиять при любых обстоятельствах своими эффективными и радостными действиями.

---

БУДЬ СПОКОЕН: ГОСПОДЬ НЕ ПОКИНЕТ ТЕБЯ В БЕДЕ... ДЕРЖИСЬ СВОЕГО ВНУТРЕННЕГО РАВНОВЕСИЯ.

---

Пусть вся наша жизнь будет песней преданности, от всего сердца воспеваемой в хвалу Тому, кто всегда в нашем сердце.

---

Духовная жизнь всеобъемлюща. Просто частичных усилий, направленных на один аспект твоей личности, недостаточно для того, чтобы зафиксировать прогресс.

---

Для истинного искателя в Веданте падение невозможно.

---

Величайшая радость в жизни — в отдавании, в любви и в жертвовании. Чтобы отдавать, мы должны иметь изобилие в самих себе. Мы не можем отдать то, чего у нас нет. Поэтому сначала создай полноту.

---

Это прекрасное стремление — становиться всё более безмолвным и проводить свои уединённые часы в «Рама-смаране» [вспоминании Рамы].

Это стремление — на самом деле Зов самого Рамы. Подчинись ему.

---

Чем гуще тьма, тем ярче свет, который её разрушает.

---

Мудрый человек не видит никаких различий в мире, ибо он есть не что иное, как Брахман.

Истинный ученик — должен прежде всего обладать ненасытной жаждой понимать, знать и постигать.

Без этого стремления никакое знание не может быть усвоено учеником с пользой.

Это особенно верно для НАУКИ О ВНУТРЕННЕМ МИРЕ и саморазвития. Ибо здесь, как нигде более, приобретённое знание не только следует переварить и усвоить, но и интенсивно проживать.

Поэтому стремление слушать признано одним из благороднейших качеств, необходимых для подготовленного ученика в Веданте, если он хочет БЫТЬ УВЕРЕННЫМ В КАКОМ-ЛИБО ПРОДВИЖЕНИИ на Пути Знания.

В физическом мире верно, что солнечный свет отражается от всех объектов одинаково, будь то тусклый камень или зеркало; но в зеркале отражение более ясно и эффективно блестит.

*

Ищи Его через любовь.
Ищи Его через преданность.
Взывай к Нему в молитве.
И, наконец, встреться с Ним в своей медитации.

*

Медитация – это полное применение целостности в поиске Истины.

*

Усмири ум и слушай; это есть конечное состояние истинной медитации.

*

В твоей попытке ЖИТЬ Божественной Жизнью, твой Гуру, будь он далеко или близко, каждый раз будет спасать тебя от последствий падений и побуждать продолжать священное паломничество к Божественности. Такой живой проводник и есть истинный Сат-Гуру.

*

Позволь своим рукам и ногам действовать, но часть твоего ума пусть неуклонно пребывает в осознании Божественной Сущности в тебе.

*

Ежедневное самонаблюдение и медитация – верные методы для обретения мира и счастья в уме.

*

Пусть весь твой день так или иначе станет жизнью, достойной быть посвящённой Ему, жизнью в посвящении и постоянном памятовании.

*

Думай, не предавайся унылым размышлениям.
Предаваться унылым размышлениям– значит злоупотреблять умом.
Думать – значит использовать его.
ДУМАЙ!

*

Напитай свой ум изучением [писаний] и служением Ишваре в действии.

*

Истинная упасана – это внутренний процесс настройки на высший принцип и полного слияния с ним.

*

Веданта – это изучение на протяжении всей жизни. Это постоянная «шрути», фоновый гул для музыки жизни!

*

Устремив взгляд на цель, несись вперёд с позитивной решимостью и твёрдой устремлённостью.

*

Подняться над проблемой – это единственный известный способ выйти из неё. Ни одну проблему нельзя решить, оставаясь внутри неё.

*

Вздыхай, плачь, смейся, улыбайся, пой, поклоняйся, медитируй. Ты никогда не отделён от Него. Ты в Нём – с Ним – в Нём – ты есть лишь Он.

*

Экспериментируй с любовью.
Это могущественное оружие.
Ничто не может устоять против него.
Оно непобедимо.
Эффективность этого оружия зависит от того, сколько любви ты можешь отдать. Безоговорочно, свободно, щедро, по-божественному «ОТДАВАЙ».

*

Процесс саморазвития и самосовершенствования есть Йога; если практиковать её истинно, Йога сулит нам своей целью достижение Божественности.

*

Отец должен учить своих детей не только иметь верные ценности и убеждения, но и героизму, чтобы жить в соответствии с ними.

*

Мы должны стремиться. Мы не должны становиться одурманенными, как дерево, или бесчувственными, как камень. Мы — люди, наделённые разумом.

Призови́ его к правильным действиям во внешней жизни и к правильным устремлениям в жизни внутренней. Успех несомненен.

*

Служа Учителю, человек впитает в себя мудрость, которую тот живёт и которой учит.

*

Нет вреда в том, чтобы наслаждаться. Просто не привязывайся к своим наслаждениям.

*

Мы должны через своё служение расширять свою любовь к Господу, чтобы этой любовью угодить Господу и обрести полное Владычество внутри себя.

*

Продолжай улыбаться;
всякое падение есть подъём в Целом.

Непрерывное памятование о Высшем «Я» есть само переживание Совершенства и момент полного умственного покоя — Самадхи.

*

Садхак не знает неудач. Изливать себя полностью, горячо, целиком в каждом действии — это и есть духовность. Познавайте духовность через жизнь.

*

Карма-йога — это счастливое сочетание эмоциональных радостей преданности с интеллектуальными ценностями Веданты.

*

Жизни всех святых доказывают, что Божественное Я, ради которого бхакта отрёкся от всего мирского, щедро обеспечивает его всем необходимым.

*

Искать Его, непосредственно переживать Его Мир в собственном сердце — это вершина Преданности.

*

Тот, кто приходит к тебе с любовью и радостью, когда все остальные покинули тебя, является истинным другом. Такой истинный друг обнаруживается не поисками подходящего человека вовне, а твоим собственным становлением тем, кто достоин друга.

*

Лишь святой может отразить для нас Высший Разум, чтобы в этом Божественном Свете мы могли начертить мудрый план и эффективный метод для собственного освобождения.

*

Жертва привычек — это Сансарин; Повелитель восстания [против них] — это Садхак.

*

Из Высшей Реальности возникает мир,
в Ней мир существует и в Неё же мир возвращается.

*

Действие сегодняшнего дня становится судьбой завтрашнего.

*

Дарите! Дарите! Отдавайте! Всё, что у нас есть, не для нашего наслаждения; мы — посланники, несущие Его дары для других. Дарите радостно, с ликованием — таков Закон Любви.

*

Сила постижения, возникающая из сочетания всех наших способностей, называется интуицией.

*

В конечном счёте, важна сила духа. Сильная воля позволяет человеку переносить великие трудности и совершать трудные задачи.

Состояние покоя ТОТАЛЬНОГО ума-интеллекта, а следовательно, и всех васан во всех нас в их состоянии покоя, было бы ТОТАЛЬНОЙ пралайей. В это время вся Вселенная возвращается, чтобы стать «семенем».

Это — яркий пример поэтического способа выражения, используемого всеми нашими древними провидцами.

Это содержательное состояние потенциальной энергии, которое со временем и при подходящих обстоятельствах проявится, чтобы выразить себя, блестящие провидцы Упанишад называют Состоянием Хираньягарбхи.

Переводить этот удивительный термин как «Золотое Яйцо» — одно из кощунств, неосознанно совершённых западными переводчиками, которые тем самым оскорбили красоту наших писаний.

«Лоно всех вещей и существ» — вот всё, что обозначается термином Хираньягарбха.

Вселенная возникает из НАЧАЛА НЕВЕДЕНИЯ, которое видимостью вселенной скрывает Истину.

*

Спрыгни с берегов двойственности в прочную лодку различения и неустанно плыви к Горизонтам Опыта.

Пусть рулевым будет Шраддха(вера),
и направляй лодку неуклонно к Полярной звезде — Махавакье.

Осторожно обходи опасные скалы
собственной низшей природы и
Ты достигнешь Вечной Гавани
Покоя и Блаженства: ИСТИНЫ.

*

Устремлённое сердце — это тот самый сосуд, который может не только впитать знание, но и смело применить это знание в жизни и тем самым обрести радость мудрости.

*

Познать, преданно медитировать на
Атман и прийти к переживанию Самости, Шри Нараяны,— вот истинная Бхакти.

*

Будьте регулярны в Джапе и Дхьяне (медитации). Даже проживая свой ежедневный опыт, не теряйте из виду великую Истину... основное Сознающее Осознавание...

*

Без «веры», рождённой из истинного и глубокого понимания, никакая
последовательная духовная Садхана (практика) невозможна.

*

Проводите своё время не в воспоминаниях о прошлом, не в фантазиях о будущем и не в беспокойстве о настоящем. Наблюдайте за чередой событий из своей внутренней глубины и, живя отрешенно, улыбайтесь им всем.

*

Человек, прочно утвердившийся в Свободе, безмятежен. Его равновесие никогда не нарушается, даже когда он направляет все свои силы во внешний мир на служение человечеству.

*

Отрешиться от нашего отождествления с материальными оболочками в нас — вот секрет обретения большей целеустремленной ментальной безмятежности.

Смертному действительно трудно познать всю Вселенную в одной-единственной Реальности — в «Я».

И всё же это возможно с помощью «глаза» знания, который в совершенстве владеет искусством различения и обладает достаточной отстраненностью, чтобы наблюдатель мог на мгновение забыть о всех привязанностях и смотреть в духе безмолвного ожидания и трепетного изумления.

Что заставляет предметы мира существовать отдельно друг от друга?

Моя физическая структура определенно отделена от книги, которую я читаю, от стула, на котором сижу, или от стола передо мной. Я отделен от всех остальных, и каждый объект обособлен от всего прочего.

С научной точки зрения, фундаментальная основа физического существования всех вещей едина. И все же мы не ощущаем этого единства, потому что они разделены и существуют как независимые сущности.

Что же это за силы, что отделяют тело от тела, объект от объекта?

При тщательном анализе становится ясно, что именно концепция пространства разделяет физические структуры на независимые островки.

То, что отделяет меня от вас или меня от моей книги, — это пространство между нами. В моем предплечье, от локтя до запястья, есть ощущение единства, потому что на всей его длине нет промежутков, в то время как мои пальцы разделены, и каждый из них соприкасается с пространством.

Если бы мы могли полностью исключить понятие пространства, все объекты немедленно слились бы в единое гармоничное и однородное целое.

В этой массе присутствовали бы все формы и очертания мира, в одном месте и в одно время.

Это и есть концепция Космического Человека — видение мира глазами разума, из которого исчезли понятия времени и пространства! Хотя и не полностью.

Познать единство в многообразии — значит получить прививку от страданий, вызываемых множественностью.

*

Увидеть золото в украшениях относительно легко, так как это ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ. Но обнаружить присутствие всех украшений разных форм и расцветок в общем золоте сравнительно труднее, поскольку это ВИ́ДЕНИЕ РАЗУМА.

*

Познай своих истинных врагов. Это вожделение и гнев, рождённые страстной природой, всепожирающие и греховные. Знание своих врагов позволит тебе уничтожить их.

*

Когда ты говоришь, что Нараяна женат на Лакшми, и Лакшми — это богатство, понимай, что раздача денег — не дело Лакшми. Когда ты призываешь Лакшми, ты призываешь позитивные качества своего характера.

*

Изучение шастр и последующее понимание, которое возникает у учеников, откроет их сердца, и поток «веры» хлынет из них в их повседневные духовные устремления.

*

Просто интеллектуального понимания благой идеи нам недостаточно; мы должны научиться жить в соответствии с этой идеей. Только тогда её благословения станут нашими.

*

Я не требую никакого иного успеха в жизни, кроме успеха в пламенной и постоянной любви к Тебе в моём сердце. Это будет моей величайшей прибылью в жизни.

*

Желание покидает сердце, в которое вошла преданность.

*

Совершенное спокойствие и мир приходят только тогда, когда мы устанавливаем своё бесспорное единство с Истиной.

*

Независимо от того, принимаете вы это или отвергаете, любовь Бога к вам постоянна.

*

Познай Реальность через постоянное применение правильного мышления. Ведантическое постижение — это осуществление пути правильного мышления и глубокой медитации.

*

Нет иного переживания, кроме БОЖЕСТВЕННОГО!

*

Уже одно желание выйти в безграничные поля совершенства делает ученика благословенным. Он не только прославил себя, но и освятил весь свой род.

Относительно легко увидеть сущностную основу как сердцевину отдельных имён и форм, но обратное — обнаружить многое в едином — есть работа тонкого разума, действующего через верное философское понимание.

Видеть «ЕДИНОЕ ВО МНОГОМ» — это работа «сердца», проникнутого верой; но чтобы ВОСПРИНЯТЬ «МНОГОЕ В ЕДИНОМ», нам нужен, помимо «сердца», просвещённый «разум», научившийся усматривать для себя логику философов.

Эта особая способность просвещённого разума видеть необычайное и есть прозрение разума, обретаемое, когда мы развиваем способность воспринимать и познавать.

Интеллектуальное постижение подразумевается под термином «видение», а способность разума к постижению и есть «Божественное око».

*

Самадхи — это состояние, в котором все инструменты (тело, ум и т.д.) прекратили свою деятельность, и остаётся лишь Безмятежное, Вечное, Безграничное Спокойствие, Высшее "Я", которое и есть Брахман.

*

Человек, достигший реализации, приходит к постоянному и непрерывному переживанию Истины при всех условиях и во все времена, даже в своей жизни здесь (и сейчас)!

*

Высшее "Я" — это то, на чем медитируют все Мастера, и в зрелости этой медитации они обретают полную способность отрешаться от всех своих ложных иллюзий.

*

Необходимое руководство всегда достигнет того, кто сам решил искренне обратиться к Господу в своих регулярных молитвах и привычном любящем служении окружающим его людям.

*

Сознание ЕСТЬ знание» само по себе, когда оно не играет на какой-либо волне мысли в своем собственном лоне.

*

Высшее
Сознание— это
Основа,
та «божественная
струна», на
которую все живые
существа
нанизаны вместе,
словно на гирлянду
Жизни.

*

Когда низший и высший аспекты "Я" взбиваются (смешиваются) вместе, рождаемый огонь Знания
сожжет всё топливо невежества.

*

Вода течёт только с более высокого уровня на более низкий, то же самое и с потоком Знания. Пока у нас не будет смирения и духа преданности, знание не сможет достичь нас.

*

«Мокша» — это не «Свобода от действия», а «Свобода в действии».

*

Нет Махатмы или Вед выше вашего собственного разума — особенно для Адхикари (искателя, готового) на пути Самопознания.

*

Именно Принцип Самопознания является самым фундаментальным основанием Веданты.

*

Вся вселенная есть не что иное, как собственная сущностная форма человека; он не отделён от неё.

Меняющиеся явления могут существовать только на основе чего-то неизменного.

Мир перемен подчиняется законам Времени и Пространства.

Но чтобы мы могли ощущать непрерывность происходящего и получать целостный опыт, должно существовать одно постоянное и неизменное «Сознающее Начало», которое регистрирует события, само не вовлекаясь в изменение. Эта истина — Атман.

Те преданные,
кто имеет постоянную преданность,
для них Сам Господь
открывает Свою бесконечную славу
как саму Сущность
в их собственном верующем сердце.

---

Мир — это не результат решения
отдельных приграничных проблем
стычками. Он заключается
в перестройке внутреннего
ментального склада граждан
и ценностей, по которым живут.

---

Если бы человек молился в процветании
так же горячо и всем сердцем,
как он делает это в невзгодах,
как легко бы он
познал Брахман!

---

Духовность и самопознание дают Божественный взгляд на жизнь,
высшую Ценность жизни.

---

Играй во внешнем мире
с умом, пребывающим в покое.

---

Дух счастливого
отречения— это сама
суть любви. В любви
влюблённый отождествляет себя с
возлюбленной. Радость
и счастье другого
тогда становятся
радостью и восторгом
влюблённого.

---

Более счастливое завтра
строится только тогда,
когда мы живём сегодня
Божественной Жизнью.
Служите, любите, очищайтесь,
медитируйте и
познайте Божественную
Природу через
постоянное памятование о Нараяне.

---

Верная награда истинной жизни — это когда преданный ощущает всё более и более чистую радость, бьющую ключом внутри, поднимающуюся ниоткуда. Блаженство — наша истинная природа. Это сущность, из которой соткана жизнь.

---

Задача Гиты — дать не только Джняну (знание), но и обеспечить Виджняну (реализацию, живое понимание).

---

Человек неизменной мудрости — это тот, кто обладает готовой способностью отвращать свои чувства от любого или всех полей их деятельности.

---

Трансцендентальная Истина — не тленный товар, она без гун (качеств), без крий (действий) и без самбандхи (отношений).

---

Несмотря на все наши лучшие усилия, мы можем спотыкаться время от времени. Но это не должно нас беспокоить.

Мы — несовершенные существа, старающиеся изо всех сил обрести совершенство. Пусть каждое наше падение станет для нас уроком.

Позвольте нам расти и расширяться, чтобы в конечном счёте улучшаться, чтобы сиять.