РИБХУ ГИТА - авторский перевод

Глава 18

1.
Открою тебе великую тайну, сокрытую даже в Ведах,
услышав которую, ты сама станешь Брахманом.
2.
Я есмь лишь Бытие-Сознание-Блаженство.
Всё пронизано Бытием-Сознанием.
Узрев всё как самого Брахмана,
ты станешь Брахманом сама.
3.
Я есмь Брахман; «это» есмь Брахман;
всё многообразие есмь Брахман.
Нет сомнения в этом.
Бытие есть Брахман, вечно Брахман.
Я есмь лишь Брахман.
4.
Гуру есть Брахман. Гуна есть Брахман.
Всё есть Брахман.
Я есмь высшее Знание.
Брахман бесконечен.
Я есмь Брахман.
Всё есть Брахман.
Я есмь низшее знание.
5.
Высший Брахман должен быть познан через Веды.
Брахман должен быть познан особенно через Знание.
Само-Бытие есть Брахман.
Я есмь Брахман.
Начало и конец суть Брахман.
Я есмь Он.
6.
Реальность есть Брахман, вечно Брахман.
Нет ничего иного; это всегда Высшее.
Я есмь Брахман.
Я не существую; нет ничего как эго.
7.
Я есмь Брахман. «Это» не существует.
Это Само-Бытие всегда величайшее.
Брахман-Само-Бытие должно быть постигнуто через Веды.
Всё остальное подобно рогам зайца.
8.
Нет прошлого и нет будущего.
Брахман остаётся неизменным.
Я преисполнена Сознания.
Я есмь лишь Сознание.
Уничтожение инертного тела незначительно.
9.
Малейшая мысль какая бы то ни была,
малейшая мгновенная мысль когда бы то ни была —
любая мысль — есть нечто далёкое.
Я есмь от Само-Бытия, которое есть Истина, Знание и Бесконечность.
Я не есмь природа лжи, неосознанности и печали.
10.
Само-Бытие реально.
Поистине, тело есть лишь бесконечное Само-Бытие.
Нет сомнения в этом.
Какие бы слова ни были услышаны — нереальны;
они несуществуют.
Я есмь Свет света.
11.
Исчисление, такое как один и так далее, нереально.
Брахман поистине есть Реальность.
Я всегда реальна.
Всё поистине нереально,
будучи всегда лишь проявлениями Высшего.
12.
Хотя лишённая всех членов,
Я поистине есмь Высшая благодаря вечному Бытию.
Всё видимое есть ничто для меня.
Говорю так, ибо есмь лишь Сознание.
13.
Для меня нечего обретать.
Говорю так, ибо есмь лишь Сознание.
Нет и ничего, что можно указать как «это».
«Это» нигде, никогда нигде.
14.
Благодаря Учению доброго Гуру,
Я воистину есмь бескачественный Брахман.
Эмпирическое знание есть Брахман с качествами.
Я есмь воплощение знания.
15.
Я бескачественна. Я беcчастна.
Я есмь творящая. Я есмь поддерживающая.
Я есмь богиня. Я преисполнена изобилия.
Я чиста. Я лишена чего бы то ни было.
16.
Я есмь сущность; Я лишена сущности.
Я есмь четвёртое состояние.
Я есмь чувство благости.
Я есмь желание.
Я есмь бездейственная.
Я есмь воплощение непреходящей чистоты.
17.
Я лишена кодексов поведения и их плодов.
Я есмь лишь Брахман.
Всё «это» есть Высший Брахман.
Это есть Само-Бытие.
Нет чуда в этом.
18.
Само-Бытие есть природа полного и не-полного.
Оно всегда есть природа Само-Бытия всего.
Само-Бытие есть Принцип Высшего Блаженства
без каких-либо ограничений во все времена.
19.
Соединившись с бхавой «Я»,
слившись с бхавой «Я»,
имей отношение, что Я поистине есмь единое Само-Бытие,
чистое по природе.
20.
Смотри на Само-Бытие всего как на мирное.
«Принцип мирности» есть изъян ума.
Отрекись от мысли, что Я есмь тело,
и будь в уверенности, что Я есмь Брахман.
21.
Я есмь Брахман, лишь Брахман,
и ничто отдельно от Брахмана.
Я не это, Я не это, Я не это —
помни это всегда.
22.
Я есмь Он-есмь-Я; Я есмь Он-есмь-Я;
Я есмь Брахман — созерцай так.
Сознание есмь Я; Сознание есмь Я;
Я есмь Брахман; Сознание есмь Я; Сознание есмь Я —
провозглашай так.
23.
Это не есть, это не есть.
Это всегда не есть; это не есть ты или я —
созерцай так.
Всё есть Брахман.
Нет сомнения в этом.
Всё известно как ничто.
24.
Всё есть построенная конструкция слов и значений.
Восприятие всех миров не существует.
Все священные воды поистине нереальны.
Все храмы богов также нереальны.
25.
Поскольку всё есть лишь Сознание,
имя «всё» никогда не существует.
Отрекись от всех форм
и будь в уверенности, что всё есть Брахман.
26.
Всё есть Брахман; это Истина.
Феноменальный мир и пракрити (проявление)
воистину не существуют.
Отрекись от воспоминания пракрити
и прибегни к воспоминанию Брахмана.
27.
Затем, отрекись даже от того,
и утвердись в своей собственной природе.
Отрекись далее от этой «утверждённой природы»
и оставайся лишь как Само-Бытие.
28.
Отрекись даже от отречения,
навсегда оставь идею какого-либо различия.
Окружив себя собой,
пребывай в себе самой.
29.
То, на что палец указывает как «это», есть умершая мысль;
«это» есть лишь из слов и речи.
30.
«Всё» есть предположение. Нет сомнения в этом.
«Всё» нереально. Нет неуверенности в этом.
«Всё» незначительно. Нет сомнения в этом.
«Всё» есть заблуждение. Нет сомнения в этом.
31.
Ты и Я суть Брахман. Нет сомнения в этом.
«Это» лишь Брахман. Нет неуверенности в этом.
«Всё» есть ум. Нет сомнения в этом.
«Всё» есть Брахман. Нет неуверенности в этом.
32.
Если иллюзия проявляется отдельно от Брахмана,
всё есть иллюзия от начала до конца.
Нет ни тела, ни пяти элементов,
ни ума, который есть лишь ошибочное представление.
33.
Нет и существования интеллекта или чувств.
Нет и освобождения, которое есть лишь Брахман.
Если иллюзия существует,
нет ни мгновенной викальпы (различения),
ни санкальпы (намерения).
34.
Если эго существует, знай, что оно нереально.
Если самомнение существует, оно нереально.
Нет воспоминания или мысли,
нет сомнения и нет упадка.
35.
Если есть нос, есть обоняние.
Если есть глаз, есть форма.
Если есть уши, есть бхава слышания.
36.
Если есть кожа, есть существование осязания.
Если есть язык, есть способность вкушать.
Если есть джива (индивидуальная душа), есть жизнь.
Если есть ступни, тогда присутствует хождение.
37.
Если есть руки, есть существование действия.
Если есть творец, возможно творение.
Если есть нечто, что нужно защищать,
есть Вишну-защитник.
Если есть нечто, что должно быть поглощено,
существует поглощающий, Шива.
38.
Всё есть Брахман. Нет сомнения в этом.
Всё есть лишь Брахман.
Если есть нечто для поклонения,
поклонение также присутствует.
Если есть проявление,
есть проявляющий, Шива.
39.
Всё иллюзорно. Нет сомнения в этом.
Всё есть лишь Сознание.
Если причина реальна,
следствие также будет «проистекать».
40.
Если всё это не существует,
Я есмь без несуществования.
Я есмь лишь Брахман, цель.
Лишь это есть бесконечная печаль.
Это поистине есть неизменная, никогда не кончающаяся радость.
41.
Сама жизнь бесконечна;
есть возможность бесконечной борьбы.
Всё есть полная нечистота.
Высшее, однако, есть совершенно чистое.
42.
Ложное воображение бесконечно.
Я всецело чиста.
Заблуждение всегда бесконечно;
благость всегда бесконечна.
43.
Яркость всегда бесконечна.
Нечистота всегда бесконечна.
Я также всегда бесконечна.
«Это» также всегда бесконечно.
44.
Брахман всегда бесконечен.
Мир всегда бесконечен.
Сказанное до сих пор не является причиной для страха.
У меня нет никаких различий в малейшей степени.
45.
Нет «реальности» или «нереальности»;
поистине, «реальность» или «нереальность» суть слова.
Они несуществуют. Они несуществуют.
Нет сомнения в этом.
Я поистине есмь Брахман. Нет сомнения в этом.
46.
Нет ничего по природе причины и следствия.
Нет сомнения об этом.
Подобно, нет делателя, наслаждающегося или деятельности;
нет ничего для наслаждения;
нет и удовлетворения от наслаждения.
47.
Всё есть Брахман. Нет сомнения в этом.
Термин «всё» не реален.
Прошлое, будущее и настоящее —
а также деятельность — всегда несуществуют.
48.
Ни различия «реальности» и «нереальности»,
ни разделение на «реальное» и «нереальное»,
ни качества,
ни дифференциация качеств не существуют.
Чистота и нечистота не существуют —
не существуют в малейшей степени.
49.
Нет ничего в малейшей степени.
Нет ничего, о чём говорить,
совсем ничего для разговора.
Нет ничего вовсе ни силы, ни слабости,
ни тебя, ни меня.
50.
Нет ничего, что можно схватить;
нет и никого, кто мог бы схватить.
Никогда нет ничего, что можно было бы отвергнуть.
Для Само-Бытия нет ни священных рек,
ни какой-либо формы омовения,
ни богов, ни поклонения богам.
51.
Никогда нет, никогда нет в малейшей степени,
какой-либо причины для жизни или смерти.
Никогда нет, никогда нет,
какой-либо «истины» или «формы истины» в малейшей степени.
52.
Нет матерей, или отцов, или тел в малейшей степени.
Нет ни формы видящего, ни формы видимого.
Нет ничего в малейшей степени здесь.
53.
Следствия заблуждения или существование какого-либо
заблуждения не здесь в малейшей степени — ни в малейшей.
Знание или различия знания не здесь в малейшей степени —
ни в малейшей.
54.
Я объяснила тебе необходимость отвержения
феноменального мира.
Кто бы ни услышал это даже однажды,
достигает состояния Само-Бытия.
55.
Сканда:
Та майя, с тремя гунами,
растворяется поклонением лотосным стопам
родителя Владыки ганов (Ганеши),
чья корона украшена луной,
и никаким иным средством.
Богиня Знания сияет, подобно вспышке молнии,
во внутренней глубине сердца того,
чьё немалый тапас Она благословляет
взглядом величайшего сострадания;
Освобождение того становится постоянным.