Пути к Самореализации. Моуни Садху

Великий закон, о котором я уже упоминал, одинаков для всех трех миров, в которых мы можем применять Таро.

1. Если есть какое-либо проявление во времени и пространстве (это не обязательно означает только трехмерное физическое пространство), то должен быть сначала действующий элемент или сила, которая инициирует (или начинает) процесс.

Мы символизируем его цифрой один (1) и буквой Йод. Этот элемент положительный, динамичный и активный.

Изображение на ПЕРВОМ Аркане (или Козыре) Таро представляет человека. Его иногда называют магом. Те же три качества, что приведены выше, приписываются и связаны с цифрой 1 и буквой Йод.


2. Помимо активного первичного принципа (или, как некоторые предпочитают, творения), для проявления необходим еще второй элемент, который является вместилищем, экраном, чем-то, служащим основой или точкой опоры для активного Йод.

Этот элемент пассивен, отрицателен и материален. Его число, конечно, два (2), еврейская буква Хе, а изображение на карте — сидящая женщина.


3. Когда Йод действует на Хе, появляется третий принцип, имеющий число три (3) и букву Вав. Это результат действия, он нейтрален, отражая в себе качества первого и второго козырей Таро, подобно ребенку, зависящему от своих родителей.


4. Первые ТРИ как единое целое образуют новую единицу, первую семью, метафизически мыслимую на тончайшем плане бытия, следующем за непроявленным, невещественным Абсолютом.


Этот элемент носит число четыре (4);
его буква — ВТОРОЕ Хе. Эта буква не пассивна, как во втором Аркане, но активна, будучи Йодом следующего треугольника.

Крайне важно осознать это, ибо только тогда может быть правильно понята великая идея Тетраграмматона (Йод-Хе-Вав-Хе).

Кстати, читатель, вероятно, заметил, что Тетраграмматон идентичен библейскому, таинственному ИМЕНИ БОГА.

Четвертый козырь создает новую единицу (треугольник), как было сказано выше, производя новые, более сложные формы проявления в постепенно возникающих, более плотных материальных низших мирах.

Этот закон действует на каждом плане существования.

В абстрактной (отвлеченной) области мы уже рассмотрели его. На астральном плане, например, он может быть выражен как: импульс (1) плюс астральное окружение (2) создает эмоцию (3). Всё это в целом сформирует то, что мы называем опытом, или эмоциональным процессом в человеке.

Мужчина (Йод), жена (Хе) и ребенок (Вав) являются единицей (второе Хе) нового качества и расширенной деятельности (4), способной повторить изначальный процесс в более широком поле.


Первые ЧЕТЫРЕ образуют первичный символический треугольник Таро.

Его верхняя точка — 1 = Йод;
левая — 2 = Хе;
правая — 3 = Вав.

Точка, помещенная в середине этого треугольника, являющаяся также ПЕРВОЙ точкой нового, есть 4 = второе Хе.

Она равна Йоду первой проекции силы.

К этому добавляются новые семена, как в первом случае; новое 2 = Хе, в то время как 3 = Вав, и так далее.

На этой схеме построены семь мистических треугольников 22 Старших Арканов Таро. Каждый имеет свое значение и отношение к проявленному миру.

На ней также основана вся нумерология герметизма.

Поскольку любое число может быть сведено к одному из первичных четырех, то есть 1, 2, 3, 4, процесс обычно называется теософским сложением или редукцией.*

Сложите все цифры конкретного числа, пока не получите одну цифру. Поскольку вам необходимо знать значение всех чисел, помимо четырех первого треугольника, вы должны теперь построить второй и третий треугольники, используя метод, описанный выше.

Тогда вы узнаете, что:

Йоды — это: 1, 4, 7, то есть активные, положительные, мужские.

Первое Хе: 2, 5, 8 — отрицательные, пассивные, женские.

Вав: 3, 6, 9 — нейтральные, с уравновешенными элементами Йод и Хе в них.

Число 10, конечно, Йод, потому что:
10 = 1 + 0 = 1.

Продолжайте так же со всеми последующими числами.

Предполагается, что даже начинающий студент Таро твердо запомнил всё, что вы только что прочитали, и точно знает значение всех 22 Старших Арканов, а также их символических карт и иероглифов.

Я не могу более расширять эти детали в данной главе.


Существует еще одна базовая операция со Старшими Арканами, и пример может быть поучительным. Но вместо сложения мы теперь используем анализ.

Поскольку вы уже в определенной степени знаете о первом треугольнике, мы можем взять, скажем, третий Козырь, тогда: 3 = 1 + 2.

Мы можем прочитать уравнение, в его физической сфере, как:

ребенок (3) содержит в себе элемент (1) отца и (2) матери.

Вы можете продолжить то же самое для других планов.

Четвертый Козырь. В нем: 4 = 3 + 1.

На этот раз мы можем взять значение анализа на ментальном плане и прочитать: новое творение (4) происходит из предыдущей эволюционной единицы (3), когда был добавлен новый активный элемент (1).

Как вы можете видеть, возможность создавать точные и новые концепции с помощью нумерологии Таро практически безгранична.

Попробуйте подсчитать, сколько комбинаций вы можете составить из всех 22 Арканов, когда даже с низким числовым значением, как, например, 4, вы уже можете получить следующие уравнения:

4 = 3 + 1;
4 = 2 + 2;
4 = 1 + 3;
4 = 2 + 1 + 1
и так далее.


Более того, события в нашей собственной жизни и жизни других людей могут быть лучше поняты, когда нам в основном известна алгебра оккультизма.

Ибо человеческие жизни не могут избежать универсального закона, выраженного в великом Тетраграмматоне.

То, что было сказано здесь о Таро, хотя и информативно, составляет лишь бесконечно малую часть того, что о нем известно.

Многие книги были написаны самыми выдающимися авторами, и все же проблема далека от полного изучения, поскольку такового для Таро не существует, оно является лишь шаблоном, в который каждый может вдохнуть новую жизнь, используя свой живой ум и интуицию.

Никто, даже из рядов ранее упомянутых выдающихся герметистов, не смог создать столь научный и мастерский анализ и синтез со Старшими Козырями Таро, как это сделал G. O. M.

Оставшиеся младшие Арканы, то есть 56 карт, приблизительно похожие на наши обычные игральные карты, имеют менее впечатляющие значения, чем старшие. Но они часто используются в связи с последними, особенно для гадания.

Точные объяснения потребовали бы отдельной книги, а не просто краткого изложения. Моя цель здесь заключалась в том, чтобы дать читателю, еще не знакомому с Таро, разумное понимание его основных элементов и метода построения.

Поскольку все умственные концепции, которые только могут возникнуть у человека, могут быть выведены из бесконечных комбинаций идей и символов в соответствии с традицией Таро, что признается всеми авторами на эту тему, каждый свободен в своих интерпретациях Арканов и отношений между ними.

Но есть два основных направления для интерпретации.

Первое, классическое, анализирует старшие Арканы в их числовом порядке, то есть от 1-го до 22-го.

Но традиция также говорит, что в египетских посвятительных храмах символы Таро были расположены в ДВА ряда, по 11 в каждом.

Покойный философ и мистик П. Д. Успенский, написавший свою интересную брошюру о Таро в 1912 году, а позже включивший ее как главу в свою знаменитую «A New Model of the Universe», предпочел рассматривать последовательность старших козырей иначе, помещая их напротив друг друга, как если бы они были в двух рядах.

Итак, согласно его концепции, Арканы следует анализировать не в их числовом порядке, то есть 1, 2, 3, 4 и т.д.,

а:

1 в паре с 22,
2 с 21,
3 с 20 и так далее.

Он даже говорит, что, рассматриваемые с другой (числовой) точки зрения, они не могут быть удовлетворительно объяснены.

Но западноевропейская школа настаивает на классическом пути, и в своих работах ее авторитетные писатели достигли посвятительных результатов не менее обширных и блестящих, чем у Успенского.

Мое собственное мнение скорее двойственно: обе теории могут использоваться, и одна не исключает другую.

Новейшие исследования Таро, основанные на «Энциклопедическом курсе древнего Таро» профессора G. O. M., широко используют теософские операции, которые были частично объяснены в этой главе.

Легко понять, что, проводя эти операции достаточно далеко, мы неизбежно придем к комбинациям, не отличным от тех, которые использовал Успенский.

В своих собственных работах о Таро я, естественно, предпочел более широкую концепцию, не забывая при этом красивый и поэтичный анализ Успенского, который, на мой взгляд, является лишь частью классической традиции.

Все адепты Таро говорят о нем с величайшим энтузиазмом. Они приписывают ему множество свойств, таких как: решение любых умственных проблем и уравновешивание своей кармы путем надлежащей консультации с картами Таро и последующего действия в соответствии с раскрытыми данными.

Если к изучению Таро добавить силу концентрации, можно стать великим магом или оккультным мастером, в то время как жаждущие силы или богатства также могут использовать знание Арканов, если такова их цель.

Поскольку Таро связано со всеми тремя мирами, в которых мы обычно живем, неудивительно, что ему приписывается так много силы.

В заключение я хотел бы напомнить читателю, что знание эгрегоров, прототипов и перевоплощения, упомянутое в этой книге, является лишь частью герметической философской системы, которую мы называем Таро.