Один ученик пришёл к Бокудзю. Поклонившись, он прикоснулся к его ногам и спросил: — Как долго мне ждать моего просветления? Бокудзю перевёл на него свои безмятежные глаза и долго не отводил взгляда. Ученик стал беспокоиться, он опять спросил: — Почему Вы так пристально смотрите на меня и не отвечаете? Мастер произнёс ответ дзэн. Он сказал: — Убей меня! Ученик не мог поверить, что это ответ на его вопрос. Смущённый и растерянный, он поспешно ушёл. Он много дней раздумывал над ответом Бокудзю, но всё не мог понять, что же тот ему сказал. В отчаянии он обратился за помощью к старшему ученику. Тот засмеялся и пояснил: — Мастер сказал тебе: «Почему ты продолжаешь спрашивать меня»? Оставь Мастера, оставь всякое спрашивание. Убей меня в себе, убей мой авторитет. Оставь всякое учение. Кто я? Я не удерживаю тебя. Жизнь одинаково открыта для всех. Почему ты не начинаешь жить? Почему ты продолжаешь готовиться?
Однажды учитель Дзен Иккю Содзюн проходил через деревню, и местные жители попросили его остановиться и провести немного времени в беседе с ними. — Мы знаем, что вы — признанный мастер общения с людьми, — начал беседу один молодой человек. — Но это мастерство доступно не всякому. Скажите, мастер, как вам удаётся находить общий язык и со знатным вельможей, и с простым крестьянином? — Отсутствие зависти! — не задумываясь, ответил Иккю, но, увидев непонимание на лицах слушателей, стал пояснять: — Расскажите мне, что вас больше всего выводит из себя при общении с собеседниками. — Я терпеть не могу, когда мой собеседник начинает цитировать учёные книги вместо того, чтобы говорить простым языком! —ответил крестьянин. — Прекрасно. А теперь скажите: много ли книг вы прочли? — обратился Иккю к крестьянину. — Увы, нет, — покачал тот головой. — Моя жизнь сложилась так, что я едва окончил начальную школу при монастыре. Хотел остаться в обители и продолжать изучение священных книг, но вышло так, что пришлось возвращаться в отчий дом. С тех пор я тружусь в поле, и мне не до книжек. — Но вы бы хотели постичь книжную мудрость? — уточнил Иккю. — Да! — с жаром ответил крестьянин. — Вот потому и раздражает вас чужая учёность и начитанность. Отбросьте зависть, и ваши проблемы в общении исчезнут сами собой! Ведь больше всего в собеседнике нас раздражает то, в чём мы сами вынуждены себе отказывать. Дзэн-Буддизм
Как-то раз ученик пришёл к учителю дзен-буддизма и сказал: — Учитель, мне стыдно! Я прихожу на занятия раз за разом и всё же не делаю никаких успехов. — Тот факт, что ты по-прежнему приходишь на занятия и практикуешь, доказывает то, что ты делаешь успехи, — ответил учитель. Буддийская притча
НИЛУ-СЛУЖАНКА И КОРЗИНА Вот прекрасная история, показывающая, как слушание славы Господа очищает наш ум. Был учёный, у которого была служанка, помогавшая ему в повседневных делах. Однажды, когда она пришла поздно для своих ежедневных обязанностей, учёный спросил: «Почему ты опоздала, Нилу? Где ты была?» Нилу ответила: «Хозяин, по пути я случайно услышала, как святой с наслаждением рассказывает "Бхагавату". Кришна-катха (рассказ о Кришне) был настолько увлекательным, что я потеряла счёт времени и стояла как заворожённая». Пандит засмеялся: «Эй! Ты глупа! Что ты можешь понять? Не делай этого снова, хорошо?» Она смиренно сказала: «Да, хозяин». На следующий день Нилу снова пришла поздно, и сцена повторилась. Это продолжалось ещё несколько дней. Разъярённый пандит отругал её и спросил, может ли она рассказать историю Кришны после всех этих прослушиваний. Но она не могла вспомнить или воспроизвести ни единого слова. Тогда он отвёл её к ближайшему пруду и попросил собрать воду в корзину для навоза, которую она носила на голове. Она тихо пыталась много раз, но снова и снова терпела неудачу, так как корзина была полна дыр. Насмехаясь над ней, пандит сказал: «Смотри, ты как эта корзина. Ни одна капля не задерживается внутри. Твоя попытка слушать славы Господа — это как это — просто трата времени». Смиренная служанка с трепетом сказала тихим голосом: «Но, хозяин, вы упустили одну вещь». «Что это?» — спросил он. «Корзина... она стала чище, хозяин!» Услышав это, пандит остолбенел. Он сказал: «Да, ты права. Я упустил это из виду. Теперь великая тайна священных писаний была мне открыта. Ты открыла мне глаза». Суть в том, что слушание историй Господа — независимо от того, понимаем ли мы что-то или нет — непременно очистит нас. Ночур Венкатараман
Я ничего не могу сказать Один человек пришёл к Мастеру дзэн Бокудзю и сказал: — Я проходил мимо, но не могу оставаться у тебя долго. И я подумал, что хорошо было бы зайти и послушать тебя. Мне много не надо. Скажи просто одно слово или одну фразу, которая означала бы Истину, и я понесу их в моём сердце! Бокудзю ответил: — Я не могу этого сделать, потому что даже одно слово может разрушить Истину. И спешишь ты или нет, я не могу ничего сказать. Неси только это — ты спросил Бокудзю, он сказал тебе: «Я ничего не могу сказать». Помни только это.
Один сиддха дал упадешу как способ освободиться от хватки гун. Его упадеша была: «Умри», что означает: «Стань тихим; стань неподвижным, как мертвец. Будь в состоянии без-"Я" — тогда ты освободишься от оков». ИСТОРИЯ ОБ УМНОМ ПОПУГАЕ Вот маленькая история, иллюстрирующая эту идею. Однажды человек поймал попугая из Гималаев. Он привез его домой и с любовью сделал для него красивую клетку. Он хорошо заботился о попугае, давал ему вкусную еду и даже научил его говорить. Умный попугай быстро выучил слова и начал общаться со своим хозяином. Однако попугай был несчастлив в клетке. Однажды, перед очередной поездкой в Гималаи, этот человек сказал своему попугаю: «Мой дорогой попугай, я иду на твою родину; там я могу встретить твоих друзей, возможно, твою любимую. Есть ли что-то, что ты хочешь передать им?» Попугай ответил: «Хозяин, скажи им, что, хотя обо мне хорошо заботятся, я в клетке и не имею свободы. Пожалуйста, спроси их, как я могу освободиться». Человек засмеялся и сказал: «Хорошо, я сделаю это для тебя, но не надейся, что я отпущу тебя». Он отправился в Гималаи и встретился со многими попугаями. В соответствии с обещанием, он громко позвал их и сказал: «Эй, один из ваших друзей со мной. Послушайте, что он говорит». Все птицы просто улетели. Он продолжал делать это в том же духе ещё два или три дня. Однажды он заметил стаю попугаев и передал им новость о птице: «Моя домашняя птица в клетке и спрашивает способ выйти из клетки. Но о ней хорошо заботятся, и я не отпущу её». Как только он произнес эти слова, одна из птиц упала с ветки дерева. Он подошёл к ней и, увидев, что птица неподвижна, заключил, что это, должно быть, была пара его домашней птицы, и она упала мертвой от горя. Он почувствовал себя очень грустным, что ему придётся передать эту печальную новость своей любимой птице. Вернувшись домой, он сказал своему попугаю в клетке: «Я передал твоё сообщение каждой птице, и, услышав это, одна птица упала замертво». В этот момент его домашняя птица рухнула и упала с жердочки. Он был шокирован, увидев это. Он открыл клетку и вынул птицу, чтобы проверить, что произошло. Сразу же птица взлетела и села на верхушку ближайшего дерева. Она сказала: «Мой дорогой хозяин, спасибо за то, что помог мне освободиться. Птица, которая упала замертво, передала мне сообщение. Оно было: "Если ты будешь действовать, как мёртвая птица, ты сможешь выйти из клетки". Я принял этот намёк, и вот я свободен. Спасибо за заботу обо мне всё это время. Но свобода в небе — это то, чего я жажду». Сказав это, птица улетела. Это секрет. Когда ты остаёшься тихим, когда ты становишься неподвижным, ты становишься свободным. Будь тихим, не позволяй эго действовать каким-либо образом. Пусть любое действие происходит в теле-уме-мире. Пусть будет саттва-гуна или раджо-гуна или тамо-гуна, но ты оставайся неподвижным. Только тогда ты сможешь выйти из тюрьмы Пракрити. Ночур Венкатараман
