Порассуждаем об учении

Слушай, через мой персон скащалось то что скащалось,, пересказывать не охота .
Надо- практикуй, не надо- так сиди..))
Я то тут при чём??

перекидываться острословными ДВАзявками уже НЕДВАхото)))))
прошли те ДВЕмена..

Не упирайся до ДВУсёру ,, и не расслобляйся , что бы падать на земь как куль с гомном)) ( типо),,
просто отпусти, и больше не хапай..))
остальное пусть будет как есть.

И у Лакшми практика ведет к чему-то:

Лакшми :
Клубок - это эго.
Вода - Осознание.
Так вот, ваше чувство себя есть присутствие "воды" в "клубке" (внутри "я"-вритти).
Сами "я"-мысли не обладают реальностью, реальностью их наделяет "вода".
И что-бы пережить это, вам нужно "вынуть" "клубок" из "воды".
И тогда вы сразу увидите,что "вода" не есть что-то новое, что это и всегда была основная реальность, то есть, вы сами, потому-что только осознание обладает самостью (это оно САМО осознаёт!).
Она сразу распознаётся как всегда известное, всегда присутствующее, никогда не отсутствующее. "Клубок" никогда ничего не осознавал, он осознавался!
Поэтому он - в вас, но он - не вы! "Клубок" - это идея, что я есть, и вся выходящая из него ментальная активность, то есть, все остальные объекты.

Теперь вопрос в том, как "вынуть" этот "клубок" из "воды".

Конечно, это не стационарный объект, а "энергетическое завихрение", как торнадо,
только ментальное, поэтому оно исчезает, как только останавливается "вращение".
И что-бы остановить его, вам нужно зафиксировать внимание на нём.
И вот именно тут возникают проблемы у ищущего, потому-что он ищет это "торнадо" вовне себя, а это внутри самой самости.
Помните про "клубок" в "воде"? Это не отдельно, "вода" внутри него! И хотя "вода" также и снаружи "клубка", но именно клубок "я"-мыслей кричит, что это - Я. "Вода" не кричит: - "Я"!!!

Поэтому вы фиксируете внимание НА СЕБЕ, а не на каком-то отдельно стоящем эго.
Вы всё время разворачиваете внимание на то, откуда внимание исходит!
Почему говорят, что Реальность - прямо за чувством себя? - Потому-что она и внутри него, и снаружи.

Идея, что я есть, - это как дверь посреди океана, ничего ни от чего не разделяющая (стен нет!), но создающая иллюзию "внутри" и "снаружи". То есть, этот чувственно-ментальный объект (чувство себя) пропитан реальностью, смешан с ней. Он не в буквальном смысле - за ней, он погружён в неё.

Поэтому вы ищите его не как отдельного от себя, но в себе, вы идёте по направлению к себе, он - там! Он смешан с вами.
Поэтому и говорится, что вы ищите себя, вы фиксируете внимание на чувстве себя, отделяя его от остальных мыслей, ваше внимание только на самом себе!!! В этом реальное совмещено с нереальным, как клубок пропитанный водой.
И в процессе фиксации внимания на себе, это "торнадо" "я"-мыслей постепенно стихает и спадает в "океан".
Нет больше "торнадо", нет больше иллюзорного существа, осталась одна "вода".

При том, что было заявление: практики никуда не ведут. Так вот интересно стало, почему для тебя они никуда не ведут.
Ну раз нечего ответить, тогда - так сиди.

Про практики, ведут или не ведут, ответ один...,
Когда ты не Понимаешь, а только собираешься))), то ведут.)
Когда Понимание произошло.., то не ведут никуда никакие практики, так как нЕкого и нЕкуда вести.))))
Но....,
Через мой персонаж производилась практика ЯЕсьм( по Махараджу,,, и долго.., лет 30)))),,для того что бы СознаниУМ типо углУбился)), и произошло Понимание что всё именно так и никак НЕДВАче.

Я понимаю что ты энный персонаж который развлекается так тролля)),,
У каждого персонажа свои предДВАчтения,,,,)
Развлекайся дальше таким образом если интереСНО..,,)
ДВАки всякие ДВУжны,
ДВАки всякие важны...

Скажу болше..., лет 30 производилась практика, при условии что через мой персонаж уже ( в общем то) было соображение " что и как типо.")))
У каждого персонажа своя стартпозиция..., что одному- тема, друэгому- гомно полное( из серии)).
Потому и говорится- ученик созрел- появится учитель..,
если нет то нет.

Прекратить создавать наваждение/ не верное отождестление с телом..., вот и всё, тольк так можно избавиться от" кажущейся змеи",, больше никак.
Ты ж постишь бапку постоянно, она же всё говорит красачно,, и так и сяк,, и про клубок и про воду,,..
и все учителя говорят.., а ты всё спишь и ДВИщешь( дрищешь) типо)))
так кто виноват??
Тебе ж сказали все хорОМ, что ТАМ НИКОГО НЕТ!!!!!, а ты не Веришь...,
так кто виноват??,

Если произошло Понимание что " змея не настоящая", то отпадают и все другие любые желания- потуги как то соотносится с " этой змеёй".
Это как проснуться ото сна, в котором ты видел змею, и боялся её.., или кормил её.., или шил из её шкуры кошелёк , к примеру.
Если распознана дуофейковость всего существующего как кажимость/ сон,, то о чём речь тогда????
Покажите мне человека, кто может , без умолку, расскащывать о ночном сне 60, или 80 лет к ряду..????
Но для этого нужна Честность/ Запрос на ТО как всё обстоит на самом деле!!!!!

Кто на что ДВУчился, и кто на что сНЕДВИлся)))

Казиновая рулетка выпадает ДВАк , или НЕДВАк)))
Блажен тот на кого она выпала НЕДВАк))
и " скрежетозубно".., для кого выпала ДВАк

Первое что нужно понять что ты уже то. поэтому не нужно ни чем становиться и ничего искать. ничего не терялось и никогда не переставало быть тем что есть. Единственное, что подлежит изменению это твоё понимание-восприятие. Тебе почему-то кажется, что ты что-то отдельное.
Вот это тема чтобы с ней работать

Я скажу тебе больше)..
нет никакого ТЫ что бы быть ( или не быть) ТЕМ.
по этому и это просто ДВАБЛА)))как и всё ДВАстальное

Я бы дальше продолжила: нет никакого Ты, чтобы быть или не быть Тем, но ЭТО Есть. И ЭТО всё, что есть, - есть Ты без тебя))))

Есть и есть, нет и нет.., пусть будет..,) или не будет..)),, кого это волнует если нет двух??

Теоретически- да,, есть...))), что мол это всё придУМанное должно висеть посредством чего то.., и где то..))
да пусть висит.., или не висит..)),, посредство чего то.., или не чего то..))
какая разница)( в варианте -нЕдлякого , так как не2).

Если это кого то волнует.., типо есть это или нет, то пусть ищет "того кого.." это волнует))

Меня поражает, с какой легкостью вы отбрасываете индивидуальное сознание.
Но ведь есть два этапа свидетельствования, как говорит Махарадж: бытие наблюдает всё проявленное, но свидетельствование бытия, то есть сознания, случается с вечным принципом, Абсолютом.

Как не крути, в опыте всегда будет "Я и Отец мой одно".

"Всё есть Ум, зрящий собственное явление" (Падмасамбхава)

О каких двух этапах свидетельствования ты говоришь?

"Я и Отец мой Небесный - Одно", не значит, что есть я и есть Отец, это значит, что есть Одно. Нет двух, только Ум зрящий Себя.

И что такое индивидуальное сознание?
Это и есть недвойственность зрящего и зримого. Не нужно между ними проводить черту.

Опыт личности - это проявления Ума как самого себя, а не как индивидуального сознания.

Ум, обращенный вовнутрь, есть Атман, а повернутый вовне, он становится эго и всем этим миром.

Рамана Махарши

Часть, в контексте целого.

Опиши, как это понимаешь.

Не сказано, что Я - есть Отец, а сказано "Я и Отец мой одно". Это разные вещи.

Ну как разные?)) Всё есть Сознание.

Всё есть Ум, Источник, Отец, зрящий свои проявления как Себя, как Я, включая личность (роль, "часть").