Порассуждаем об учении

Когда, по сюжету этого выСНА, произойдёт " окончательство " бытия отдельным неведественным перСОНажем, никто не скажет, а если скажет то соврёт)))))

Всё просто происходит,
неведество людЯми хороводит)),,
а я чего тут делаю, лапух??
ведь Знаю ж , сволоч,
что НЕТУДВУХ.

Но значит , по сюжету, для чего то я тут нужен,,
крутясь Шриманшей как дурак- НЕДВАк))))

Да похоже это именно так и ДВАботает.

Васаны заставляют с невыносимой силой сделоть энное обусловленное этой васаной( привычкой/ тенденцией ума).
Наблюдая за васанической болью ( это хорошо когда васаны выражаются/ окрашены болью) и зная как это всё работает, желая освободится от ложного эго,происходит наблюдение за этой васаноболью.
Так васаны уничтожаются, боль / стремление ( наркомана) ослабевает, потом проще..., сквозб тучи неведества пробивается Свет( условно говоря).

Это в теории.
Мало кому удаётся это на практике.))
Сколько вы видели завязавших наркоманов ???
И что проще завязать наркоманию , или ДВАркоманию))), это ещё вопрос.

Вся бяка во внутренней , ментальной/ душевной боли!!!!!
Вся сансарная коза выдУМА держится именно на этом.
ЭгопридУМКА обусловленность именно этими тенденцпривычками/ васанами, которые из условного воплащения перетекают в следующее по жтому придУМУ, называемому у индусов "ожерельем жизней".

Сама большая победа это победить самого себя", как кто то сказал не зря.

Ну , скажите на милость, как продать это))), кто будет покупать эти наставления??)))

Продаётся то что покупается,, а покупается вкуСНОТА))).
Вот ситы продают вкуСНОСТЬ))), почему и нет если есть спрос?

Каждой твари по паре,
а каждой Шримаре по НЕДВАре( для рифмы)))

Тот же наркоман должен сам возжелать ( благой васаной) закончить наркоманить ( неведествовать).
но это оч редко случается,
а тем паче, очень очень редко случается в варианте ДВАркомании)).

Что ж поделать

Все ваши рассуждения лишь иллюзия...
Вся суть тут: http://selfrealization.info/threads/Три-Предела-Осознанности.3584/

https://vk.com/wall187611793_13959

https://vk.com/wall187611793_13958

https://vk.com/wall187611793_13957

https://vk.com/wall187611793_13956

https://vk.com/wall187611793_13955

https://vk.com/wall187611793_13121

https://vk.com/wall187611793_3128

https://vk.com/wall187611793_13968

https://vk.com/wall187611793_13967

https://vk.com/wall187611793_13966

https://vk.com/wall187611793_13130

https://vk.com/wall187611793_13128

https://vk.com/wall187611793_12255

https://vk.com/wall187611793_12254

https://vk.com/wall187611793_13136

https://vk.com/wall187611793_14570

https://vk.com/wall187611793_14569

https://vk.com/wall187611793_13985

https://vk.com/wall187611793_13984

https://vk.com/wall187611793_1706

https://vk.com/wall187611793_1705

https://vk.com/wall187611793_1702

https://vk.com/wall187611793_14939

https://vk.com/wall187611793_11273

https://vk.com/wall187611793_11272

https://vk.com/wall187611793_11271

https://vk.com/wall187611793_1797

https://vk.com/wall187611793_1792

https://vk.com/wall187611793_14034

Система Адвайта предлагает своё собственное разрешение вопроса в согласии с высокою судьбою божественного человечества. Те, кто жаждет сохранить свой индивидуальный ум даже после Освобождения и остаться отдельными от Абсолютной Реальности, будут иметь возможность осуществить свои вожделения и наслаждаться Блаженством ограниченного Брахмана. Это те, о которых сказано в Бхагават-пуране: "О король, славные свойства Господа таковы, что мудрецы, которых единственное наслаждение в "я" и с которых спали все оковы, даже они любят Всемогущего ради самой любви". В Санкхья о них говорится, что они "погружены" во время этого цикла в Природу и, после достижения Совершенства, могут перейти на следующий цикл властителями Мировых систем, но никто из них не будет равен Ишваре (Богу).
Те, кто достиг Состояния, при котором нет ни творчества, ни сотворённого, ни Творца; ни знающего, ни познаваемого, ни знания; ни "я", ни "ты", ни "он"; ни субъекта, ни объекта, ни отношения между ними; они перешли за Пределы всего, куда не может идти ни слово, ни ум; ушли в то Состояние, о котором Шрути говорят "не то, не то".
Но для тех, кто не может или не хочет достигнуть такого Состояния, неизбежно остаётся триединый образ недифференцированного Брахмана, в виде Природы, Души и проникающего и поддерживающего их Ишвары (Бога).
Когда Прахлада, вследствие избытка преданности к Богу, поднялся в Высший план Сознания и забыл о себе, он не видел ни Природы, ни её причины. Всё для него было одним Бесконечным Существом, не обособленным ни именем, ни формою. Но, как только он спустился в область ума и вспомнил о себе как о Прахладе, перед ним опять явилась Природа и с нею Бог Вселенной - "вместилище бесконечного числа святых свойств". То же было и со святыми Гопи. Охваченные горячим порывом любви к Шри Кришне, они утратили сознание своей индивидуальности и сами почувствовали себя Кришнами, а когда снова подумали о Нём как о Едином, кому следует поклоняться, стали опять Гопи, и тотчас "перед ними явился воплощённый победитель в красоте Бога Любви, Кришна, с улыбкой на своём лотосообразном лице, одетый в жёлтые одежды и увенчанный цветами".
Бхакти (любовь, преданность) может быть направлена только к личному аспекту Брахмана, и осуществление её не встречает никаких препятствий со стороны человеческой природы. Путь же тех, чей ум устремлён к Абсолюту, труднее.

Вивекананда Свами "Бхакти-йога"