Первообраз и Телесми

СОДЕРЖАНИЕ

1. Субстанция и атрибуты.
2. Понятие о Телесми.
3. Каждый феномен есть аспект ноумена, запечатленный в среде.
4. Закон слияния и отождествления.
5. Понятие о плане.
6. Восприятие как запечатление отблесков неизменного динамического ноумена на различных планах.
7.

Творчество есть выявление Субстанцией Своих атрибутов
через претворение Своего Целостного Нераздельного Сознания
в Сознание Тварное, являющееся совокупностью отдельных сознаний,
присущих каждому отдельному атрибуту - аспекту Субстанции.


Отдельный атрибут рождается в тот миг, когда
Субстанция начинает сознавать Себя Самое
в сознании, свойственном данному аспекту;

сознание атрибута есть, ergo (следовательно),
модус Самосознания Субстанции.


к содержанию

Каждый модус Самосознания Субстанции определяет ему свойственную среду;

совокупность всех модусов, т.е. Целостное Утвержденное Самосознание Субстанции,
определяет общую целостную среду
как вторичную Реальность, свойственную Субстанции, как утвержденному Первообразу.


Эта среда, Телесми, (инертная основа, носитель некой воли; отсюда слово талисман)
есть Второе Творческое Начало и
участвует в каждом конкретном акте творения автоматически с Субстанциональным Началом;

эта автоматичность, отсутствие субстанциональной воли,
и определяет вторичность Начала Телесми.


«И подобно тому, как Единое произродило из Себя все, применяясь, так все вещи в миру из одной инертной возникли среды, посредством ее применения», — гласит Изумрудная Скрижаль Гермеса.


к содержанию

Отсюда непосредственно вытекают следующие определения
ноумена и феномена, - основных факторов феноменальной природы.


Всякий феномен мироздания проистекает и утверждается в бытии тем,
что в некоторое априорное мгновение он был слит с динамическим ноуменом,
порождавшим в своем движении динамическую цепь феноменов.

Иначе говоря, каждый феномен есть не что иное, как
аспект ноумена, запечатленный в среде.


Под ноуменом я понимаю субстанцию
по отношению к тому относительному миру,
в котором имеют место ее атрибуты или феномены.


к содержанию

Всякая индивидуальность является деятельным и активным ноуменом,
оказывающим перманентные воздействия
на те или иные препятствия (т.е. пассивности) в их последовательности;

отождествляясь с ними на мгновение,
он тем самым запечатлевает в этих пассивностях свой облик,
следуя далее по своему пути.

Каждый такой отпечаток после отхода ноумена, в свою очередь,
отходит от породившей его пассивности,
ибо с ней он непосредственно уже не имеет ничего общего
и переходит в общую экономию природы, становясь ее фактором.


Все это и приводит нас к постижению
закона слияния и отождествления:

когда какая-либо высшая активная динамическая сила
соприкасается с частным препятствием ее свободному и независимому движению и развитию,
т.е. пассивностью,
эта последняя ориентирует в высшей активности
некоторый частный конкретный аспект,
являющийся активным подобием пассивного препятствия
и имеющий как феноменальную подчиненность ноуменальной силе,
так и свое собственное независимое существование.

(примером действия этого закона может служить отождествление активного динамического сознания с личностью. Поэтому Махарадж говорит, что личность - это отражение Абсолюта в уме. Однако его высказывание нужно понимать не буквально, а так, как написано в этом законе)


к содержанию

Каждый феномен, рассматриваемый как таковой, по отношению к ноумену
определяет тот план, в котором он действует.

В мире столько планов, сколько в нем феноменов,

Всякий план есть некоторое условное, вообще говоря,
но абсолютное для человеческого сознания сечение космоса,
которое вызывает во всяком соприкасающемся с ним ноумене выявление феномена,

т.е. некоторого координированного сечения ноумена,
окрашенного рядом свойств и качеств, индивидуально присущих этому сечению.


к содержанию

Динамический ноумен, выявляя из своего существа по мере своего движения
инволютивный ряд феноменов, сам по себе остается неизменным,

ибо он не теряет ничего, и весь этот процесс есть лишь постепенное
запечатление его отблесков на различных координатных плоскостях.

Выполнив свой путь, ноумен вновь восходит ввысь и,
растворяясь в ноуменальном мире,
навсегда уходит из пределов человеческого восприятия.


к содержанию