Обсуждение книги Тота и Каббалы

Это совершенно верно!

Если мы говорим о «атмическом теле», то - это неразличимое единство Бытия, Сознания, Самосознания. Это до возникновения космосов. Это чистый Парабрахман (вверху картинки).



Брахман - это Логос, который есть отражение Парабрахмана в интелекте, в будхическом теле (с его космосами Монадами).
Парабрахман видит своё отражение в буддхи в виде Брахмана,
поэтому Брахман, как и Парабрахман есть «йод».

Вы правильно сказали, что Триединому Парабрахману нужна дифференциация в себе самом, но это не имеет отношения ко 2 Аркану, поскольку фактическая, а не потенциальная дифференциация начнётся только в 6 Аркане, в этих вот сферах на картинке, символизирующих индивидуальные монады.

Но что очень важно всем понять, что вы и есть тот самый Парабрахман, тот самый безначальный свет, НИЧТО. Вы оттуда смотрите внутрь себя, поэтому вы знаете свою личность.

Ваше индивидуальное «я» - это вторичное отражение Истинного Я,
это ваше отражение через интелект в теле, а фактически - в явлениях психики.

Но если вы принимаете себя за свое отражение в теле, то, конечно, вы будете бояться за себя!

Да, самосознание, тело и мир возникают и исчезают одновременно, но они возникают и исчезают внутри вас! Вам нечего бояться, это ваша грёза, и всё!

Вы узнаете об этом наверняка, когда выйдете в состояние предшествующее этим трём: миру, знанию я есть и телу. А фактически это состояние предшествующее всем явлениям психики.

Я это твержу об этом по сто раз, что-бы вы поняли, что в темной медитации не должно быть никаких "блаженств", никаких "бесконечных пространств", никаких "расширений сознаний"... потому-что всё это возможно только при наличии самосознания, без самосознания никакие явления психики невозможны!
А Безначальное предшествует самосознанию.

В тоже время, вы не должны пытаться как-то устранить самосознание (кто-бы устранял?), вы только игнорируете все идеи на его счёт, проще говоря, все вторичные мысли.

Как только первичная мысль останется действительно одна, так в этот самый миг она упадёт в Бездну. И вы должны не испугаться, потому-что здесь очень страшно, это как-будто вы падаете в небытиё, ведь это ваше отражение в сознании исчезает, и вы ощущаете, что вы исчезаете.

А некоторые умники считают, что если они не проговаривают в уме «я», то их «я» исчезло, поэтому говорят, что у них в темной медитации нет самосознания.

Это ошибка! Имейте ввиду, что исчезновение самосознания означает Великую Смерть,
вы оказываетесь в состоянии до Биг Банга. Вы ничего не сможете о нём сказать.


В темной медитации вы остаетесь только с голой ахам-вритти, игнорируя все вторичные мысли, даже мысли о игнорировании.

Лакшми сказал(а): ↑

Теперь вопрос: Что такое "вторая пасивность Тетраграмматона"? Как это объяснить простыми словами? Это важно, поскольку речь идет о вашем знании, что вы есть.​

Потенциальная возможность проявления Божественного Самосознания, зеркало для Него. Это Логос, это чистое знание ещё не знающее, что "Я есть", Логос, ещё не "взглянувщий" на свою Монаду.


Лакшми сказал(а): ↑

давайте ещё раз про 2 Аркан: что это такое, если простыми словами?​

Сознание в потенциале, пассивная часть триединого Божества, "квантовый суп".

Так хорошо, только зачем сейчас о Малкут?

Мы "гвозди понимания" вбиваем в память, аккуратно складываем пазлы,
а ты опять забегаешь вперед.

Да!

7 Аркан, §1

Человек познает себя и окружающий его мир по данным своего опыта, ибо если бы он лишен был бы возможности проявлять свою деятельность, он не мог бы дойти ни до самопознания, ни до сознания окружающей его действительности. "Кто хочет", говорит Риккерт, "практически узнать ценность, тот должен ее пережить". Свой опыт человек черпает всеми сторонами своего существа, но все эти восприятия неизменно выливаются в определенную форму, обусловливаемую общим видом сознания.
Воплощенный человек всякое свое понятие, всякую мысль всегда строит на основах физического мира. Мысль как таковая отличается от мысли о реальном объеме лишь тем, что в одном случае человек может непосредственно физическими чувствами убедиться в его наличности, в то время как в другом он этого лишен, но как в том, так и в другом случае, одинаково, человек строит весь ход своего мышления на законах и свойствах физического мира.
Самая отвлеченная математическая мысль всегда проистекает или из геометрического конкретного представления, или из отвлеченного понятия о величине, но вполне очевидно, что самое понятие о величине есть неотъемлемая категория физического мира.
Как бы воплощенный человек ни отходил бы по его мнению от физического мира, все равно он мыслит в мире форм, звуков, времени и света. Сколько бы ни стремился человек представить себе духовное существо, он ничего, кроме идеализации свойств человека, придумать не может.

"Как бы ни были крылаты наши мысли, им никогда не оторваться от земли".
Саади.

Из изложенного вытекает положение: воплощенный человек живет, чувствует и мыслит исключительно феноменами физического мира. С.

Вопрос к группе:

исходя из данной цитаты, чем же фактически является, так называемое, воплощение?

Совокупностью воспринимаемых феноменов.
То есть по сути воплощение, как таковое - выдумка, всмысле того, что это можно было бы обозвать и по-другому.

"Воплощение человека" есть феномен Сознания, или просто - сознание (монада).

Опытом! Опытом восприятия феноменов сознания, воспринимаемых как тело и физический мир. Рождение — это начало очередного опыта, смерть — окончание. Но то, что воспринимает опыт, никак им не затрагивается! Это как сели поиграть в компьютерную игру .
Поэтому — нам нечего терять!

То есть, иначе говоря, это мышление о мире форм.

Как только это мышление приостанавливается, так вместе с ним приостанавливается и "воплощение". Никакого реального воплощения никогда не было!!!

Но имейте ввиду, что это будет 8 и 9 сезон Дзенского Быка Просветления,
а не 10-й, когда мир форм возвращается.


Если говорить фигурально, то в своей практике вы сначала доходите до безначального истока, до "вершины", до "Короны Абсолюта", а затем вы как-бы спускаетесь на две ступени ниже, но уже зная свою истинную природу.

Верно, но самое главное, что все опыты возможны благодаря мышлению о мире форм.

Вот, собственно, в чем и состоит так называемое "воплощение".

Когда это распознаётся в отсутсвии мышления, тогда вопрос о «воплощении» больше не стоит.

Я просто хочу, что бы вы поняли, что вы и сейчас ни во что не воплощены, это ментальная иллюзия.

Вы прямо сейчас находитесь в своей истинном состоянии, и только мышление, которое всегда связано с миром форм (точнее говоря, сам «мир форм» есть ни что иное, как мышление или поток понятий), создает иллюзию вашего воплощенного в тело состояния.

Вы не можете развоплотиться, потому-что вы не воплощены!
Вы можете только прекратить создавать иллюзию вашего воплощения.

И тут - весьма к стати слова Махараджа: - "Вы не можете убежать от собственного наваждения, вы можете только перестать создавать его".

Очень важно понять, что никакое чудо, никакая "избранность", никакие практики, никакие общения с гуру или даже сидения у него на коленях не избавят вас от наваждения, что вы воплощены в тело.

Только когда вы перестанете создавать собственное наваждение, только тогда оно закончится! Другого варианта просто нет.

Вы уверены, что хотели написать именно это?

Ты пропустила важную часть вопроса: «исходя из приведенной цитаты...»

Вы ответили не на мой вопрос.

Но в любом случае, воплощение не есть отсутствие эго, скорее, наоборот.

А то, что происходит после самораспознавания, воплощением тем более не является.

Чем же фактически является, так называемое, воплощение ?

Воплощение, это обращение самолучезарной самости к телу и уму составляющих эго которое является первой мыслью возникающей в уме при пробуждении как "я тело" и относящейся к другим мыслям как отличным от неё .
Получается воплощение является мысленным наваждением .

Воплощение - это когда в сознании возникают физические ощущения (зрительные, слуховые, тактильные, обонятельные и осязательные). Исчезают ощущения - исчезает и "воплощение". Это просто совокупность физических ощущений, содержание сознания.

И "воплощенный" человек это тоже совокупность физических ощущений. Нет ощущений - нет и "воплощенного" человека.

Воплощение есть мышление или поток понятий, или опыты бытия - феномены физического мира, выливающиеся в определенную форму, обусловливаемую общим видом сознания.

Это неправильно!
Никакого воплощения не существует! Это ментальная иллюзия, поэтому никакого возвращения к воплощению тоже быть не может!

Узнавание своей природы - это узнавание, что вы никогда не были воплощены!

Не мудрствуй, в просто скажи, что воплощение - это ментальная иллюзия, или иллюзия созданная мышлением.

Почему так? - Потому-что Логос - это принцип формы!

Вторая мысль - уже форма! Поэтому Самость оказывается "заключёной в форму".

Только первичная ахам-вритти является не формой, а лишь отражением Божественной Самости в Логосе (интелекте).

И с этого момента Божество отходит от Творения, и творить начинает отраженная в уме Самость или Логос, который одновременно есть принцип формы.

И поэтому Рождение Логоса есть одновременно и его падение.

А чем они являются эти ощущения? Что было раньше - ощущение или понятие?




А если - понятия раньше, то зачем вы выпендриваетесь, ведь сказано уже, что воплощение - это ментальная иллюзия.

Не знаю, на чьи вопросы вы отвечаете, но я спрашивала о том, что такое "воплощение".