Обсуждение книги Тота и Каббалы

Почему Люцифера называют Морнинг Стар (Утренняя звезда)?
Потому что утренняя звезда это та звезда когда ещё не взошло солнце, а она несёт его свет. Поэтому люцифера называют утренней звездой - несущий свет.
Почему Венера обычно изображается выходящей из пены океана?
Потому-что Венера отражает свет солнца, понимаю это в контексте Арканов как пассивность 5 аркан отражает 4 аркан который несёт свет Бога. А из пены понимаю как то что 5 аркан это пассивность второго тернера берущая своё начало в потенциальной пассивности 2 Аркана, во втором аркане этих монад бесконечное множество вот и выходит Венера как из пены морской которой бесконечное множество( имеется ввиду пузырьки которые в этой пене и которые из волн как из потенциала рождаются бесконечно).
Почему именно утренняя звезда указывала на рождение Сына Божьего?
Вероятно утренняя потому что это понимается как утро как начало творения проявленного мира.
И почему Сын, это на самом деле Мать?
Потому-что это самосознание которое зрит свою пассивность сознание то есть по сути является тем что зрит в проявлении, то есть фактически само осознание(отец) это бытие совершающее акт самопознания через свою пассивность (мать) через самосознание (сына), где сын фактически недвойственнен матери.
Если это всё связать, то это проявленное триединство второй тернер, но там нет трёх там всё едино, там природа (мать, индивидуальное сознание ) осознающая сама себя.

Мудрецы- высшее триединство, триада
Люцифер- светоносный, образ «утренней звезды», Логос, 4 Аркан
Венера- утренняя звезда, 5 Аркан
Природа- монада, индивидуальное сознание, 5 Аркан
Сын Божий- Адам Кадмон ( 6 Аркан)
Иисус- сын человеческий, отождествленный с телом, 7 Аркан
Спаситель - это осознание себя частью целого, Я и Отец одно, цель эволюции монады
Дары- планы Бытия

Тогда получается.

Три мудреца, Высшее триединство, Первообразы (2 Аркан), проявляясь из паралаи в проявленное, в нижележащий план, образуют кватернер йод-хе-вау-хе”, это есть рождение Логоса, Люцифера, первичной концепции.
Активность невозможна без пассивной среды, они нераздельны, потому утренняя звезда это и Люцифер( 4 Аркан) и Природа ( 5 Аркан), которые рождают Сына Божьего- Вау, Самосознание ( 6 Аркан).
Рождение Логоса, есть его одновременное падение. Поэтому знанию “я есть”, необходимо отождествиться с телом, в противном случае оно не имеет смысла, голое понятие "я" никого конкретно не обозначает.
Здесь происходит падение монады как Первообраза, и речь уже идет об Иисусе- сыне человеческом, то есть отождествляемым с телом, 7 Аркан.
Дары мудрецов соответствуют различным планам: духовное знание- ментальный план, искусство- астральный план, мирская жизнь- физический план, что выражает собой Тетраграмматон- “Закон Самоутверждения Субстанции в Творчестве”.
Спаситель - это осознание себя - Я и Отец одно, цель эволюции монады, то есть в Иисусе( человек в абсолютном значении этого слова) уже изначально заложена программа к обратной дороге домой, к осознанию себя частью целого.

Лучший ответ!

Нет, потому что никакого Сына нет, ведь это дитя бездетной . Мать (Божественная Материя или сознание) ничего не рождает в реальности, весь воспринимаемый мир - это лишь феномены сознания, это как мираж, как сон, поэтому христианская церковь назвала Мать Духом т.е. бесплотным Духом, по научному - голым восприятием без наличия воспринимаемых объектов.
Таким образом наша Венера-Люцифер(3-4Арканы), вышедшая из темных вод бытия (2 Аркан), ознаменовала начало манватары (5 Аркан).

Задание было дано для понимания, что Люцифер, Венера, Природа и Сын Божий - это индивидуальное сознание, но в отождествлении с телом это ещё и Диавол, поэтому число дьявола и число индивидуума - одно и то же число, что указывает на их идентичную природу - природу ошибки.

Тоже неплохо, но от вас ожидала большего.

Вот рекомендую прочесть:

Раскрыть Спойлер Свернуть Спойлер

Е. П. Блаватская
ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЛАНЕТЫ

Никакая звезда среди бесчисленных мириад, мерцающих на ночном небосводе, не сияет столь изумительно, как планета Венера — и даже Сириус-Сотис, собака-звезда, любимая Изидой.

Венера является королевой среди наших планет, драгоценной короной нашей солнечной системы. Ибо:
Не только светят звезды, но и учат, — хотя их тайны до сих пор неизвестны и сокрыты от большинства людей, включая сюда и астрономов. Они поистине "прекрасны и таинственны".

Но, по словам Байрона:
Где тайна есть, там, полагают,
И дьявол непременно обитает.

Таким образом, дьявол опознается предрасположенным ко злу людским воображением даже в этих ярко святящих глазах, которые прищурясь смотрят на наш греховный мир из-за покрывала эфира.

Так появлялись оклеветанные звезды и планеты, так же как и опороченные мужчины и женщины. Слишком часто репутация и будущее одного человека или одной гуппировки приносится в жертву ради выгоды другого человека или группировки. Но как внизу, на земле, так и вверху, на небесах, и потому Венера, планета-сестра нашей Земли, была принесена в жертву амбициям нашего маленького земного шара, чтобы представить его "избранной" Господом планетой.

Она стала козлом отпущения, Азазелем небесного мира, за грехи Земли, или, скорее, грехи определенного класса человеческой семьи — духовенства, которое оклеветало сверкающее небесное светило, чтобы доказать то, что их честолюбие внушило им как лучшее средство для достижения власти, и непрестанно распространяло эту клевету среди суеверных и невежественных масс.

Все это происходило в средние века. И поныне этот грех лежит черным пятном на христианах и их научных вдохновителях, хотя это заблуждение и было успешно возведено в ранг величественной религиозной догмы, как и многие другие выдумки и измышления.

Поистине, весь звездный мир, планеты и их регенты — древние боги языческой поэзии — солнце, луна, стихии и все огромное множество бесчисленных миров, — по крайней мере те из них, о которых было известно отцам церкви, — всех их постигла та же самая судьба.
Все они были оклеветаны и извращены из-за одного и того же ненасытного желания доказать, что одна маленькая система теологии — построенная и сконструированная из старого языческого материала — является единственно верной и святой, а все остальные, которые предшествовали ей или возникли после нее, — совершенно ложными.
Нас просят поверить в то, что солнце и звезды, да и сам воздух, стал чистым и "искупленным" от первоначального греха и сатанинского элемента язычества только после 1 года н. э. Схоластики и комментаторы, дух которых "отвергал с презрением тщательные исследования и неторопливые выводы", показали, для удовлетворения непогрешимой церкви, что весь Космос находился во власти Сатаны вплоть до Рождества — плохой комплимент Богу; и христиане должны были либо поверить в это, либо подвергнуться проклятию.

Однако нигде их тонкая софистика и казуистика не обнаружили себя столь явственно в своем истинном свете, как в вопросах об экс-сатанизме и последующем спасении различных небесных тел.

Бедная прекрасная Венера потерпела поражение в этой войне так называемых божественных доказательств в большей степени, чем какие-либо из ее небесных собратьев. В то время как история остальных шести планет и их постепенного преобразования из греко-арийских богов в семитических дьяволов, и наконец — в "божественные атрибуты семи глаз Господа", известна лишь образованным людям, история о Венере-Люцифере стала семейной сказкой даже в наиболее неграмотных римско-католических странах.

Эта история должна быть рассказана и сегодня для пользы тех, кто склонен не обращать внимания на свою звёздную мифологию.

Венера, охарактеризованная Пифагором как sol alter, второе Солнце, из-за своего величественного сияния — равного которому нет ни у кого из небесных тел — первой должна была привлечь внимание древних теогонистов. До того, как ее стали называть Венерой, она была известна в до-гесиодовой теогонии как Эосфор (или Фосфор) и Геспер, дитя рассвета и сумерек. Кроме того, у Гесиода эта планета разделяется на два божественных существа, два брата — Эосфор (Люцифер, на латыни), утреннюю, и Геспер, вечернюю звезду. Они были детьми Астрея и Эос, так же как и Кефала и Эос . Преллер, которого цитирует Декхарм, показывает, что Фаэтон идентичен с Фосфором, или Люцифером (Греческая мифология, I, 365). И, ссылаясь на авторитет Гесиода, он также рассматривает Фаэтона как сына двух последних божеств — Кефала и Эос.

Фаэтон, или Фосфор, "светящееся утреннее небесное тело", был унесен в ранней юности Афродитой (Венерой), которая сделала из него ночного стража своего святилища (Theog. 987-991). Он является "прекрасной утренней звездой" (см. Откровение Иоанна, XXII. 16), и его полюбила за лучезарное сияние богиня рассвета, Аврора, которая, постепенно затмевая свет своего возлюбленного, таким образом, выглядит похитительницей звезды, вновь выпускающей ее на вечерний небесный горизонт, где она служит смотрителем небесных врат.

Ранним утром Фосфор "появляется из вод Океана, поднимает в небеса свою священную голову, чтобы возвестить о приближении божественного света" (Илиада, XXIII. 226; Одиссея, XIII. 93; Виргилий, Энеида, VIII. 589).

Он держит в своих руках факел и летит через пространство, так как он предшествует колеснице Авроры. Вечером он становится Геспером, "самой великолепной из звезд, сверкающих на небесном своде" (Илиада, XXII. 317).

Он отец гесперид, хранительниц золотых яблок вместе с драконом (Ладоном); прекрасный дух с золотыми вьющимися локонами, которого воспевали и прославляли во всех древних эпиталамах (свадебных песнях как у ранних христиан, так и у языческих греков); тот, кто на исходе ночи правит свадебным кортежем и доставляет невесту в объятия жениха. (Carmen Nuptiale. См. Декхарм, "Mythol. de la Grece Antique").

Кажется, что до сих пор здесь не было никакой возможности для rapprochement (сближения) или какой-либо аналогии между этими поэтическими персонификациями звезды, чисто астрономического мифа, и сатанизмом христианской теологии.

На самом деле, тесная взаимосвязь между этой планетой как Геспером, вечерней звездой, и греческим Садом Эдемом с его драконом и золотыми яблоками, может при наличии некоторого полета фантазии навести на мысль о некоем мучительном сходстве с третьей главой Книги Бытия.
Но этого недостаточно для того, чтобы оправдать воздвижение теологической стены для защиты от язычества, стены, сложенной из клеветы и ложных толкований.

Но из всех греческих эвгемеризаций, Люцифер-Эосфор является, однако, наиболее сложной и запутанной.
Эта планета стала у римлян Венерой, или Афродитой-Анадиоменой, богиней, появившейся в море, "Божественной Матерью", одинаковой с финикийской Астартой, или еврейской Астарот.
Все они назывались "Утренней Звездой", и Девами Моря, или Maр (отсюда — Мария), бездонной Синью, — имена, которые ныне дает Деве Марии римско-католическая церковь.
Все они были связаны с луной и полумесяцем, с драконом и планетой Венерой, так же как и мать Христа была соотнесена со всеми этими атрибутами.

Если финикийские мореплаватели путешествовали, укрепив на носу своих судов изображение богини Астарты (или Афродиты, Венеры Эруцины) и рассматривая вечернюю и утреннюю звезду как свою путеводную звезду, "глаз своей богини-матери", то же самое делают римско-католические моряки и по сей день. Они выставляют на носах своих кораблей Мадонну, и благословенная Дева Мария называется тогда "Морской Девой".

Признанная покровительница христианских моряков, их звезда, "Stella Del Mar", и т. д., она устанавливается на лунном серпе. Подобно древним языческим богиням, она есть "Королева Небес" и "Утренняя Звезда", каковыми были и они.

Если из всего этого можно получить какие-либо объяснения, то предоставим это проницательности читателя. Между тем, Люцифер-Венера не имеет ничего общего с тьмой, и имеет много общего — со светом.

Когда она называется Люцифером, это означает — "носитель света", первый сияющий луч, который разрушает мертвящую темноту ночи. Когда ее именуют Венерой, планета-звезда становится символом рассвета, целомудренной Авророй.

Профессор Макс Мюллер сделал правильное предположение о том, что Афродита, рожденная в море, является персонификацией рассвета дня, и самым любимым из всех зрелищ в природе ("Наука о языке"), ибо до своей натурализации греками Афродита была олицетворением Природы, жизнью и светом языческого мира, как это показано в прекрасном обращении к Венере у Лукреция, которое цитирует Декхарм.

Она есть божественная Природа во всей ее полноте, Адити-Пракрити до того, как она стала Лакшми. Она есть та Природа, перед величественным и прекрасным ликом которой "ветры удаляются прочь, спокойное небо изливает потоки света, и утихают морские волны" (Лукреций).

Если рассматривать ее как сирийскую богиню Астарту, Астарот Гиеропольскую, где отождествлением сверкающей планеты была величественная женщина, держащая в одной вытянутой руке факел, а в другой — изогнутый жезл в форме креста. (См. "De Dea Syrie" Лукиана, и "De Nat. Deorum" Цицерона, 3, стр. 23).

Наконец, астрономически эта планета представляется как шар, парящий над крестом — символ, с которым не захотел бы быть отождествленным никакой дьявол — в то время как Земля является шаром с крестом над собой.

crux ansata Венера Земля.
[Тут был рисунок, изображающий крест в виде буквы Т с кругом наверху, а также астрономические знаки Венеры и Земли)

Но в данном случае эти кресты означают не символ христианства, а египетский crux ansata, атрибут Изиды (которая есть Венера, а также Афродита и Природа); является фактом то, что Земля была перевернутым crux ansata, имеющим огромное оккультное значение, в которое нет необходимости вдаваться в данном случае. С.

Далее Блаватская бытается отбелить Люцифера от грехопадения, но в этом, как вы понимаете, она ошибается, так как рождение Люцифера одновременно является и его падением.
Однако, я предложила вам прочесть этот отрывок только ради понимания, что фактически есть только два Лика:
Темный, непроявленный, незримый
и светлый проявленный, самосозерцающий
первый однородный и единый, второй единый во множестве.
Бытиё и Сознание, Абсолютный Дух и Люцифер, Шива и Шакти, Пуруша и Практити.
Только два Лика. Второй содержится в первом уже на уровне 2 Аркана в потенциале и актуализируется в 6Аркане.

Только два лика!

Тоже неплохо!

Общего между ними то, что это не трое, а Целостное Проявленное Индивидуальное Сознание, осознающее самое себя. Где Люцифер, это осознающее ноуменальное начало индивидуального сознания (Йод - 4 Аркан), Венера или Природа, это осознаваемое феноменальное начало этого же сознания (Хе - 5 Аркан). Вместе они являют собой Самоосознание (Вау - 6 Аркан).

Люцифера называют Утренней Звездой потому, что с Него (первичного знания "я есть") началось проявление (Утро). Но поскольку Люцифер (Свет несущий) не может проявиться вне своей пассивности (отражающей Свет), то фактически Утренняя Звезда (Венера) указывает на проявленное индивидуальное сознание (4,5,6 Арканы), вышедшее из потенциала 2 Аркана.

В этой аллегории три мудреца символизируют Высшее Триединство (потенциальное, непроявленное сознание), а рождение Исуса Второе Триединство (проявленное индивидуальное сознание). Таким образом, Утренняя Звезда указавшая путь трем мудрецам символизирует перенос самосозерцания Высшего Триединого Духа во вне своего нерасчлененного Единства. То есть, на рождение индивидуального сознания (Исуса). Иными словами, потенциальное Сознание стало актуальным.

Алеф!

Общее у них то, что это не трое, а одна осознающая себя Природа (индивидуальное сознание). Люцифер, Венера и Природа - это целостное проявленное сознание (второй треугольник). Люцифер - активное начало проявленного сознания (Йод, 4 Аркан), Венера, Природа (Хе, 5 Аркан) - его пассивное начало. Сын Божий (Христос, Вау, 6 Аркан) - самосознание Природы. Природа Сама Себя и наблюдает.
Утренней Звездой Люцифера называют потому, что с него (знания "Я есть") начинается "Утро" - проявление, начинается бытие. Люцифер не может быть без своей пассивности, поэтому Он и есть Венера. Венера - это проявленная монада, и "выходит" она из 2 Аркана, из своего непроявленного состояния ("тёмных вод бытия", поэтому Венеру изображают выходящей из вод океана).
Утренняя звезда указывала на рождение сына Божьего, так как Бог узнал себя, отразившись в пассивности индивидуального сознания.
Сын Божий - это Самосознание Природы. Нет никакого отдельного от Природы Сына Божьего, он дитя бесплотной Матери. Всё есть Сознание. Сын и есть Мать, есть в опыте, но нет в наличии.

Три мудреца символизируют первое триединство. Бог непроявленный проявляет Себя переносом созерцания Себя во вне своего нерасчленённого Единства, рождением Сына Божьего - индивидуального Самосознания. Проявление начинается с появления Утренней Звезды - первичного знания "Я есть" (Логос, 4 Аркан). Дары от мудрецов символизируют тот потенциал, который будет раскрыт во всей полноте в этом индивидуальном сознании.

Люцифера, Венеру и Природу объединяет то, что все они описывают индивидуальное проявленное сознание (второе триединство).

Люцифер - его активное начало (Логос, 4 Аркан), заглядывая в свою пассивность (Природу или Венеру, 5 Аркан) или освещая ее своим светом, познает себя в этом отражении как Сын Божий (6 Аркан). Поэтому Люцифер - Утренняя звезда - являясь светом осознания, являет сознанию знание о себе (Все через него начало быть).

Но свет Люцифера - не его собственный, это свет первого Триединства, потому он назван «несущим» или утренней звездой, Венерой, которая светит отраженным светом.

Индивидуальное сознание (Венера, 5 Аркан) - это проявленный аналог Абсолютного сознания, «темных вод бытия» (2 Аркан), отсюда аллегория с Афродитой, выходящей из пены морской.

Люцифер, свет осознания, отражается в своей Природе знанием «я есть» (Сыном Божьим), поэтому индивидуальное сознание - это самоосознающая себя природа. Самоосознаеющая - потому что ей некого знать кроме самой себя. Сын - это Мать под светом Отца, и это не трое, а одно сознание, явленное самому себе и в пределах самого себя.

Утренняя звезда, указывающая трем мудрецам путь к Иисусу, символизирует творческую активность однородного триединого Духа, реализуемую в целях самопознания через перенос Сознания во вне своего нерасчлененного Единства. Свет утренней звезды или свет осознания, отраженный в своей Природе-пассивности, становится Иисусом, знанием «я есть» или проявленным индивидуальным сознанием.

Это готовый отрывок для книги. Вы уже излагаете в писательском стиле.

Если упустила чей-то вопрос, прошу не стесняться напоминать!

Люцифер, Венера и Природа (индивидуальное сознание) - это образы одного явления - знания "я есть", которое возникает в индивидуальном сознании (никак по другому знание "я есть" возникнуть не может).
Это второе Триединство.

Люцифер - активное ноуменальное начало.
Венера - пассивное ноуменальное начало, и Природа - результат взаимодействия двух начал, порождающее самосознание.

Люцифера называют Утренней звездой (Венерой) потому что он становится явным только отразившись в пассивности. (Как свет солнца отражается в Утренней звезде).

Венера изображается выходящей из пены океана как свет осознания появляется из "Тёмных вод бытия".

Свет Утренней звезды символизирует Божий свет осознания (знание "я есть"). За появлением знания "я есть" следует возникновение самосознания. Потому именно Утренняя звезда указывала на рождение Сына Божьего - на возникновение индивидуального сознания.
И в каждом Сыне Божьем знание "я есть" не персоны, а Божье.

Три мудреца, идущие к Спасителю по путеводному свету Утренней звезды, символизируют первое Триединство. Их дары - творческая активность самопознания, реализуемая в индивидуальном сознании.

Венера, Люцифер, Утренняя звезда – синонимы, обозначающие Божественную природу, Материю несущую Свет, Пречистую Божью Матерь, которая проявляется мириадами монад (5 Аркан).

Почему Люцифера называют Морнинг Стар (Утренняя звезда)?
Потому, что утро – зарождение света дня, а Люцифер, Утренняя звезда – зарождение Света Мира, самосознания.

Почему Венера обычно изображается выходящей из пены океана?
Согласно мифу, Венера родилась от детородного органа Урана (Йод, 1 Аркан) и морской пены (2 Аркан), и поэтому была названа Пенорожденная, Венера Урания (3 Аркан).

Почему именно утренняя звезда указывала на рождение Сына Божьего?
Потому что, утренняя звезда, Венера – символ союза, любви и умиротворения Неба - Отца и Земли- Матери, указывающий на рождение Сына Божьего, Царя Царей.
Венера Урания, Утренняя звезда несущая свет до рождения мира (3 Аркан), возвещает о рождении Света Мира, Христа-самосознаия (6 аркан).

И почему Сын, это на самом деле Мать?
Сын един с Матерью, но не тождественен ей. Сын - это отражение Отца в зеркале Матери. Отражение не зеркало и не отражаемое, но едино с обоими, как триединое событие. Божественное самосознание, Венера Урания, (3 Аркан) проявляется в Христом, Сыном, Адамом Кадмоном в 6 аркане.

Здесь вообще нет Сына, Сын - это знание «я есть», которое само по себе иллюзия.

Махарадж: «Что-бы ни было сказано, даже если это говорю я, это не истина, потому что оно вышло из "я есть", которое само по себе иллюзия».

И поэтому Сын реален только в Высшем Триединстве, где он тождественен своему отсутствию, поэтому однороден и с Отцом, и с Матерью.

Они неоднородны только в Проявлении, но Проявление есть Божественная Греза,
и из этой "уникальной точки" Абсолюта ничто не выходит, потому что некуда!
Это "вещь в себе", а не вещь в пространстве.

Абсолютный Разум погружается внутрь себя, и хотя мы говорим о проявлении вовне своего однородного единства, это не во внешнее пространство, которого не существует, а вовне неизвестности себя, но внутрь своего воображения.

Поэтому отражение Отца в зеркале Матери есть иллюзия, грёза, "дитя бездетной Матери".

Нет никакого реального отражения, есть вечно меняющиеся отражения.
Бог, ставший видимым в Материи - иллюзия, пустые феномены сознания.
Но вот сознание схлопывается, и нет отражения!

Вы должны чётко понять, что отражение реальности в материи есть иллюзия, феноменальная игра сознания (игра зеркала буддхи). Абсолют оживляет Материю, и она начинает творить для Него миры, вселенные во вселенных. Мощь Шакти невообразима, Она Творец!
Это Её тело порождает знание «я есть» (Логоса, принципа формы).

Но рождение Логоса есть его одновременное падение, потому что он реален только в ноуменальном виде, т.е. когда тождественен своему отсутствию, а в проявлении он - дитя бездетной Матери, поэтому Материя есть Св.Дух, т.е. в ней нет ни единой материальной частички.

Где в неё Сын, где Логос, где знание я есть? Поищите, и следа не найдёте!

Запомните, что Св. Сын - это то, что тождественно своему отсутствию.
И я сейчас говорю непосредственно о вас (всех, включая себя).
Если вы понимаете, что вы - ТО, что тождественно своему отсутствию, то вы также понимаете, что вы - не знание «я есть»!

Просто поживите какое-то время, держа в уме понимание, что вы тождественны своему отсутствию, что именно такова и есть ваша природа. И в этом виде вы однородны с Отцом.

Знание «я есть» не является вами, но оно есть дверь в вашу реальность, потому что, если его очистить от всех образов себя, то оно как раз и станет тождественным своему отсутствию, но тогда понятие «я есть» больше не имеет смысла.

Вы любите алхимию? Я тоже! Но тогда вы понимаете, что этап "нагревания" - это как раз про тотальное внимание к «я есть», а этап "очищения" - это как раз про избавление ума от всех образов себя. И вы понимаете, насколько это трудные этапы!

Нужно отпустить веру в реальность происходящего.

Интересно, что физики, говоря о квантовой реальности, тоже употребляют термин «квантовая пена».

1. Это активное и пассивное начала второго треугольника.

Люцифер называют Венерой, потому что он освещает Природу, свою пассивность. Люцифер, свет несущий, актуализирует потенциал Триединого Духа из непроявленного состояния в проявленные миры, Монады, состоящих из активного начала, Люцифера, пассивного начала, феноменов сознания или Природы и самосознания, Я есть, Сына бесплотной Матери, которая из 2-го аркана, выходит Афродитой, пеной монад или или индивидуальными пузырями сознания на отраженный свет Абсолюта в интеллекте (отсюда Венера, которая светит не своим светом, а отражает свет Абсолюта).

2. Люцифера называют так же Утренней звездой, он актуализирует свет нерасчлененного единства, отражая его в Природе, рождая на свет Сына.

"Дары" - это потенциал содержащийся во 2-м аркане, все-то что предстоит пережить в опыте Сыну, ради самопознания.


Бог начинает знать себя и сразу отождествляется с телом и становится Диаволом.

Соул, вот ваша книга по алхимии: «Канселье Эжен - Алхимия», вы уже знаете, как с ней работать и в каком порядке, поэтому просто попросите Шакти открыть вам подраздел по оккультизму, как для Арго.

Желаю успеха!

Люцифера называют Утренней Звездой, потому что именно так называют Венеру,
и это означает, что Люцифер и есть Венера. Всё, больше говорить не о чем!
Венера - это Люцифер. Я хочу, что бы вы это знали!
Он же - София или Мудрость, отсюда и символ Змея!

Хрена с маслом, я не спрашивала, что означают дары, а также ещё не факт, что мудрецов было трое, в раньших христианских гностических текстах шла речь о семи мудрецах, поэтому я пока воздержусь от рассмотрнения этого вопроса и вам советую.

Это неправильно. Бог никогда не становится диаволом, но Логос!

И хоть Логоса мы называем Творцом, жив он не своим светом.
Он - «Несущий свет» не потому, что что-то там освещает, а потому, что несет в себе не свой свет, а Божий (как и человек).
Ты не своим светом жив, а Божьим, поэтому ты не свой, а Божий!

Люцифер - Творец, но он берет свой свет взаймы у Бога.

Как говорит Махарадж, «Я есть» берет кредит (у Абсолюта) чтобы творить все эти вещи.

В этом тайна имени Люцифер, а не в том, что он освещает свою пасивность.



Вот это всё про Люцифера; читате, думайте...

Начинаем 11 Аркан (Шакти, я не перепутала ничего с номером?)