Обсуждение книги Тота и Каббалы

Продолжение


2. Почему Мировое Начало Косности (Майи) является качеством Духа?

Для того, чтобы Бытие смогло существовать, нужно ее бинерное противодействие в виде Небытия. Это необходимое условия для равновесия системы. Мы знаем, что в Божественном Сознании потенциально находятся все идеи, первопричины, первообразы. Потенциально, а потому недифференцировано.
Дифференциация начинается с Логоса, Принципа Формы. В Разуме всё предстает в виде бинеров. Поскольку Мировое творчество есть эманация Вселенским Духом Своего Сознания вовне Нерасчлененного Единства, то всё, что существует феноменально имеет свой ноуменальный аналог.
Поэтому, если мы говорим о самоограничении, о косности, то это всё имеет свое ноуменальное происхождение, и значит, всё это является качеством Духа.

Это неправильно, Костность - это не самоограничение, а вот что:

13 Аркан

Выявить все это в определенных конкретных формах, отразиться в них и тем познать себя - вот назначение его жизни. С другой стороны, очевидно, что для того чтобы поддержать абстрактность будущих достижений, необходимо наличие некоторого сдерживающего Начала, которое я и буду называть Мировым Началом Косности. Несомненность его бытия в форме вполне реальной и объективной силы вытекает непосредственно из того, что, допустив его отсутствие, мы тотчас же бы открыли полную свободу эманированным частям вернуться в Целое.

То есть это не самоограничение, а сила удерживающая формы от распада, от возврата в однородность.

Ты слышала о понятии энтропии? Простым языком - это стремление упорядоченной энергии к первозданному хаосу, т.е. в сторону однородности.

Так вот Мировое Начало Костности противостоит энтропии, т.е. удерживает возникшие формы от мгновенного разрушения, ведь нужно, чтобы они могли просуществовать какое-то время, чтобы хотя бы быть воспринятыми. Вот это противодействие эманированным формам вернуться в однородность (или противодействие энтропии) и есть Мировое Начало Костности.


(Со второго Тернера мы также знаем, что Дух уже "воспользовался" принципом косности, чтобы рассмотреть себя с разных ракурсов, ведь индивидуальности, утверждаемые монадами, очерчивают их проявления и пределы возможностям.
Косность - это самоограничение, необходимое условие возникновение самосознания (начало идивидуальности - это начало косности).

Это тоже неправильно, ты просто неправильно поняла.
Костностью называют не ограничение монады, а очерчивание её самой, т.е. утверждение монады, аналогично и с формами: Мировое Начало Костности не ограничивает формы, а утверждает их, защищая от мгновенного распада, потому что всё дифференцированное стремится к своему первозданному однородному виду. Вот почему и нужна сдерживающая от распада сила.

Самоограничение - это другое, это когда ноумен ограничивает себя рамками феномена.
А Мировое Начало Костности сдерживает феномены от мгновенной энтропии.

Ведь не будь этого Мирового Начала Костности не было бы ни звезд, ни галактик и никакого Космоса вообще, всё распалось бы до квантовых частиц и исчезло в ничто.

Ещё раз: самоограничение - это наложение феномена на безграничного ноумена,
а Костность - это удержание феноменов от мгновеннной энтропии.

Есть такой документальный физьм, про мир без человека, в котором ученые расчитывают, как быстро всё созданное человеком поглотит природа; так вот, это поглощение человеческой деятельности природой - тоже своего рода энтропия. Здесь всё такое, всё сотворённое стремится к распаду. Но в этом случае невозможно самопознание Духа, ведь ни единая форма или феномен не задерживается ваоообще.

Поэтому у Духа и в Духе есть потенция удерживать от распада собственные эманации.
И эта потенция Духа называется Мировым Началом Костности.
Остальное отлично!


Поскольку индивидуальность - сущность самого бытия Атмана, то косность необходимо заложена в потенциале. Без косности невозможно проявление, а, значит, Дух не сможет себя познавать).
Дух может сдерживать, ограничивать Себя с целью самопознания только своей силой, собственной мощью, а потому косность является его качеством.
Итак, Мировое Начало Косности того же самого порядка, что и основные законы, утверждающие бытие человека, проистекает из Божественного мира и является прямым аналогом Великой Матери 3 Аркана.
3 и 13 Арканы - это две модификации одной и той же Сущности.
В движении имеем 13 Аркан, если убрать движение - 3 Аркан.
Недвижимая Императрица и вечно движимая Смерть - бинерные проявления Единого.
3 Аркан - принцип жизни, 13 Аркан - активный деятель, осуществляемый жизнь через движение, изменения, преобразования, но никак ни через исчезновения. Всё есть преобразование энергии, перетекание из одного состояния в другое.

3. Почему смерть является пассивным членом бинера жизнь-смерть?

Потому что смерть не обладает собственной реальностью, не имеет самостоятельного субстанциального бытия, а является лишь тем простором, в котором нуждается активное начало для своего познания.

Это правильно!
Мало того, она не активна даже в виде противоположности жизни, т.е. это не две противоборствующие силы, как может показаться на первый взгляд, смерть - это просто ослабление Мирового начала Костности, т.е. когда сила, удерживающая феномены от распада, ослабевает, и распад просто пасивно происходит.
Причем, на "разваливающихся" кусках феноменов, тут же организуется новая жизнь.

Поэтому жизнь активна, она дифференцирует однородность, организует её;
тогда как смерть - это пасивный процесс энтропии того, что было организованно,
или ослабление начала костности, которое удерживало организацию феномена.

Но не забываем, что речь идет о феноменах, а не ноуменах, которые не подвержены ни рождению, ни смерти.

13 Аркан - принцип Мем, Мирового Начала Майи. "Он назначил букву Мем царствовать над водою..." А вода, как известно, является основой иллюзии, возможностью иллюзорного бытия квази-самостоятельных отдельностей.

Жизнь и Смерть - это бинер. Жизнь - тезис, эманируется Реальностью, поэтому он несет на себе Реальность. Смерть - антитезис, раскрывающий в движении смысл тезиса. Движение прекращается и антитезис переходит в тезис, который без своей противоположости спадает в Источник. Это показывает, что Бессмертие только в Сущности, а не в жизни и не в смерти.

Для проявления Жизни необходимо наличие соответствующего простора и таким простором (пассивностью) предстает 13 Аркан (широкая открытая местность со скошенным лугом, на котором произростает сочная молодая трава).

4. Что дает мне понимание этого Аркана?
1. Принцип косности (расчленения) заложен в Божественном, это условие и возможность самопознания.

2. Отказываться от мышления или считать его чем-то дьявольским нельзя. Нужно видеть единство в множественности. Знание ведет к единству, а неведение - к разделению.
3. Смерть лишь по видимости что-то косит, на самом деле она трансформирует одно в другое (как из одного и того же крема уничтожаются одни фигурки и образуются другие, при том, что крем, Субстанция, никуда не девается).

4. Смерти нет, как нет захода солнца. Это только кажимость.

5. Бессмертие, Постоянство, Вечность, Безначальность - только в Сущности. Только Жизнь Духа непрерывна. Умирает и рождается только то, что несуществует. Все формы - иллюзорны.
6. Чтобы познать Духа в себе, нужно перестать отождествляться с переменчивым и нестабильным.

7. Мышление - это творчество, а творчество - это создание иллюзии.
Получается, что смерть - это разрушение иллюзий.

Да, это верно.

Вот пример: дочь сильно любит своего отца, который давно умер, но которого она не в силах забыть. И каждый раз, вспоминая о нём, она желает ему Царствия Небесного.
(это просто пример, и на месте отца может быть мать, бабушка, любимая сестра, дочь, муж... кто угодно)

Опустим сейчас наше понимание, что её любовь к отцу на самом деле есть любовь к себе, и зададимся вопросом, кому она желает Царствия Небесного.
Давайте выясним, кому на самом деле адресованы эти её пожелания.

Мы уже знаем, что личность - это феноменальный аналог ноуменальной индивидуальности (которая, как мы помним не является никаким обособленным «я», но только модусом самосозерцание Духа) ноумена

Т.е. если мы рассмотрим ноумен, оживляющий феномен личности отца, то этот ноумен ничем не отличается от такого же ноумена червяка, слона, Махараджа, Кришны.....
Ноуменальная составляющая не является её отцом!!!

Ноуменальная составляющая её отца неотлична от ноуменальной составляющей её сына, внука, и её самой. Мало того, в непроявленности эти ноуменальные составляющие даже не знают, что они есть, а главное, что «Царствие Небесное» - это они сами и есть! Потому что часть Бога есть Бог.

Далее, что с тем, что отличало её отца от других людей? Это феноменальные формы, которые иллюзорны и мертвы, т.е. им то уж точно не светит Царствие Небесное, тем более, что их было много, они менялись в течении жизни отца.

Так вот вопрос: понимая всё это, может ли эта дочь и впредь желать своему отцу Царствия Небесного?
Никак не получится, потому что то, чем действительно является её отец - это тоже самое, чем является она сама, и вот тут понимайте буквально.

Теперь ты понимаешь, от чего избавляет понимание 13 Аркана?

А что на счёт твоей феноменальности? Это ведь тоже изначально мёртвая вещь, 13 Аркан говорит ровно об этом. Не только тело, но и твоя личность, хоть и авляется аналогом индивидуальности (3 Аркан), она всё же феноменальна, т.е. это мертвая скорлупка, так себе, этажерка концепций.

Можешь ты отождествлять себя с ней, будучи живым, бескачественным ноуменом?


А также то, что, благодаря принципу косности, каждая манифестация стремится сохранить свою форму настолько, что способна сопротивляться любому воздействию, направленному на изменение ее либо уничтожение. Отсюда и страх смерти.


Нет, страх смерти исходит из ложного самоотождествления, И ТОЛЬКО!
Сами по себе феномены не являются причиной страха смерти.

Но в целом ответ очень хороший.

Это совершенно правильно!

Остальное исправь сама.

Эриль, не используй в ответах по Арканам дополнительные материалы из соответствующей темы!
Только «Книгу Тота»!
Я предлагаю их вам исключительно ради интереса, если не сказать, ради развлечения,
но там много ошибок, особенно в последних текстах от субботы.

Лакшми, вот я размышляла по этому поводу, о том, что это Бог в нас воспринимает, что у него (истинного я) нет никакого образа и т.д. И вот возник вопрос, может, он глупый, но я спрошу. А какое должно быть отношение к образам себя (и должно ли оно быть вообще), чтобы отпускание всего произошло?

Относиться к ним, как к мертвым скорлупкам? Как к тому, что уже мертво?

Какая разница, мертвые или живые, если они не твои?

Это единственное отношение, которое должно быть к ним: они не твои.

Какой образ может быть у объективного ничто?

1. Что означает символ Смерти 13 Аркана?
Скелет – самая плотная часть тела, потому Смерть 13 Аркана – это «уплотняющий», «вяжущий» принцип, принцип костности, сгущения или коагуляции. Что он вяжет и уплотняет?

Из Закона аналогии мы знаем, что «утверждение потенции духа автоматически влечет за собой утверждение соответствующей потенции среды». Дух обладает свойством отражаться в формах, а формирование и разрушение форм происходит при посредстве Мирового начала костности. Это начало действует на среду как сила сжатия, вяжущая или удерживающая сила. С одной стороны, она формирует, связывает и уплотняет неорганизованную среду, что является условием для возникновения форм, а с другой, она разрушает готовые формы, возвращая их элементы в первоначальное несвязанное состояние, первозданный хаос. Этот принцип и отражен в симоволическом начертании Аркана.

Среда, которую сгущает сила сжатия – это и разум человека, и мировая инертная среда Telesmi 22 Аркана.

2. Почему то, что означает символ смерти, является качеством Духа?
По отношению к Духу не существует внешних связывающих факторов. Поэтому способность к связыванию и сгущению инертной среды должна быть атрибутом самого Духа. Для того, чтобы Мировое начало костности могло проявить себя по отношению к среде, необходима протяженность или принцип времени, который тоже является атрибутом субстанции.

3. Почему смерть является пассивным членом бинера «жизнь-смерть»?
Как сила удерживающая, уплотняющая и уничтожающая, смерть не имеет смысла без силы плодородного расширения, рождающей и утончающей. Смерть сдерживает, а затем уничтожает только то, что было рождено, сама же она ничего не производит. Тогда как жизнь – ноуменальный принцип, выражающий импульс Духа к самопознанию. Поэтому смерть существует не сама по себе, а лишь как отрицание жизни, ее тень, являясь пассивным членом бинера «жизнь-смерть».

4. Что даёт практикующему понимание этого Аркана?
Смерть уничтожает только то, что должно умереть, что подвержено влиянию времени. И обратно, удел всего, что однажды родилось – быть уничтоженным смертью. Тело, мир, самосознание, однажды появившись, обречены на смерть. Но то, что знает рождение и уничтожение – никогда не рождалось и существует вне времени. Значит, оно не подвержено смерти. Все, что выходит из этого источника – не имеет реального существования, это Майя. Но сам источник не феноменален и потому безвременен. Я есть этот источник, и не являюсь формами, которые существуют только по отношению к моему сознанию, а потому принадлежат царству Майи.

Исчерпывающе!

1. Что означает символ Смерти 13 Аркана?
2. Почему Мировое Начало Косности является качеством Духа?
3. Почему смерть является пасивным членом бинера «жизнь-смерть»?
4. Что даёт практикующему понимание этого Аркана?

1. Что означает символ Смерти 13 Аркана?
Символ Смерти 13 Аркана означает творение, поддержание и уничтожение форм.
То, что наполняет жизнью формы само не имеет формы. Расчленение Единого в многообразие форм необходимо Духу для познания самого себя через свои эманации.
Живое – это Дух, а формы являются инструментом познания и они мертвые без оживляющего их Духа.

2. Почему Мировое Начало Косности является качеством Духа?
Мировое Начало Косности удерживает возникшие формы от мгновенного разрушения, чтобы они могли бы какое то время просуществовать, чтобы быть воспринятыми.
Это Начало противодействует эманированным формам вернуться в Однородность.
Поскольку Дух эманировал формы, то только Дух может удерживать свои эманации от распада, т.е. Мировое Начало Косности – это потенция Духа.

3. Почему смерть является пасивным членом бинера «жизнь-смерть»?
Смерть не обладает собственной реальностью, она не активна в виде противоположности жизни.
Смерть означает ослабление Мирового Начала Косности.
Сила удерживающая феномены от распада ослабевают, и распад пассивно происходит.

4. Что даёт практикующему понимание этого Аркана?
Форма постоянно меняется, мгновенье назад – она была одна, мгновенье после – будет другой. Форма не живет – ее нет вовсе, потому что мгновенье – есть грань между двумя ничто.
Человеческая форма, личность – феноменальны, значит они мертвы изначально, и мы путаем ослабление Начала Косности со смертью тела и личности.
Высшее, которое эманировало формы для самопознания никогда не рождалось, поэтому не подвержено смерти.

1. Что означает символ Смерти 13 Аркана?

Символ Смерти 13 Аркана означает вечное творение, поддержание и уничтожение иллюзорных форм - человека как рядового фактора в общей экономии природы, более сильного, чем одни, но более слабого, чем другие ее факторы. Это мёртвые формы феноменальной природы, поэтому символ Смерти.


2. Почему то, что означает символ смерти - Мировое Начало Косности (Майи) - является качеством Духа?

У Духа и в Духе есть потенция удерживать от распада собственные эманации. И эта потенция Духа называется Мировым Началом Косности.
«Это противодействие не может быть продуктом Мира Бытия, так как в этом случае дух не мог бы быть им задержан, ибо сила духа может утаиваться лишь его собственными качествами. Мировое Начало Косности должно быть того же порядка, как основные законы, утверждающие самое бытие человека».


4. Что даёт практикующему понимание этого Аркана?

Этот Аракан даёт понимание, что феноменальные формы, включая моё тело, иллюзорны и изначально мертвы, и поэтому я не могу отождествлять себя с феноменальным телом ("скорлупкой"), будучи живым, бескачественным ноуменом, неподверженным ни рождению, ни смерти.
И на самом деле феноменальные формы не живут, ибо их нет вовсе; ничто не рождается и не умирает, мир в своём целом (феноменальная природа, бесплотная материя, бесплодная Матерь) не изменяется, но все его части вечно видоизменяются, подобно бензиновым разводам в луже...


_______________
Лакшми, сердечная тебе благодарность!
За разжёвывание Арканов, за то, что стимулируешь думать, действовать, и за многое другое...

1. Символ смерти означает, что всякая форма не вечна, когда-то она будет разрушена, то есть всё воспринимаемое не постоянно, преходящее, иллюзорно. Смерть уничтожает всякую форму, возвращает их в свой источник, в непроявленное.
Ничем неограниченное Бытиё для познания Самого Себя ограничило Себя знанием "Я Есмь", извлекая из Своей Пассивности разнообразные формы (создание). В символическом описании 13-го Аркана об этом сказано так: "Но только что скелет успеет пройти немного вперед, как тотчас же из земли показываются оконечности как бы встающих из земли людей". С помощью этих форм Бог реализует свои возможности, в опыте получая разнообразные переживания. То есть формы являются инструментом познания Бога Самого Себя. Но эти формы преходящие, не реальные, а условные, необходимые для самопознания. Они кажутся живыми и самостоятельными существами, потому что Божественный Дух, пронизывая Собой всё, оживляет их. Без него они не могут ни появиться, ни существовать даже мгновения. Поэтому все формы - мёртворождённые, "шелуха, в абстрактный миг сознания облекающая истинную вечную природу".
Для того, чтобы формы не свернулись обратно в скрытый порядок, необходима сила, удерживющая их в проявленном состоянии. Эту силу в книге Тота называют Мировым Началом Косности (сохранение). Созданные формы постоянно меняются на протяжении жизни, изнашиваются и в конце концов умирают, возвращаются туда, откуда пришли. Это осуществляет сила, которую символизирует женский скелет 13-го Аркана (разрушение). Смерть по сути есть ослабление и прекращение действия Начала Косности в конкретной форме. Форма, лишённая поддержки этой силы, предоставленная самой себе, возвращается в свой источник, в скрытый порядок, подобно тому, как поднятый на высоту камень возвращается опять на землю, если его отпустить.
Поскольку потенциал Бога не ограничен, процесс познания Себя также бесконечен. Бог познает свои возможности ( реализует Себя) через создание,поддержание и разрушение различных форм . Проявленное, непроявленное, жизнь и смерть - это вечное дыхание Бога. 13 Аркан говорит о вечном процессе создания, сохранения и разрушения проявленных форм.Смерть является необходимым элементом самопознания.

Потому что в Духе присутствует потенциал самопознания, а создание, поддержание и разрушение форм есть реализация этого потенциала. Эти три силы должны потенциально присутствовать в Духе.

3. В бинере жизнь - смерть жизнь является активным членом бинера, так как она является выражением потенции Духа к самопознанию, а смерть - пассивным членом, так как она лишь оттеняет жизнь. Жизнь вызывает к бытию определённые формы из первозданного хаоса, а смерть лишь ослабляет действие поддерживающей силы жизни.

4. 13-й Аркан даёт понимание, что то, что рождено рано или поздно умрёт. Все формы ( в том числе и моё тело), все воспринимаемости когда-нибудь исчезнут. Это лишь ментальная "шелуха", в опыте переживаемая как реальная, так как пропитана реальностью Духа. Но Источник жизни и смерти, то что знает появление и исчезновение всего, никогда не рождается и не умирает, только Он реален. Источник пребывает всегда вне зависимости от того, есть ли знание "Я есть" или нет. Я и есть этот Источник, ведь это Я сознаю появление и исчезновение форм, при этом не являясь ничем из всего воспринимаемого.

Лакшми, спасибо вам огромное, если бы не вы я никогда не узнал про Книгу Тота! Даже если бы узнал, то не смог бы себя мотивировать должным образом! Изучение Книги в последнее время доставляет наслаждение!

Очень хорошо.

Вы с Эриль, когда хотите, можете лучше всех.

1.13 Аркан символизирует вечное творение, поддержание и разрушение всех форм. Поскольку формы появляются, существуют какое-то время и вновь исчезают, то это иллюзорные формы, поэтому их символизирует Смерть 13 Аркан, смерть, значит несуществующее или нереальное. Иными словами, мертвое.

2. Дух имеет возможность познавать свой безграничный потенциал, утверждая свое бытие в бесконечных формах. Выявление и утверждение форм есть Мировое Начало Косности.

3.В бинере жизнь - смерть, жизнь активное творчество, смерть же пассивна, поскольку являет себя лишь в следствии ослабления Мирового Начала Косности.

4. 13 Аркан дает понимание, что все формы изначально мертвы, что они не были даже рождены, но всегда Был, Есть и Будет лишь Дух Живой наполняющий своим бытием ( реальностью ) все формы для самопознания.

Очень хорошо.

Особенно пункт 3.
Действительно, Смерть сама по себе не есть сила, скажем, как противовес силе жизни, она есть лишь пасивное ослабление Мирового Начала Костности.

Импульс жизни (как необходимость в Самопознании Духа) дифференцитрует "тёмную материю", но та в самый миг её дифференциации уже стремится к энтропии, и нужно какое-то сдерживающее начало для возникающих форм жизни, коим и является Мировое Начало Костности,тогда как смерть есть лишь проявление его ослабления в конкретных формах.

Ответы твои точные и ясные, но скуповатые!

Жду ответа от наших бар - Палтрула и Берканы.

Лакшми, я пока вычитыванием книги занимаюсь, прошу простить, что не тороплюсь с ответом... В 2-недельный срок обещаю уложиться, это же правило (о 2-недельном сроке на ответ) действует еще?