Н. Махарадж. Цитаты

Когда на «я есть» накладывают слово, каким бы оно ни было, это означает лишь индивидуальное знание этого состояния.

Тот, кто слушает слово, есть знание «я есть» без формы. Держитесь за это, живите этим.

Вначале нужно исповедовать это чувство «я есть».

Нужно почитать, приветствовать, подружиться с этим присутствием «я есть».

Вам нужно стать единым с ним, и тогда спонтанно должно прорасти в вас: «я не есть это я есть».

После того как вы выслушали мои слова, если вы непременно хотите что-то делать, пусть это будет только одно: медитируйте, много медитируйте на внутреннее знание «я есть».

«Я есть» означает только совокупность проявления, а не психосоматический комплекс «тело-идеи», который носит ваше имя.

Отвергните отождествление с «телом-идеями» и просто утвердитесь в осознании «я есть» без спецификаций.

Это начальный этап.

«Я есть это динамическое сознание проявленного». Но без формулирования это в словах, даже внутренне.

Я повторяю: вы чувствуете, вы ощущаете «я есть». Но это состояние «я есть» должно быть удалено, должно исчезнуть.

Только тогда первичное состояние откроется, потому что именно на нем сформировалось это иллюзорное состояние.

Ни вы, ни я не рождены. Принцип, который родился, включает только три стадии: состояние бодрствования, глубокий сон и знание «я есть».

Пока они здесь, вы будете отождествлены с этим состоянием «я есть».

Пока вы не достигнете первичного состояния, освободившись от этого иллюзорного состояния, вы будете оставаться запутанным в этом временном, которое нужно превзойти.

Мы живем запертыми в идее, что наш образ соответствует образу нашего тела, что наше имя — это только имя нашего тела. Как от этого освободиться?

Именно на то, что верит, что его реальная идентичность соответствует имени и образу тела, именно на этот принцип нужно медитировать.

Вы добросовестно держитесь за это тело как за образ самого себя, но это ошибочное, ложное понимание.

Вы покорно принимаете идею быть мужчиной или женщиной. Когда вы осознаете, что тело не есть ваше истинное бытие, этот образ мужчины или женщины полностью рассеется.

На самом деле, вы всегда этот Абсолют, Единый, полный, тотальный, свободный, ни с чем не связанный, но, к сожалению, неизвестно почему, вы сегодня под игом «я есть».

Вы полностью окутаны этим принципом, который дает вам впечатление о себе и о других. И вы любите быть собой, вы не хотите избавляться от этого принципа.

Даже на смертном одре, старый и немощный, вы не хотите потерять это «я есть», вы цепляетесь за него.

Кто понимает, что он связан с этим сознанием «я есть», с этой болезнью?

Сейчас у меня распухли ноги. Принцип, знающий, что мои ноги распухли, сам не распух!

Подобно этому, принцип, знающий, что я сейчас соединен с этим знанием «я есть», знает, что «я есть» — не есть принцип Абсолюта.

Принцип Абсолюта нисколько не затронут этим чувством «я есть», этой бытийностью. В этот момент, здесь же, вы нисколько от него не отделены!

Как луч солнца есть выражение самого солнца, ваш мир не может существовать вне вашего сознания.

Он есть выражение этого «я есть». Этот мир — ваше проявление.

Только вы существуете.

То, что должно быть понято, — это сам принцип, посредством которого вы стараетесь понять.

Кто-то потерял сознание и внезапно приходит в себя. Точно так же рождение произошло через это появление сознания.

Не нужно активно стараться вспомнить свою истинную природу.

На самом деле вы непрерывно стараетесь не забыть свою форму, и это и есть источник боли и отчаяния.

Оставьте свои мысли в покое. Вы предшествуете своим мыслям, поэтому ведите себя соответственно.

Поместите себя до своих мыслей!

Если вы попытаетесь понять смысл всего этого через отождествление с телом и интеллектом, вы утонете и никогда не сможете понять, никогда!

Всё это за пределами мыслей, за пределами мозгового.

Поэтому установитесь до этого водоворота тела-интеллекта.

Просто наблюдайте то, что происходит. Отождествление с телом, с идеями должно быть абсолютно отвергнуто, и тот, кто это наблюдает, есть Атман.

Если вы утверждены в состоянии, предшествующем «я есть», это состояние больше не обеспокоено существованием или несуществованием тела и ума.

Я отверг это физическое тело и это интеллектуальное тело как вещи, которые больше не могут мне ничего дать.

В царстве иллюзии, «я есть» проживает изменение, и то, что его наблюдает, есть этот вечный, неизменный принцип, который есть вы сами.

Непроявленное смотрит на проявленное: это знание «я есть». И знание «я есть» наблюдает проявление, которое есть просто оно само: совокупность вселенной.

Речь не о том, чтобы отвергать или разрушать что-либо, а просто о том, чтобы понять, что такое это состояние «я есть».

Воспринять, что это «я» — иллюзия, что оно временно и что «я, Абсолют, не есть это состояние "я есть"».

Схватите первопричину. Когда эта первопричина понята, это — конечное, это — конец.

Понимание этого пробуждения к «я есть», к бытию само по себе есть препятствие.

Вы думаете «это реальность», тогда как речь идёт о временном состоянии.

Когда оно исчезает, вы говорите «оно умирает», это иллюзия.

Вы есть то, что это знает, вы не есть его корень или причина.

То, что ЕСТЬ всегда, не воспринимаемо. Этот принцип пребывает вечно.

Оставьте иго форм и мыслей и на данный момент зависьте только от своего бытия.

Осознайте сначала «я есть», затем станьте свидетелем «я есть» и, делая так, превзойдите это «я есть».

П.: Ваш Гуру сказал вам медитировать на знание «я есть» или просто на «я есть»? Между ними есть разница!

М.: Медитируйте на то, что позволяет вам знать, что вы есть, что позволяет вам познавать мир.

Рассматривайте этот принцип, дающий вам уверенность в существовании, этот принцип, через который вы познаёте и себя, и мир.

Не спрашивайте себя, на чём медитировать, будьте самой темой своей медитации.