Махабхарата. Сериал

200 серия

До начала битвы остается всего несколько дней. Последние приготовления к сражению. Карна призывает своего отца, полубога Солнца и узнает от него о своих божественных доспехах и серьгах. В них Карна неуязвим даже для стрел Арджуны. Но вера Карны в свое умение стрельбы из лука гораздо больше, чем в силу божественного. Он хочет победить именно благодаря своему умению и таланту... Когда отец сообщает ему, что Господь Индра скоро придет, чтобы попытаться забрать божественные доспехи и таким образом помочь своему сыну, Арджуне, Карна не сильно беспокоится об этом... Его гордость задевают и слова его друга, Дурьодханы — он возлагает большие надежды на божественную защиту доспехов Карны.


Сурья:

Как только ты осознаешь
свой истинный долг,
эта тьма рассеется.

***

Талант (ВОИНА) - не является привилегией Царской династии или знатного Рода! Талант может проявиться в Душе любого человека!

Карна

***

Карна:

Если Божество высечено из камня,
это указывает на божественность камня,
а не на его прочность.




201 серия

Господь Индра приходит на землю в облике просящего подаяние брахмана. Карна узнает его и догадывается о его целях — бхагаван Индра пришел за божественными доспехами и серьгами Ангараджа. Когда-то Карна давал клятву всегда подавать просящему, теперь же, чтобы не нарушить свое слово он должен отдать как милостыню свои серьги и доспехи. Индра приходит к Арджуне и предлагает ему дар. Но не говорит о чем идет речь и остается не узнанным. Под даром он имеет ввиду лишение Карны силы.


Индра:

Искать, как защитить своего сына,
это долг любого отца.
Мой сын нисколько не боится Вас!
Но в моём сердце есть чувство тревоги,
связанное с Вами.


Карна:

Разве боги имеют право быть пристрастными, царь богов?

Вражда между людьми
заканчивается, когда приходит смерть.
Но если бессмертные боги
будут действовать с пристрастием,
разве это не опозорит их?

Когда волны океана
соперничают друг с другом,
сам океан не проявляет
пристрастия ни к одной из них.

***

Рано или поздно настает время, когда каждый лишается защиты своего отца. И тогда его способности проходят НАСТОЯЩИЕ испытания.

Карна

***

Кришна:

Войны идут не только на полях сражений.
Иногда...война может войти в сердце.
И порой..
тьму в сердце невозможно рассеять.
Даже Бхагаван Сурья не может побороть
тьму в своём сердце.


Арджуна:

Но почему в сердце Бхагавана Сурьи
вошла тьма, Мадхава?


Кришна:

Там, где есть привязанность,
там возникает борьба.
А там, где идёт борьба,
есть желание победить.
И надежда на успех.

Но для успеха в жизни или на войне
нужны только три вида оружия:
дхарма, терпение и мужество.
Все другие виды оружия не так значимы.


Индра:

Вы забыли ещё об одном
виде оружия, Васудева.
И это оружие - возможность.

Когда нет возможности,
не проявятся ни дхарма,..
ни мужество,... ни терпение.

***

Арджуна:

Почему тот почтенный брахман сказал,
что он подарит мне возможность?


Кришна:

Как это ни назови -
обман, уловка, возможность,
это будут лишь попытки успокоить ум.
Это лишь игра слов.
Там, где праведность,
терпение и мужество,
там будет победа!
Победит тот, кто обладает
этими качествами, Партха.


Арджуна:

Но там, где нет возможности,..
не могут проявиться ни праведность,
ни терпение, ни мужество...
Так он сказал!


Кришна:

Чтобы быть праведным, тебе...
не нужно разрешение.
Если воин ждёт возможность,
значит, у него нет мужества.

Терпение бесполезно,
если оно утеряно ещё до начала битвы.


Арджуна:

Но почему Вы согласились
на этот дар, Мадхава?


Кришна:

В одном он был прав, Партха.
В этой войне за дхарму
любая помощь пригодится.

202 серия

На рассвете Карна должен отдать свои серьги и доспехи. Желая спасти сына, Солнце не встает, весь мир погрузился во тьму. Лишь молитва Карны заставляет его взойти. Сын Сурьи просит возможности испытать свои силы в поединке с Арджуной, он не хочет, чтобы кто-то покровительствовал ему. С великой болью он срезает со своего тела божественные серьги и доспехи и приносит их к стопам Индры. Невероятная жертва Карны должна быть вознаграждена — Индра обещает исполнить любое его желание. Таким желанием Карны становится получить божественное оружие царя небес. Теперь он лишь при помощи своих способностей и такого оружия сможет сразить Арджуну — но Индра ставит условие — Карна сможет применить его лишь один раз и только тогда, когда враг будет прямо перед ним.



Шакуни:

Накануне великой битвы
вполне естественно,
что я немного нервничаю, Васудева.

Лишь тот, кто слишком самонадеян,
может стать не в меру беспечным.


Кришна:

Но когда человеку надлежит собраться с силами, всё вокруг
может заставить его стать беспечным.

Внезапно возникает ситуация,
когда человек забывает
об осторожности.

***

Люди своими действиями сами создают свое будущее. И то, как человек воспринимает события, порождает его привязанности.

Кришна




203 серия

Без своих божественных доспехов Карна умирает. Страдания сына не могут оставить равнодушными ни его приемных родителей, ни верную Вришали, ни Кунти. Помочь ему смогли бы Накула и Сахадева, с этой просьбой Кунти срочно отправляется к своим сыновьям.


Кришна:

Это будет битва за дхарму.
Обе стороны будут пускать в ход - и силу, и обман.

Беззаконие послужит восстановлению праведности. Для защиты правды будет использована даже ложь.

Чтобы победила жизнь, многие погибнут.
Чтобы дать жизнь новому, старое надо уничтожить.

***

Тот для кого жертва - предмет торга, обрекает себя на страдания.

Кришна

***

Кришна:

Моя сила - не в моём оружии.
На этом поле битвы
я использую силу дхармы.
Она - моё оружие и мои доспехи!

204 серия

Чтобы дать Карне возможность умереть в бою Накула и Сахадева спасают жизнь Ангараджу — смерть на поле боя избавляет воина от ада, несмотря на все его грехи. В лагере Хастинапура они встречают своего дядю Шалву, который присоединился к Дурьодхане. Пандавы потеряли еще одного союзника, а ведь их армия и так уступала армии Хастинапура в численности... Теперь победить они смогут только пожертвовав всем ради дхармы.


Кришна:

Если все вы..
прогоните из своих сердец...
гнев, злость и страх,..
если защита дхармы
будет единственной вашей целью,..
то поверьте мне,..
сила противника не будет
играть никакой роли.

Остановить великого воина..
может только его сердце,..
а не сила противника.

***

Кришна:

Чтобы восстановить дхарму, вы должны..
отречься..
от всего, что против дхармы.

Пожертвовать собой ради дхармы
— важнее, чем выжить.

***

У меня нет к вам любви.. и поэтому ваш сарказм не смог ранить моё сердце!

Шакуни




205 серия

Перед битвой сердце царицы Кунти неспокойно: ее сыновья Карна и Арджуна будут сражаться друг с другом насмерть. Она просит Бхишму помочь как-то разрешить эту ситуацию. Решение Бхишмадевы просто — он требует, чтобы во время сражения, Карна не выходил на поле боя. Однако Дурьодхана против этого и пытается назначить Карну генералом армии вместо Бхишмы. Карна показывает невероятную преданность и переубеждает Дурьодхану не отсранять Бхишму с поста генерала.



Бхишма:

Когда юноша сталкивается с трудностями, он начинает взрослеть.

Преодоление преград
приносит ему счастье.

Со временем
он видит смысл своей жизни в этой борьбе, и его победы
порождают в нём гордость.

И тогда преодоление трудностей
он считает своим долгом,
а исполнение долга
приносит ему удовлетворение.

***

Карна:

Сила обычного солдата...
не в его умении..
и не в его способностях!

Ему даёт силу только его вера.

Солдат идёт на поле боя с верой,
что его генерал
защитит его жизнь.



206 серия

Перед началом битвы обе стороны возносят молитвы и просят благословений. Армию Дурьодханы возглавит Великий Бхишма, но Сам Кришна становится колесничим Арджуны...Начинается 1 день битвы.

207 - 212 СЕРИИ - ЭТО БХАГАВАД-ГИТА



207 серия

Обе армии собрались на поле боя, но перед тем, как начать битву, Юдхиштхира выступает вперед. Став на колени и сложив руки, он просит благословений у своего деда, Бхишмы. И Бхишмадев, генерал армии Дурьйодханы, дает все свои благословения и желает победы сыновьям Панду. Теперь, казалось бы, битва должна начаться. Но сомнения овладевают Арджуной, он не готов сражаться. В страхе, он просит Кришну вывести его колесницу вперед, между двумя армиями, чтобы осмотреть их.


Бхишма:

Осознавая долг сердцем
и умом, я непоколебим в моей преданности.

Но моя душа – свободна,
как и любая душа!

Моя душа не может ни приказывать,
ни давать разрешения.

Душа может либо проклинать,
либо благословлять.

Сыновья Панду!
Я благословляю вас!

В этой битве..
Вы сможете сокрушить
всех своих врагов!
Восстановите справедливость!
Начинайте!
Убейте меня первым!
Победы вам!

***

Арджуна:

Сейчас я хочу увидеть армию противника!
И сравнить их армию с нашей!
Я хочу увидеть тех,..
кто готов..
отдать свою жизнь за дхарму, а также тех,.. кто будет сражаться...
против дхармы.

Я хочу знать,
что я приобрету в этой битве
и что потеряю.


Кришна:

Ты здесь для того,
чтобы пожертвовать собой, Партха!
Зачем тебе думать
о потерях и приобретениях?
Тот, кто жертвует, готов...
добровольно отдать то,
что получат другие.
Жертва, на которую ты согласился пойти,
принесёт благо всему миру!


Арджуна:

Но, Мадхава!
Эта битва - не благотворительность!
Великое множество..
солдат отдадут свои жизни.
Я хочу быть уверен,
что если в этой великой битве
я уничтожу всех грешников,
вместе с ними я
не уничтожу и справедливость.


Кришна:

Разве это ты делаешь, Партха?
Есть ли у тебя сила,
чтобы создать и разрушить этот мир?
Творением и разрушением
управляет только Всевышний Господь.
Ты - всего лишь орудие!
Попытка сыграть роль высшего судьи
только увеличит твоё ложное эго!
Я говорил тебе, Партха!
Тот, кто из-за ложного эго
считает себя совершающим действия,
не сможет достичь в своей жизни
ничего значительного!

Наверное, ты уже забыл.
Тогда смотри, Партха!
Я покажу тебе всё, что ты хочешь.

Если руки благодетеля
дрожат перед тем,
как что-то пожертвовать,
его жертва не имеет
особого смысла, Партха!

208 серия

На поле боя Кришна обещает раскрыть Арджуне самое сокровенное знание... Начинается Бхагаватгита.


Кришна:

Ага, вот и наследный принц Дурьодхана!
Ты помнишь, Партха?
Панчали как рабыню притащили
в зал царских собраний!
Это он приказал!

Посмотри сюда, Партха!
Это твой дядюшка Шакуни!
Сегодня он взял в руки меч!
Но ему привычнее уничтожать
соперников, используя обман!

Вспомни! Ведь это он...
придумал сжечь вас пятерых в Варнаврате,..
сжечь заживо, вместе с вашей мамой.

Теперь смотри сюда, Партха!
Духшасана!
Этими руками он тащил Панчали за волосы в зал собраний!

А вот - великий Бхишма
и гуру Дрона!
Они молча наблюдали за тем, как унижали Панчали!

Видишь там Ашваттхаму?
Ты вспомни, как надменно он говорил тогда о Панчали!

Разве сейчас твоё сердце..
не зовёт к мести, Партха?
Разве ты не жаждешь восстановить справедливость?
Неужели ты не горишь желанием
поднять своё оружие против злодеев?
Может,...
ты не веришь, что эта битва нужна?


Арджуна:

Да, Мадхава!
Эта битва нужна!


Кришна:

Ты.. считаешь, что готов сражаться?
Взгляни на великого Бхишму
ещё раз, Партха!

И вспомни,....
как он всю жизнь дарил вам любовь
и оберегал вас от всех несчастий!
Он.... пожертвовал собой, чтобы
защитить от произвола вашу семью!

Ещё раз взгляни на гуру Дрону!
Вспомни, с какой любовью, заботой и гордостью он отдал тебе все свои знания!

И ты знаешь, чтобы сделать тебя
лучшим лучником в мире,
он взял грех на свою душу!
Вспомни, Партха!

А вон там..ты видишь Викарну.
Он - единственный,
кто выразил протест
в тот день на царском собрании.
Разве все они заслужили смерть, Партха?


Арджуна:

Нет, Мадхава!
Как я могу их убить?


Кришна:

Конечно! А теперь посмотри на свою армию, Партха!
Кого мы видим здесь, Партха?
Твой старший брат Юдхиштхира!
Брат Бхима!
Посмотри на своих младших братьев!
На своих детей и племянников!
Многие из них сложат свои головы в этой битве!
Разве твоё сердце не болит,
предчувствуя их скорую гибель, Партха?!

А теперь подумай,
в чём вина брата Дурьодханы?
Да, он всегда.. жаждал власти,...
но среди ста братьев он родился первым!
Духшасана нанёс оскорбление благочестивой Панчали...

А ты сам не был..
причастен к этому, когда ты послушался
старшего брата и позволил оскорбить свою жену? Или ты остановил подлеца?

Великий Бхишма посчитал свою клятву более важным, чем защитить честь невестки... своей династии!
Он не нарушил дхарму?

А твой старший брат Юдхиштхира
ради своей репутации принял участие в этой.. злополучной игре в кости!
Он тоже не нарушил дхарму?

Тогда..
почему же ты считаешь брата Дурьодхану
своим врагом?
Ты считаешь, что на вашей стороне
безупречные праведники, Партха?


Арджуна:

Я согласен с Вами, Мадхава!
Я вижу, как обе стороны
следовали дхарме и..нарушали её!


Кришна:

Это значит, что ты так и не понял цель этой битвы, и не осознал природу дхармы, Партха!


Арджуна:

У меня подкашиваются ноги, Мадхава!
Моё тело.... охватила дрожь!
И нет сил.. держать оружие!
Лук Гандива..
я не могу удержать его в руке, Мадхава!
Всё вокруг предвещает лишь несчастья!
Убить всех своих близких!
Зачем?И за что, Мадхава?
За что это? За боль унижений?
Возмездие за грехи?
Наши клятвы мести?
Я не хочу убивать из-за этого!!
Я не могу, Мадхава,
участвовать в этом злодействе!
Я не могу!


Кришна:

Без разрушений будет невозможно обновление, Партха!
Если отсечь у дерева одну ветвь,
на её месте вырастут две!
Почему ты вдруг испугался применить силу?!

Истребление злодеев изменит мир
и приблизит смену эпох!
Не будь слабым, Партха!
Не поддавайся унизительному малодушию!
Оно никак не подобает тебе!
Твой долг - сражаться, Партха!
Подними своё оружие!


Арджуна:

Как я смогу стрелять в них, Мадхава?
Служение этим людям
было самой большой удачей в моей жизни!

Таким как дедушка, учитель Дрона,
наш дядя и мой старший брат!
Я должен их боготворить,
а не сражаться с ними, Мадхава!

Даже если я обрету всю власть,
я буду запятнан их кровью!
Зачем мне такая победа?
Зачем она?

Мадхава,
человек живёт, думая о своём будущем.
Сейчас я вижу всех этих солдат,
и, глядя на них, я думаю о том,
как много женщин..
после битвы станут вдовами.
Их дети станут сиротами.
В обществе примут новые законы,
но не останется тех,
кто обучал бы нашим традициям!
Знание Вед исчезнет, Мадхава!
Род Куру погибнет!
Земли Бхараты останутся без защиты!

Всё будет разрушено, Мадхава!
Всё будет разрушено!


Кришна:

Ты произнёс речь как учёный мудрец,..
но на самом деле,
всё, что ты говоришь, это глупо, Партха!
Что будет уничтожено?
Падают листья с дерева
или вырастают новые,
мудрец не скорбит и не радуется этому!
Листья появляются,
растут и живут для того,..
чтобы поддерживать жизнь в дереве!

Подобно этому
люди рождаются и живут для того,
чтобы в обществе... было благополучие!

Общества несут благо планете!
Планеты служат мирозданию!
А все эти миры служат наслаждению Всевышнего, Партха!

Только тот, кто осознаёт это,
всегда будет ясно видеть
путь истинной дхармы!

Да, Партха!
В этой битве будут разрушения!
Непременно будут!
Но благодаря им..
обязательно возникнут новые традиции!
Устаревшие традиции
таят в себе много яда!

Тысячи лет назад
через Веды люди получили знание о дхарме, но сейчас оно превратилось в пустые слова!

Устройство общества было основано
на качествах людей,
а сейчас положение в обществе
определяется по наследству,
и это стало причиной эксплуатации, Партха!

Такую систему надо разрушить!
И создать новую!
Извечная дхарма...
обретёт новую форму!

Перед ливнем..
кучевые облака..
заволакивают небо, и оно становится пятнистым.. подобно земле,..
усыпанной цветами,..
то же самое сейчас и в обществе!

После дождя..
небо и земля становятся чистыми, и цель..
предстоящей битвы в том, чтобы очистить общество и весь мир, Партха!

Эта битва предвещает то,
что общество и мир будут очищены!

Поэтому оставь свои привязанности, Партха!
Подумай о благополучии всего мира!
Подними своё оружие и начни сражаться!


Арджуна:

Я слышу Ваши слова, Мадхава!
Но.. их смысл не трогает моё сердце!
Мой ум.. во власти любви!
Я больше не знаю, в чём состоит мой долг!
Мой ум занят мыслями о благе близких!
Как я могу думать обо всём мире?

Мадхава, Вы сказали, что будете направлять меня по верному пути!
Я предаюсь Вам душой,
примите меня своим учеником, Мадхава!
Какое знание.. поможет мне
преодолеть мою слабость?


Кришна:

Встань, Партха!
Я дам тебе..это сокровенное знание!
Ты узнаешь истину о мироздании!
Если ты опустишь..
в Гангу свой кулак, то..
ты не сможешь зачерпнуть воды!

Но если опустишь в Гангу
раскрытые ладони,..то омоешь лицо..
её священной водой!

Подумай, Партха!
Ты выберешь сжатый кулак эгоизма...
или сложенные ладони самопредания?

Сможешь ли ты постичь это знание?

209 серия

Кришна рассказывает Арджуне о гунах материальной природы, о предназначении человека, о природе души и об истинной дхарме..


Кришна:

Ты выберешь сжатый кулак эгоизма...
или сложенные ладони самопредания?
Можешь ли ты постичь это знание?

Что такое этот мир, Партха?
Люди, демоны, животные, птицы,..
паразиты, насекомые, рыбы, деревья.

Как они появились?
Из чего состоят эти тела?
Как они действуют и как они выживают?
Как они умирают?
И что происходит после смерти?
Что ты знаешь об этом?


Арджуна:

В теле человека есть земля, Мадхава.
А также вода, это кровь и другие жидкости.
Есть огонь, он дарит тепло.
А пустоты в теле заполнены эфиром.
Таким образом,
это земля, воздух, вода, огонь и эфир...
Тело состоит из этих пяти основных элементов.


Кришна:

Таким образом,великий Бхишма, гуру Дрона - это смесь земли, воды, воздуха, огня и эфира...и ничего более?

Если все праведники состоят из пяти элементов, как и все грешники..
то почему же ты так переживаешь, Партха? Из-за земли?


Арджуна:

Но, Мадхава, благодаря человеческим телам мы воспринимаем друг друга как личности. Все отношения основаны на этих телах.


Кришна:

Нет, Партха!
Если бы это было так,
тогда почему после смерти
все тела разрушаются?

На самом деле,
индивидуальность личности
определяется не телом,
и отношения людей связаны
также не с телами.

Желания человека, его характер,
и все его поступки определяют личность.
Но что, в свою очередь, формирует желания, характер и поступки?

Осознай это, Партха!

Жизнь человека..
определяется взаимодействием видимых и невидимых факторов, Партха.

Очевидно, что характеры людей
и их поведение... очень сильно отличаются.

Причина этому -
влияние трёх гун природы:
тамас, раджас и саттва.


Арджуна:

Что значат эти гуны, Мадхава?


Кришна:

Тамас — это «тьма невежества».

Когда человек живёт, не отличая,
что для него благо, а что вред,
он живёт под влиянием тамаса.
Он живёт как птицы и животные,
лишь удовлетворяя потребности своего тела.

Саттва означает.... «свет знания».

Когда человек в любой ситуации
следует дхарме, истине и обычаям,
если разум определяет его действия,...
он живёт... под влиянием саттвы.

Между этими двумя находится такой человек,
кто, с одной стороны, обладает знаниями,
но он также привязан к потребностям и желаниям.. своего тела и ума.

Когда на человека влияет раджас,
у него всегда есть амбиции и эгоизм.

Тамас, раджас и саттва,
влияя на человека в разных соотношениях, определяют характер и поведение человека.

Посмотри на них, Партха!
Какие гуны ты видишь в этих людях?


Арджуна:

Наследный принц Дурьодхана
знает о дхарме, но не следует ей.
Все его поступки эгоистичны.
Значит, в нём тамаса мало,
раджаса много, а саттва-гуны.. её нет.

Что сказать.... о принце Духшасане?
Он слепо исполняет приказы
своего старшего брата, ни о чём не думая.
Значит, в нём только тамас.


Взгляни на великого Бхишму, Партха!
В нём проявлены саттва и тамас.
Эгоизма в нём нет!
Но он фанатично следует устаревшим обычаям и традициям.
Даже когда это необходимо,
он не может нарушить свою клятву.

Посмотри на учителя Дрону!
В нём есть и знание, и эгоизм.
Знание дарит людям освобождение.
Но его эгоизм не позволяет ему
достичь освобождения.


Арджуна:

Но, Мадхава, если.... если характер человека определяют эти три гуны,..
значит, и поступки человека
предопределены?

Лев должен убить антилопу,
а она.... должна бояться его.
В чём смысл справедливости?
Зачем наказывать нарушителей?
Какой в этом смысл?


Кришна:

Замечательный вопрос, Партха!
Но что представляет собой человек?
Сначала пойми это!

Человек - это не просто
сочетание пяти элементов,..
пяти стихий, пяти органов чувств,
пяти органов действия и трёх гун...
Человек состоит не только из этого.

Чтобы человек мог совершать действия,
ему необходимо сознание.
Этот вид энергии.. называется «четана».


Арджуна:

Так, значит, Мадхава, человек — это «четана»?


Кришна:

Нет, Партха!

Сознание живого существа
вместе с элементами матеральной природы определяют его свойства.

Живое существо, обитающее в теле
из материальных элементов,...
это - личность, она.. по природе подобна Богу.

Живое существо — это и есть «душа».
Когда свойства материального тела
соотвествуют индивидуальной душе,
тогда частичка Бога, душа,
входит в материальное тело,...
и тогда рождается человек.


Арджуна:

Что такое душа, Мадхава?
И какова её природа?


Кришна:

Как человек использует эту колесницу,
так и душа.. использует своё материальное тело.

Душа воспринимает
наслаждения и страдания этого тела.
Но душа - это не тело, Партха.
Тело может быть уничтожено.
Но уничтожить душу никак невозможно.
Душе нельзя причинить вред никаким оружием,
Душу нельзя сжечь огнём.
Её невозможно намочить водой или иссушить ветром.
Потому что душа, обитающая в теле, бессмертна!

Партха,
можно убить бренное материальное тело,
но душу... убить невозможно!
Жизнь души не имеет ни начала, ни конца. Она вечная.

Как человек, снимая старые одежды,
надевает новые,...так и душа входит
в новые материальные тела,
оставляя старые и бесполезные.


Арджуна:

Но, Мадхава, я воспринимаю этот мир
с помощью моего тела.
Не зная собственного тела,
как мне понять, что я - душа?


Кришна:

Предназначение человека -
осознать себя.. духовной душой, Партха.
Есть слепые люди.
Есть глухие.
Есть те, кто живут без рук и ног.
Тело - это не сам человек.
Потеряв все силы
и даже сознание, человек продолжает жить.
Это доказывает,
что ни тело, ни сознание человека -
это не сам человек.

Тот, кто исследует себя,
в конце концов, понимает:
«Я - не органы чувств,
я - не это тело,
я — не разум.. и не мысли..
я - не знание и не мой опыт...»
Тот, кто понимает это,
в конце концов, осознает себя вечной душой.


Арджуна:

Какова цель души, Мадхава?


Кришна:

Когда из вечного тела Бога
вышли и проявились все миры и формы,
вечные души, частицы энергии Бога,
вошли в эти формы,
оживив собой всё творение.

Эти души...
погрузились в невежество
и материальные желания.

Пробуждение ото сна материальной жизни и осознание своих вечных отношений с Богом - таково предназначение души и её... главная цель.


Арджуна:

Но, Мадхава, если все души — это энергия Бога, значит их жизнь в этом мире
целиком зависит от Бога?


Кришна:

Драгоценный камень, испачканный грязью, теряет свой блеск,
и так же...
души под влиянием иллюзии
материального мира
уже не помнят, что они -
частицы энергии Бога,..
поэтому вечные души
ложно отождествляют себя
с временным телом.

Они не осознают, что
не являются этим телом.

Наслаждение, боль, запахи, вкусы
и всё, что испытывает тело,..
души принимают за свой личный опыт,
и не хотят подняться над этим ограничением.

Если души не стремятся
к саморазвитию..
и постоянно нарушают дхарму,
они должны быть наказаны
ради их духовного пробуждения.
Тебе следует знать, Партха,
что ты не тело, ты - только душа.

Каждый воин, которого ты
видишь на поле битвы,
он - не то, что ты о нём думаешь.
Все они прожили в этих телах какое-то время.
Их тела должны умереть.
Но все эти души бессмертны!
Все они получат новые тела.

Пока они не осознают себя вечными душами,
пока они не перестанут грешить
и не примут путь дхармы,
им придётся вновь и вновь
рождаться и умирать.

Это первый урок духовного знания, Партха!

"Тот, кто родился, непременно умрёт.
А после смерти он снова появится на свет."
(Бхагавад Гита, стих 2.27)

Это великое знание называется «санкхья йога»!


Арджуна:

Что такое дхарма и адхарма, Мадхава?


Кришна:

Тот путь, следуя которому,
человек осознаёт свою вечную природу..
и свои вечные отношения с Богом,...
этот путь..
называется «дхарма».

Когда человек осознаёт себя
вечной душой, и его озаряет,
что всё мироздание сотворено Богом,
и всё находится в абсолютной власти Бога, он видит повсюду проявление воли Бога!

Тот, кто осознал эту истину,
не допустит жестокость
по отношению к другим людям
или к животным.

Он знает,
что отсечение органа вызовет боль
не только там, где был орган.
Боль будет испытывать всё тело.

Поэтому когда человек испытывает боль,
то всё мироздание тоже чувствует эту боль.
До тех пор пока в этом мире
страдает хоть один человек,
никто из людей не сможет
насладиться счастьем в полной мере.
Когда, узнав об этом, человек
наполняется состраданием,
в его сознание входит дхарма.

А тот, кто находится под влиянием тамо-гуны, становится грубым, жестоким и высокомерным по отношению к другим!
Ради собственного удовольствия
он приносит другим страдания.
Он не может развиваться, чтобы стать ближе к Богу.

Это значит, что адхарма — это путь, ведущий души к забвению Бога.


Арджуна:

Получается, что адхарма -
это плод невежества.
Значит, следует быть милосердным
к тем, кто в невежестве.
В чём же польза от наказания?


Кришна:

Когда невежда отвергает
ценность знания об истине,
и даже не хочет услышать это знание,
тогда наказание - это сострадание,
как по отношению к нему,
так и ко всем другим.

Для развития мироздания
постоянное движение к Богу
это необходимость!

Но иногда возникают такие ситуации,
когда невежество, вожделение
и греховность растут,
а следование дхарме в этом мире исчезает,
тогда мир, лишённый справедливости,
сострадания и знания истины, разрушается.

Для того, чтобы будущие поколения
встали на путь дхармы,
наш долг сегодня - уничтожить адхарму
и полностью восстановить дхарму!

Сейчас именно такая ситуация, Партха!

И обязанность по восстановлению дхармы лежит на тебе!
Поэтому преодолей свою слабость
и приготовься к битве!


Арджуна:

Значит, я должен убить их всех, Мадхава?!
Но если я лишу их жизни,
не разрушит ли это сострадание во мне?
Но ведь...
сострадание - это основа дхармы!
Не потеряет ли моя душа
чувство справедливости?


Кришна:

На пути дхармы, конечно,
могут быть препятствия.
Но живое существо не может
бездействовать, Партха.

Одни и те же поступки
приносят разные результаты.
Важно осознавать мотив!
У одних поступков есть последствия,
у других — нет.

Когда человек стремится
получить что-то для себя,
когда он совершает поступки,
в стремлении получить удовольствия,
богатства и славу,
он привязан к результатам своего действия.

Когда поступок совершается с корыстью,
это называется «сакама карма йога».

Когда же поступок совершается бескорыстно,
то это называется.. «нишкама карма йога».

Корысть — это основная причина того,
что человек рождается вновь и вновь.

На самом деле, никакое действие человека не связывает.

Его связывает стремление
получить награду за свои действия.

210 серия

Беседа Кришны и Арджуны продолжается — Кришна говорит о карма-йоге, о природе Сверхдуши и о предании себя Богу. Он раскрывает ему своё положение.


Кришна:

На самом деле,
никакое действие человека не связывает.
Его связывает стремление
получить награду за свои действия.


Арджуна:

Как это, Мадхава?


Кришна:

Если ты очень надеешься на победу в этой битве, в случае поражения ты будешь очень несчастным.

Эта боль
заставит тебя сделать что-то такое,
из-за чего тебе придётся родиться вновь.
Но если ты победишь,..
вырастет твоя гордость.
Из-за этой гордости..
ты захочешь завоевать весь мир.
Ты начнёшь убивать невинных людей,
и тогда твои грехи свяжут тебя.

Подумай об этом!

Если в этой битве тебе
не нужна слава победителя
и у тебя нет страха перед поражением,
будешь ли ты сильно радоваться
или печалиться в конце битвы?


Арджуна:

Ни радоваться, Мадхава,
ни печалиться!


Кришна:

Значит, твоё счастье, горе,
отчаяние, разочарование и твоя гордость
не связаны с самой битвой.

Их порождают лишь твои ожидания, связанные... с исходом битвы.
Разве... это не так, Партха?

Поэтому
не думай о счастье и горе,..
потерях и приобретениях, победе и поражении в этой битве, сын Кунти!

Исполняй..
свой долг как служение Богу!
Это называется «карма-йога».

Обретя знания санкхьи об устройстве мира, человек осознаёт, что он - не тело,
а только душа.
Душа испытывает всё то,
что происходит с бренным телом.
Душа ложно считает себя этим телом.
Зная это, человек действует
согласно своей дхарме.


Арджуна:

Но, Мадхава,
если действия могут быть греховными,
разве не лучше отречься от мира
и любой деятельности?


Кришна:

Такое мышление – это глубинная причина предстоящей битвы, Партха!

Подумай!

Когда тот, кто живёт в саттва-гуне
и хорошо знает свою дхарму, отказывается действовать,
тогда те, кто не следуют дхарме, управляют этим миром.

Если бы великий Бхишма не дал клятву отречения, на Земле не было бы такого беззакония.

И если бы твой отец не принял отречение,
твой брат Юдхиштхира был бы императором всего мира.

Он обучал бы мир..
справедливости и праведной жизни.
Ведь на самом деле, Партха,
только благочестивые люди могут принести пользу миру.
Но именно они и стремятся жить в отречении.

Подобно тому как вода испаряется,
а грязь..
грязь остаётся лежать на земле,
так же - благочестивые и мудрые люди отрекаются от мира,
а грешники, живущие в невежестве, управляют миром.

По этой причине в мире растут греховность и беззаконие.

Но карма-йога призвана защитить людей
от этого мрака и деградации.

Карма-йог отрекается от вожделения, от корысти, но не от самих действий.

В этом мире он живёт,
следуя принципам отречения.
Он совершает любые действия,
но эти действия не влияют на него.
Карма-йог ничего не ждёт от своих детей,
от своих близких и даже от своих подданных.
Он полностью
удовлетворён в своём отречении.
При этом он приносит благо и обществу,
и своей семье.


Арджуна:

Если человек трудится на благо своих детей, Мадхава, разве он не вправе ожидать от них благодарность?


Кришна:

Когда человек заботится о своих детях,
это сделка или любовь?


Арджуна:

Любовь, Мадхава.


Кришна:

Должен ли он ожидать плату за свою любовь, Партха?
Расчитывать на вознаграждение за свой труд – это торговля, а не любовь.

Когда родители прививают своим детям
высокие идеалы и ценности,
дарят им свою любовь
и чувство справедливости,
их дети обязательно ответят им
любовью и сердечной заботой.

Поведение детей -
это реакция на наши же поступки, Партха.
Если результаты действий зависят не только от людей,
то стоит ли людям настраиваться на определённый результат?

Если хорошо подумать, Партха, то станет очевидно - в жизни людей нет таких действий, на которые стоит
возлагать слишком большие надежды и ожидания.

Действуя в служении Богу,
не стремясь к плодам своего труда,
карма-йог придёт к Всевышнему.

Живя в этом мире,
карма-йог ни от кого не зависит.
В этом основной принцип карма-йоги, Партха.

Стань карма-йогом, друг!
И сражайся, служа Богу!
Поднимись над тремя гунами,
освободись от их влияния, Партха!
Освободись от всех сомнений!
Всегда пребывай в благости,
посвящай Богу все свои действия,
исполняй все свои обязанности!
Избавься от стремления приобретать..
и от желания сохранить что-либо в этом мире!..

Отбрось всё это, Партха!
И осознай свой долг!

Запомни, Партха!

Ты вправе выполнять предписанные тебе обязанности,
но не считай, что результаты зависят от тебя.
Никогда не стремись к плодам своих действий,
но и не пренебрегай исполнением своего долга!


Арджуна:

Ему не нужны плоды действий,
и всё же он действует.
Какие качества у такого карма-йога, Мадхава?


Кришна:

Слушай, Партха!
Тот, кто усилием воли
воздерживается от мирских удовольствий,...
на самом деле по-прежнему сохраняет вкус и привязанность к ним.

Его отречение - только внешнее!

Но, познав более возвышенный вкус...
и утратив интерес к объектам чувств,
доставляющим наслаждение,...
он утверждается в духовном.

Но чувства...
они очень сильны!...
Чувства могут увлечь ум даже мудреца!
Даже если он обладает истинным знанием..
и старается обуздать свои чувства.
Карма-йог очищает свой ум от всех корыстных желаний.
Он воспринимает свою жизнь как долг и исполняет его,
никогда не стремясь к личной выгоде.

И, Партха!
Тот, чей ум
и чьи чувства сосредоточены на Боге,
тот всегда удовлетворён!
Тот, кто никогда не приходит в уныние
из-за поражения,
тот, кто не считает себя выше других,
достигнув успеха,
такой человек является карма-йогом.

И такая личность..
вновь и вновь добивается успеха в своей жизни.

Постоянно созерцая в уме объекты чувств, человек развивает к ним привязанность, из неё рождаются желания.

Неудовлетворенные желания порождают гнев. А гнев порождает заблуждение.
Заблуждение затмевает память,
и человек не помнит наставления писаний.
Потеря знаний разрушает разум,
а когда разума нет, человек теряет всё остальное, и общество становится его врагом.
И, в конце концов, такого человека....
ждёт полное падение.

Что ждёт брата Дурьодхану?
Великий генерал Бхишма
стал для него врагом,
когда владыка благословил вас на победу.

Партха, карма-йога
— это второй урок духовного знания.

Предайся воле Всевышнего!
Осознай себя душой!
Освободись от оков рабства!
Отбрось же все переживания!
Просто исполняй свой долг!


Арджуна:

Но как преданность Всевышнему
поможет мне совершать карма-йогу?


Кришна:

Партха, знания санкхья-йоги
помогают человеку всегда думать о Всевышнем.

Постоянные размышления о Всевышнем
пробуждают в сердце человека чувства любви к Богу.

Такую любовь называют «бхакти».

Бхакти даёт человеку понимание,
что есть истина, а что - нет.
Благодаря бхакти
человек может увидеть Всевышнего.
А тот, кто может видеть Всевышнего,
станет лучшим из всех карма-йогов.
Он получит освобождение
и больше не родится в этом мире.
Такова высшая и конечная цель всех,
кто следует пути дхармы.


Арджуна:

Но как увидеть Всевышнего,
и как мне предаться Ему, Мадхава?


Кришна:

Увидеть Сверхдушу может тот,
кто избавился от
жадности, гордости, гнева,
предубеждений и предрассудков.

Если человек находится днём в тёмной комнате
и говорит, что хочет увидеть солнце,
что ты ему скажешь?
Скорее всего,
ты дашь ему совет выйти на улицу
и посмотреть в открытое небо?
Солнце всегда находится на небе!

Подобно этому, Партха,
Сверхдуша пронизывает собой всё.
Сверхдуша повсюду.
Сверхдуше подчинены..
все существа.
Тот, кто осознал себя душой,
сможет увидеть Сверхдушу.
Капля воды из океана
такая же солёная, как и вся вода в океане!
И так же душа и Сверхдуша
имеют одинаковую духовную природу.


Арджуна:

Так, значит, Мадхава,
Сверхдуша внутри Вас?


Кришна:

Да, Партха,… Я и есть Сверхдуша.
В твоём сердце тоже есть Сверхдуша!
Только ты до сих пор не знал об этом.
Но сейчас ты знаешь!


Арджуна:

О, Мадхава!
Если я предамся Вам,
это равнозначно преданию себя Богу?


Кришна:

Конечно.
Предаться мне значит - предаться Всевышнему.

Оставь все дхармы и просто предайся мне, Партха!

Я — источник всех миров.
Я - начало, середина и конец всего.
Я – солнце, и я - луна.
Я есть во всех созвездиях и планетах.
Я старше солнца..
и так же юн, как распустившийся цветок.

Никто не может существовать без меня.
Я – сила, которая создала рай и ад.
Я - в Дурьодхане.
И я - в тебе, Арджуна.


Арджуна:

Как это возможно, Мадхава?
Люди видели,
как Вы появились на свет!
Ваша мама ещё жива.
Вы родились благодаря ей.
Почему Вы самый древний и при этом молодой?


Кришна:

Ты видишь только эту форму,
но я ничем не ограничен.

Много раз я приходил в этот мир, Партха.
Я - источник множества аватар.
Все они приходили в этот мир
и покидали его!
Я приходил сюда в прошлом и приду сюда в будущем!

Всякий раз, когда перестают следовать дхарме
и воцаряется беззаконие,
чтобы спасти святых праведников,
уничтожить злодеев и грешников
и восстановить истинную дхарму,
я нисхожу в этот мир.

Так происходило каждую эпоху,
и это повторится в будущем.
Я – душа каждой души.
Я приходил как Матсья
и как Вамана-аватара,
как Парашурама
и как Господь Рама.
Это признают Брахма, Вишну и Шива!

Из меня вышли Сарасвати, Кали и Лакшми,
все мужчины, все женщины и все живые существа.
Я не ограничен ни телом, ни этим миром.
Я — истина, мироздание, сознание и вечность!
Всё во мне!
Но я всем этим не являюсь.
Так происходило каждую эпоху,
и это повторится в будущем.

211 серия

Кришна говорит о природе бхакти — любовной привязанности к Богу и показывает Арджуне свою вселенскую форму.


Кришна:

Всё это - мои энергии!
Все они во мне.
Так происходило каждую эпоху,
и это повторится в будущем.

Размышляя над этим великим знанием, Партха,ты обнаружишь, что вечно связан со мной.

В свой черёд ты также увидишь
форму Сверхдуши и мою Вселенскую форму.
Но чтобы тебе достичь этого,...
ты должен будешь полностью предаться мне.


Арджуна:

Что значит «предаться», Мадхава?


Кришна:

Прежде всего, это значит стать смиренным.
Принимать всё, что благоприятно
для преданного служения Богу,...
и решительно отвергать всё,
что неблагоприятно.
Посвятить свою жизнь служению Мне!

Предаться Мне — значит верить в Мою защиту..
и принять Меня своим Господином!
На самом деле, преданность значит -
посвятить себя,
свою жизнь,
разум, знания, мечты,
все желания своего сердца
и всё, что у тебя есть,
тому, кого ты любишь.
Преданность, вызванная любовью,
это и есть бхакти!


Арджуна:

Жена преданно любит своего мужа.
Воин предан генералу своей армии.
Ученик преданно любит своего гуру.
Всё это разные формы преданности!
И все они приведут к Богу?


Кришна:

Нет, Партха.
Когда человек предаётся кому-то,
это изменяет всю его жизнь.
В его уме не останется места
для сомнений или вопросов.
Преданность и служение злодею
сделают человека таким же злонравным.

Ангарадж Карна,
несмотря на его знание о дхарме,
унижал Панчали на царском собрании.
А причиной этому была преданность
Ангараджа брату Дурьодхане.

Очень скоро он также
будет наказан в этой битве,
он заслужил наказание
за свою преданность тем,
кто творил беззакония.

Поэтому, Дхананджая,
важно посвятить себя служению добру и истине.
Это делает человека праведником.

Преступников заковывают в цепи из железа.
Лампы в храмах закрепляют на цепочках из меди.
А людям больше всего нравятся украшения
из чистого золота.

Преданность мужу,
преданность хозяину,
преданность другу
— всё это разные формы преданности, Партха.

Но высшая форма преданности –
это бхакти, любовь к Богу.


Арджуна:

Но как связана любовь к Богу
с санкхья-йогой и карма-йогой?
Скажите мне!


Кришна:

Благодаря санкхья-йоге..
человек узнаёт, что он - вечная душа.
Карма-йога даёт ему
свободу от материальных привязанностей.
А благодаря бхакти
человек обретает
и развивает личные отношения с Богом.

Благодаря любви к Богу
человек освобождается
из круговорота рождений и смертей
и достигает вечной жизни,
знания и блаженства.

Аромат бхакти делает
душу привлекательной для Меня.

Что бы человек ни предложил Мне
с преданностью и любовью
Я непременно приму его подношение.


Арджуна:

Но если моё тело умрёт, какая в нём ценность?


Кришна:

Конечно, оно ценно, Партха.
С помощью человеческого тела душа
познаёт творение и творца.
Между смертью и рождением в новом теле
сознание живого существа дремлет.

Свой личный опыт,
переживания, знания и привычки,
которые приобрела душа,
она приносит с собой в новую жизнь.
Сознание души продолжает развиваться,
только когда душа живёт в теле.


Арджуна:

Но, Мадхава!
Если мы убьём всех этих людей,
тогда никто из них
не достигнет освобождения?


Кришна:

Твои враги нарушали законы дхармы, Партха!
Они привыкли жить во грехе.
Такое сознание препятствует освобождению.
Грешникам дают возможность исправиться,
но эти возможности не безграничны.
Я простил Шишупале 99 оскорблений,
но когда он нанёс
сотое оскорбление, я наказал его.

Если позволять грешить без ограничений,
человек будет деградировать
всё больше и больше.
Милость в том, чтобы не позволить грешнику совершать преступления.

Все души вечные, никто не погибнет.
Все они лишь оставят тела,
осквернённые грехами,
и получат новые тела.

В новых телах у них будет
больше шансов
на духовное развитие.
Если ты будешь помнить об этом во время битвы, это будет правильно.

Жизнь в человеческом теле
— это большая редкость
и огромная ценность.
Принципы праведной жизни
очищают человека
и развивают его сознание,
он накапливает благочестие
и встаёт на путь самоосознания.

Поэтому мудрецы говорят о «поле» и «знающем поле».


Арджуна:

Я не понимаю, о чём Вы, Мадхава!


Кришна:

Тот, кто смотрит на всё глазами знания,
сравнивает тело с частью земли..
и называет его «полем».
А того, кто живёт на этом поле
и знает его, называют «знающим поле».

Изучая строение своего тела и его возможности, человек развивается.

Душа обитает в теле
и противостоит влиянию трёх гун.
Она преодолевает невежество
и стремится жить в благости.

Когда к ней приходит чистая любовь к Богу, душа выходит из-под влияния трёх гун.


Арджуна:

Кто является преданным?
Разве преданность — это не бхакти?


Кришна:

Нет, Партха!
Преданность — это врата в царство бхакти.
Любовь — это не то, что ты делаешь.
Любовь - это чувства, это состояние.

Человеку важно очиститься
молитвами, аскезами,
ягьей, исполняя священные
ритуалы и предписания,
практикой йоги и самопознанием,
при этом развивая преданность Всевышнему.

Где бы ни жил преданный,
каждый миг своей жизни
он хочет только одного -
своим служением
доставить радость Всевышнему.


Арджуна:

Если бхакти – это просто любовь,
зачем нужны молитвы,
аскезы и духовная практика?


Кришна:

Мы каждый день моем посуду,
и каждый день она снова пачкается,
так же и ум человека
вновь и вновь забывает о Всевышнем.

Поэтому так важны -
молитвы, аскезы,
медитация и другие практики,
они фокусируют ум на возлюбленном Господе,
чтобы усилить чувства любви
в сердце преданного.
В какую бы часть реки ты ни вошёл,
важно быть в потоке!

Бхакти — это непрерывный процесс.
В бхакти-йоге надо помнить о главном, Партха!

Посвятив свою жизнь Всевышнему,
преданный делает только то,
что усиливает его бхакти.
И начинать надо с того,
чтобы поддерживать в себе гуну благости.


Арджуна:

Как поддерживать в себе гуну благости, Мадхава?


Кришна:

Насилие без причины или необходимости – это грех, Партха!
Отказ от насилия — это высшая заповедь!

Но кроме того:
правдивость, сдержанность,
самоотречение, умиротворение,
отказ от осуждения, сострадание,
бескорыстие, великодушие,
мягкость, скромность, решимость,
целеустремленность, способность прощать,
стойкость, чистота, отсутствие зависти,
тщеславия и эгоизма -
таковы качества людей в саттва-гуне,
наделённых божественной природой.

Обладая этими качествами,
человек легко сможет предаться мне,
исполнять все свои обязанности,
следовать дхарме,
и жить без притязаний
на результаты своих действий.

Такой человек будет
полностью удовлетворён своей жизнью.
А когда он будет оставлять своё тело,
я сам приду за ним.


Арджуна:

Вы покажете мне свои формы, Мадхава?
Благодаря санкхья-йоге я узнал,
что я - не тело, а душа,
я бессмертен, я живу в этом бренном теле лишь временно.

Благодаря карма-йоге
я узнал, что тот, кто не стремится
к результатам своих действий,
и исполняет свой долг,
достигает умиротворения
и счастья в жизни.

Бхакти-йога открыла мне природу
истинной преданности Вам.

Но, Мадхава!
Вы сказали, что Всевышний находится
во всех живых существах!

Но… я по-прежнему вижу здесь только людей.Только людей, Мадхава!
Я хочу увидеть Вашу божественную форму, Мадхава.

Вашу силу, Ваше знание,
величие, все Ваши достояния,
форму Всевышнего....
я хочу увидеть всё это, Мадхава!
Проявите мне свою Вселенскую форму, Мадхава.
Освободите меня от всех сомнений!
Прошу, проявите эту форму, Мадхава!


Кришна:

Смотри, Партха!

. . .

Я объяснил тебе санкхья- и карма-йогу.
Карма-йогу и бхакти-йогу.

Только через бхакти,
только с помощью любви можно постичь меня!

За твою любовь ко мне
я показываю тебе эту форму.
Ты получил истинное знание, Арджуна!
Это божественное знание
является царём всех знаний и всех наук.
Это знание даёт освобождение.

Эту форму не могут увидеть..
даже боги, это им недоступно!
Но я проявил её тебе
в ответ на твою любовь! О, Арджуна!

Я управляю каждой частицей Земли.
И эта Земля, Солнце, Луна,
все галактики и все созвездия
находятся во мне.

212 серия

Приняв в сердце самое сокровенное знание, услышанное от Васудевы, Арджуна готов сражаться. Вместе с Кришной они восходят на колесницу. Атака армии Пандавов решительна и успешна. Пока Пандавы вместе, они всегда непобедимы, но на стороне Дурьодханы — Бхишма, и пока он жив, жить будет и сын Дхритараштры.


Кришна:

Я — истина, и я - Абсолют!
Я — жизнь, и я - благо!
В алфавите я — буква «А»!
Из Вед я - «Сама-веда»!
Среди полубогов я - Индра!
В живых существах я — сознание!
Среди якшей я - Кувера!
Среди рудр я - Шанкара!
Из Васу я - бог Огня!
Из гор я — гора Меру.
Из великих мудрецов я - Бхригу!
Среди звуков я - звук «ОМ»!
Из жертвоприношений я — джапа!
Среди деревьев я - баньян!
Память человека, разум, твёрдость и прощение — всё это я!

Я — величие!
Из гандхарвов я - Читраратха!
Из святых я - Нарада!
Из мудрецов я - Капила!
Из коней я - Уччайшрава!
Из слонов я - Айравата!
Среди животных я - лев!
Среди птиц я — орёл Гаруда!
Среди людей я - царь!
Из оружия я - ваджра!
Среди коров я - Камадхену!
Среди змеев я — Васуки и Ананта Шеша!

Я - бог смерти, бог воды и бог ветра!
Я — Бхагаван Рама, священная Ганга.
Я творю, поддерживаю и разрушаю все миры.
Знание Брахмы, бог Махакала и сам Брахма!
Блеск, победа, сила сильных, решительность.
Наказание, могущество, стратегия, молчание
и знание всех истин.
Я – Васудева, Арджуна, Ведавьяса.
Я пронизываю собой всё, что существует.
Нет такого места, где меня нет!
Я – время, я - жизнь и смерть, Арджуна!
Я - смерть всех пришедших сюда людей!

Если ты не поднимешь
на них своё оружие,
тогда я сам уничтожу их всех!

Благодаря тебе будет восстановлена дхарма.
Подними свой лук Гандива и начни бой!
Сражайся, Арджуна! Сражайся!


Арджуна:

О, Мадхава! О, Мадхусудана!
Сейчас меня покинули все мои сомнения!
Прошу, явитесь вновь в форме человека!
Я преисполнен решимости действовать!
Я исполню любой Ваш приказ!


/ПЕСНЯ/

Все твои беспокойства о жизни напрасны,
ты напрасно боишься своей смерти.
Ни оружие, ни огонь, ни даже время
никогда не смогут убить душу.

Твоё тело создано из материи,
это всего лишь временная одежда.
Твоё тело создано из материи,
это всего лишь временная одежда.
Истинный, вечный дом души
находится совсем в другом месте.

Спутники твоей жизни — правда и ложь.
И не всегда ты их узнаёшь.
Оставляя этот мир,
ты ничего не сможешь взять с собой.
Ты покинешь его с пустыми руками.

Всевышний пронизывает собой весь мир,
но где его искать, ты не знаешь...
Всё, что происходит, всё к лучшему.
На всё воля Всевышнего.

Праведник не стремится
к результатам своих действий.
Истинная дхарма -
предаться стопам Господа
и исполнять Его волю.

Все твои беспокойства о жизни напрасны,
ты напрасно боишься своей смерти.
Ни оружие, ни огонь, ни даже время
никогда не смогут убить душу.

- - - - - - - - - - - - - - - - -

213 серия

Чтобы победить Пандавов их необходимо разъединить, и Бхишма знает, как это сделать. У каждого из братьев появляется открытый противник и теперь каждый сражается один на один, в далеке друг от друга. Такая ситуация выгодна для Кауравов — теперь Бхишма отдает приказ взять Юдхиштхиру, лишенного защиты братьев, в плен.



214 серия

На защиту Юдхиштхиры выходит Абхиманью, сын Арджуны. Он смело бросает вызов своему деду, Бхишме, и, не смотря на его уговоры и приказы, не отказывается от боя. Пока Бхишма и Абхиманью сражаются, Шакуни, Дурьодхана и Душасана решают не просто взять Юдхиштхиру в плен, но убить его. Это оказывается не так просто. Поединок затягивается. Чтобы добиться своего Шакуни идет на подлость — приказывает царю Шалве выпустить копьё в спину Юдхишхиры. Юный принц Уттар, сын царя Вираты, закрывает собой спину Императора.




215 серия

Смерть принца Уттара становится неожиданным ударом для лагеря Юдхиштхиры и радостью для Дхритараштры. Одни оплакивают, а другие празднуют этот уход... Не теряющий здравого рассудка Бхишма, предупреждает внука Дурьодхану не радоваться преждевременно — сегодня он чуть не выиграл, но что будет завтра? Пандавы полны решимости — они решают выстроить новый, неприступный порядок армии, а Арджуна — вызвать на поединок Бхишму.


В битве долг каждого — сражаться с оружием в руках. Поражение и победу определит Бог.

Кришна




216 серия

Чтобы взять реванш над армией Хастинапура Пандавам понадобиться всего пять шагов — таков план Васудевы. Второй день сражения настал, и план Кришны начинает реализовываться. Задача Пандавов — оставить Дурьодхану без защиты Бхишмы и Дроны. Для этого, нужно применить обман — так говорит Кришна. Чтобы отвлечь Бхишму, Юдхиштхира двигается со своей армией на Хастинапур. Опасаясь за трон Хастинапура, Дурьодхана сам отправляет деда Бхишму остановить Юдхиштхиру и остается без его защиты....


Когда обман служит восстановлению дхармы, такой обман не противоречит дхарме.

Кришна




217 серия

Пандавы действуют по плану Васудевы. Пока Бхишма и Юдхиштхира сражаются, Арджуна бросает вызов Ашватхаме — любимому сыну Дроны. Когда тот бросится на защиту сына, Дурьодхана останется беспомощным перед атакой Бхимы. Все так и происходит, Бхима приближается к Дурьодхане и бросает ему вызов, перед которым тот не может устоять, но вдруг Ашваттхама разгадывает суть маневра Кришны. Он понимает, что ему и Его отцу следует немедленно вернуться к Дурьодхане.

218 серия

В поединке Бхимы и Дурьодханы силы кажутся равными. Но в тот момент, когда Бхима уже готов нанести сокрушительный удар, Бхишмадев останавливает его. В поединке с Юдхиштхирой он победил и теперь, занес копье над своим внуком. Если Бхима убьет Дурьодхану, — обещает он, Юдхиштхира тоже будет убит.



219 серия

Бхишма попадает в ловушку собственных обетов — когда-то он обещал защищать трон Хастинапура, но также он давал слово, что покинет поле боя, если Карна будет участвовать в битве. Дурьйодхана напоминает деду о его первом обещании и обвиняет его в беспомощности перед Пандавами, тем самым вынуждая его продолжить сражение, даже если бок о бок с ним будет стоять Карна. Более того, Бхишма приносит еще одну клятву: он будет сражаться до последнего, изо всех своих сил, забыв о жалости и пощаде.



220 серия

Бхишмадев сражается не на жизнь, а на смерть. Под атакой его ударов погибает почти вся армия Пандавов. Становится понятно, что Бхишму нужно непременно остановить. Но как это сделать?


На любой вопрос есть ответ. Надо уметь задавать подходящие вопросы в нужное время.



221 серия

Настает момент открытого поединка между Арджуной и Бхишмой, но Кришна останавливает Бхишму. Он открывает ему знание об истинной дхарме. Бхишма понимает, что суровые обеты, которым он так неукоснительно следовал всю жизнь, не принесли никому блага, а значит, служили адхарме. Он готов встретить смерть и просит Кришну убить его. Но Господа останавливает Арджуна — Васудева дал клятву не вступать в сражение, и Арджуна просит Его не нарушать ее. Поддавшись на уговоры своего друга, Кришна опускает занесенное над головой Бхишмы колесо.


«Праведник ставит благо всех людей выше своего собственного, личного блага».

***

«Дхарма — это не свод предписаний, и не следование традиции. Дхарма — это свойство самой жизни, а жизнь постоянно меняется».

***

«Когда исполнение клятвы приносит благо обществу, тогда они имеют ценность».

222 серия

Суровая аскеза принцессы Шикхандини, наконец, увенчалась успехом. В стремлении исполнить цель своей жизни — убить Великого Бхишму, она беспрестанно молилась царю якшей. Удовлетворенный ее покаянием, он дает ей свое благословение — на один день она станет мужчиной и в мужском теле сможет выйти на поле боя, а значит, получит шанс убить Бхишму.


«Подобно тому, как качели, достигнув крайней точки, начинают двигаться обратно, также и мудрого человека начинают одолевать сомнения, когда он уже близок к своей цели. В этом проявляется как слабость, так и сила человека. Именно это качество удерживает человека от греха и злодеяний, но это же качество мешает ему в достижении успеха».

Кришна



223 серия

Сердца Пандавов неспокойны — их любимому деду выпадает встретить смерть от их рук. Чтобы устранить все сомнения, они просят встречи с ним. Твердость Бхишмы поражает — он готов встретить смерть. Бхишма просит у Пандавов и Драупади прощения за свое молчание во время игры в кости и одобряет их решение.


«Зрелость человека определяет не количество прожитых лет, зрелость определяют принесенные жертвы».

***

«Гуру — тот, у кого нет мирских желаний и привязанностей».



224 серия

Настает решающий день битвы — Шикханди выходит на поле боя. Только один день есть у нее для того, чтобы исполнить миссию своей жизни и дать Пандавам шанс на победу в битве за дхарму. Все пятеро братьев защищают ее, давая возможность приблизиться к Бхишме, а все силы противника препятствуют ей. Последней преградой становится дядя Шакуни. В схватке с ним Шикханди получает смертельное ранение.



225 серия

До заката солнца осталось не больше часа, а Шикханди нет на поле боя... Смертельная рана не дает ей встать. Все Пандавы собираются вместе, чтобы сражаться с дедушкой, но не могут его победить. Но благословение Господа должно исполниться — Бхишма давал клятву, что сложит перед Шикханди свое оружие, и когда она, наконец, приближается к Бхишмадеву, он с распростертыми руками встречает ее стрелу.




226 серия

Вслед за Шикханди Арджуна и остальные братья выстреливают в деда. Происходит то, о чем так давно мечтал Бхишма — он побежден, и со смертью обретет освобождение, поэтому старейшина рода с радостью в сердце встречает выстрелы своих внуков. Подчиняясь приказу Кришны, с огромной болью в сердце, Пандавы убивают Бхишму. Пронзенный тысячами стрел Арджуны, он готов умереть.


«Когда восходит солнце, пламя лампады еще горит, но ничего не освещает».

***

«Дхарма — это путь для всех людей. Разум указывает каждому его путь».

***

«Корыстные желания связывают людей как цепи, а любовь дает силы преодолеть любые преграды. Отречение никогда не даст человеку то, что может дать любовь».

227 серия

Вокруг поверженного Бхишмы его внуки раскаиваются в содеянном и просят прощения у деда. Попросить прощения приходит и Дурьодхана. Бхишма прощает его, но свои благословения на победу он отдал Юдхиштхире. В глазах Дурьодханы это выглядит как предвзятость, отчаявшись, он проклинает дедушку. Бхишма просит всех оставить его. Он будет лежать на своем ложе из стрел в одиночестве, пока трон Хастинапура не займет достойный.


«Страдания священны для души, они принесут ей освобождение. Страдания очищают душу от скверны».



228 серия

Облегчить страдания Бхишмы может только его мать, Святая Ганга. По просьбе дедушки, Арджуна призывает ее. У тела своего умирающего сына она раскрывает ему причину его несчастий и обещает быть рядом с ним всегда. Дурьодхана назначает генералом своей армии Карну.


«Чем тверже становятся земля и сердце, тем сложнее святости войти в них».

***

«Очень удачливы те люди, кто в конце жизни могут вновь почувствовать себя детьми».



229 серия

Новым генералом армии Дурьодхана назначает, вопреки всем ожиданиям, Ангараджа Карну, а не гуру Дрону. Такое решение не поддерживает ни сын Дроны, Ашваттхама, ни Шакуни. Дроначарья признается сыну, что подчиняться приказам сына колесничего будет позором для него. Карна приходит к деду Бхишме и просит благословений. Бхишмадев не может благословить своего внука на победу, но дает ему другое, очень ценное благословение.


«Даже оружие Бхагавана Индры подчиняется силе времени».

***

«Благословение может дать человеку любые богатства, и можно также стать мастером в любом деле, но через благословение нельзя обрести уважение людей».

***

«Если ты хочешь славы и уважения, сражайся ради победы, а не ради убийства».



230 серия

Дурьодхана решает послушаться совета дяди и назначить генералом своей армии гуру Дрону. Дроначарья соглашается на эту роль из-за привязанности к сыну — кто защитит его Ашваттхаму в случае схватки с Арджуной? Но в предстоящем сражении соперник Арджуны определен давно — Карна должен не просто победить его, Дурьодхана жаждет его смерти. Начинается поединок Карны и Арджуны.

231 серия

Пока Арджуна сражается с Карной, Дурьодхана строит план, как убить Бхимасену. Двадцать братьев-Кауравов окружают его, но все погибают от рук Бхимы. Сын Ваю начинает испонять свою клятву — он намерен убить все 100 сыновей Дхритарашры.



232 серия

Гандхари гневается на бога Шиву. Он дал ей 100 сыновей и сейчас забирает. И приказывает перестать ему поклоняться в стране и уничтожить все храмы. Кунти просит проводить время скорби в лагере Пандавов из-за убитых сыновей Дхритараштры. Дурьодхана просит своих воинов убить Абхиманью. На это соглашается его друг Карна.



233 серия

Двенадцатый день битвы. Бхима безжалостно расправляется еще с 30-ю сыновьями Дхритараштры. Карна вызывает на поединок Абхиманью. Несмотря на свое великое мастерство, Абхиманью получает ранение и лишается лука. Но его защищают молитвы матерей. Когда Карна в очередной раз натягивает свой лук, чтобы выстрелить, перед ним предстает видение Кунти, она напоминает ему, что Абхиманью еще ребенок, к тому же, его племянник. После этих слов Ангарадж не в силах выпустить стрелу.



234 серия

Смелость Абхиманью поражает и его врагов, и родных. Сердце Драупади предчувствует недоброе — она переживает за жизнь юного принца. Дурьодхана отдает приказ, что бы то ни было убить сына Арджуны. Как это сделать знает дядя Шакуни — отвлечь внимание Пандавов можно напав на царство Вирата. Когда приходит новость о нападении, Кришна советует Арджуне отлучиться с поля боя, чтобы отбить армию противника и защитить царство Вираты. Начинается 13 день битвы. Армия противника строит лабиринт, чтобы заманить Абхиманью.

«Смысл жизни в том, чтобы полюбить Бога. Он — друг всех живых существ».

***

«Когда человек не видит смысла в своей жизни, ему нужно вспомнить о Боге и предаться Ему».

***

«Тебе не избежать того, что уготовано судьбой, но ты можешь посвятить остаток своей жизни Всевышнему».

***

«Мастерство воина значит больше, чем его сила. А его смелость значит больше, чем мастерство».

***

«Стремись победить не других, а самого себя. Победа над собой — это главное. И даже при поражении, ты будешь победителем».

***

«Иногда даже трус может одержать в поединке победу, но уважение и слава приходят только к настоящим героям».

235 серия

Пользуясь отсутствием Кришны и Арджуны на поле битвы, Кауравы атакуют армию Пандавов. Войти в специально выстроенный ими лабиринт и разрушить его могут лишь немногие. Это знание есть у Арджуны и Драупады, а также у юного Абхиманью. Махарадж Драупада первым атакует лабиринт, но встречает жесткий отпор и оказывается связанным. Теперь Абхиманью умоляет Пандавов позволить ему атаковать. Решив следовать за Абхиманью и защищать его, Пандавы выступают. Этой атаки очень ждут в лагере врага — цель Дурьодханы заманить юного Абхиманью в ловушку и убить его, очень близка. Драупади и Субхадра узнают радостную новость: принцесса Уттара, жена Абхиманью, ждет ребенка.



236 серия

Юный Абхиманью попадает в ловушку, ловко расставленную Дурьодханой. Чтобы отомстить за свое унижение, Дурьодхана хочет заставить своего племянника молить о пощаде. Но у Абхиманью достаточно смелости, чтобы сражаться даже зная, что он обречен на смерть.



237 серия

Пораженный стрелами Дроны и Карны, Абхиманью продолжает сражаться. Он мечтает о том, чтобы быть достойным сыном своего отца и не опозорить его имя.



238 серия

Не в силах видеть муки Абхиманью, Карна, не дождавшись приказа Дурьодханы, поднимает свой меч, чтобы положить конец страданиям сына Арджуны... Он признает в нем величайшего героя и открыто говорит ему об этом. Арджуна (встретив видение Абхиманью), Панчали, Уттара, Субхадра и все Пандавы прощаются с Абхиманью.


«В любых испытаниях побеждает тот, у кого больше самообладания, больше терпения, а не оружия».




239 серия

Вне себя от ярости и гнева за смерть сына, Арджуна отправляется в лагерь Кауравов. Сын Панду готов убить на месте негодяя Джаядратху. Когда-то вместо того, чтобы казнить, он даровал ему жизнь, теперь же сожалеет о том поступке. Гуру Дрона останавливает Арджуну — совершивши убийство сейчас, в сумерках и не на поле боя, он навеки запятнает свое имя позором. Арджуна приносит клятву — завтра на поле боя он убьет Джаядратху или сам войдет в костер.

240 серия

Своей Сударшана Чакрой Кришна закрывает еще не успевшее скрыться за горизонтом солнце. Все Кауравы спешат возрадоваться своей победе, а Арджуна, понимая своё поражение, готов принять его как часть плана Васудевы. Когда же Господь убирает Сударшана Чакру, и становится понятно, что солнце еще не село, стороны меняются местами. Теперь Арджуна может стрелять. Он намерен выстрелить, несмотря на благословение Джаядрадхи (как только его голова коснется земли, убийца сам превратится в пепел). Арджуну не остановить, его выстрел точен. Стрела отсекает голову Джаядрадхи, но она не падает на землю. Мистическим образом она приземляется прямо на колени его отца и испепеляет его.



241 серия

Переступая законы сражения, Кауравы решают напасть на лагерь Пандавов ночью, во время проведения погребальной церемонии для Абхиманью. Чтобы дать отпор врагам, Кришна просит Бхиму призвать своего сына, ракшаса Гхатоткача.


Кришна:

Грешники пренебрегают дхармой,
когда им это выгодно, брат.
Они решили отказаться.. от дхармы,...
и это приведёт их к поражению.

Сейчас они думают, что нарушение
всех правил ведения войны..
даст им преимущество над вами.

Всё, что служит защите дхармы -
это тоже дхарма, брат!

В чрезвычайной ситуации праведник может
поступиться своими принципами и нарушить
правила... для спасения дхармы.

Сейчас тебе надо позвать своего сына (*ракшаса Гхатоткача)!
Его помощь нам крайне необходима!



242 серия

Гхатоткач непобедим в сражении. Благодаря своим мистическим силам, он практически недоступен для Куравов. Его не пугают стрелы могущественного Карны, его тело может увеличиваться до гигантских размеров, он изрыгает пламя и готов выполнить любое веление своего отца. Дурьодхана приказывает Карне использовать против ракшаса оружие, которое тот берег для Арджуны — божественное оружие Индры. Использовать его можно лишь раз: применив его против Гхатоткача, он не сможет воспользоваться им во время поединка с Арджуной...



243 серия

Гуру Дрона просит Ашваттхаму прекратить участие в битве вместе с ним, но его сын предан Дурьодхане и потому обещает, что покончит с собой, если его отец нарушит клятву и перестанет защищать принцев Дхритараштры. Пользуясь этим, Дурьодхана требует, чтобы Дрона убил Арджуну сегодня же, иначе, Ашваттхама покончит с собой. Понимая, что совершает большой грех, Дрона все же принимает это соглашение. Он молит царя смерти, чтобы все его благочестие даровало ему невиданную защиту на поле боя. Никто не сможет победить Дрону сегодня, если только он сам не сложит свое оружие. Драупада и Дриштадьюмна бросают вызов гуру, в поединке с ним Драупада погибает.

244 серия

Пандавы приводят в действие план Васудевы: Кришна сказал, что победить Дрону можно только если он сам сложит оружие. Добровольно сдаться он может, только узнав, что его сын погиб. Ашваттхама обладает мистическими способностями и находится под защитой — его не так то просто победить. Но на поле битвы есть еще один Ашваттхама — слон. Его то и убивает Бхима. Дрона, услышав новость о смерти Ашваттхамы, думает о сыне. Это известие полностью лишает его рассудка: в скорби он готов уничтожить всю Вселенную своим небесным оружием. Кришна останавливает время и начинает разговор с Дроной.




245 серия

Кришна дает Дроначарье шанс, чтобы перед смертью понять свои ошибки. Он сам объясняет ему их. Привязанность к сыну стала причиной всех его грехов и помешала стать настоящим учителем. Дрона принимает эти слова, и он готов принять наказание. Дриштадьюмна выполняет свою миссию — он лишает Дрону жизни.


Кришна /гуру Дроне/:

Любовь дарит человеку счастье,...
открывает человеку глаза на ложь и истину, учитель!

Если бы у Вас была любовь,... ни Вы, ни Ваш сын
не нарушали бы дхарму... и не оказались бы в плену своих грехов.

На самом деле, у Вас к сыну не любовь,...
а только слепая привязанность.
Любовь и привязанность сильно отличаются.

Там, где живёт любовь,... там нет привязанности.
Любовь пробуждается из сострадания,...
а привязанность - из гордыни.

Любовь говорит:
«Моему сыну.. Всевышний подарит всё счастье этого мира!»

А привязанность говорит:
«Только я могу дать моему сыну счастье.»

Любовь учит гордиться своим сыном,
а привязанность требует, чтобы твой сын гордился тобой.

Любовь дарует освобождение, учитель!
А привязанность — это оковы.

Любовь – это дхарма, учитель, а привязанность…
привязанность - против дхармы.

Вам было больно видеть, как Ваш сын
питался рисовой мукой, разбавленной в воде.
И если бы Вы... не говорили ему, что он достоин лучшего,
и научили бы его обходиться тем, что он имеет..
Если вместо зависти Вы привили бы ему..
решительность и стремление добиваться всего своим трудом,...
разве Вы оказались бы сегодня в такой ситуации?

Вас беспокоило только материальное благополучие Вашего сына,..
но Вы никогда не обращали внимание.. на его качества.

Ваша привязанность преградила ему путь к праведности.
Жадность, страх и корысть - вот, чему Вы научили сына.

Правда в том, что из-за этой привязанности,
Вы так и не смогли стать настоящим гуру.
Ваше обучение принесло только вред!«Даже тот, кто родился с незаурядными способностями, может потерять их, если будет творить зло».

246 серия

После гибели Дроны генералом армии Кауравов становится Карна. Тем не менее, не все могут согласиться с таким решением. Царь Мадры, дядя Пандавов, выражает свой протест — он не верит в победу Дурьодханы и не желает сражаться под предводительством сына колесничего. В наказание за такие слова Дурьодхана назначает этого полководца колесничим Карны. Настает следующий день битвы и время следующего поединка — Бхима обещает убить Душасану.



247 серия

Настает день, когда Бхима должен исполнить свою клятву — омыть волосы Панчали кровью Душасаны, а затем лишить его жизни. На поле боя Душасану берутся защищать Дурьодхана, Карна, и другие братья Кауравы, однако гнев Бхимы так силен, что никто из них не может его остановить.



248 серия

Бхима полон решимости наказать Душасану. Пока солнце не сядет, обещает он, Душасана будет молить о смерти, но не получит ее. В ярости он отрывает Душасане обе руки, ведь они оскверняли благочестивую Панчали, а затем, как он и клялся в зале собраний Хастинапура, омывает волосы Панчали его кровью.



249 серия

Cмерть Душасаны потрясла и повергла в еще больший страх Дурьодхану. Как никогда раньше, он жаждет увидеть смерть хотя бы одного из Пандавов. Карна обещает ему завтра убить Арджуну во что бы то ни стало. Гандхари отправляется к отшельнику Вьясадеве, чтобы узнать у него как защитить единственного оставшегося в живых сына – Дурьодхану. Мудрец раскрывает ей секрет – благочестием от аскез, которые совершала всю жизнь, она может пожертвовать ради сына. Дядя Шакуни придумывает новый план победы над Пандавами. Для его осуществления он призывает царя змей Такшаку, нарушая тем самым условия битвы.

250 серия

Царь змей Такшака горит желанием отомстить Арджуне. Он обещает, что если во время поединка Карны и Арджуны, Карна произнесет его имя, смертельный яд войдет в его стрелу и сразит их общего врага - Арджуну. Накануне поединка царица Кунти приходит к Карне. Она проявляет к нему материнскую любовь и просит позволения рассказать всем о тайне его рождения после сражения.. Наконец Арджуна и Ангарадж встречаются на поле боя. Колесничий Карны, царь Мадры, не верит в победу своего господина и непрерывно говорит ему об этом, вызывая раздражение и страх. Не в силах выдержать это, Карна отказывается сражаться на колеснице, он сходит на землю.



251 серия

Дурьодхана приказывает своему другу Карне взойти на колесницу и продолжить сражение, а также призвать Такшаку в свои стрелы. Хотя Карна считает это нарушением правил и стремится своими силами одолеть Арджуну, он подчиняется. Но Васудева, управляющий колесницей Арджуны, отводит отравленную стрелу от своего друга. Неожиданно для всех он направляет колесницу прочь с поля боя. Чтобы продолжить сражение, Карна вынужден догонять их. Вдруг, колесо его колесницы застряет в грязи, чтобы вытащить его Карна спускается на землю и видит, что Кришна и Арджуна уже перед ним, и Арджуна готов сражаться. Но Карна без оружия, и атаковать его Арджуна не решается. В отчаянии Ангарадж пытается призвать небесное оружие — брахмастру, но с ужасом обнаруживает, что не может это сделать — все знания покинули его.


«Если отвечать на все вызовы, это помешает достичь намеченной цели».

***

«Никакой труд не может унизить человека, но каждый должен исполнять свой долг».



252 серия

Кришна останавливает время, и обращается к отчаявшемуся Карне. Он объясняет ему причину его забвения, а также говорит о том, что вина этой битвы во многом лежит на нем. Всю жизнь он был сосредоточен на своей мести, и потому не видел истины и неправильно применил свои силу и способности. Карна признает правоту Васудевы и раскаивается в совершенном. Он просит прощения у Драупади и у своей матери и готов встретить стрелу Арджуны.


«Если человек обретает знание нечестным путем, в минуты смертельной опасности он все забудет».

***

«Для получения знания не нужны большие усилия. Нужны лишь стремление к высшей цели жизни и преданность».

**"

«Если человек считает знания средством, и он много трудится, чтобы получить их ради достижения цели, то, получая знания, он не может успокоить свой ум».

***

«Истинное благо от милостыни получает тот, кто раздает ее, а не тот, кто берет».

253 серия

Царица Кунти приходит на поле боя, чтобы попрощаться с умирающим сыном. Она не в силах скрыть свою боль, и рассказывает Пандавам о том, что Карна на самом деле их старший брат. Пандавы, Кунти, мама Радха и жена Вришали прощаются с Карной.



254 серия

Старший сын Кунти, Карна, оставляет тело, обретя признание своих братьев и матери. Но эта смерть становится ужасным разочарованием для Дурьодханы. Он чувствует свое полное поражение, а жизнь Карны рассматривает как предательство. В полном отчаянии, он решает посвятить свою жизнь тому, чтобы лишить Пандавов всякой радости.


«Пока человек дышит, он на что-то надеется, а значит, он еще не побежден».




255 серия

Казалось бы, исход битвы очевиден. Пандавам кажется, что осталось лишь наказать Дурьодхану. Но Васудева предупреждает — это не так просто, как кажется. Благодаря своей аскезе, царица Гандхари имеет силу спасти жизнь своего сына, — так предсказал ей мудрец Ведавьяса. Брат Шакуни подсказывает царице: ее сила во взгляде. Взглянув на сына, она сможет сделать его неуязвимым. Шакуни предлагает Васудеве сыграть в кости, поставив на кон жизнь Пандавов против жизни Дурьодханы. Но у Кришны есть более интересное предложение: свою жизнь против жизни Шакуни.


«Отказ от применения силы могут позволить себе только те, кто явно сильнее. Иначе, это будет не ахимса, а трусость».

***

«Бросать кости — это действие, а сколько выпадет очков — это результат действия. Всю свою жизнь Вы действуете, чтобы получить результаты, к которым Вы стремитесь, но результаты Моих действий зависят лишь от Моей воли. Я решаю, когда кости будут брошены, а когда — нет».