Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность

Среда, 28 марта 1979 г.

Без сознания тело просто труп

Сегодня мы знаем, что мы есть. Каким будет наш конец? Те, кто верят, что являются телом и умрут, перерождаются в соответствии со своими концепциями.

Но это не относится к Джняни.

Наш опыт таков, что и рождение, и смерть иллюзорны, и вопрос перерождения даже не возникает.

Джняни - не индивидуум, он вездесущ. Как рождение и смерть могут затронуть Его?


Атма вездесуща, у нее не может быть чувства бытия. Это чувство бытия есть только у тех, кто ограничен.


Чувство бытия возникает вместе с телом пищи. Причина бытия совершенно неважна, это известно Джняни, который находится в состоянии отсутствия знаемости.

Но эта неважная причина ответственна за перерождение.


Раз у нас нет переживания даже одного рождения, как мы можем говорить о перерождении других?

Как Нерожденный может принять идею рождения других?

Истинное духовное знание предназначено для познания истины этого вопроса.

Все остальное знание ложно.


Концепция «я тело» создает концепцию майи. Наша любовь к себе - это концепция майи.

Это духовное знание требует мужества, чтобы слушать его и принять. Многие вообще не могут выносить его.


Если вы довольны своим текущим существованием, лучше забудьте, что вы здесь слышали.

Лишь единицы по-настоящему жаждут познать причину сознания.

Чистое сознание присутствует везде, но в отсутствие тела нет никакого «я есть» и нет проблем.


С появлением сознания возникают желания, из которых высшее - познать источник самого сознания.

Тот, кто не спрашивает других, а ищет ответ внутри, освобождается от всех сомнений.

Чтобы это произошло, необходима вивека, а с ней приходит отсутствие мирских страстей и желаний.


Ваше обычное существование в этом мире совершенно отличается. Вы тратите столько усилий, чего вы с их помощью достигнете в конце концов?


Вы каким-то образом остаетесь живыми, вместе со своей вечной проблемой, как провести время.

Ваше несчастье начинается вместе с вашим сознанием. Какие беспокойства оно бы вам ни приносило, вы все равно хотите, чтобы оно было, и всегда боитесь, что оно исчезнет в любой момент.

Поэтому несчастье и страх сосуществуют.

Вашим желаниям нет конца: муж, жена, дети, еда. Очевидно, что любовь к себе виновна в этом. Ее существование - великая майя.

Наша любовь к себе вызывает всю эту мирскую активность и творение.


Нет никакого создателя, и творение ничем не ограничено. Поэтому мы не можем предсказать будущее быстрорастущего населения.

Ваш интерес к миру и ваше благосостояние - результат вашего сознания, в отсутствие которого нет ни мира, ни желаний.


Все ваши проблемы никуда не денутся, пока не появится готовность познать Истину.

Знание Реальности такое простое и легкое, но у людей нет достаточного интереса к нему, и некому их вести.

Поэтому все их попытки стать счастливыми ведут только к еще большему несчастью.

Когда придет время, вы достигнете своего истинного состояния, которое неописуемо, и в процессе потеряете даже свое сознание «я».


Истина есть, хотя она и непознаваема. И Она поддерживает все существование.

Возникшее знание о существовании неизбежно исчезнет. Что еще вы хотите знать?

Когда вы укореняетесь в своем истинном Я, все ваши потребности и нужды удовлетворяются без вашего участия.


Когда вы реализуете то, что известно как Парабрахман, вы не увидите там ничего.

Ученик - это след величия Гуру. Истинный ученик полностью отдает себя своему Гуру и по-настоящему практикует Его учение.

Садгуру и ученик кажутся двумя, но они есть одна Атма.

Хотя у вас пока нет знания своего истинного Я, путь к Нему легкодоступен, если вы станете своим сознанием.


У вас есть ваше имя, которое вы регулярно используете, но имя или мантра, данные вам вашим Гуру, напоминают вам, что вы - Атма, а не тело.

Гуру-мантра помогает заронить великое семя в сердце ученика. Повторение мантры - самый простой путь к Самореализации.


Благодаря милости Гуру, которая приходит в результате вашей искренней устремленности, вы услышите звук Ом, или непроизводимый звук.

Когда Он достигнет сердца, постоянная медитация на него раскроет вам вашу истинную природу как Бхагавана.


Также как ваш язык не имеет собственного вкуса, так и ваше сознание изначально свободно от концепций, в нем только чистое бытие.

Все концепции, включая первую концепцию «я есть», собираются и сохраняются позже.

Слова вашего Гуру - самые честные и заслуживающие доверия, они бесконечно важны для ученика. Ученик может истинно служить Гуру, только если примет Его слова и познает себя как Брахмана.


У ученика нет иной формы, кроме той, о которой говорит его Гуру.

В вашем теле есть нечто, что ответственно за ваше чувство бытия.

Без милости Гуру эта тайна останется нераскрытой.


Садгуру дал вам мантру и попросил вас медитировать. Это поможет вам встретить Бога.

Когда придет время реализовать Параматму, сначала вы увидите Ишвару.

Это результат полного следования словам Гуру.

Лишь единицы становятся настоящими Мастерами через служение.

Тот, кто полон и целостен, реализует Свою изначальную природу как Брахмана.

Сейчас вы прикладываете столько усилий, чтобы защищать свои тела.

Если вы приложите такие же усилия к достижению Атмы, вы реализуете свою бессмертную природу.

Четверг, 29 марта 1979 г.

Брахман - это ваше сознание

Садгуру бесконечен и безграничен, в прошлом он являлся в формах Рамы и Кришны.

Поскольку само рождение иллюзорно, иллюзорны и все события, которые следуют за рождением.

Если вы полностью отдадите себя своему Гуру, вам станет ясна иллюзорность рождения и смерти.

Когда природа Гуру как Парабрахмана становится ясной для ученика в процессе его обучения, ученик реализует То.

Когда астральное тело стирается, рождение превращается в миф, и остается только Нерожденный.

Эго и делатель исчезают благодаря милости Гуру. Удовлетворение от истинного знания и реализации никогда не теряется.


Милость Гуру ведет к познанию источника сознания.

Сознание отождествлялось с телом из-за неведения, которое исчезло вместе с «я есть».


Мудрец Экнатх признает милость Гуру Джанарданы Свами, которая сделала Его вездесущим.

Все качества Гуру развиваются в достойном ученике.

Даже чувство бытия ученика, в действительности, принадлежит Гуру.

Это означает, что Гуру занимает пространство бытия ученика, которого больше не остается.


Брахман проявляется как наше сознание, благодаря которому мы узнаем о своем существовании.

Наше чувство «я есть» функционирует пока существует астральное тело.


Для настоящего ученика слово «рождение» не имеет смысла. Сознание, которое отождествлялось с телом, теперь становится вселенским.

Когда ученик снова и снова вспоминает Гуру, их разделение исчезает.

Милость Садгуру пробуждает нашу истинную природу, и происходит погружение в Парабрахман.

Вы осознаете истинность того, что услышали здесь. Ученик не существует без Гуру. С полным и неизменным вниманием к словам Гуру вы получите Его милость и станете с Ним одним целым.


Все переживания нашего состояния бодрствования, и даже сна, проходят через наше тело-ум.

Его сознающий остается незатронутым в чистом бытии.

Тогда вы перестаете быть индивидуумом. Приходит конец всем концепциям, включая концепцию рождения.

Для несведущего существует концепция времени, которая разделяет рождение и смерть.

Вы можете принять все меры безопасности, но любое ваше переживание будет связано временем.

Единственный безопасный подход жить как сознание, или, что еще лучше, быть его Сознающим.


Сегодня вы полностью зависите от времени. Поэтому пробудитесь навсегда, прежде чем оно закончится.


Для Джняни продолжительность целого дня всего лишь мгновение. Все наши действия длятся лишь несколько мгновений.

Вы меняетесь так быстро, что из всего этого может быть вашим постоянным «я»?

Все ваше знание связано временем. Когда вы познаете тайну времени, вы выйдете за его пределы.

Только слова Гуру могут решить все эти вопросы. Направьте внимание на свое сознание, которое сияет, как солнце.


Когда присутствовало неведение, была также необходимость освободиться от концепций.

После познания Себя все нужды исчезли, и все происходит само собой.


Садгуру тот, кто познал время, и Его мантра очень могущественна, она освобождает.

Но есть ли те, кто следует ему всем сердцем и получает все блага Его силы?

Тот, кто зависит от времени, не может освободиться от беспокойства.

Истинный ищущий свободен от сомнений и беспокойств.

Познавший время не имеет желания продолжать это существование.

Слово Атмананда указывает на знание нашего вневременного существования.

На начальных стадиях происходит уничтожение майи, когда познается иллюзорность мира, и реальность Брахмана становится очевидной.

На конечных стадиях происходит отрицание самого Брахмана.

Это означает, что наше сознание, которое называется Брахманом, тоже временно, оно не вечная Истина.


Когда-нибудь наше сознание неизбежно станет бессознательным. Что тогда такое наша истинная Вечная природа, которая была прежде появления сознания или будет после того, как оно станет бессознательным?

Нашу истинную вечную природу невозможно ни испытать, ни осознать с помощью мышления.

Ее можно только знать с помощью вивеки без какой-либо необходимости в духовных практиках.


Ваше текущее переживание бытия существует между восходом и закатом сознания. Все наши представления о себе связаны временем.

Ничто не принадлежит вам, включая вас самих.

Поэтому оставайтесь в покое. Никогда не пытайтесь ни обрести, ни отбросить что- либо.

Родился ум, не вы.

Ваш Садгуру единственная реальность, вечная Истина.

Воскресенье, 1 апреля 1979 г.

Знайте, что Атма - не прана

Обычный ум отождествляется с телом, и это стоит на пути Самопознания.

На самом деле загрязнения в теле не могут даже прикоснуться к сознанию. Но, несмотря на это, считается, что сознание - это функция тела.

Жажда удовольствий оканчивается болью. Имя Джанардана применимо к тому, кто избавился от концепции рождения. Тогда вы перестаете быть простым человеческим существом.

Из-за отождествления с телом Атма кажется все более несовершенной день ото дня.

Концепция рождения поддерживает несчастье.

Сознание, которое считается рожденным, на самом деле чистое, священное, бесформенное и свободное от любых несовершенств.

Тот, кого не устраивает все это неведение, развивает в себе отсутствие мирских страстей. Только он становится готовым к Самопознанию.

Имя Бога Нараяна относится к чистому сознанию в теле.

Из-за отождествления с телом сознание кажется объединенным с пятью элементами.

Сознание в теле - это проявление Бога, Он всегда с вами.

Благодаря отсутствию мирских страстей вы осознаете свое единство с Богом.

Ваше внимание наполнено прошлыми воспоминаниями и мыслями.

Согласно словам Гуру, вы должны быть свободными от мыслей, и сознание должно направить все внимание на себя.


Тот, кто отказывается от тела как своей формы, получает милость Гуру.

Тот, кто убеждается, что его действия на самом деле действия Гуру, реализует свое истинное Я.

Сознание бесконечно, безгранично и неизмеримо. Как оно может умереть?

С милостью Гуру рождение тела превращается в проявление Брахмана . Тогда вы забываете, что жили как индивидуум.


Хотя Джняни не ограничен телом и вездесущ, Он заботится о непрерывности знания Себя. Он ищет правильного ученика.

Большинство людей почитают Бога, но ради самих себя, а не ради Бога.
Все наши действия направлены на то, чтобы существовать, продолжать наше бытие.

Согласно словам Гуру, если вы почитаете бесформенное сознание, вы реализуете свою бессмертную природу.

В конце концов, вы реализуете свою истинную природу как Парабрахман. Тогда все пространство станет вашим телом.


Тогда вы выйдете за пределы всех религий и обязанностей.

Ни чужие проклятия, ни черная магия не смогут навредить вам, они только вернутся к тем, кто их практикует.

Пытаться навредить Джняни - самоубийство. Пока на вас влияют предсказания вашего будущего, в вас нет целостности.


Вы работаете, чтобы заработать на пищу и одежду, содержание жены и детей, но все это делается в ваших собственных интересах.

На самом деле все делается ради Атмы, но ошибочно отождествляется с телом.


Во сне вы видите мир, в котором существует ваше тело сновидения.

Когда сон заканчивается и мир сновидения исчезает, разве тело сновидения умирает?

Они только казались, и сновидящий не приходил и не уходил.


Вы должны знать, что Атма - не прана.

Недостаточно просто держать это в уме. Что такого есть в теле, благодаря чему мы знаем, что существуем?

Вы почитаете Гуру, но всегда будьте внимательны.

Конец тела, который пугает других, для вас станет радостью. Будьте готовы к этому развлечению.

Четверг, 5 апреля 1979 г.

Попрошайничать в полуголом виде не значит быть непривязанным

Раму почитают как Парабрахмана, но было ли у него знание своего истинного Я, когда Он родился? Он родился в неведении, как и все.

Его Садгуру, Мудрец Васиштха, пробудил Его не как тело, а как вневременный бесконечный Парабрахман.

История рождения Рамы в неведении вдохновляет всех преданных, которые могут обратить неведение при рождении в Самопознание, следуя своему Садгуру.


Сознание в каждом человеческом существе - это выдающееся воплощение, подобное Раме.

Все наши действия - всего лишь видимость, в конечном счете, от них никакой пользы.

Кто родился в образе Рамы? Тот же родился и в вас.

Верить в смерть и умереть - великий грех.

Истинное знание рождения Рамы избавляет вас от шока и неприятности смерти.


То, что предшествует нашему бытию, то, благодаря чему мы знаем, что мы существуем, и есть Рама.

Благодаря священному Раме в вас вы узнаете, что существуете. Вы существовали, не зная этого.

Сознавать свое существование - значит встретить Раму, или соединиться с Рамой.

В момент рождения Рама был Парабрахманом. Но знал ли он об этом? Парабрахману напомнил о Его истинном бытии Садгуру Васиштха.

Шри Рама - это стопы Садгуру. Не почитая Гуру, не медитируя на Него, вы не сможете умилостивить Атмараму.

Рама, которого инициировал Васиштха, был просто Рамой, Ему указали на его истинную природу Парабрахмана, или Атмарамы.


Всегда помните, что ваше сознание - это стопы Гуру. Всегда, когда вам страшно, повторяйте мантру «Гуру, Гуру».

Прана поддерживает сознание и предоставляет то, что ему необходимо.

Сознание - это Рама, а прана - Марути. Если вы хотите встретить Раму, вы должны подчинить прану, этого можно достичь, постоянно повторяя мантру.

Прана - это душа ума, а сознание - душа праны.

Ваше сознание - это Рама, а прана, или Марути, служит Ему.

Вы внезапно начали сознавать свое бытие. Это рождение Рамы.


Для истинного понимания требуется вивека, или, на языке маратхи, Каушалья.

Поэтому Рама - сын Каушальи. Даже самый страшный грешник может освободиться от всех грехов благодаря вере в Гуру и повторению мантры.

Настоящее беспокойство то, которое вы не можете отложить в сторону и забыть.

Точно также вы не должны быть способны забыть своего Гуру и Его слова.

Если вы действительно хотите вспомнить рождение Рамы, считайте свое сознание таким же важным и священным, как Рама.

Ничто не сравнится с Гуру, поэтому невозможно подобрать пример, чтобы объяснить, что такое Гуру.

Наше чистое сознание может дать вам некоторую идею относительно Рамы.


У Бога Вишну тысяча имен, Он - это наше сознание в чистой форме.

В Парабрахмане нет ничего таинственного. Необходима только наша убежденность.


Когда у вас появится опыт бессмертия, вас перестанет затрагивать то, что другие говорят о вас.

Это могут быть ваши родственники или чужие люди. Тот, кто убежден, что его Садгуру - Парабрахман, не может оставаться нецелостным.

Не говорите этого другим, но напоминайте себе: «Разве я не Рама?»

Вы то же самое, что Я есть в действительности. Для этого только требуется ваш прямой опыт.

Следуйте словам Гуру буквально, независимо от того, сохраняется тело или уходит. Это не требует усилий.

Только единицы достаточно удачливы, чтобы помнить, что их сознание это форма Гуру.

Уделяйте внимание своему истинному Я и больше ничему. Вы определенно не тело и не ум.

Когда есть милость Гуру, ученик не нуждается больше ни в чем, включая образ для медитации.

Требуются только вера и доверие, нет нужды тратить что-то еще.

После Самореализации вы становитесь бессмертными. Это невозможно понять без преданности Гуру. Гуру предшествует всему, включая любые слова. Все слова существуют благодаря пране.

Понаблюдайте, что вы представляете собой спонтанно, для этого не нужно верить ни в какую истину.

Тогда вы освободитесь от любой другой веры.

С детства в нас присутствует голод в отношении тех или иных вещей. Удовлетворенность придет только после Самореализации.

Те, кто праздно разговаривают о Самопознании, только выставляют напоказ свое неведение.

Помните: попрошайничать в полуголом виде -не признак отсутствия мирских страстей. Истинное отсутствие мирских страстей всегда помнить об эфемерной природе всего.

Четверг, 12 апреля 1979 г.

Не останется ничего, что делается в неведении

Истинное знание - когда сознание знает, что оно такое.

У сознания нет никакой формы. Как можно его идентифицировать? Что оно знает о себе?

Если оно отождествляется с телом, это отождествление все время меняется. У сознания есть знание, но не о себе.

Сознание должно отложить в сторону телесную форму и посмотреть на себя.

Когда сознание медитирует само на себя, его самосознавание исчезает, то есть оно забывает себя. Это называется самадхи.

Сознание не ограничено, оно универсально. Живая форма может быть муравьем или червем, а сознание находится и в его теле, и в целом пространстве.

Это становится понятно только после того, как сознание познает себя.

Все имена сознание дает само себе, хотя есть различия в разнообразии телесных форм.

Вы ощущаете течение времени, это означает, что вы его свидетель, а не само время.

Вы считаете всесильное божественное сознание индивидуумом. Поэтому оно теряет свои способности.

Хотя мы - сознание, мы отождествляемся с телом, которое просто пища.

Прана контролирует этот мир, а сознание не делает ничего. Свидетельствование всего происходит с сознанием.


Брахма, Вишну, Махеш - это имена сознания, оно не рождается и не умирает.

Если рождение и смерть были бы реальностью, вы бы могли рассказать тысячи историй, относящихся к ним.

Но вы никогда не переживали их.

Просто практикуя аскезу, сознание не сможет познать свою свободную природу. Для этого требуется только вивека.


Сознание не может освободиться, оно уже свободно.

Наша уверенность в своем чувстве бытия называется Махавишну.

Все, что вы помните, может быть забыто, но с забытым ничего не происходит.

Таково ваше сознание. Оно уже свободно и вездесуще, поэтому на него трудно медитировать.

Всем сердцем почитайте свое сознание. В некоторые дни вы будете ощущать дискомфорт.

Тем не менее, просто отдайте себя ему.

На самом деле это Бог, который позаботится о вас.


В Садгуру нет сознания «я». Из него возникает только видимость нашего бытия, и с ним всего этого существования.


Когда вы пробуждаетесь в Истинном и Вечном, у вас нет никакого переживания этого. В истинном Я нет ни сознавания себя, ни других, кого можно было бы сознавать.


Желания возникают в силу неведения, и вы совершаете все свои действия, но в конце не останется ничего.

Вам не принадлежит ничего, что вы хотели бы сохранить и о чем хотели бы позаботиться.


В чем суть духовности?

Обнаружить истинность или ложность нашего существования. Что бы вы ни обнаружили, это будет ложным.


Благодаря саттве вы начинаете сознавать себя.

Как в сахаре присутствует сладость, так и слова, которые зарождаются в саттве, называются умом, которым мы не являемся.

Сознание происходит из Ниргуны, и каким бы великим оно ни стало, в конечном итоге оно опять станет Ниргуной.

Вы бы хотели существовать вечно, но в какой форме вы хотите остаться?

Ваше сознавание - не абсолютный Знающий. Истинный Знающий это то, что предшествует сознаванию.

Качество саттвы неизбежно уйдет. Кто тогда будет населять творение согласно этому качеству?

Четверг, 3 мая 1979 г.

Что такое эмбрион?

Кришна сказал: «Я пребываю в сердце человека до того, как он начнет что-либо переживать». Такова причина появления этого мира.

Осознавание появилось неосознанно, это наше сознание, которое возникло без нашего желания.


Что такое эмбрион? Это то, в чем скрывается нечто. Поэтому любое семя можно назвать эмбрионом.

Ваше первое переживание - сияющее сознание, возникшее внезапно. Это корень этого мира и всех остальных видимостей.


Оно называется Хираньягарбха, и в нем сокрыто все. Кришна сказал:

«Индивидуальная душа возникает благодаря сознанию. Моя форма - это сознание во всех живых существах.

Направьте внимание на свое сознание, которое есть ваша главная цель, и познайте его тайну.

Не зная своего величия, оно отождествляется с крошечным телом.

Нет нужды мучить свое тело и приглашать боль.

Ваше сознание - это проявление всесильного Ишвары».

Таковы слова Кришны. Это Его собственное прямое знание.


В этом мире много всяких Гуру, но лишь единицы могут точно объяснить тайну сознания в человеческой форме.

Вы узнали, что вы есть, направьте на это свое внимание. Игнорируйте то, что вы знаете, благодаря сознанию.

Любить себя естественно. Любить свое священное сознание - это величайшая преданность.

Чтобы обрести непреходящее удовлетворение, почитайте свое сознание, которое сейчас слушает эту беседу.


Сознание появилось благодаря телу, и теперь посмотрим, как вы будете действовать дальше.

После получения опыта бессмертия вопрос смерти снимается.

Все ваши действия, кроме почитания сознания как величайшего из Богов, пустая трата времени.


Чтобы укорениться в сознании, рекомендуются медитация и преданность.

Телесные переживания - только временная фаза, не придавайте большого значения тому, мужчина вы или женщина.

Вы - Бхагаван и свет сознания.

Истинный йогин тот, кто следует указаниям своего Гуру и погружается в Себя.

Это означает, что сознание познает свое истинное бытие.

Используйте сознание, чтобы почитать его же. Тот, кто сознает свое сознание как всеобъемлющего Бога, отдает все действия Брахману.


Чувство «я бодрствую» - это переживание присутствия самого Бога внутри. Оно позволяет нам видеть, но Само остается невидимым.


Что такое это Оно? Это ваше чистое сознание. Четырнадцать разделов науки и восемь видов сверхъестественных сил - это свет сознания.

Тело его пища, а не его форма.


Какими бы ни были ваша работа или возраст, вы никогда не забываете, мужчина вы или женщина. Точно так же вы должны всегда осознавать свою истинную природу.

Воскресенье, 13 мая 1979 г.

Тогда вы будете бояться смерти

Так же как вода - источник влаги, Шива - источник индивидуальной души. «Шива» означает прикосновение сознания, которое есть у всех.


Из-за непонимания ваше сознание отождествляется с телом. И следствием этого становится смерть.

Я говорю все это не вашему телу и не вашим ушам, а вашему сознанию.


Мумукшу - это тот преданный, который верит, что у него есть имя и форма.

Когда отождествление с телом уходит, ищущий становится садхакой, или истинным ищущим.

Большинство людей, включая ученых высокого уровня, - только мумукшу.

Когда садхака развивает убежденность в истинном Я, Он или Она становится Сиддхой.

Мумукшу может быть мужчиной или женщиной вследствие отождествления с телом, но это не относится к садхаке или к Сиддхе.

Все движения тела происходят благодаря бестелесному, которое присутствует внутри.

Слушающий не имеет тела. Какова ценность тела без этого бестелесного?

Вы должны всегда помнить, что ваше сознание равноценно Богу.

Поскольку вы не знаете, кто вы, вы боитесь смерти. Из-за неведения то, что свободно, кажется связанным всю жизнь.


Истинное Я проявляется как сознание, и тело не является Его формой.

Индивидуальная душа, которая считает себя телом, и есть истинное Я. Тело может быть телом человеческого существа, но не истинного Я.


Бог Брахма - создатель всего творения, которое представляет собой Его воображение. Ему не требуются материалы или инструменты, чтобы творить.

Сознание бесформенно и бесконечно. Оно проявлено или не проявлено.

Все образы и формы - создания ума.
Вы видите то, во что верит ваш ум.


Я говорю, а вы слушаете, но мы не разные, мы - одно. Мысли каждого всегда отражают его понимание того, кто он такой.

Будьте бесформенными, чтобы мыслей не было.


Наши действия - следствие качества раджаса, а качество тамаса присваивает себе авторство хороших и плохих дел.

Сознание любит свои качества.

Если вам нужны доказательства, вы можете получить их для проявленного, но не для непроявленного.

Но у них все равно не будет долгосрочного подтверждения.

Вездесущее сознание всегда сопровождает пульсацию праны.

Поскольку она не вечна, она иллюзорна.

Мудрец свободен от сознания «я» даже во время Своего присутствия в теле, что практически соответствует непроявленному.


Как Он может умереть? Это как огонь, который не умирает, а только становится непроявленным.

Уход Джняни как горячая вода, которая возвращается к нормальной температуре.

У праны есть начало, и в конце она уходит. Но это не относится к сознанию, которое не может никуда уйти.

У обычного человека мысли о семье возникают естественным образом.

Также чистота духовности выражается через истинного преданного.

Подружитесь со своим сознанием и почитайте его как Бога. Это сделает вас счастливыми.

Воскресенье, 27 мая 1979 г.

Концепции заслоняют милость

Когда кто-то говорит, что его или ее не было сто лет назад, кто говорит это - тот, кто отсутствовал, или тот, кто присутствует?

Сознание говорит: «Меня не было».
Это сбивает с толку.

Сознающий свое отсутствие говорит это.

Кто предшествовал сознанию и был свидетелем этого? Тот, кто говорит: «У меня нет такого опыта», - не считает себя чем бы то ни было.

Это Вечное и Истинное, не имеющее опыта обладания формой.

Опыт есть только у связанного временем.


Вы пришли, чтобы узнать, что вы такое на самом деле?

О ком вы так беспокоитесь, кого пытаетесь защитить?

Есть ли у нас действительно какая-то идентичность, которую надо защищать, ради которой мы столько всего делаем?

Осознаете ли вы свою ошибку?

Вы получаете опыт, которого не хотели, опыт чего?

Сознание - это свет, в котором вы видите все.

Помните, что сейчас говорит Сознающий сознание в теле.


Поскольку вы считаете себя телом, вы также верите, что у вас есть родители. Но на самом деле вы самосияющие, у вас нет никаких родителей.

Ваше сознание помнит, как встретило Меня. Относитесь к нему, как к своему Гуру, и никогда не отождествляйтесь с телом.


Любое полученное или услышанное вами знание помогает вам улучшать ваши способности и склонности. Это не окончательное достижение, а лишь шаг в верном направлении.

Духовное знание, посещение храмов и поклонение - все это помогает. Такая жизнь плюс вивека помогают жить дольше и лучше.

С появлением тела, которое представляет собой материю пищи, возникает прана , а с ней - сознание, как следствие соков пищи и саттвы.

Все действия совершаются праной , а сознание - только свидетель.

Сознание бесформенно, но из-за майи возникает отождествление с телом.

С улучшенными склонностями, мудрой жизнью и вивекой вы осознаете иллюзию майи.

Кажется, что вы запутались из-за сознания, и благодаря милости Гуру вы выйдете за пределы сознания.


Вечное знает, что сознание отсутствовало.

Когда сознание появилось, в отсутствие какой-либо еще опоры, тело оказалось ближайшим, и с ним произошло отождествление.


Майя - покров Параматмы, приводящий к путанице и иллюзии.

Параматма говорит: «Из-за майи я стала невидимой для Себя».

Атме не нужны никакие надежды, желания или стремления. Из-за майи Она считает себя грешной и ответственной за неправильные действия.

Ваша первая цель - освободиться от отождествления с телом. В моем случае не осталось и следа майи.


Когда ума нет, вы точно знаете, что такое сознание.

То, что предшествует сознанию, является его свидетелем.


Сознание находится в царстве майи, а Свидетель - вне его.

В этом мире из-за майи надежды, желания и стремления всегда остаются неисполненными.

Вы не найдете того, кто скажет: «С этого момента я не буду ни в чем нуждаться».

Каков признак Самореализации?
Страх смерти умирает.

Ваше сознание приводит к вовлеченности во все виды иллюзии майи.

Объединение сознания с майей дает человеку чувство того, что он - тот, кто все делает.

Нет конца требованиям все большего, больших удовольствий и больших и больших усилий для их получения.

Соединение сознания и майи - это великий голод.

Майя подчиняется только ее Сознающему, и тогда все надежды и желания заканчиваются.

Чтобы это произошло, вы должны осознать истинность слов Гуру о том, что вы - бесформенное, бестелесное чистое сознание.

Вашу любовь к себе, к своему существованию не остановить никакими духовными практиками.

Единственное, что может помочь, - это учение Гуру, его слова, если вы сможете применить их на практике.

Все другие методы находятся в царстве майи, и потому иллюзорны.

Вы желаете милости Гуру и его благословения, но живете ли вы в соответствии с Его словами?

Вы должны изменить свои концепции, и тогда милость будет в вашем распоряжении.


Сюда приходят известные ученые, знатоки Вед, Гиты и других текстов. Они в основном молчат, их беспокоит только один вопрос: «Почему Истина не может быть нашим собственным опытом?»

Их знание - это только то, что они слышали и читали с момента появления своего сознания. У них нет знания своего истинного Я, есть только словесное знание так называемого джняни.

Эти ученые не ищут источник сознания, благодаря которому есть все. Пока они живы, а их неведение нетронуто, они смогут говорить только то, что хранится в памяти.

Если в корне знания - неведение, этот мир истинный или ложный?

Хотя неведение преобразилось в знание, изначальное неведение неизбежно останется. Разве не так?


Садгуру - это свидетель проявленного и непроявленного. Он целостный и вечный Брахман.


Храня и помня Его слова, вы становитесь как Он.

Может ли умереть вода, огонь, земля, пространство и воздух? Есть только появление и исчезновение. Как тогда вы можете умереть?


Все ваши достижения и значимость присутствуют только в состоянии бодрствования. Когда оно сменяется состоянием глубокого сна, сознание превращается в ноль.

Индивидуальная душа, мир и Брахман - это все состояния вашего сознания.

Бодрствование и сон нераздельны, они одно. Только Джняни знает, что одно состояние преображается в другое.

Среда, 30 мая 2979 г.

Атма следует своим собственным правилам

Ваша способность творить чудеса не является доказательством высокого духовного уровня.

Вы должны знать причину сознания, благодаря чему оно возникло. Мы должны узнать, какое отношение имеем к сознанию.

Использование интеллекта связано с праной и не указывает на какой-либо прогресс в духовности.

У всех Джняни разные качества. Мудрец Нарада был гораздо старше Кришны, который сильно от него отличался.

Качества физического тела не дают никакого представления о реализации. Самореализация не зависит от тела и его способностей.

Ваши интеллектуальны представления об Атме не могут быть верными, поскольку Атма предшествует интеллекту.

Если мы не знаем себя, как мы можем знать других?

Все наши переживания - следствие ума, поэтому изменяющиеся состояния не могут выходить за пределы ума.

Слова никак не воздействуют на Джняни.

Могут ли два человека смотреть один и тот же сон? Мы видим все в нашем сознании, и у разных людей переживания разные.

Мы называем людей хорошими или плохими, основываясь на поведении их тел или ума.

Кто лучше всего использует свое сознание?

Так же как сны у разных людей разные, так и их знание отличается.

Чистое сознание одно у всех, но как могут быть одинаковыми видоизменения ума?

По мне, так уж лучше атеист, чем фальшивый духовный человек. Если вы отрицаете слово «Бог», есть ли у вас какое-то знание о нем?

У вас есть ваше сознание, которое само есть Бог. Как вы можете отрицать его?


Атма следует своим собственным правилам, не правилам тела. Природу Атмы невозможно описать.

Вы отождествляетесь с телом и считаете себя совершающими все действия. Вместо этого найдите причину «сознания я».


Вы не можете избежать бытия, вы можете только знать его факты.

Если бы это было в ваших силах, вы бы избежали появления в теле-форме.

Вы узнаете концепцию бытия только после его появления, не до того.

Как вы можете избежать его? Знайте, что вы не концепция, и будьте свободны.

Разве вам нужны инструкции, чтобы не есть грязь?


У Джняни есть только одна отличительная черта - знание Себя.

Внешние признаки такие как точка на лбу, цветочная гирлянда и т. д. не указывают на внутреннюю реализацию. Это просто популярные концепции.

Забудьте обо всем этом, ищите только причину мысли «я есть», спрашивайте себя, как и когда она появилась.


Вопрос: «Я Брахман» - это только концепция?

Ответ: Это концепция, нужная, только чтобы стереть концепцию «Я тело». Клин клином вышибают.

У Самопознания нет иной цели, кроме устранения неведения относительно истинного Я.

Мы должны знать, какое отношение имеет наше бытие к существованию мира.

Мы должны выведать место их встречи, место их «тусовки». Каков смысл нашей встречи с собой?


Из-за нашей любви к себе нам приходится любить также и других.

Без нужды существовать не может быть и любви к себе. Тогда нам были бы не нужны другие.

Смысл фразы «Я есть То» таков:
«Я только То, и больше ничто».

Нужно освободиться от воспоминаний и зависимости, поскольку они ведут к связанности.

Вы беспокоитесь о детях, но когда они не существовали, разве вы помнили о них?

Когда вы знакомитесь и сближаетесь с людьми, ваше несчастье возрастает.

Присутствие родственников и друзей делает вас индивидуальной душой, и их память делает вас несчастными.


Принцип Шивы проявлен и пронизывает все. Он и в муравье, и в черве, вы можете найти его даже в грязи.

Разве он плачет? Нет. Однако, память о «я» и «мое» мучает вас.

Если наша прана покинет нас сейчас, что будет со всеми нашими воспоминаниями?

Зачем жить жизнью, полной беспокойства? Их бесконечное множество. Какое из них выбрать, чтобы быть несчастными?


После смерти не останется ни родственников, ни друзей. Почему бы не обрести комфорт этого состояния прямо сейчас?

У вас были родители, теперь вы их воплощение. Сознание-блаженство - это радость и юмор.

Я свободен от воспоминаний.

Я поджарился без огня и поглотил сам себя.

Четверг, 31 мая 1979 г.

Атма в теле подобна теплу горячей воды

Кришна сказал:

«Я в сердцах всех живых существ, но Я проявлен явно и напрямую в человеческом сердце.

Наше сознание самосияющее, оно называется Бхагаван, поскольку это Мое выдающееся воплощение.

Тот, кто постиг природу этой любви к себе, идентичен Мне.

Все живые существа существуют благодаря Мне.

Мое выдающееся воплощение означает Мое собственное истинное Я.

И в крупинке золота, и в горе золота содержимое золото.

Сознание в человеческой форме очень явно мое выдающееся воплощение.

Тот, кто раскроет эту тайну, погрузится в Мою форму.

Тогда Он познает движимое, а также недвижимое, не интеллектуально, а напрямую.

Я предшествую интеллекту, он не поможет найти Меня».

То, что предшествует памяти, невозможно помнить.

Присутствует ли внимание в медитации или же медитация направлена на внимание? На этот вопрос нет ответа.


То, что предшествует нашему чувству бытия, чисто и не имеет признаков.


Наши действия происходят благодаря видоизменениям ума. То, что говорят Мудрецы, - это волны их мыслей.

Чувство бытия должно быть довольно.

Чувство бытия невозможно показать, но мы ощущаем его через видоизменения ума.

Наше сознание - это знание «я есть», а наше тело его пища.


Атма пребывает в теле, также как тепло в горячей воде. Когда вода остывает, разве тепло умирает? Оно прекращается?

Когда жизненное дыхание оставляет тело, возникает отсутствие сознания «я».

Сознание не приходит и не уходит. Благодаря сознанию вы сознаете, а сознающий сознание - это Парабрахман, у которого нет никаких качеств.


Вы забыли свое истинное Я из-за памяти и привязанностей к вашим родственникам и друзьям.

Наша возникшая память о «бытии» называется Кришной или Богиней Кали с восемью руками.

Кришна - восьмой ребенок своих родителей, и наша память «я есть» тоже результат пяти элементов и трех гун , вместе составляющих число восемь.

Тот Один, у которого нет второго, стал самосознающим и проявился во множестве тел.

Каково тогда Его истинное тело или одеяние? Может ли какое-то одеяние подойти Ему?

Как бы Мудреца ни уважали и ни почитали люди, на Него это не влияет, Он остается незатронутым.

Джняни, который гордится своим знанием, - еще зеленое неспелое манго.


Ничто не происходит по вашей воле.
Из-за того что вы принимаете себя за совершающего действия, вы неизбежно будете несчастны.

Ишвара заботится о вас не с помощью интеллекта. Его пять конечностей - земля, вода, огонь, воздух и пространство никак не используют интеллект.

Шестая - это сознание, которому также не нужен интеллект.

Только кажется, что Джняни что-то делает или устраивает дела, но Его блаженство не затрагивается.


Не делайте ничего. Только реализуйте то, что услышали, и освободитесь от знаемого.

Не выдавайте себя ни за кого.

Сознающий сознание не затрагивается видоизменениями ума, независимо от поведения тела.


Есть только Ишвара, больше никого нет. Кого тогда Он опекает? Он единственный наслаждающийся или страдающий.

Когда вы сможете упрочиться в том, что прежде сознания, тогда вы станете одним со всеми.


Запомните простую вещь: память «я есть», которая возникла без вашего намерения, - единственный вор и единственный Бог. Он и дающий, и принимающий.


Если Ишвара осыпает вас Своей милостью, это для Него или для вас? Может ли без вас быть Ишвара?

Никакие материалы и инструменты не помогут достичь Парабрахмана .

Воскресенье, 3 июня 1979 г.

Адхьятма предшествует всему

Вы - причина прихода и ухода миллионов Богов Хари, Ишвары и т. д.

«Адхьятма» означает то, что предшествует всему проявлению и видимости.

Вы предшествуете всему и уже находитесь в самом низу, поэтому не может быть речи о выходе за пределы.

Если вы реализуете свою недвойственную природу, тогда вопрос союза с другими теряет смысл.

Вы - Знающий слово, но слово не знает вас. Поэтому вопрос освобождения от слова не возникает.


Есть ли Ишвара, когда нет вкуса «я есть»?
Он свет моего сознания.

Покинув это место, вы будете жить согласно своим предпочтениям.

Но если вы будете вспоминать эти беседы снова и снова, вы освободитесь от предпочтений и выбора.

Пока я поглощаю соки тела пищи, дыхание будет продолжаться.

Вы так беспокоитесь о своем здоровье, но каким оно было, когда вы были невидимы для своих родителей, которые предоставили вам воздух, воду и пищу? Кто отвечает за рост тела?

Это тело - просто эссенция поглощаемой пищи.


Все духовные практики похожи на самонаказание. И все же люди не могут без них. Эти практики необоснованны, ведь истинное знание так просто.


Мудрые следуют только Мудрецам и освобождаются от страдания.

Джняни свободен от сознания «я» и эмоций.

Обычные люди, какими великими бы они ни были, не могут выйти за пределы своего интеллекта.

Йогин, находящийся в самадхи десять лет, ограничен отверстием Брахмана , которое находится на макушке головы.

Что, согласно вашим ожиданиям, должно произойти, чтобы вы могли сказать, что вы реализовались?

Достаточно знать, что все животные, птицы, черви и муравьи возникли из вас.

Нужно ли любить весь мир?

Прежде сознания вы пребывали в недвойственном состоянии. С появлением сознания вы начали осознавать других, и началась двойственность. Разве не так?

Вы освободились от жадности к существованию? Это связанность.

Переживание существования само по себе ложно.

Когда вы говорите, вы также слышите свои слова, и смысл также принадлежит вам.

Пусть слово и его значение будет называться джива, а его Сознающий - Шива.

На самом деле и джива, и Шива имена одного и того же.

Форма Шивы - это само сознание.

Сила праны велика. Когда она покидает тело, Шива не возражает.


Вы способны видеть солнце и луну только когда ваш свет, то есть сознание, касается их. Шива и джива - имена, но Шива предшествует всем именам.


Все знание существует благодаря сознанию, которое есть форма Шивы.

У Шивы нет привязанностей, привязанности - это признак состояния дживы.

Прежде чем начать медитировать, поймите, что такое Шива.

Ваше сознание - это Его форма. До Самореализации не отождествляйтесь с телом. После реализации вы осознаете все миллиарды тел как свои собственные.

Знайте, что Слушающий не связан и нет нужды освобождать Его.

Четверг, 7 июня 1979 г.

Все в отверстии Брахмана

Блаженство есть, только когда присутствует сознание. Сознание воспринимает это блаженство.

Блаженство - просто качество, это не вечная Истина.

То, что вы называете Парабрахманом, не осознает своего существования. Чтобы быть Парабрахманом, необходимо выйти за пределы Брахмана.


Вы осознаете мгновения благодаря сознанию или вы осознаете сознание благодаря мгновениям?

Ответ таков: вы осознаете мгновения, только пока есть сознание.


Нет ничего вне отверстия Брахмана. Все, что видится или появляется, находится исключительно в Брахмарандхре.


Когда вы повторяете мантру, данную вам вашим Гуру, вы реализуете подлинность Его слов.

С другой стороны, имя, данное вам вашими родителями, ведет вас только в могилу.


Как происходит Самореализация? Для того, кто следует словам Гуру с полной верой, реализация оказывается такой же простой, как пробуждение от сна.

Ему не нужно брать уроки для этого.

Истинный ученик не подвластен времени.

Рождение происходит из-за саттвы, но Атма не связана его качеством.

В конце люди говорят, что прана покинула тело, но Атма никогда не приходит и не уходит.

Атма не подвержена влиянию праны. Атма в человеческой форме должна познать себя.

В мире нет ничего более великого, чем преданность Гуру. Там, где даже Веды беспомощны, Гуру может помочь Своему ученику. Ученик должен быть уверен, что «я именно такой, как говорит Гуру».


Ваше состояние отождествления с телом подобно отражению в воде.

Используйте тело, не отождествляясь с ним.

В нашем вечном состоянии не было памяти «я есть». Теперь она есть. Почему и как она появилась? Обычно мы не задаемся этим вопросом. Лишь единицы из миллионов задумываются над этим серьезно.

Благодаря нашему сознанию у нас есть память о нашем бытии.


Искренний ученик направляет внимание только на сознание, согласно указаниям Гуру. По мере прогресса в медитации вы начинаете получать различный опыт и способность творить чудеса.

Это вызывает всеобщий интерес, человеку оказывают чрезмерный почет, и он ощущает неуместную важность.

Большинство учеников застревает на этой стадии, и лишь немногие, исполненные вивеки, идут дальше.


Из-за электрического короткого замыкания возникает огонь. Точно также из-за короткого замыкания между мужчиной и женщиной появляется это сознание.

Вы слышали такие слова, как Дживатма и Параматма. Но что предшествует слышанию чего бы то ни было? Какова причина вашей способности слышать? Что у нас есть, кроме сознания?


Благодаря нашему сознанию мы осознаем время.

Это приводит к концепции продолжительности жизни. Это длительность, в течение которой существует наше сознание.


Тот, кто упрочивается в Йоге, реализует причину сознания, благодаря которому Параматма осознала Свое существование.

Такой йогин называется Джняни, и Он не является частью знаемого. Хотя внешнее поведение Джняни кажется таким же, как поведение обычного несведущего человека, Его отличает внутренний покой.

Джняни знает, что никакие качества пяти элементов не могут описать Его.

В сезон дождей происходит спонтанное творение без какого-либо творца. Ничто не поможет вам узнать истинного Знающего.

Чтобы узнать Его, вы должны стать как Он через постоянную медитацию.


Удерживайте сознание чистым, без мыслей.

Гуру сказал вам, что вы чистое сознание, и вы должны быть им.

У всех есть истинное знание, которое сокрыто ошибочным отождествлением с телом. Знайте это и будьте свободны.


Сознание - это качество жидких соков пищи. Оно не может продолжаться в отсутствие воды.

Чтобы узнать грубое, сначала вы должны узнать тонкое. Не удовлетворяйтесь грубым, идите глубже.

Все проявления появляются из земли. Разве кто-то пришел из рая или ада?

Когда жизненное дыхание покидает тело, сознание становится несознающим. Никто не умирает.

Когда сознание забывает себя, оно называется Ниргуной.


Вам придется столкнуться с последствиями всего того, что вы слышали и сочли правдой.

Поэтому поверьте, что все ложно.


Хотя Джняни проявлен благодаря Своему телу, Он един с миром и полон знания.

Но даже в этом случае он свободен от качеств, поскольку Он Свидетель всего.

Целый мир проявляется в пространстве внутри атома сознания. Ваше чувство пребывания в мире - это начало боли.

Само наше бытие - это сон, и с его окончанием мы освобождаемся.


Все это происходит в отверстии Брахмана. Чувство пробуждения в Брахмарандхре дает начало целому миру.

Когда возникают изменения в Брахмарандхре, мир тоже меняется.


Поэтому я говорю вам отбросить чувство «я есть», но ваше тело вам мешает.


Разве может Джняни поверить, что эта вселенная настоящая, если Он знает, что она появилась в частичке саттвы, состоящей из пяти элементов?

Несведущие люди верят, что она настоящая, и в результате становятся несчастными.


Джняни не страдает и не наслаждается. Страдания и наслаждения относятся только к отождествлению с телом.

Вы должны отбросить все концепции и познать Истину. Вы должны узнать причину бытия. Тогда вы станете Нерожденным, который никогда не приходил и, следовательно, не уйдет, не рождается и не умирает.


Чтобы завершить любую хорошую работу, требуется время, а незначительное происходит мгновенно. И все же, первое стоит того, чтобы сначала сделать его.

Четверг, 14 июня 1979 г.

Джняни знает источник сознания

Обычно никто не пытается узнать источник или причину нашего существования. Мы не придаем значения знанию того, как и почему мы начали сознавать, что существуем. Лишь один из миллиона пытается это выяснить.

Истину этого можно узнать, только если медитировать на сознание, в соответствии с указаниями Гуру.

Это требует полного внимания на сознании, когда все остальные вещи и мысли откладываются в сторону.

Эта практика может принести определенные сверхъестественные силы и духовный опыт, который привлечет людское внимание и принесет признание и почитание.

Это может стать препятствием для тех, кто недостоин, но не для того, кто практикует вивеку.


Наше знание существования возникло из-за короткого замыкания между мужчиной и женщиной, подобного электрическому короткому замыканию.


Мы свободно используем термины дживатма и Параматма, потому что слышали их.

Но как вы обрели способность слушать? Что стало причиной? В чем важность вашего сознания? Знали бы вы без него, что существуете?

Сознание ответственно за ваше сознавание времени, и вы живы, пока оно длится.

Продолжительность вашей жизни - это отрезок от начала сознания до его конца, другими словами, от его появления до исчезновения.


Слово «йога» означает единение. Начать сознавать наше существование - значит осуществить йогу с сознанием, это йога несознавания с сознаванием.


Кто знает, как возникла эта йога? Тот, кто знает это, - Джняни.

Он не остается частью знаемого, он тот, кто знает.

Джняни невозможно узнать по внешности или манере поведения, которое не обязательно будет отличаться от поведения несведущего.

Важна внутренняя свобода Джняни.

Он вне пяти элементов, которые не способны описать его, никакой из них нельзя привести в пример, чтобы объяснить, кто такой Джняни.

Он за пределом всего познаваемого.


Во время сезона дождей мы повсюду видим новое созидание. Все это происходит спонтанно и не требует творца.

Медитация означает держать сознание чистым, без мыслей. Гуру говорит вам, что вы чистое сознание.

Наша вера в тело как в свою форму препятствует истинному знанию.

Влага материи пищи, или качество саттвы, приводит к возникновению сознания, которое исчезает в отсутствие соков пищи.

Истинное знание - это путешествие от тонкого к плотному аспекту существования.

Все видимые объекты возникают из земли. Разве кто-то спустился с небес?


Сознание не умирает, оно просто появляется, когда есть прана, и исчезает, когда прана уходит.

Состояние Ниргуны - это просто сознание, забывшее себя.


Все, что вы слышали и приняли за истину, влияет на вас, согласно вашим убеждениям. Лучше всего отбросить все это как неистинное.

Джняни - это Ниргуна, несмотря на пребывание в теле, которое является частью мира сагуны.

Ниргуна - это непроявленное, а сагуна - проявленное. Джняни - Свидетель всего.


Весь мир содержится в атоме сознания.

Наше несчастье начинается вместе с нашим представлением о том, что мы живем в мире.

Но эта жизнь подобна сновидению, пробуждение от которого дает свободу.

Все происходит в точке Брахмарандхры на макушке головы.

Чувство бодрствования, которое возникает в этой точке, дает начало всему миру. Изменение в Брахмарандхре меняет весь мир.


Вы должны отказаться от ощущения «я» в отдельном теле. Это ошибочное чувство препятствует истине.

Как Джняни может верить в существование огромного мира в крошечном атоме саттвы, состоящем из пяти элементов? Но несведущий верит в это и страдает.

Джняни не страдает и не наслаждается. Те, кто верят в то, что являются телом, наслаждаются или страдают.

Все концепции должны быть отброшены ради осознания истины.

Вы должны узнать источник чувства бытия, или памяти о бытии. Это знание лучшее, чего может достичь человеческое существо.

Хорошие вещи в жизни требуют большего времени для их достижения, в то время как бесполезные обретаются быстрее.

Четверг, 28 июня 1979 г.

Вселенная - это форма состояния бодрствования

То, чем вы себя считаете, постоянно меняется. То, что вы есть на самом деле, уже здесь, оно предшествует всем проявлениям.

Все ваши представления о себе исчезнут. Ничто не будет длиться долго. Даже состояния бодрствования и сна когда-то отсутствовали, а сейчас они - причина вашего пребывания в этом мире.

Было время, когда пять элементов отсутствовали. Тогда вашего бытия тоже не было. Что было тогда?

Тогда вы были целостными и полными даже без нужды существовать.

Вселенная - это форма состояния бодрствования. Состояние глубокого сна - это расслабление и полный отдых.

Состояние слова указывает на изменения, в нем нет порядка. Хотя никакие переживания не являются истинными и не дают истинного знания, вы все равно цепляетесь за них.


Восприятие состояния бодрствования не отличается от состояния сновидений, а состояние глубокого сна не является частью состояния бодрствования.

«Я есть» присутствует только в состояниях бодрствования и сновидений.

Тот, кто называет все переживания неистинными, разве Он может умереть? Он Вечен.


Все ваше существование наполнено видоизменениями ума. Любили ли вы свое существование, когда не было состояний бодрствования и сна?

Нет ни создателя, ни разрушителя всего этого взрыва первичной иллюзии.

Просто пробуждаясь, наша любовь к себе принимает форму целой вселенной.

Появление состояния бодрствования стало причиной прорастания вселенной.

Это принесло с собой надежду существования.

Сновидящий увидел целый мир сновидения и людей в нем, но узнал ли кто-нибудь из персонажей сна самого сновидящего?


Ни единого дня не проходит без беспокойства и страха.

«Я есть» появилось без вашего желания, и когда оно уйдет, куда денется весь ваш мир и вся природа?

Когда вы бодрствуете, это состояние наполнено объектами, но когда его сменяет сон без сновидений, бодрствование погружается в Видящего.

Оно никуда не уходит. Оба состояния отсутствовали, и неизбежно будут отсутствовать снова. Но в них нет смерти.


К счастью, если вы встретите Того, кто целостен, Он действительно сможет открыть вам глаза, чтобы вы обрели опыт бессмертия.

Истинные преданные Гуру становятся бессмертными. Пока вы по-настоящему отдыхаете только во время глубокого сна, но не в состоянии бодрствования.

Вы должны разгадать эту загадку бодрствования и глубокого сна, чтобы познать свое истинное Я.

У вашего существования с определенным именем и формой нет иной цели.


Все ваши достижения и заслуги ведут вас только к смерти. Ваши печали, несчастья и страхи - лишь видимость, которую вы принимаете за реальность.

Наши писания говорят, что вы прошли через бесконечные рождения, но это просто концепция.

Вы помните хотя бы одно из этих рождений? Есть ли у вас опыт хотя бы одной смерти? Когда вы осознАете это несоответствие?

Только когда у вас появится убежденность, что вы самое естественное самосияющее сознание, как говорит ваш Гуру.


Только Гуру может дать вам истинное видение себя как бессмертного.
Тогда вы познаете себя как Видящего состояния бодрствования и сна со стороны.

Писания говорят, что ваше приятие ложного как истинного несет вам смертный приговор и все новые и новые перерождения.

Медитируйте на внутреннего Гуру, и Он покажет вам, что такое смерть и что такое бессмертие.

Все существование - всего лишь помехи.

Когда мы слышим о каком-нибудь Мудреце, нам просто надо посмотреть, нарушает ли что-то его покой.

Действуя в мире, нет нужды демонстрировать отсутствие мирских чувств.

Вы должны сами увидеть, что вы целостное и совершенное истинное Я, которое включает в себя все существование.

Воскресенье, 1 июля 1979 г.

Атма - только свидетель

На что указывает слово «Атма»?

Все действия совершаются праной.

Даже состояние самадхи - результат праны.

Атма - только свидетель!
Атма - причина нашего чувства «я есть».

Мы знаем, что «мы есть», благодаря ей.

Атма проявляется как наше сознание.
Атма всегда свободна.

Единственная связанность - это ум, отождествляющийся с телом.


Когда прана отделяется от тела, сознание становится бессознательным.

Несведущий верит в смерть, но она не затрагивает Джняни.

Ни прана, ни сознание не умирают.


Вы видите мир благодаря своему уму.

Физическое тело - это пища праны, мы не можем им быть.

Наше сознание - это качество клетки материи пищи, и в ней содержится вся вселенная.

Вы слышали, что майя иллюзорна, а Брахман истинный, но как Слушающий - вы причина обоих.


Все ваши действия основываются на слухах, первое слово которых было произнесено вашей матерью.

Весь ваш опыт связан временем. Когда ваше время закончится, останется ли какое-то сознание?

Попытайтесь оставаться без слов. Это почти невозможно, но вы должны это сделать.

Тот, кто освобождается от всех концепций, включая концепцию «я есть», погружается в блаженство, которое невозможно описать.


Майя проявляется во множестве форм, ни одна из которых не реальна.

На начальных стадиях ученик не признает никакого Бога, кроме своего собственного сознания.

Пока остаются слова, остается и их смысл. Когда слов нет, их смысл также исчезает.

Когда вы станете однонаправленными, вы познаете тайну майи.


Тот, кто является причиной творения этого мира, ошибочно считает себя его частью.

Эта ошибочная вера приводит к страху смерти. Человеческое сознание больше целого мира.

Майя - это развлечение и увеселение.
Наше чувство бытия выражается в юморе, смехе, плаче и множестве других форм.


Параматма проявляется в каждом из нас как наше сознание. Это Ее проявление.

Мудрец, или Свидетель этого мира, - место отдыха сознания. Ни в сознании, ни в проявляющемся в нем мире нет счастья. Как может неполное дать полное счастье?

Необходимо узнать неполное ради истинного вечного счастья.

Невозможно стать свидетелем Полного и Целостного, поскольку все свидетельствование происходит только с Его стороны.

Высший опыт увидеть - конец майи. Тогда ваша истинная вечная природа станет ясной для вас.

Четверг, 5 июля 1979 г.

Стремитесь к Атме и оставьте ум в покое

Ваши желания многочисленны, но что вы по-настоящему знаете о себе? Вы считаете себя телом, которое всего лишь материя пищи и которым питается сознание. И, тем не менее, вы уверены, что вы тело.

Вы воспринимаете огромный мир благодаря своему бытию. Но сколько еще он будет сопровождать вас? Почему у вас сейчас есть бытие? И почему оно было не всегда?

Все ваши накопления основаны на отождествлении с телом, которое продлится не так уж долго.


Если вы по-любому собираетесь умереть, какой смысл в вашей обычной и духовной жизни? Все наши действия только для того, чтобы вынести бытие или забыть о нем.

Вы не можете предотвратить то, что неизбежно случится. Единственная польза от повторения мантры и практики - уменьшить страх надеждой на божественное вмешательство.

Что бы вас ни заботило, ваша главная потребность - поддерживать или выносить бытие.

Мы забываем себя в постоянной работе и, когда устаем, идем спать.

Вы узнали о своем существовании благодаря сознанию, а все ваше знание пришло позже.

Вы можете называть свое сознание Гуру или Богом, потому что без него ничего нет.

Медитируйте на свое сознание или на любовь к себе и забудьте про все остальное.

Всегда помните, что вы сознание, не тело.


В течение дня вы заняты и не можете оставаться в одиночестве. А кто спит ночью? Разве не ваше сознание?

Перед тем, как уснуть, уделите ему внимание. Те мысли, которые вы думаете перед сном, делают свою работу.

Также как покрытое грязью семя вырастает деревом, так и ваши мысли в процессе сна приносят плоды.

Поскольку вы поклялись следовать указаниям Гуру, отдайте весь контроль своему сознанию.


На нашем духовном пути никакие усилия не приносят результатов.

Это сознание самосияющее, оно появилось спонтанно.

Ваши усилия изменить что-то остаются на уровне отождествления с телом. Они могут принести только вред, они не служат никакой практической цели.

Поэтому направьте внимание на то, благодаря чему вы сознаете свое тело.

Ваша уверенность в собственном бытии - следствие Атмы. Почитайте Ее.

Эта уверенность не нуждается в вашей вере. Она самосияющая.


Ваш интеллект полезен в повседневной деятельности. Он может быть очень развитым, но это ваш собственный свет. Никогда не теряйтесь в нем.


Самый простой духовный путь - постоянно без перерыва повторять в уме «Джая Гуру». Не останавливайтесь, пока не ляжете спать. Тогда повторение будет продолжаться и во сне.

Если вы станете истинным преданным, вы неизбежно преобразитесь в Бога.


Мудрец Тукарам не был готов к такому недвойственному единению с Богом. Но это предпочтение пришло только после Самореализации Тукарама. Ему нравилось продолжать Свою преданность.


Является ли ваша уверенность в собственном существовании результатом веры?

Ваше существование не зависит от вашей веры в него, оно первично. Вся ваша вера идет следом.


Многие люди поклоняются Богу или Брахману, но мало кто почитает само сознание.

Как вы можете реализовать истинное Я, если вас переполняют воспоминания и мысли?

Когда вам удастся подружиться со своим сознанием, ваше существование наполнится радостью и блаженством.

На самом деле сознание свободно от тела и пребывает в блаженстве.

В нем нет деления на мужское или женское.

Неправильно отождествлять сознание с телом. Разве сначала вы не сознавали свое существование, до появления слов и других убеждений?


Развивайте жажду Атмы, оставив ум в покое. Когда присутствуют слова и их смысл, присутствует также и ум. Где он, когда нет слов?

Если, повторяя мантру «Джая Гуру», вы остаетесь в бодрствовании, это лучше, чем состояние сна. Такая преданность не знает неудач даже в обычной жизни.

Тот, кто укоренился в сознании, может находиться где угодно, даже на кладбище, и это место станет местом паломничества.

Подумайте о величии человеческого тела, которое хотел бы обрести даже Ишвара.

Его содержимое даже больше Брахмана. Кто сделал этот мир таким прекрасным? Разве не человеческие идеи ответственны за это?

Вы можете вести себя в мире, как вам хочется, но никогда не забывайте важность своего сознания.

Эта вера никогда не должна пошатнуться.

Когда вы по-настоящему познаете Атму, ваша нерожденная природа станет яснее для вас.



Ваше физическое тело - часть материального существования, которое включает все планеты и звезды, и их взаимосвязь невозможно отрицать.

Состояние в момент рождения спонтанно отпечатывается и влияет на последующие события.

Хотя у новорожденного нет интеллекта, в нем содержится отпечаток его родителей, который руководит его дальнейшим ростом.

Собрание подобных отпечатков информации - это судьба ребенка. Это происходит независимо от пола ребенка.

В мире есть множество изобретений, но никто не знает тайну отпечатков событий-ситуаций в нашем сознании.

Эти отпечатки сохраняются для всех наших чувств, то есть для слышания, осязания, видения, вкуса и запаха.

Эту загадку очень трудно понять, и тот, кому это удается, - Нерожденный.


У Бога выло много воплощений, но у каждого из них был Гуру. Гуру необходим, чтобы помочь нам осознать свое величие. Тот, кто обрел полную веру в слова Гуру, станет Махатмой.

Это может произойти, только если сознание получает вдохновение изнутри.

Поэтому мы не настаиваем на том, что все должны реагировать одинаково.

Из всех, кто приходит сюда, мало к кому приходит вдохновение реализовать свою нерожденную природу.

Будет ли у тебя когда-нибудь убежденность в том, что ты Нерожденный?


Видящий присутствует, но Он - не глаза и не действие видения. Он видит мир и природу, но Он - не внутри них.

Чья-либо вера в противоположное указывает только на его нечистую природу.


Ваш мир сновидений берет начало в вас, но вы соглашаетесь быть его частью.

Влияние майи заставляет вас верить в свое рождение и желать благосостояния.


Так называемое рождение возникает из саттвы, которая является качеством материи пищи. Тот, кто убежден, что он не саттва, - Джняни.


Из миллионов людей лишь единицы убеждены, что их не затрагивают никакие действия в мире. Уделяйте должное внимание этим беседам, которые вам повезло услышать. Это привнесет счастье в вашу текущую жизнь. Вы получите помощь и служение, достойные Параматмы .

Понедельник, 9 июля 1979 г.

Не беспокойтесь о будущем

Гуру-пурнима нужна для того, чтобы вспоминать Гуру в особый день полнолуния каждый год.

Она указывает на полноту истинного Я. Каждый миг жизни Мудреца - это неявное поклонение.

Вы не сможете опознать Садгуру своим сознанием. Он неузнаваем.

Искренний ученик, поливающий семя учения Гуру, превращает его в дерево реализации. Тогда становится ясно, что сознание всегда свободно.

Садгуру неописуем, но мы можем медитировать на Него как на вечное, свободное от желаний и необусловленное.


На что вы полагаетесь, когда действуете в это мире? Вы полагаетесь на свое бытие, которое не будет длиться вечно.

Ни на что, известное вашему уму и сознанию, нельзя положиться.

Даже если вы не способны видеть Садгуру, Он сделал Свое сокровище истинного и вечного доступным для вас.

Садгуру - необусловленное, единое с Брахманом. Те, кто занят саморекламой, - не Садгуру.

Вы должны отличать ненастоящее, которым не являетесь. Следуйте указаниям Гуру и медитируйте, чтобы познать источник своего сознания.

Смерть - просто концепция, которую нельзя убрать воображением. Вы должны освободиться от концептуализации.



Будьте верны своей убежденности в том, что «вы есть». Тогда не будет нужды беспокоиться о будущем.

Идите к источнику этого мира, который возник спонтанно. Когда-то было состояние, когда даже майя не существовала, и Она признает свое незнание этого состояния.

Вечно существует только Неизменное. Чтобы познать Его, почитайте Гуру всем сердцем, не отвлекаясь больше ни на что.


Если вы будете пытаться достичь чего-то своими действиями, они вас поглотят. Это и есть связанность.


Разве ваше беспокойство не беспокойство вашего тела?

Ваша преданность отождествлению со своим телом не может принести вам истинный покой.


Хотя все Мудрецы проявление одной и той же Истины, их опыт и внешность различаются. Но никто не может притвориться и вести себя как Мудрец.

Сознание, которое у вас есть, больше, чем любой Бог или Богиня. Даже эти Боги не могут подарить вам длящийся покой.


Когда вы познаете источник сознания, вы реализуете свою истинную природу как океан покоя.

Когда вы узнаете, что вы не тело, ваша бестелесная природа станет для вас очевидной.


Когда чувства и эмоции прояснятся, останется чистая саттва, наполненная вивекой.

Это различение уничтожит концепции и отделит Истину от иллюзии.


Нет нужды мучить свое тело или тревожить ум. Нужно только погрузиться в свое сознание, медитировать на него.

Это привлечет разные виды вивеки.

Когда вы, таким образом, упрочитесь в чистом сознании и будете медитировать, вы поймете смысл писаний, которые читали ранее.


Нет ни единой мысли без хотя бы какой-то доли собственного интереса, и это ведет к связанности. Поэтому поощрение хороших мыслей очищает ум, который преследует собственные интересы.

Любовь к себе, которая присутствует во всех, - это чистая любовь.

Если вы устаете повторять «Джая Гуру», продолжайте делать это про себя.

Гуру - это сознание, и Его призывание означает пробуждение себя.

Помнить Гуру - большая удача. Он бесконечен, но Он проявляется через ваше сознание.


Все действия происходят в присутствии сознания, но после Самореализации оно теряет свои качества. Оно
становится Ниргуной.

Когда сознание очищается и освящается повторением «Джая Гуру», оно становится Ниргуной.


В загрязненном состоянии оно называлось гуной.

Всю жизнь Кришна был занят различными делами, но никакие качества его не затрагивали.


Сложно называть кого-то Ниргуной, если он жив и активен, ведь так?

Все расстройства и неправильные поступки связаны с концепциями и эмоциями. Все действия в мире основаны на эмоциях.

Я не советую вам отказываться от чего бы то ни было, просто знайте, что есть что.

Качество раджаса в вас всегда будет ожидать каких-то результатов от каждого действия.

Какая еще у вас есть связанность, кроме вашей привязанности к отношениям и собственности?

Из-за раджаса вы больше интересуетесь другими, чем своим собственным истинным Я.

На самом деле другие, включая всю природу, существуют, только когда вы сами присутствуете.


Что указывает на присутствие Нараяны?

Наше сознание - это Нараяна, в котором присутствуют аспекты и мужского (нара) и женского (нари).

Когда качество саттвы чисто, его называют Нараяна.

Неведение в отношении чистой саттвы ведет к несчастью.

Те, кто осознают, что их сознание свободно от качеств, не любят жить среди людей и уходят в какое-то уединенное место, например, в Гималаи.

Сознание всего мира очень активно, но по своей природе это чистая ниргуна.


Движение вашего сознания указывает только на движение Гуру. Это должно всегда напоминать вам о вашей близости к Гуру.

Откуда взяться силе действия без праны? Как сознающий прану может попасть под ее негативное воздействие?

Всегда помните, что форма Рагхавы подобна пространству, и что это также наша истинная форма.

Четверг, 12 июля 1979 г.

Никто не может притвориться Истиной

Вы вовлекаетесь в свои действия, и они связывают вас. Когда вы беспокоитесь о себе, разве вы беспокоитесь не о своем теле?

Что бы вы ни делали как тело, это не принесет вам покоя.

Истина вне имитации, вы не можете притвориться Истиной.


Нет иных Богов и Богинь, кроме вашего собственного сознания. Никто из них не подарит вам вечный покой, но он может стать вашим, если вы познаете источник сознания.

Тогда вы станете океаном покоя. Когда вы осознаете, что у вас нет тела, ваша бесформенная природа станет для вас ясной.


Когда вы свободны от эмоций, тело-саттва чисто. Это приводит к вивеке, которая помогает освободиться от концепций.


Не тревожа тело-ум, мы должны исследовать, почему мы так любим существовать.

Почему вечно-сущее выражает любовь к временному проявлению непроявленного?

Мы должны медитировать на сознание, это усиливает разные виды вивеки.

Упрочение в чистом сознании помогает правильному пониманию всего, что вы читали или слышали.


Все наши мысли возникают тогда, когда требуется какое-то действие. Вы должны мыслить правильно, чтобы быть свободными от эгоистичных мотивов.

Они становятся причиной вашей связанности.


У всех есть любовь к бытию, которая чиста. Вы должны повторять мантру «Джая Гуру». Сначала ее можно повторять вслух, а когда устанете, ее надо повторять про себя. Такое повторение помогает пробудить нас от длительного неведения.


Сознание - это Гуру, и наше внимание к нему очень желательно.

Гуру не ограничен телом, он присутствует везде и также в вас как ваше сознание.


Обычно сознание активно, но после Самореализации оно становится Ниргуной.

Оно очищается и освящается повторением мантры, что ведет к наивысшему знанию.

В течение своей жизни Кришна совершал множество действий, но всегда оставался Ниргуной.

Нет необходимости в том, чтобы у всех Джняни был одинаковый опыт.

Трудно принять тот факт, что Ниргуна может быть активной.


Все неприятности и путаница в мире вытекают из концепций и нашей эмоциональной вовлеченности в них.

Наши эмоции отвечают за наши действия.

Отказ от чего-либо не служит никакой цели на духовном пути, поскольку не может привести к правильному пониманию, а это главное требование.

Наше качество раджаса, которое делает нас активными, требует результатов совершенных усилий.

Что еще может быть вашим препятствием, если не ваша вовлеченность и привязанность к своим отношениям, друзьям и собственности?


Качество раджаса - причина вовлеченности в воспоминания и формирования привязанностей.

Вы должны всегда помнить, что ваш мир - это свет вашего собственного видения, вы видите то, во что верите.


Как и где обрести видение Нараяны?
Он - чистая саттва, а ее качество - это сознание, которое присутствует и в мужчинах, и в женщинах.

Незнание чистой саттвы ведет к несчастью.

Те, кто осознают свое сознание как Ниргуну, теряют интерес к миру и предпочитают жить в Гималаях.

Сознание целого мира совершает множество действий, но в корне своем оно чисто, это Ниргуна.


Когда вы осознаете, что любое движение вашего сознания это на самом деле движение вашего Гуру, вы станете очень близки к нему.

Что дает вам энергию и силу действовать, если не ваша прана?

Как сознающий прану может страдать от ее неправильных действий?

Никогда не забывайте, что вы подобны Раме, подобны пространству.

Четверг, 19 июля 1979 г.

Тело не является ничьей настоящей формой

Считать себя телом - значит болеть.

Хотя это и трудно, но необходимо осознать истину этой фразы. Быть живым как тело значит быть больным.

Больной человек уделяет слишком большое внимание своему телу, ему приходится все время о нем заботиться.

То же относится и к тем людям, кто слишком озабочен тем, как выглядит их тело. Мы не отличаемся от пациентов в больнице.

Смерть - это просто забывание всего.


Тот, кто спит, должен пробудиться, если речь идет об Истине. Как может заснуть тот, кто будит других? Тот, кто будит других, всегда бодрствует.

Пробужденный ученик становится подобным своему Гуру.


Как вы можете медитировать на То, что бесконечно? На какое Его проявление вы будете медитировать?


Кришна был самим Параматмой, был ли он ограничен Своим именем и формой?

Тот, кого легко сбивают с толку значения слов, не может быть настоящим Махараджем.


Слово Махарадж указывает на полную удовлетворенность, которой не может быть у того, кто только притворяется.

Тот, кто думает, что сказать, может допускать ошибки, но то, что приходит извне ума, всегда верно.


Отождествление с телом - всегда болезнь, которая требует непрерывного ухода.

Мы хотим, чтобы наше существование продолжалось вечно, но это невозможно.

Сознание борется за существование, но оно не может остаться навсегда.

Вы делаете все возможное, чтобы пациент жил, но разве можно болеть бесконечно долго?

Переживание болезни должно уйти.

Все наши действия продолжаются, пока есть болезнь.


Абсолют непознаваем, и никакие хитрости нашего сознавания не помогут разгадать Его загадку.

Мы видим, что миллионы людей повторяют мантры или медитируют для чего?

Разве не для того, чтобы существовать, чтобы сохранить сознание? Но сознание - это качество материи пищи.


Если сознание считает себя телом, которое есть материя пищи, оно переживает качества материи пищи, то есть надежды, желания и стремления.

Все наше поведение подпадает под категорию карма-йоги, или йоги действия.

Чем тогда отличаются хатха-йога и джняна-йога? Они тоже йога действия.


Когда наших родителей больше нет, как они могут нам помочь? И какова польза от знания того, что наших родителей больше нет?

Точно также Мудрец познает и превосходит сознание.


Сколько людей поймут это и выйдут за пределы сознания? Это подобно выбрасыванию санньясином священного шнура брахмана.

Тот, кто отринул мир, не является своим телом и не нуждается в нитке (шнуре).


Что бы вы ни делали, вы не можете продолжать существовать бесконечно. И все-таки каждое живое существо пытается выжить.

То, что нуждается в защите, не может быть вечным. Как вы назовете То, у чего нет второго?

Есть ли какой-то предел толкованию духовного пути?

Может ли то, что предшествует сознанию, быть познано сознанием?

Не отказываясь от отождествления с телом, вы пытаетесь достичь успеха и в повседневной, и в духовной области.

Но на тело совершенно нельзя положиться, оно не может быть ничьей формой.

Никто никогда не видел, чтобы умирало то, что отвечает за активность тела.

Отождествление с телом ведет к гордости, и результатом становится несчастье.


Тот, кто всегда пробужден, - Садгуру. Он пробуждает вас. Когда вы по-настоящему пробуждены, вы тоже становитесь Садгуру.

Тот, кто следует указаниям своего Садгуру, не нуждается в том, чтобы выполнять какие-либо духовные практики.

Слово «Атма» означает нас самих.
Когда прана оставляет тело, происходит окончательное освобождение.

Когда есть сознание, есть также и время.

Существуете только вы, нет никакого второго. Но вы предпочитаете жить и извлекать выгоду, представляя присутствие других, поскольку нуждаетесь во внешней поддержке.

Четверг, 26 июля 1979 г.

Вы сознание в соках тела

В этом мире жили многочисленные Рамы и Кришны, которые делали свою работу и исчезали. Смог ли кто-нибудь из них изменить природу сознания?

Сознание - это качество соединения праны и пищевых соков тела, состоящих из пяти элементов.

К чему беспокоиться о своих прошлых рождениях?

Почему бы не считать все рождения всех живых тел результатом вашего собственного сознания?

Говорят, что у вас было много рождений, так почему бы не исследовать реальность самого первого рождения?

Осознавали ли вы свое существование без присутствия тела?


Чтобы получить ощущение от вашего проявления, требуется поддержка материи тела.

Какова причина проявления индивидуума? Из чего она сделана? Кто существовал прежде всего и куда он пытается пойти?

Когда вы слушаете эти беседы, вы узнаете, что ваше бытие - это качество саттвы, и что это - не вы.

Вам нужно только увидеть, как появилось ваше сознание, поскольку это начало всех ваших неприятностей и боли.

Вы можете забыть обо всем остальном.

Тот, кто осознает Свое бытие, не имеет имени и формы. Поэтому он легко отождествляется с телом.

Мы не можем существовать без пищи и надеемся всегда ее получать.

Параматма - наивысший смысл духовного пути. Мы должны выяснить причину сознания, как оно возникло.

Почему говорят, что Джняни свободен? Потому что Он осознал причину Своего существования и смысл его ухода.

Когда вы медитируете, можете ли вы забыть свое тело? Если вы сможете забыть, что вы тело, будете ли вы помнить о том, что вы есть?


Как и благодаря чему случилось ваше рождение? Когда тело готово, вы становитесь сознанием в его соках.

Как тогда вы можете отправиться в рай или ад?

Пока вы не найдете окончательного решения, исследуйте причину своего сознания.

Ваше проявление на самом деле следствие соединения пяти элементов. Есть ли у вас отдельное «я» внутри них?

Когда это станет для вас ясно, вы узнаете, что ваши действия это, по сути, действия всего мира.

Сын молочника, то есть Кришна, выразил это так: «Я есть все».



Вопрос: Вы говорите, что Парабрахман спокоен и неподвижен. Зачем тогда Он создал это сознание, этот мир и т. д.?

Ответ: Все это ваше воображение. Парабрахман ничего не делает.


Вопрос: Махарадж, сколько времени мне потребуется, чтобы реализоваться?

Ответ: Вам нужно только избавиться от концепций.



Ваше состояние бодрствования - это первичная иллюзия и главное заблуждение. Даже Ишвара - творение майи.

Сознанию приходится мириться со всем этим беспокойством. В его основе полный покой.

Существуют миллионы состояний ума. Нет нужды преодолевать каждую гору. Вам только нужно направить внимание на ваше отверстие Брахмана.

Вам было дано все знание, и от вас зависит, как его использовать.

После того как ваша свадьба уже устроена, разве необходимо давать вам еще уроки?

Вам нужно только исследовать причину сознания, и ваша загадка будет разгадана.

Может ли возникнуть ощущение забывания, если вообще нет никакого запоминания?

Нет никого, кто реализован, есть только знание Себя.


Когда поэт пишет стихи, поток слов течет, подобно реке Ганге. Он описал, что такое Брахман. Все живые существа действуют в соответствии со значениями слов или звуками, которые они слышат.

В Ведах много слов, поэтому поэт подобен Ведам. Некоторые рождаются со словами. Если нет слов, есть ли у нас какая-то информация о себе или других?

Наше сознание тоже зависит от звучания слов. Что прежде сознания и вне любых обсуждений? Оно ни на что не жалуется, поскольку там нет слов.

Поэт на санскрите «кави», и тут имеется в виду не человек, а спонтанно возникшее слово.

Целый мир поле его деятельности.
Кави означает проявленное, которое безбрежно.

Каждый из вас форма, сотворенная кави.

Познавший кави и его творение становится Парамешварой.

Ваша связанность результат слышания, которое может также освобождать.

Каково ваше имя, кроме того, которое выбрано для вас вашей матерью?

Истинное знание кави ведет к освобождению. Тот, кто знает, что миллионы рождений, происходящих каждый ми, - это его собственные рождения, освобожден.

Вся поэзия происходит из вашего сознания. Но все это не длится долго.


Ваши концепции - это ваша связанность. Поэтому и освобождаться нужно от концепций.

Все переживания воображаемы. Только Джняни знает, что все абсолютно полно, то есть, нет ничего. Безупречное не имеет ни глаз, ни видения.