Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность

Четверг, 29 июня 1978 г.

Осознайте движение времени, заранее

Параматман единственный, кто знает время полностью.

Когда вы говорите, что рождается ребенок, - это начало времени. Это рождение времени, а не ребенка. Без этого понимания люди верят в свое рождение.

Только Параматман вне времени, все остальные внутри времени.

Людям приходится страдать из-за незнания своей безвременной природы. Имена у тел разные, и длятся они какое-то время. Все имена - это имена времени.

Для реализованного движение времени то же самое, что и движение стрелок часов. Для Него время заканчивается.

Несведущий живет как тело и страдает во времени.

Помните то, что слышите здесь, и медитируйте на это. Любые другие духовные практики не нужны.

Мы можем говорить о медитации, только когда есть сознание.

Когда сознание переводит внимание на себя, это медитация.

Из-за видоизменений ума внимание уходит наружу. Поэтому ищущему нужно специально выделять время для медитации.

Когда сознание не уходит наружу, происходит спонтанная круглосуточная медитация. Внимание неотделимо от сознания, и в медитации они становятся одним.

Тело начинается в определенной точке и заканчивается через определенное время.

В утробе сознание дремлет. Через три-пять лет после рождения содержимое утробы, называемое ребенком, постепенно обретает чувство бытия.

В глубоком сне Вишну не осознает Свое существование как Вишну. Такова природа времени.

Существование в глубоком сне подобно пребыванию в утробе, когда нет восприятия времени.

Утроба означает дремлющее сознание, когда свое тело не осознается.

Когда тело выходит из утробы, со временем начинается бодрствование, означающее движение времени.

Рост ребенка - это рост времени. В утробе есть поддержка, но снаружи ее нет. Поэтому ребенок начинает сам поддерживать свое тело, и это начало отождествления с телом.

Содержимое утробы - это наше чувство бытия, изначально спящее.

Может ли человек вырасти с помощью интеллекта? Наш рост - это функция времени. Сила и слабость зависят от времени.

Поэтому вы должны знать движение времени заранее.

Все ваши разговоры - это форма времени.

Познавший время не рождается и не умирает. За пределом бытия нет чувства бытия, то есть отсутствует и «я есть», и «меня нет».

С временем приходит умение, что означает знание. Все это относится ко времени и связано временем.

Продолжительность восприятия времени - это длина жизни, то есть возраст. Чувство бытия, которое у вас есть сейчас, - природа времени.

Вы - основание времени. Сознающий время не подчиняется времени.

Творец времени безымянен. Если требуется какое-то имя, называйте его Параматман или Парабрахман.

Время показывает вам кино движения времени. Ваше рождение тоже есть в этом фильме.

Содержимое утробы вышло оттуда вместе с сознанием и начало двигаться во времени.

Были люди, знающие прошлое, настоящее и будущее. Они есть и сейчас, но кто истинный знающий времени?

Когда говорят, что Параматман знающий времени, слушающие отвечают, что поняли. Но кто тот, кто сознает знающего времени?

То, что вне времени, также и вне рождения. Оно не рождается благодаря сокам пищи пяти элементов.

Тот, кто знает, что он или она не содержимое утробы, и есть Джняни.

Ваше рождение свершилось без вашего ведома. Вы начали сознавать через несколько лет после рождения.

Ваши действия и поведение в бодрствующем состоянии определяются во время фазы глубокого сна. Ваши умения, интеллект и мудрость после пробуждения также определяются временем.

Все вещи происходят так, как предопределено.

Чтобы понять загадку всего этого, не спрашивая никого, станьте одним с вашим сознанием в медитации.


Время - это солнце мира, солнце вселенной и солнце Я. Без какой-либо внешней помощи вы - солнце сознания.

Солнце указывает на время, и все имена - это имена вашего сознания.

Сознание, любовь к Себе это имена вашего вкуса Я, или памяти Я. Вы должны почитать свое сознавание «Я есть» как Гуру.

Все ваши действия, кроме медитации на истинном Я, исчезнут со временем.

Если вы знаете это сознание, которое знает время, время будет служить вам.

Примите решение, что будете использовать время, чтобы почитать сознание, и увидите, что проживете больше.

Для этого вам дается больше времени, независимо от мнения докторов. Но помните, что нельзя тратить эту дополнительную жизнь на излишества, поскольку невозможно обмануть Парабрахман. Такой обман может привести к смерти от несчастного случая.

Из-за множества соблазнов этого мира индивидуальная душа до самого конца не может понять духовное знание.

Параматман не нуждается в убеждении, поскольку Он - свой собственный свидетель.

Вы должны помнить, кого почитать и почему. Живите, помня об этом. Не забывайте, что знающий «Я есть» Гурудэва.

Четверг, 6 июля 1978 г.

После разотождествления с умом приходит видение вселенной

Различия между «Он» и «я» исчезли. «Он», то есть Бог, и «я» - оба исчезли.

Индивидуальность закончилась, и везде было просто проявленное. Когда не стало двойственности «Его» и «меня», существование одного тоже закончилось.

Когда есть один, есть также и относительное существование второго.
В отсутствие первого, как может быть второй?

Радость и печаль должны уйти. Когда происходит что-то хорошее, возникает радость. Радость и печаль возникают из-за индивидуальности.

Проявление вездесущее. Если приходит Самопознание, каковы его признаки?

Это стирание индивидуальности и отсутствие радости и печали. Ваше сознание должно знать, что вы есть проявление, которое огромно.

Главная причина остроты ощущения счастья и несчастья - ваше чувство бытия. Откуда берутся любые переживания?

Это восприятие вашего сознания.

Если вы много раз объедете вокруг света, это не поможет вашей реализации.

Нужно узнать источник сознания. С этим знанием заканчивается индивидуальность.

С истинной преданностью вы узнаете, что причину вашей большой печали можно преобразить в источник великого счастья.

Но кто готов ждать и исследовать?

Ваш Садгуру - Бог, который может открыть для вас сокровище всего счастья.

Нужна только ваша убежденность.

Все ваши переживания бодрствования, глубокого сна, пребывания в самадхи и вне самадхи - это переживания вашего сознания, они не отличаются от него.

Ваш случай подобен получению денежного чека, но ожиданию его обналичивания.

Ваше знание чисто интеллектуально, без реализации. В этом мире, каким бы значительным не было какое-то событие, это всего лишь «новость». Если вы не знаете, что вы есть, что значительного в этой новости?

Как может убежденность в Себе случиться с кем-то, кроме самого Ишвары? В отсутствие вашего чувства бытия был ли Бог истинным или ложным для вас?

Есть миллионы ищущих, но сколько из них достигли Самореализации?

Это знание вашего собственного истинного Я, не чье-то еще. Всегда осознавайте свое сознание, которое сейчас слушает. Это стопы Садгуру.


Когда мы принимаем себя за тело, из этого вытекает длинная цепочка счастья и несчастья. Это страдание признак ума, который отождествляется с телом.

Тот, кто убежден, что не привязан к телу, не страдает.

В глубоком сне вы не знаете, мужчина вы или женщина. Поэтому вы не испытываете ни счастья, ни несчастья.

Без тела-ума вообще нет никаких переживаний. Без ума нет ни боли, ни нужды в удовольствиях.

Компания тела-ума иллюзорна. Но, несмотря на это, ум настаивает на том, что вы тело и соответствующем поведении.

Без ума нет свидетельствования чего-либо и нет переживания боли и удовольствия. Чтобы остановить ум, следует почитать стопы Гуру.

Вы ничего не знаете о своем рождении, кроме того, что вам говорили другие. Ум рассказывает вам о прошлом, настоящем и будущем, которые на самом деле к вам не относятся.

Это решение ума, которое заставляет вас вести себя соответственно. Он рассказывает вам о миллионах ваших рождений, хотя вы не испытывали ни одного из них. Разве вы знаете что-то хотя бы об этом рождении?

Любой опыт иллюзия. Когда вы разовьете убежденность, что вы не тело-ум, обман станет очевидным.

Религии людей не что иное, как традиционное поведение. Разве есть хотя бы одна религия без обычаев и практик?

Даже Джняни должен следовать определенной традиции, пока Он не пройдет через определенное состояние.

Вы должны применять вивеку, которая означает различение между реальным и нереальным, пока счет не сравняется. Иначе покоя и умиротворенности не будет.

Помните, что вы не тело-ум, а тот, кто их сознает. Когда вы будете знать, что вы не такие, как описывает ваш ум, вы реализуете нерожденный Атман.

Лишь единицы достаточно удачливы, чтобы остановиться и подумать, что они знают о себе не со слов других.

Постепенно отказываясь от доктрин ума, вы учитесь полагаться на свое прямое знание.

Лишь те, кто просыпается, слушая слова Гуру, могут осуществлять вивеку.

После разотождествления с умом у вас возникнет видение вселенной. Вы должны повторять данную вам мантру круглосуточно, чтобы очистить ум. Тогда он будет следовать вашим командам.

Пусть ум направляет внимание на истинное Я. Это уничтожит ум, и к вам придет видение вселенной. Ваше истинное Я заполнит все существование.

В Полноте и Целостности нет переживания блаженства. Это состояние невозможно наблюдать со стороны. Что вы наблюдали до вашего рождения?

Есть великие ученые, но могут ли они выйти за пределы своего ума? Там, где есть ум, есть и жизненное дыхание, а где есть жизненное дыхание, есть и сознание.

Для истинно Знающего интересно растворение жизненного дыхания.

Счастье и блаженство этого момента уникально и известно только Самореализованным.

Страх смерти - просто вымысел.

Когда прана покидает тело, разве тело страдает? Все действия - это действия праны, которую вы считаете своей. Разве есть какой-то ум без праны?

В отсутствие ума тело не страдает.

Это означает, что ум сам отождествляется с телом.

Куда уходит Атман, когда прана покидает тело и оно отпадает? Но люди говорят, что Атман ушел.

Ваша истинная природа должна стать абсолютно ясной.

Чтобы достичь этого, вы должны повторять Гуру-мантру, как советуют Мудрецы.

Что вы такое без праны? Когда тело и прана отсутствуют, кого вы будете называть мужчиной или женщиной?

Ум отождествляется с телом, что приводит к счастью и несчастью, а также к смерти.

Все это игра концепций.

Если вы избавитесь от концепции «я тело», вы насладитесь торжеством свободы уже в этой жизни.

Те, кто игнорирует ум и реализовывает себя, получают пищу и воду без всяких усилий.

Пусть ум помнит Гуру и повторяет мантру. Тогда он раскроет вам все свои тайны. Ум станет свободным, и вы сами почувствуете свободу.

Пусть повторение мантры продолжается. Пусть ум и прана повторяют снова и снова: «Я нерушим и вечен». Тогда ум исчезнет, и на его месте проявится Брахман.

Воскресенье, 9 июля 1978 г.

Отождествление с телом единственное препятствие

Веды, которые вне любого языка, используют язык, чтобы говорить. «Веда» означает речь. Ригведа - это слова больного. Он стал преданным Богу благодаря болезни. В этом мире не соревнуйтесь ни с кем.

Когда вы погружены в свою мантру, все остальные забываются. Может ли тот, кто гордится своим знанием, слушать это? Эта гордость не уйдет, пока человек считает себя кем-то.

Вера в слова Гуру должна быть тотальной и однонаправленной. Если вы считаете себя истинным преданным, все остальное, за исключением истинного Я, должно исчезнуть.

Здесь нет ни меня, ни вас. Это почитание не дань уважению, это признак единости.

В духовности не обращайте внимания на различия.

Каждое слово, написанное Джнянешварой, свято. Почему Он оставил Свое тело всего в двадцать один год?

Жизнь в мире не может принести покой. Приходится искать компании Того, кто за пределами. Когда вы убеждаетесь в этом, это уже невозможно забыть.

Сознавание себя мужчиной или женщиной указывает на отождествление с телом, а не на единство с Атманом.

Хотя бы ненадолго попытайтесь отделиться от тела. Тогда в дальнейшей духовной практике не будет необходимости.

Что такое ожидания и какова природа того, кто ожидает? Чего будет ожидать Тот, у кого нет ни цвета, ни формы?

Мы должны правильно понять несовершенство в нас. Правильное знание означает свободу от неполноценности.

Продолжайте изучать что-нибудь до сорока лет, это даст вам энергию жить. Не нужно стесняться признавать незнание Истины.

Наше сознание позволяет нам говорить о состоянии вне сознания. Без него никаких разговоров бы не было.

Очень важно узнать тайну сознания, погрузившись в его внутренний свет и слившись с ним.

Появление сознания не было результатом нашего желания. Оно возникло спонтанно, благодаря нему мы узнали о своем существовании.

Когда мы не знаем, что «мы есть», это состояние называется Ниргуна , то есть «без качеств».

Когда вы становитесь едиными со своим сознанием, полностью погружаясь в него, оно отдает вам все свое знание.

Ваше сознание - это то, что слушает сейчас.

Пять элементов соединяются в соки пищи, которые дают вам память «я есть».

У Знающего это нет чувства «я есть». Он предшествует сознанию, и у него отсутствует сознание «я».

Когда вы, благодаря своему сознанию, узнаете, что вы есть, вы мгновенно отождествляетесь с телом и живете как тело. Только указание Гуру может стереть неправильное отождествление.

Теперь начните считать себя сознанием и медитируйте на него.

Когда вы совершаете какие-то действия, вы всегда помните, что нужно сделать. Вы чувствуете, что поняли, что вы такое, но ваши привычки и привязанность к телу мешают вам. Отбросить привычку - значит осознавать, что вы не тело.

Постоянное памятование слов Гуру постепенно поможет избавиться от этой привычки.

С вашего так называемого рождения вы развили ощущение единства с телом, которое может уйти без вреда для тела, если вы будете следовать Гуру.

Здесь нет никакого учения, просто направляйте внимание на то, что слышите.

Простое слушание принесет вам счастье. После слушания живите, как жили.

Многие рекомендуют различные практики, приносящие людям пользу, но я не считаю это необходимым.

Я рассматриваю всех как себя. Я вижу вас такими, какие вы есть, но вы считаете себя такими, какими кажетесь.

Если бы у вас не было сознания, могла бы у вас появиться идея того, что не имеет качеств? Нет никаких признаков, которые могли бы помочь узнать Ниргуну.

Несмотря на качества, как она может оставаться Ниргуной? И как сознание возникло из Нее? Все это должно быть познано.

В отсутствие верного знания сознанию приходится возникать снова и снова в различных формах, пока Истина не будет познана.

Подружитесь с сознанием и почитайте его с любовью. Это очистит его, и вы ясно увидите функции трех гун. Вы узнаете То, что невозможно создать, и обретете вечный покой.

Появление вашего бытия было названо рождением, и это астральное тело. Помимо указания Гуру, ничто не может убрать отождествление с телом.

Простая фраза «Я чистый чайтанья Брахман» позволит вам выйти за пределы всех ограничений.

Единственное, что потребуется, - это полная вера в Гуру и Его слова. С каждым дыханием в состоянии блаженства повторяется Гуру-мантра.

Вера и мантра работают вместе, чтобы поправить астральное тело. В бестелесном состоянии нет ни вспоминания, ни забывания.

Тот, у кого нет никакой формы, кроме слов Гуру, проживает эти слова с каждым дыханием. Затем с каждым вдохом и выдохом спонтанно начинает повторяться мантра «Сохам».

Целую вечность вы пребывали в состоянии Ниргуны. Там не было никакого забывания, поэтому и не было нужды что-то вспоминать.

Преданный Ниргуне - это преданный Гуру, что то же самое, что преданный Себе.

Истинное Я остается одним и тем же, без изменений, и интеллекту там не место.

Когда есть неразделенная преданность Гуру, никакая двойственность не возможна.

Ваш Гуру указал на Параматман как на вашу истинную природу, и это происходит спонтанно и без усилий.

Ваша твердая вера в Гуру подготовит вас к этому. Гуру - это говорящий Брахман и свидетель всей чайтаньи, в котором сокрыта целая вселенная. Разве может быть иначе?

Это чудо, что в крошечном семени существует потенциал большого дерева.

В Ниргуне сознание дремлет. Его содержимое - это весь мир, который внезапно проявился.

Мы думаем, что наш Гуру - это Его тело, также как считаем телом себя. Как с такими неправильными представлениями можно реализовать Себя?

Только тот преданный, чье сознание едино с сознанием Гуру, может достичь Самопознания.

Ваша твердая вера в Гуру - необходимое условие, чтобы вы могли быть уверены в том, что крошечное сознание содержит в себе целый мир.

Следование своему Гуру с полной верой - единственное условие.

Простое прочтение множества писаний никуда вас не приведет. Это может помочь вам побеждать других в дискуссиях и усилит ваше эго.

В конечном итоге вы должны достичь состояния, в котором пребывает ваш Гуру, чтобы все ваши проблемы и неприятности закончились.

Никогда не забывайте слова Гуру о том, что «Брахман вечен».

Помнить Гуру - значит никогда не забывать Его слова, и само это уже истинное знание. Так свет знания будет сиять ярче, пока не погаснет.

Также существует проявление нашей истинной природы, которое вне тела. Оно остается неизменным и не нуждается в сохранении.

Все это возможно и легкодоступно, когда уходит привычка отождествления с телом. Эта привычка - главное препятствие.

Чтобы убедиться в том, что вы никогда не рождались, нужно узнать, что родилось и почему.

Так же как целое дерево содержится в латентном состоянии в крошечном семени, так и все необходимое знание содержится в вас.

Через слова Гуру оно раскрывается и становится безбрежным. Кто-нибудь когда-нибудь видел берега или пределы пространства? Как можно ограничить безграничное?

Помните, что это ваш свет распространяется и становится пространством.

Мир видится в вашем сознании, как в бодрствовании, так и во сне.

У кого самая высшая духовная цель?

Великий Гуру убивает индивидуальность индивидуальной души. И все большое дерево возвращается в семя, вместе со своими ветвями, фруктами и стволом.

Ваш Гуру говорил вам, что
вы не ограничены своим телом, а занимаете все пространство целиком. Это должно стать вашей собственной верой, свободной от каких-либо сомнений.

Что значит стать целостным или не иметь желаний? Чтобы узнать смысл этого, надо стать этим.

Тот, кто узнал это захочет ли он отправиться в Вайкунтху ? Я именно такой, как сказал мне мой Гуру.

Не беспокойтесь о том, что вы можете сделать и чего не можете. В духовности ваше положение и вероисповедание не имеют значения. Неважно даже, мужчина вы или женщина.

Четверг, 13 июля 1978 г.

Вопрос только в понимании того, «что есть»

Участвовали ли вы в создании своего тела, которое приняли как свою форму? Параматман знает это.

Может ли как-то помочь знание фактов, находящихся в совершенном порядке? Кришна сказал: «Я Сам делаю все». Это означает, что

Параматман - единственная реальность, и без Него ничто не будет происходить.

Ваш ум подобен внезапно возникшему жару. Все ваши действия направлены на то, чтобы выносить этот ум. Он становится все более и более назойливым.

С формированием вашего тела появилось чувство бытия, и ум - это его язык.

Во время глубокого сна он отдыхает. После пробуждения вы отправляетесь за вещами, которые, по-вашему, хороши для вас. Почему? На самом деле только для того, чтобы уменьшить беспокойство ума.

Каким я был, когда ума не было?

У ума много имен, одно из них активный Брахман. До ума был целостный Брахман, без сознания и без чувства бытия.

Все живые существа знают Парабрахман. Тогда не было ни ума, ни потребностей. Не было также ни бытия, ни небытия.

Когда вы поймете, что почитание Брахмана - это радость, ваши печали закончатся.

Сбитые с толку первичной иллюзией, вы боретесь за свое благополучие.Что бы ни представлялось вам, вас в этом нет.

У вашего рождения другая, высшая цель. Ваше появление в форме - не результат ваших действий. В нем не задействовался ни ваш интеллект, ни ваша сила.

Вы были просто свидетелем.

Это даст вам какую-то идею о том, что Кришна имел в виду, говоря:
«Я тот, кто делает и поддерживает».

Кто создал мир сновидения?

В недвижимом возникло крошечное движение, и сновидение-бодрствование создало сновидение. Это видение было иллюзорным. Видение означает знание.

В сновидении множество действий. Они реальны? Кто создал мир-сновидение и этот мир бодрствования?

Вы думаете, что вы - это ваше тело, поэтому верите, что ваш создатель - время. В действительности, время - это ваше собственное творение.

Когда началось время, если не с вашим пробуждением? Кто удерживает мир в целости, вместе с солнцем, луной и звездами? Тот, кто его видит.

На это указывал Кришна, говоря:
«Я удерживаю и сохраняю всю вселенную».

Время означает период, или длительность. Появление бодрствующего состояния дало начало времени.

Все существование - это содержимое вашего сознания, которое длится определенное время. Кришна говорил: «Я свидетель всего происходящего».

Поскольку Он сознающий сознание, Он отвечает за все.

Поведение любого - это поведение времени, в соответствии с качествами саттвы, раджаса и тамаса. Именно время контролирует людей, используя их желания и стремления.

С чувством бытия возникает ум и вся деятельность. Когда сознания и ума нет, нет и чувства бытия.

Брахма, Хари и Шанкара просто имена ума. Все это ваше повествование как Параматмана.

Вы стали сознавать только с появлением времени. Но ваша проблема - это отождествление с телом, за которое вы так крепко цепляетесь.

Во времени есть двойственность, но вы единственны, вы до нее.

Поэтому вы - свое собственное доказательство. Нет никакого второго в состоянии недвойственности. Вы тот, кто сознает ум, и вы не можете быть умом.

Надежды, желания и стремления возникают благодаря времени, но каждый считает их своими собственными действиями.

Когда ваши стремления приводят к вашим решениям, разве их можно считать отдельными друг от друга?

Ваша любовь к деятельности сковывает вас, и железная клетка влечет вас так, как будто она сделана из золота.

Другими словами, ваша любовь к бытию это ваша клетка.

Когда приходит ум, возникает нужда в пище, доме, жене. Вам могут нравиться ваши стремления, но знайте, что это природа времени и беспокойство ума.

Сознание называется Брахманом, и миллионы его рождений происходят каждый день.

Время контролирует все действия этого мира, но вы вне времени.

Функция времени создавать Махатм и заставлять индивидуумов верить в свое величие.

Вы прежде сознания, вы безвременны.

Информация о Брахмане и Парабрахмане - это ваша собственная информация. Даже теперь ваше отождествление с телом сохраняется.

Вопрос не в том, чтобы что-то отбросить, а в том, чтобы осознать, что это.

В теле присутствует ужасный жар и очень яркий свет, которые можно выносить благодаря Гханашьяме и Мегхашьяме.

С закрытыми глазами ничего не видно. Но вы видите глубокий темно-синий или черный цвет, для описания которых используются приведенные выше санскритские слова. Это также называется Гхананила очень холодное, обладающее способностью сохранять все. Это темное поле так огромно, что множество миров играют в нем, как пылинки.

Вам нужно только знать, так ли это на самом деле. Вы что, хотите отложить это знание на время после своей смерти?

Когда вы слышите эти слова, у вас должно возникать чувство: «О! Это и правда так». Этот мир так огромен, а тот, кто его видит меньше атома.

Это станет ясно для вас, только когда вы начнете почитать слушающего.

Забудьте все, что видится, и медитируйте на того, кто видит.

Каково ваше настоящее знание? Если вы в чем-то не уверены, не принимайте это как истину. Каково ваше истинное знание? Каково ваше собственное прямое знание, которые вы не получали от кого-то еще?

Ваше благосостояние увеличится, если уменьшатся надежды и желания.

Ваше сознание означает внезапное появление чувства бытия. В нем - бесконечные вселенные.

Кто его сознает? Кто его отец? Видимое или видящий?

Когда жизненное дыхание будет покидать тело, не говорите: «Я умираю». Иначе будете продолжать появляться в различных формах, то есть перерождаться.

С точки зрения Джняни нет никакого астрального тела. Тогда кто умирает и кто перерождается?

Шри Бхаусахеб Махарадж хлопнул в ладоши, когда жизненное дыхание покидало его тело. Что еще это может означать, кроме нерушимости истинного Я?

Свобода возможна, пока есть тело. Разве животные могут это понять? Разве у них есть интеллект?

Сколько дней требуется для следующего рождения? Когда после одного сна возникает другой? Он может возникнуть сразу.

Помните, что бесстрашные живут дольше пугливых. Я имею в виду страх смерти.

Воскресенье, 16 июля 1978 г.

Какова суть духовности?

Какова суть всей духовности?
Узнать нашу жизнь такой, какова она в реальности.

Все нужды происходят от нашей первичной нужды существовать. Мы должны узнать свое истинное место во всем этом.

Есть ли у нас какая-то вечная истинная форма? Если да, то что она такое? Если нет, то почему? Мы должны узнать все это.

Санскритское слово «авастха» означает преходящие фазы, или меняющиеся состояния, которые изначально отсутствуют и возникают позднее в жизни.

Наше существование как мужчин или женщин связано временем.

Наше влечение к Богу или религии тоже преходящая фаза, оно работает как доза лекарства для поддержания.

Хотя никакое состояние не длится долго и не остается неизменным, мы склонны верить в обратное.

Лишь единицы среди миллионов полностью осознают эту изменчивую природу.

Главное состояние - сознавать свое существование, которое приносит беспокойство.


Следует обрести истинное знание того, что постоянно. Вы не можете понять это ни в бодрствовании, ни во сне, ни даже в самадхи - все это состояния, связанные временем и непостоянные.

Наше чувство бытия, которого не было ранее, теперь появилось. Оно закончится тем, что называется смертью.

Смерть означает отсутствие сознавания своего существования.

Поймите, что никакие наши воспоминания не сохранятся навечно, и освободитесь.

Сознание в любой форме связано временем, поскольку это временное проявление.

Сознание не знает о своем существовании, пока не проявится в какой-то форме.

Чувство бытия - это качество любой живой формы, состоящей из эссенции пищи.

Когда жизненное дыхание покидает живую форму, она перестает сознавать свое бытие. Только живая форма сознает.


Мудрец тот, кто полностью осознает, что он такое, когда время не воспринимается. Только Его общество поможет разгадать все ваши загадки. Другие только думают и выражают свои догадки.

Вы безумно привязаны к своему чувству бытия. Люди повторяют мантру миллионы раз, чтобы жить дольше.


Теперь вы сознаете свое существование, но вы должны были существовать и до этого. Разве нет? То существование было без сознания. Тот, кто не сознавал, теперь стал сознавать. В отсутствие сознающего, кто может сознавать?

Говорят, что мир ненастоящий и иллюзорный. Когда и почему? Потому что ваше сознание не вечно, а ваш мир зависит от него.

Ваше сознание - семя вашего мира. Оно появилось как росток, который затем распространился и стал огромным пространством.

Был ли какой-то мир до сознания? Проверьте еще раз.

Свет сознания - это свет солнца и луны в этом мире. Темной ночью вы видите сон о солнечном свете. Разве видится не сон-бодрствование, не семя дня?


Сознание означает ощущение своего присутствия.

Все имена даются сознанием объектам, видимым в нем. На местном наречии, маратхи языке Махараштры, семя называется «биджа». Семя обладает способностью создавать что-то своего вида.

У каждого живого существа есть сознание, которое есть семя Махадэвы. Каждое существо растет, пока не станет способным создать существо своего вида.

Садгуру - это тот, кто обладает полным знанием себя. Он также знает источник сознания, несовершенный по своей природе.

То, что Кришна говорил в Гите Его собственная информация, а не чья-то еще. Он сказал, что существует только Он Сам, и все формы Его.

Величие Гиты уникально. Лишь у единиц возникает интерес к ней, после того как они о ней услышат или почитают ее. Тот, кто погружается в нее, получает очень важные прозрения. В нее нужно погружаться глубже и медитировать.


Вы должны абсолютно верить в свое сознание, которое есть стержень этого тела и этого мира.

Если вам нравится слушать эти беседы, для вас не будет перерождений. Но людям нужен Бог, хотя бы для какого-то удовлетворения.

Они не знают, что вечная удовлетворенность только в собственном истинном Я, которое принадлежит каждому по праву.

Те, кто отождествляется с телом, должны снова и снова бороться за удовлетворение. Желаниям нет предела, они не подпускают удовлетворение близко.

Истинный бхаджан погрузиться глубже в эти слова и медитировать. Будет ли важен Бог, если некому будет услышать о Нем?

Почитайте сознание в своем сердце. Если вы сможете медитировать на свое истинное Я, вы сможете реализовать Его.

В бодрствовании, сидя комфортно, если сможете оставаться безмолвными, это и будет величайшее почитание. Даже духовным словам не место в такой тишине.

Даже ваше чувство того, что вы Махадэва, отделяет Его от вас. Даже действуя в этом мире, Мудрец не чувствует, что является кем-то.

Почитайте То, что существует до вашего чувства бытия.

Эти слова текут, как река Ганга. Ганга, вытекающая из головы Махадэвы, была духовным знанием, а не водой.

Пока вы верите, что связаны временем, вы не сможете сделать ничего, что длилось бы вечно.

Вечное нельзя забыть.

Бесконечные числа и устройства в этом мире не могут снять покров с истинного Я, они только усиливают его. То, что вам является или видится, не может быть вечным.

Тот факт, что вы не мужчина и не женщина, не относится к знаниям мира, он вне мира.

Когда вы обретете знание Себя, для вас все станет священным.

Совершение омовений во всех местах паломничества всего мира не поможет избавиться от невежества.

Мантра - это комбинация слов с определенным значением и целью. Но даже она не сможет освободить вас от невежества.

Ваша благотворительность и подаяния тоже не смогут помочь. Если вы совершаете различные добродетельные поступки, ваша подготовленность к Самопознанию не улучшается. Ваша аскеза и страдание становятся излишними.

Может помочь только сознание, имеющее полную веру в Гуру, и готовность следовать Его словам.

Что такое это сознание? Это то, благодаря чему вы переживаете состояния бодрствования и сна.

Свет этого сознания - это ваш собственный свет, но не как человека.

Человеческое сознание - это нечто великое, благодаря которому мы сознаем свое существование. Благодаря ему вы видите мир в своем сердце. Ничто иное не может быть важнее или выше.

Наивысшая польза сознания стать точно такими, как говорит Гуру, с полной верой.

Сознание существует благодаря телу, но у него нет тела. Это способность помнить слова Гуру с полной верой.

Что это такое то, что Бхагаван Кришна называет Своей формой? Это бесформенное сознание в теле.

Вы помните множество вещей, но кто содержит ваше внимание и все ваши воспоминания? Кто тот, кто знает все, даже не пытаясь знать?

Кришна говорит: «Это мое сознание».

Тело, или его уши, не слушают.

Слушает сознание. Оно сознает даже самадхи , но самадхи о нем не знает.

Будет достаточно, если вы сделаете это сознание своим, с полной верой.

Никакие ваши действия не помогут вам реализовать вашу истинную природу, ваше собственное истинное Я.

Все действия относятся к отождествлению с телом, они не могут выйти за его пределы.

Если это сознание, каким бы маленьким оно ни было, отсутствует, тогда индивидуальная душа, мир и Брахман теряют его поддержку.

Мы не что иное, как это сознание.

По крайней мере, перед сном напоминайте себе, что вы чистое сознание. Если у вас действительно получится это сделать, какими вы проснетесь?

То, что доступно, не содержится в духовных практиках, поэтому с их помощью его не найти.

Кто говорит, что сознание существует? Тот, кто говорит это, - сознание. Кто знает время, а также день и ночь? Это само сознание, которое Кришна назвал Своей формой.

Если кто-то убедится, что его или ее рождение иллюзорно, то различные концепции закончатся.

Сознающий недолговечного - вечный целостный Брахман. Быть без Рагхавы или Рамы значит быть без знания Себя.

Быть истинным преданным - значит быть свободным. Он почитает Бога и поет бхаджаны, но не сомневается в иллюзорной природе всего.

Видеть Бога истинно - значит знать, что видящий и видимое одно.

В отсутствие проявленного, кто будет говорить о непроявленном? Поэтому и Сагуна, или проявленное, и Ниргуна , или непроявленное, не существуют.

Воскресенье, 23 июля 1978 г.

Атмаджняна - это знание о нашем существовании

Если вы найдете прибежище в словах Садгуру, для вас не останется ни рождения, ни смерти.

Ваша истинная природа - образ Гуру. Если вы станете единым с этим образом, для вас не будет никакой майи, только Брахман.

Каковы слова Гуру? Вот они:
«Вы бестелесны, бесформенны, свободны от деяний, рождения и смерти».

Ваша вера в слова Гуру раскроет истинную природу майи не как приводящую к проблемам, а дающую помощь духовным ищущим.

Кто слушает слова Гуру?

Самосветящееся, невидимое сознание, использующее уши, чтобы слышать. Это образ Гуру.

Если вы станете одним со словами Гуру, знание Себя, а также майи, придет спонтанно.

«Стать одним» означает не думать больше ни о чем.

Только во сне можно не помнить Гуру и его слова. Чтобы стать по-настоящему внимательным, требуется правильное посвящение.

В теле любовь к себе самосветящаяся и самоподдерживающая. Все имена даются только ей. Медитируйте на свое сознание, которое сейчас внимательно слушает.

Позвольте своему вниманию наполниться любовью. Вы поймете все напрямую, через сознание.

Кто следует всем традициям? Это ваше дорогое чувство бытия. Кто не любит сознание? Если его не будет, кто будет любить и поклоняться?

Мы и есть это сознание, мы и есть эта любовь. И мы есть это счастье.

Сила почитания Гуру зависит от всего этого. Отдайтесь ей полностью, истинная самоотдача - быть одним с тем, кому отдаете себя.

Если вы поймете, что это сознание сияет, непрерывно, подобно солнцу, тогда загрязнение от отождествления с телом исчезнет.

Мы едины со всем существованием. Направьте внимание на то, что всегда присутствует, круглосуточно. Вы должны страстно желать этого.

Активное сознание в вас принимало миллиарды воплощений. В это время, которое всегда течет, мало кто осознает величие учения Гуру.

Вы связаны с ним как свое собственное истинное Я.

Через почитание его великие становились Мудрецами. Помните слова Гуру: «Ты есть Брахман».

Вы крошечное сознание, ставшее целой вселенной. Вы сознаете мир, только когда есть сознание.

Термин «Брахман», которым оно обозначается, указывает на его бескрайность.

Это то же сознание, благодаря которому вы сознаете свое существование.

Бессмертное истинное Я не ограничено временем жизни. Оно наполнено покоем, это океан радости.

Без сознания не было бы ни дня, ни ночи. Оно не забывает вас, даже если вы ведете себя как тело. Тот, кто реализовал Себя, становится Брахманом, и Его слова могут спасти мир.

Образ - это отображение оригинала. Ваше сознание - это образ Гуру.

Любите свою «любовь к существованию». Вы любили столько вещей, но любили ли вы то, что любит?

Вы должны стать достойными веры этого сознания. Тогда оно даст вам все.

И вы поймете, что знаменитые высказывания Кришны - это ваши собственные высказывания.

Знающий прану и сознание невидим. Природа ума забывать, но Знающий сознание всегда пробужден, даже во сне. Тот, кто знает, что все действия связаны временем, неуничтожим. Помните это.

Четверг, 27 июля 1978 г.

Вы становитесь тем, о чем думаете в конце

Сознание есть, пока прана связана с телом. Когда прана уходит, сознание становится бессознательным. Что вы теряете в этом случае?

Сознание первое что-то знает и затем побуждает тело действовать, как требуется.

Сознающий сознание - Джняни.

Наше сознание - зародыш вселенной. Наш мир и вселенная происходят из нашего чувства бытия. Мы можем сказать, что Джняни существует, пока в теле есть жизнь. Его вечное состояние безымянно, мы называем его Параматман.

Тот, кто контролирует все действия, имеет форму вселенной. Ему не нужна причина, чтобы действовать.

Гордость за свой духовный уровень, как и идеи самопожертвования должны уйти.

Быть без слов значит пребывать в самадхи. Ваш интеллект не поможет вам реализовать Парабрахман.

Только тот, кто готов слушать и меняться, может исправить себя.

Каким было ваше знание до того, как вы что-то выучили? Были только состояния бодрствования и сна. Затем вы насобирали знания, слушая и читая.

Единственная задача человеческой формы - реализовать Брахман, никакие другие формы не могут это сделать.

Поэтому почти все статуи в храмах имеют человеческую форму. Шабду и его существование могут познать только человеческие существа. Здесь шабда означает Брахман и существует в виде сознания.

Существование Брахмана очень заметно в человеческих формах. Но у людей не получается реализовать Его из-за своей гордости и привязанности к телу.

Если вы будете держать в стороне свое «я» и ум, - останется чистый Брахман.

Сознание в теле - это Брахман. Но шутка в том, что ложное отождествление с телом пытается найти Его.

Брахман не тело, но сознание. Поэтому единственное, что нужно сделать, избавиться от отождествления с телом.

Знает ли тело ваше сознание?
Тело создано из материи пищи, в отсутствие праны - это труп. Как оно может знать сознание?

Боль и удовольствие ощущаются в отверстии Брахмы, на макушке головы.

Когда придет понимание того, кто знает сознание, боли и удовольствия больше не будет. В теле не останется ничего, кроме чистого Брахмана.

Не пытаясь ничего узнать, Джняни чувствует мерцание Брахмана.

Сознание содержит в себе пространство, воздух, огонь, воду и землю.

Сознание в человеческих существах действует пятью способами, и в нем нет ни мужчины, ни женщины.

Благодаря телу мы осознали свое существование и, наконец, пришли к вопросу: «Что такое Брахман и как его познать?»

Но что отождествляется с телом, если не сам Брахман, по ошибке? Брахман не может познать Себя ни в каком другом теле, кроме человеческого.

Единственная проблема - отождествление с телом.

Наше знание подразделяется на пять типов: прикосновение, слышание, видение, вкус и обоняние. Знает ли тело что-либо?

Только Брахман знает все. Человеческая форма очень важна из-за своего потенциала к реализации высшего в существовании.

Поэтому позаботьтесь о том, чтобы использовать каждый миг для медитации, чтобы прийти к Самореализации.

Ваше сознание, когда оно пробуждено, - это копия Параматмана. Это проще для тех, кто воспринимает сознание как Ишвару и остается погруженным в него.

Для них сознание - это проявление Ишвары, это их собственная форма, они никогда этого не забывают.

Как вы связаны с Атманом, или с вашим сознанием? Это ваша истинная форма, или истинное Я.

Миллионы имен используются для прославления сознания, вездесущего и неделимого.

Познавшие сознание становятся подобны детям.

Может ли кто-то относиться так же к своему чувству бытия? Если да, тогда нет нужды в повторении мантр или каких-либо практиках.

Присутствует ли в вас что-то, излучающее свет, помимо вашего сознания? Тот, кто действует с этим осознанием, всегда пребывает в медитации на истинном Я.

Знающий сознание - Параматман, сознание - его образ, или доказательство того, что Он есть.

Наше взаимодействие с разными людьми или объектами приводит к привязанностям.

Эти пристрастия создают воспоминания, и память о них вызывает беспокойство и проблемы.

Быть бодрствующим и без слов - значит пребывать в своем чистом истинном Я.

Ваше сознание - это зародыш видимого мира, это космическое яйцо, создающее мир.

В обычной жизни ваши развлечения - жениться, завести детей и так далее. В духовности у вас есть различные практики, которые также вас развлекают.

Все Мудрецы говорят, что простого слушания достаточно для освобождения. Что было услышано?

Само наше сознание является картиной мира. Зародыш - это то, из чего невидимое становится видимым.


Есть ли хоть один человек, который уверен, что его тело свободно от греха? Если вы сами не уверены, как другие могут быть уверены в вашей чистоте?

Если вы уверены, что вы чистое истинное Я, ваше общество будет благословением для других.

Когда вы познаете себя как чистый Брахман, вы также познаете чистоту своего тела.

Это результат следования наставлениям Гуру с полной верой и убежденностью.

Когда Кришна сказал, что все Его проявления, разве это не было выражением Его знания Себя? Разве кто- то еще говорил это с таким же мужеством?


Тот, кто есть сама душа смерти, не может умереть.

Это слова космического яйца, в котором был создан этот мир.


Считать тело своей формой совершенно против Дхармы. Ваша Дхарма - оставаться Собой. У вас должна быть такая убежденность. Мы должны понять, как связаны с Атманом.

Отношение можно поменять с помощью повторения мантры. Поведение зависит от видоизменений ума.

Быть в чистом бытии - значит быть без видоизменений ума. Тогда приходит вдохновение быть Брахманом.


Наше тело - пища сознания, слова текут благодаря пране, или уму. Если вы вспомните все это в конце, смерти не будет, будет только отделение праны от тела.

Для Мудреца смерти нет, потому что у него нет надежд, желаний и стремлений.

Как вы опишете сознание, становящееся не-сознающим?

Невежда скажет, что он умирает, когда прана покидает тело. Это результат того, что он не видит себя по-настоящему.

На самом деле в конце приходит великая радость. Время, когда Мудрец оставляет тело, священно. Даже восход солнца не такой священный, как это время. Поэтому день ухода празднуется преданными каждый год.

Вы должны решить сейчас, какими будете считать себя в момент ухода. Будете ли вы считать труп своей формой?

Решите прямо сейчас, потому что станете тем, чем будете считать себя в конце.

Не нужно никакого иного вдохновения, кроме полноты блаженства и целостности.

Вы будете пребывать в том состоянии, каким считаете себя. Такими, какие вы сейчас, вы останетесь до своего конца.

Воскресенье, 30 июля 1978 г.

Ваши представления о том, что вы что-то делаете, абсолютно ложны

От рождения до смерти все делается, чтобы наилучшим образом использовать время. В жизни высшая цель - Самопознание.

В мире никогда не будет правильного порядка вещей. И учителя, и те, кого они учат, должны будут уйти.

Основные религии не что иное, как чувства и вера различных каст и вероисповеданий.

Вся деятельность зависит от нашего сознания, а оно не первично. Оно приходит и уходит.

Память о том, что «вы есть», которой раньше не было, теперь присутствует. Что еще у вас есть, кроме этого?

С приходом знания Себя не остается никаких представлений о том, чтобы становиться лучше или хуже в будущем. Все это для вашего знания.

В самадхи нет никаких воспоминаний.

Состояния бодрствования и сна не допускают никакого посредничества, в отличие от других состояний.

Голод и сон могут случиться в любое время. В отсутствие голода и других нужд не было бы никаких действий и борьбы.

Говорят, что великий человек остается безмолвным, хотя много знает. Он знает тайну рождения почему и как.

Вы должны знать, как вам было навязано ваше сознание и когда.

Вас обвиняют в том, что вы родились. Но почему и как? Нерожденное всегда остается нерожденным.


Вы дышите, потому что в вас присутствует То, что не нуждается в дыхании. Ваше дыхание указывает на Его присутствие. Когда вы просыпаетесь, Оно уже здесь, прежде любых слов и мыслей.

Смысл нашего существования, когда нет слов, - в вере в единство с Ним. Для всех есть лишь один Атман, называемый Параматман.

Если внутри вас внезапно возникает тишина, то это благодаря Ему, это указывает на Его присутствие.

В глубоком сне функционирует прана , в которой нет никакого смысла, поскольку у праны нет сознания.

Быть бодрствующим значит знать о своем существовании.


Наше истинное бытие - единство с Параматманом.

Слово «Сохам» означает «То» (Со) «Я есть» (хам).

Три качества указывают на три типа поведения. На санскрите они называются гунами, которые действуют во всех живых существах.

Наша истинная природа спонтанна.
Нам не следует обсуждать чье-либо поведение. Но это возможно только для того, кто знает о гунах.

Люди с качествами раджаса и тамаса не развиваются. Они критикуют других и вмешиваются в их действия.

Если кого-то одного хвалят, это воспринимается так, как будто остальных критикуют.

В действительности, сознание одно и то же, независимо от различия форм и их числа.

Бесформенное дает жизнь всем формам. Тогда возникает «вкус я», или память «я есть» и любовь к существованию.

Это сознание любит себя и поэтому обсуждает хорошее и плохое. Все происходит благодаря любви к себе и ради нее.

Мы знаем о своем существовании, даже не говоря об этом. Оно окончательно познается как Параматман.

После Его достижения все похвалы и критика заканчиваются.

Когда один и тот же Параматман видится во всех живых существах, он или она видят себя свободными от всех обязанностей и действий.


Вы должны хранить свою истинную природу внутри в качестве активного Брахмана.

Само ваше бытие - причина всей вашей боли и удовольствия.

Если вы уверены в том, что «я есть То», вся боль для вас не будет отличаться от удовольствия.

Все, что вы видите, вообще никогда не случалось.

Не превозносите и не критикуйте других, даже если от этого будет зависеть ваша жизнь. В отсутствие «других», кого вы можете превозносить или критиковать?

Пока вы считаете себя кем-то, для вас всегда будут и другие.

Тот, кто нашел смысл своего существования, ни в чем не нуждается и не озабочен личной выгодой.

Дойдите до самого конца в исследовании своего существования.

Но даже один из миллиона не решается это сделать.

Необходимо знать смысл своего существования. На того, кто его знает, ничто не может повлиять.

Тогда сознание сливается со Знающим.

Его состояние за пределом сознания, или Виджняны. Он реализовал свою истинную природу как Парабрахман.

Узнайте, кто вы прежде своих попыток узнать себя.

Хотя бы сделайте первый твердый шаг к пребыванию сознанием.

Все ваши действия случаются спонтанно и будут продолжать случаться. Ваше утверждение, что вы что- то делаете, абсолютно ложно.

Четверг, 3 августа 1978 г.

Майя - ничто, однако она ответственна за разрушение

Вездесущее сознание не приходит и не уходит, то есть, в нем нет движения. Ощутите это сознание, ощутите, где оно и когда.

Это сознание, непрерывное и неделимое, дает рождение майе.

То, в чем отсутствует чувство бытия, - вне майи. Вы - непрерывное сознание.

Когда это сознание знает о своем существовании, знающего называют индивидуальной душой.

Когда вы узнали о своем существовании, вы влюбились в него до безумия. Это любовь.

Ваше сознание появилось из неведения. Это первичная иллюзия.

Сознание везде, но ему требуется физическое тело, чтобы что-то знать.

В теле центр сознания называется Брахмарандхра, это воображаемое отверстие на макушке головы.

Тело - это ад, его нельзя считать своей формой. Вы только сознание и природа света.

Вы должны почитать свое сознание, называя его Гуру, который бесконечен и безграничен.

Из-за того, что вы считаете себя телом, вы желаете плодов деятельности трех качеств.

Свет сознания стал и фильмом, и актером, и режиссером.

Наше сознание - это Ишвара, а
наша любовь к существованию самая сильная магия этого мира.

Пламя, горящее благодаря горючему нашего тела, называется вселенским огнем.

Из-за памяти о нашем существовании возникло пламя, и оно проявилось как мир. В основе нашего бытия вселенское Сознание.

Мир всегда кажется очень старым тому, кто сознает его. В действительности,

мир возник вместе с вашим сознанием. Это случилось благодаря майе, которая, хотя и ничто, ответственна за дикое и разрушительное действие.

Когда наше чувство бытия меняется, все меняется вместе с ним. Что вы скажете, если оно исчезнет?

Помнит ли мертвец, что его больше нет? Что произошло? Память забыла саму себя, вот и все.

Если вы не знаете, что вы есть, что тогда можно сказать? Тогда нет неправильного понимания бытия или небытия. Это называется Парабрахман.

У любой памяти есть временной предел, поскольку она контролируется временем.

Знание Истины превращает несведущих в Мудрецов.

Мы планируем совершить те или иные действия. Но когда сознание уходит, что остается?

Все это игра слов, использующая разные слова. Смысл слов тоже не имеет формы.

В отсутствие тела, когда нет чувства бытия, есть только вселенское сознание.

Все ваши титулы, такие как Махатма или садху, - это ваши собственные притязания. Все, я сказал достаточно. Даже если вы осуществите на практике хотя бы одно предложение из всего сказанного, этого уже хватит.

Воскресенье, 6 августа 1978 г.

Только тогда вы узнаете, что такое смерть

Шри Кришна познал Себя еще до появления каких-либо Гуру. Но по традиции он следовал Гуру.

Пока ваше сознание существует, вы должны выходить за пределы его нужд.

Милость Атмана необходима для развития вкуса к преданности.

Тот, кто обретает покой, познав Себя, - Мудрец.

Помните хотя бы, что ваш потенциал стать Мудрецом, и держитесь подальше от того, чего можно избежать.

Благодаря обществу Мудреца, Абсолют раскрывается для того, кто жаждет познать Себя. Эта жажда помогает слышать слова Садгуру и понимать смысл Его слов.

Абсолют - наша собственная истинная природа, хотя Он редко реализуется. Он всегда полон и не становится больше или меньше. Его реализовать проще, если следовать указаниям Мудреца.

Нет никакого теста, чтобы проверить Абсолют, поскольку использование ума и интеллекта не подходит для этой цели.

Из своего прямого знания и опыта я говорю вам, что это редкое знание возможно только если слушать Мудреца и находиться в Его обществе.

Я достиг Высшего через сатсанг, то есть общество Мудреца, который вездесущ, но презирается невежественными людьми.

Откуда взяться гордости, если тебя попирают? В обществе Мудреца кажется, что в мире идеальный порядок. Тогда разница между плохим и хорошим исчезает.

В течение дня Мудрецу нечего терять или выгадывать. У него нет комментариев по поводу происходящих событий.

Жизнь и смерть есть для каждого. Каждое живое существо склонно становиться тем, чем себя считает.

С каждым проходящим днем, когда вы замечаете отсутствие «меня» и «моего», вы встречаете Мудреца в себе.

Весь мир следует Ведам и подобным им писаниям, но они не могут показать Абсолют.

Из нашего существования без чувства бытия появилось это бытие, а за ним - мир. Мир и наше чувство бытия возникают вместе и исчезают вместе в Абсолюте.

Мир может быть полон беспорядка и хаоса, но кто освещает его? Разве не Тот, кто осознает все?

Что было первым слово или тот, кто его знает?

Миру предшествует милость Садгуру. Он раскрывает вам вашу вечную природу. Ученику остается реализовать Ее и стать одним с Садгуру.

Мудрец тот, кто обрел покой, погрузившись в Себя. Остальные беспокоятся о своих нескончаемых потребностях.


В Ведах говорится, что тот, кто верит в смерть, оскорбляет бессмертный Парабрахман. Такой человек перерождается.

Индивидуальные души живут только для того, чтобы однажды умереть. Теперь ваша очередь сказать мне, как вы понимаете смерть.

Когда вы вот-вот оставите тело или ждете остановки жизненного дыхания, помните, что вы не умираете.

Все, что вы в этот миг переживаете, эфемерно и зависит от вашего дыхания. Только когда вы реализуете слова Гуру, вы поймете, что такое смерть.


Никогда не проводите никакую аскезу, повторение мантр или другие практики с целью получить какую-то заслугу.

Помните, что вы всегда были прежде первого увиденного вами дня.

Пробуждение утром - это «восточное направление», но тот, кто пробуждается, предшествует ему.

Без милости Гуру невозможно достичь Абсолюта.

Вы всегда присутствуете до того, как можете об этом заявить.

Ваша речь означает ум, или жизненное дыхание. Проснувшись утром, вы начинаете сознавать себя мужчиной или женщиной.

Вы можете говорить только о том, что появляется у вас в уме.

Вы - То, в чем отсутствует чувство бытия.

Абсолют достигается в обществе Мудреца. Когда Ишвара забывает Свое чувство бытия, то, что остается, - Мудрец.

Когда вы полностью забываете, что вы такой-то и такой-то, вы по-настоящему отдыхаете.

Забываете не вы, это чувство бытия забывает свое бытие.


Истинная природа Мудреца свободна от мыслей и воспоминаний. Это описание поможет вам обнаружить фальшивку.

Четверг, 10 августа 1978 г.

Радость истинного Я вечна

Все вопросы возникают из вашего отождествления с телом. Все системы каст и религии мира прилагаются к телу, не к Атману.

Как вы будете выглядеть без тела? Вы пытаетесь подняться по лестнице в небо в своем теле. Это невозможно.


Ваше сознание свидетельствует все, но кто свидетельствует сознание? Должно быть такое свидетельствование, ведь так?

Ваше истинное бытие свидетельствует сознание, а оно свидетельствует все остальное.

Ум и прана бесформенны, как тогда сознание может иметь форму?

Пламя существует, пока в масляной лампе есть масло. Так же сознание присутствует, пока есть тело.

Утром вы просыпаетесь с чистым ощущением «я есть». Оно продолжается, пока вы не уснете глубоким сном без сновидений, но забывается из-за вашей деятельности отождествления с телом.

Природа моих бесед зависит от того, чем я себя считаю. Пробуждение утром подобно пространству, но вмешивается отождествление с телом и начинается деятельность.

Сначала видоизменения ума принимают форму, которая действует.

Спонтанное пробуждение утром называется Брахман, или Ишвара.


Вы сможете понять эти беседы, только если подниметесь до их уровня, не иначе.

Где находятся ум, интеллект и индивидуальное сознание? Когда они присутствуют? Разве они не присутствуют вместе с праной? Может ли возникнуть какая-то активность в отсутствие праны?


В действительности вы их свидетель. Когда прана покинет тело, будете ли вы знать о своем существовании?
Если вы тот, кто сознает прану, как тогда вы можете быть ею? Только когда тело и прана вместе, вы сознаете себя. Эта беседа не ваша, а праны.

Для Мудреца нет ни появления, ни ухода, ни рождения, ни смерти. В конце Его прана уходит в пространство, а тело распадается на элементы.

Вы сможете слушать эту беседу, только если готовы к этому, тогда она будет вам нравиться все больше и больше. Другие быстро встанут и уйдут.

Милость Атмана необходима для возникновения этого притяжения. Некоторые рождаются готовыми, другие созревают в нужное время.


Утром, когда вы только просыпаетесь, вы чистый Брахман, пока не начинаются видоизменения ума.

Затем вы начинаете сознавать тело и то, что его покрывает. Затем вы начинаете осознавать, что вы мужчина или женщина. И затем отождествление с телом действует согласно образам в уме.

Идея «я тело» вдохновляет на действия. Самое первое чувство существования утром бесформенно, и вы и есть Оно.

Вы должны заботиться о теле, но не отождествляйтесь с ним.

Память не может иметь форму. Как тогда ваша память о бытии, которое есть Бхагаван, может иметь форму?

Только невежественный скажет: «Я это мое тело». Память о какой-то вещи не может быть этой вещью. Также память о том, что «вы есть», не может быть вами.

Ваша память о том, что тело имеет форму, не может быть вами. В вашем сознании есть дух величия, ему давали имена Богов и Богинь. Я называю его стопы Гуру.

Погружаясь в него, вы узнаете его бескрайнюю природу. Медитируйте на того, кто медитирует. Осознавайте Его.

Только в Его присутствии возможна медитация. Когда говорят «я в постели» или «мне лень», кто это знает тело или сознание?

Пламя сознания горит благодаря горючему телесных соков.

Когда пища-тело готово, появляется индивидуальная душа. В ней сознание и прана возникают одновременно.
Без них нет движения.

Образ пищи-тела считается формой индивидуальной души. Сила сознания зависит от размера и природы формы и качества пищевых соков.

Принимайте свое сознание за Бога и держитесь Его стоп. Всегда направляйте внимание на него. Будьте уверены, что вы сознание, не имеющее ни формы, ни образа.

Нет нужды ходить в какой-то храм, поскольку он внутри вас.

Если ваше сознание отсутствует, будет ли Бог иметь какую-то ценность?

Вы слышали здесь, что вы чистое сознание. Храните это знание бережно. Ваше наивысшее достижение подобно тому, чтобы достичь Дели.

Пока вы только слышали о Дели, который находится далеко-далеко. Но вы должны быть там.

Если больше ничего не получается, хотя бы почитайте бодрствующее состояние, как только проснетесь. Вечером перед сном засыпайте со сложенными друг к другу ладонями.

Помните каждое слово, которое вы слышали здесь.

Совершайте все действия в мире с полным осознанием того, что ваше сознание - Бог.

Это изменит ситуацию, в которой вы находитесь, и уберет все препятствия и трудности.

Тот, кто глубоко почитает Бога, развивает в себе Его качества и освобождается от мирских проблем.

Благодаря ежедневной длительной медитации или повторению мантры, со временем вы ясно увидите свой путь впереди.

Тот, кто хочет снизить до минимума семейные проблемы или совсем освободиться от них, должен почитать Бога или медитировать на Него.

Счастье в мире не длится долго, но радость истинного Я вечна.

То, что в вашем сердце, невозможно понять с помощью интеллекта, но Бог знает это.

Жить стоит только для Бога внутри.
Он служит вам, согласно вашей вере и внутренней чистоте. Он управляет всем миром, и ваши нужды для Него слишком незначительны.

Вы об этом не знаете, но ваше сознание знает все. Что бы вы о себе ни заявляли, Читрагупта делает фотографии всех ваших действий.

Слово «читра» означает «в форме картинки», а «гупта» означает «тайна». То есть Читрагупта означает того, кто записывает тайное знание обо всем в форме картинок.

Вы можете обманывать других, но во внутренней душе записываются малейшие детали.

Человек страдает из-за своих действий, пока не придут полное знание и свобода.

Почитание Бога может уменьшить страдание, но не убрать полностью. Действуя в мире, помните, что последствия записываются на ваш счет.

Для чистого внутреннего бытия нет никакого страдания. Тот, кто живет с осознанием Бога в сердце, не сталкивается с трудностями.

Общество Мудреца прекращает все несчастья. У ученика развивается убежденность в том, что он Ишвара, уже в этой жизни.

Если вы найдете уединенное место и будете медитировать на свою природу бесформенного светящегося сознания, то вы на самом деле узнаете, что у вас нет никакой формы.

Все действия тела совершаются праной, а вы, то есть сознание, только свидетель.

Никакие действия не могут затронуть его.

Ваша ошибка считать себя телом и оставаться в грязи. Разве состояние пробуждения утром ваше деяние? Разве оно не происходит спонтанно?

Вы воображаете тело своей формой и страдаете от боли. Хотя тело грязно, оно сияет светом внутри вас.

Свет в вас бесцветен, это любовь к тому, что «вы есть».

Любовь к себе - это форма Бога. Действуйте в мире, считая свою природу бестелесной. Вы должны любить свою светящуюся природу.

Ваше сознание, которое задает вопросы о Боге, и есть сам Бог. То, что есть Бог, кажется вам индивидуальной душой из-за ошибочной веры.


Помните, Бог помогает тем, кто не является своим телом. Такая помощь приходит без просьб.


Есть ли какая-то причина того, что вы начали сознавать свое существование? И есть ли какая-то причина у смерти?

Вы можете оставить тело в любой миг, поэтому используйте свое сознание сейчас наилучшим образом.

Я знаю все, поскольку мой Гуру со мной. Разве могу я говорить в Его отсутствие? Разве не сознание мой Гуру?

У Бога может быть тысяча имен, но Он наша форма.

Я отдал себя Тому, чье существование ответственно за мое восприятие мира.

Разве будет в чем-то нуждаться тот, кто следует словам Гуру с таким пониманием? Ваше сознание это форма Гурудэвы.

Бог в вас связан из-за вашего отождествления с телом. Есть ли среди множества преданных хотя бы один, кто может освободить Бога от этой связанности? Что ответственно за преданность и преданность чему? Разве не ваше сознание? Вы почитаете сознание или оно почитает вас?

Вы почитаете, поскольку принимаете себя за тело. В Боге нет двойственности. Есть разделение из-за вашего приятия формы.

Есть ли тело или оно уходит, ведите себя так, словно никакой смерти нет.

Будьте тверды в своей бесформенности, свободны от проявлений ума и чище самого пространства.


Говорите: «Мое сознание, или мое чувство бытия, - это форма Бога. Я не ограничен телом, я занимаю все пространство, которое больше, чем сама вселенная».

Вы должны почитать свое сознание, которое так же важно, как и ваш Гуру.

Четверг, 15 августа 1978 г.

Все полны сомнений

Ваше имя это то, что вы приняли и сохранили. Имя «Ишвара» состоит из определенных букв, но у него не может быть никакого образа. Это имя подобно названию деревни.

Каково доказательство утверждения о том, что Ишвара подобен вселенной?

Единственное доказательство - ваше сознание, или ваша любовь к себе.

Вы назвали свою концепцию Ишварой. У вас есть какие-то представления о том, что вы когда-то слышали или читали.

Все концепции возникают в свете вашего сознания. Все ваши имена, включая имена Богов, полезны для практических целей.

Тела или объекты видимы, но не их имена. Ишвара подобен пространству, и Его имя всего лишь указатель.

Любой звук - это качество пространства, и звук, производимый, когда вы произносите «Ишвара», указывает на этого конкретного Бога.

У вас есть только знание о вашем существовании, которое вы принимаете за свое тело. Нет никакого запрета на слова.

Что будет, когда исчезнет ваше чувство бытия?


Вы духовны, но думали ли вы о том, что такое Высшая Истина? Вам необходимо использовать слова, только чтобы указать на меру чего-либо.

Сейчас вы существуете, но где доказательство? Если вкус «я есть», или вашей любви к себе, существует, это и есть доказательство.

Проявление сознания подобно появлению травы в сезон дождей. Оно существует само по себе. Любящий и возлюбленный не два, но одно.

Источник сознания предшествует нашему чувству бытия. Ум, интеллект и индивидуальное сознание это имена, но когда они начали существовать?

Всему предшествует только сознание.

Что самое важное во всем существовании, и почему? Сознание и ваша любовь к себе это два или одно? Откуда вы знаете, что они одинаковы?

Когда вы хорошо пережевываете пищу, вы получаете удовлетворение от еды. Но когда что-то наполняет вас спонтанно, у вас нет знания, что вы ели это.

Предположим, вам осталось жить всего один день, или, наоборот, впереди еще сто лет жизни что вы будете делать?

Есть ли какое-то убеждение, которое не нуждается в поддержке? Есть ли какая-то вера, которую невозможно потерять, как бы вы ни старались?

Когда пристрастие возникает в двойственности, мы называем это эмоциями, но наша вера в свое существование сама по себе.


Изначальная, или первая, мысль - это чистое бытие, просто существование. Оно бесформенно и появляется вместе с пространством. Это чувство бытия без слов.

Тот, у кого есть полное знание сознания - Знающий, Джнята, или Мудрец. Он полностью свободен, у него нет никаких обязанностей, включая помощь другим. Само его существование величайшая помощь всем.

Ум - язык праны. Вы говорите на этом языке? Ум говорит, основываясь на отпечатках в пране. Вы делаете то, к чему вас побуждает ум.

Тишина внутри вас должна стать настолько сильной, насколько это возможно.

Став Джняни, вы увидите, что ваши мысли бесполезны. Что подавляет вас, если не ум, ставший жертвой самого себя? Что может повлиять на вас и как? Вы или ваш ум беспокоится о ваших детях? Знает ли ум вас, или это вы знаете ум? Почему вы принимаете прошлое и будущее, предсказываемое умом? Вы знаете о своем существовании, только пока есть тело, но что такое это «вы» в теле?

Вы будете сознавать свой ум, только пока принимаете его язык.

В настоящем вы, как пространство, пустотны. В пространстве нет никакого разделения, поэтому вы непрерывны и глубоки. Вы не маленькие и не большие, вы везде.

Слову предшествует сознание, подобное пространству. В нем есть любовь к существованию, или почитание себя.

Когда слов нет, нет и никакого смысла. Можно ли воспринимать общество бессловесного? Может ли быть истинным то, что вы чувствуете? Кто родители всего этого обмана? Кто главный обвиняемый?

Это сознание «я есть». Почему оно ложно? Потому что это внезапное беспричинное переживание, которого мы ранее не испытывали.

Каждый из вас полон сомнений. Свободно ли от сомнений ваше поведение? Вы придаете слишком большое значение своему интеллекту, как это принято в социуме. Вы существуете благодаря интеллекту или он существует благодаря вам?

Помните, вы предшествуете интеллекту. Без него вы будете счастливы или несчастны?

Вы спите, но это не ваша истинная природа, это неведение.

Испытывали ли вы что-нибудь в этом мире, что по-настоящему было бы хорошо для вас, было бы благословением?

Вы страдаете из-за своего сознания, в котором боли больше, чем удовольствия. Существует ли несчастье в глубоком сне?

В своей обычной жизни вы учитесь множеству вещей у разных людей. Это учителя, но не Сатгуру который единственный, кто может раскрыть вам природу сознания.

Вам рассказывали о том, кто контролирует весь мир и управляет им. Что отвечает за ваше восприятие мира?

Конечно же, сознание в вашем теле. Садгуру свидетель этого сознания, Он раскрывает тайное знание ученикам.

Садгуру - это не джняна , это Виджняна , что означает «за пределами знания».

Вы не знаете, как и откуда появилось ваше сознание. Если вы по-настоящему хотите познать его, повторяйте: «Гуру, Гуру».

Это не просто повторение, но полное растворение в Нем.

Если вы доверяете Гуру, тогда каждое Его слово будет истинным и предельно важным для вас.

У вас есть огромная надежда и желание жить, которые будут сохраняться, пока вы не познаете свое бытие полностью.

Если вы завоюете расположение своего сознания, это будет означать, что вы умилостивили Бога.

Главное - осознавать сознание, непрерывно. Это значит держать сознание чистым без мыслей.

Это обычно довольно трудно, но становится легко, если у вас есть твердая вера в Гуру.


Сознание, благодаря которому вы испытываете хорошее и плохое, - всемогуще и очень богато.

В глубоком сне вы отдыхаете сами по себе, без помощи со стороны. Именно двойственность, то есть присутствие другого, приносит несчастье. Если есть твердая вера в слова Гуру, не будет никаких несчастий. Тогда вы узнаете, что счастье, которого вы так желаете, ваша истинная природа.

Ваше сознание обширнее пространства. Оно пусто, но однородно и неделимо. Верьте в него абсолютно.

Оно использует ум, интеллект и индивидуальное сознание. Это действующие силы, используемые для удержания чего-либо.

Пока есть познавание, покоя не будет. По мере движения вперед, не останется никаких желаний, поскольку все ваши потребности будут удовлетворяться сознанием.

Вся движущаяся и неподвижная природа - творение сознания.

Обычно мы видим, что жажде нет предела. Если вы полностью подчинитесь своему сознанию, оно также подчинится вам. Это значит, что вы сами станете сознанием.

Так река впадает в мире и становится с ним одним целым. Наполнить сознание им самим великая йога. Тогда в реке блаженства возникнут волны блаженства.

Если вы хотите почитать Бога, почитайте своего Гуру. То есть отдайте себя сознанию, которое слушает слова Гуру.

Следовать словам Гуру и жить в соответствии с этими словами величайшая преданность Параматману.

Четверг, 17 августа 1978 г.

Когда возникает необходимость познания Бога?

Когда к вам придет убежденность, что никакого будущего нет, ваш страх исчезнет.

Вы есть мир, но он не может ответить на ваши вопросы. Вы должны ответить на них сами.

Всегда ищите постоянное и неизменное. Любое другое понимание не важно.

У свидетельствования есть две стадии. Свидетельствование всего окружающего производится сознанием. Но есть Тот, кто свидетельствует само сознание. Этот свидетель не говорит.

Тот, кто ясно понимает, что слова и их значения бесполезны, остается безмолвным.

Когда вы слышите эти слова, вы получаете знание, но общество Мудреца приносит безграничный покой. Такой Сатсанг растворяет все мысли и размышления.


В мире полно знания в различных областях, но истинное знание - это знание Себя.

Мы должны ясно увидеть, что мы такое. Мы узнали о своем существовании и должны выяснить, что это и откуда оно взялось.

Когда возникает необходимость познания Бога? Она возникает только после того, как мы узнаем, что мы есть.

Прежде чем познать изначального Бога, мы должны познать себя, я имею в виду наше сознание.

Только когда мы существуем, мы доходим до существования Бога и мира.

Каким образом вы существуете? Вы существуете благодаря своему сознанию.

Познать свое сознание и то, что мы есть, это Самореализация.

Мы должны узнать, что такое Истина и неистинное, постоянное и непостоянное, неизменное и изменчивое. Для этого мы должны почитать наше сознание как Брахмана.

Вы можете это делать, только если преданы своему Гуру. Это приходит, когда вы отдаете себя сознанию как своему Гуру.

Тот, кто таким образом отказывается от себя ради Самопознания, становится Гуру.

Ваша форма не тело, а бесценное сознание в теле. Если вы последуете этим словам, вы сами станете Мудрецами.

Нет предела тому, чего вы можете достичь через пение бхаджан, повторение мантры и медитацию. Если вы в трудной ситуации, не забывайте совершать арати Гуру. Это обязательно решит вашу проблему.

Преданность Гуру дает ученику огромную силу. Садгуру посеял в вас семя активного Брахмана.

Осознанно повторять мантру тоже медитация. Преданность Гуру простейший путь, чтобы самому стать Гуру.

Но даже в этом случае привязанность к отношениям и вещам становится препятствием.

Ваше сознание - Бог, величайший Бог по имени Джянадэва. Не представляйте никакого индивидуума, отдельного от этого Бога.

После Самореализации вы узнаете, что это ваше сознание движет всеми телами в мире.

«Атман» означает «я», или «мое сознание». Поскольку он неделим, он - и вы, и ваше сознание.

Гуру дал вам вашу истинную идентичность как Параматмана. Почитайте Его и будьте едины с Ним.

Никогда не совершайте поклонения ради еды, одежды или счастья. Лишь единицы развивают в себе убежденность в том, что они есть Бог.

Ваше сознание - это Ишвара, и Его свет проявляется как мир.

Ишвара - часть вас, ваше сердце. Нет нужды повторять это, перебирая четки.

Ваше внимание должно находиться в корне вашего бытия.

С ростом правильного понимания вы спонтанно узнаете, что постоянно, а что непостоянно.

Памятуйте свое сознание как «Гурудэва, Гурудэва», чтобы вы сами стали достойны его.

Убедитесь в том, что тело - не ваша форма, это лишь инструмент для почитания Бога.

Действуя в этом мире, всегда помните слова Гуру и постоянно осознавайте, что вы есть истинное Я.

Одно только ваше сознание управляет миром, больше никого нет. Вы не можете существовать без Бога, а Он без вас.

Не сбивайтесь с пути из-за своей семейной жизни, не отходите от своего истинного Я.
Помните, что у Бога нет иной формы, кроме вашего сознания, и почитайте его, понимая важность этого.

Это знание не для передачи другим, а для вашего личного пользования, чтобы обрести свободу.

Суббота, 19 августа 1978 г.

Вы не ограничены своим телом-формой

Используйте свое сознание, чтобы быть с собой, а не для того чтобы гоняться за вещами этого мира. Это само по себе медитация.

Все духовные практики и аскезы предназначены для того, чтобы быть с сознанием.

Чтобы достичь постоянства, вы должны медитировать ежедневно, много дней.

Вы не ограничены своим телом-формой. Вы - проявленный вездесущий Брахман.

С достижением постоянства больше нечего будет достигать. С достижением постоянства неописуемое, безусловное и незапятнанное станет ясным и открытым. Таков Парабрахман.

Мы боимся, потому что воображаем себя отделенными. Но ваша бесформенная природа реальна, а страх безоснователен.

Должны присутствовать любовь и преданность к Гуру, которые подтверждаются регулярными бхаджанами и арати.

Для постоянства нырните глубже в медитацию, тогда вы спонтанно узнаете свое собственное истинное Я.

В прошлом работа требовала бо́льших усилий, сейчас это изменилось. Вы можете просто повернуть выключатель и получить свет, горячую воду или включить вентилятор.

Также и Мудрецы проходили через большие страдания на пути к Самореализации, делая этот путь легче для нас.

Если вы впитаете то, что слышали здесь, останутся ли у вас какие-то вопросы?

Ваше сознание - единственный инструмент, необходимый для освобождения. Подружитесь с ним и отдайте себя Брахману.

Пока вы поглощены повседневными делами и воспоминаниями о них, у вас не будет прогресса.

Думайте о том, что вы такое, а не о том, что вам следует знать.

Держитесь за Себя, а не за свои вещи и отношения. Ваше сознание - центр всех вещей этого мира.

У него миллионы и миллионы имен, но ни одно из этих имен не оставляет на нем следа. Если бы оставался хоть один след, вы бы всегда были полны знания.

Имена даются для практических целей, для лучшей коммуникации и понимания.

Вы считаете свое собственное имя истинным, поэтому вас обижает любая критика вашего имени. Если бы вы не гордились своим именем, не было бы никаких проблем.

Ваше освобождение в том, чтобы быть свободным от влияния «я есть».

Отсутствие имени и формы - высшая истина. Появление сознания в какой-либо форме называется рождением. Это относится ко всем живым формам, даже к Брахме.

Умиротворение вашего сознания - это умиротворение всего Брахмана. Все остальное вербальное знание бесполезно.

Лучшее применение сознания - быть с самим собой. Вместо этого вы до сих пор уделяли все свое внимание другим вещам.

Бхагаван Шри Кришна познал тайну Своего сознания. Это означает, что его сознание умиротворилось, что позволило ему говорить все, что Ему вздумается. Не было никого, кто мог бы бросить Ему вызов.

Если кто-то делает вас очень счастливым, вы можете отдать ему все, что угодно.

Если я доволен самим собой, что произойдет? Здесь я не имею в виду удовлетворение ума, интеллекта или индивидуального сознания. Я имею в виду только проявление.

Удивительно, что не-истина берет власть в свои руки и представляет собой угрозу.

Ваше сознание - главная причина бесконечных миров. Ваша преданность существует только для того, чтобы радовать его.

Среда, 23 августа 1978 г.

Оставайтесь тем, что вы есть, по своей природе

Все ваши увлечения, вызванные эмоциями, исчезнут. Ваше детство прошло естественным образом. Вам жаль его? Точно так же вы неизбежно уйдете со своим Богом. И тогда не останется ничего.

Когда сила данной вам мантры увеличится, с ваших губ будут сходить глубокие слова. Такова сила мантры.

Самореализация принимает форму слов, которые начинают течь, вы не играете в этом никакой роли.

С регулярным повторением мантры ее сила растет внутри, указывая на то, что ваше отождествление с Гуру теперь ближе.

Люди испытывают преданность, они любят своих Гуру, но в них нет стремления реализоваться через джняна-йогу. Есть преданность Богу, но не джняне.

Ментальные эмоции кратковременны, они похожи на выкрутасы обезьяны, а эмоции, вызываемые Атманом, неизменны.

Индивидуальная душа верит, что ее существование зависит от видимого мира. Но на самом деле все наоборот.

Восприятие мира зависит от нее.

Нашу истинную природу нельзя воспринять, она не может быть воспринята нами.

Первое восприятие каждого - это восприятие Ишвары, но оно возникает неосознанно.

Никогда не говорите, что вы тело. Вы вечное и нерушимое, не нуждающееся в сотворении.

Время жизни любого живого существа это продолжительность его сознания. Вернитесь к нему и упрочьтесь в том, где не было никаких переживаний.

Когда мы ищем себя в проявленном, мы находим Бога, который использует наше тело и имя. После Бога идет Абсолют.

Многие почитают Бога, но трудно найти того, кто по-настоящему хочет найти свое истинное бытие. В центре всего - Ишвара, который спонтанно занимает всю вселенную.

Вечное невозможно реализовать, если ищущий верит, что он тело.

К чему повторять мантру и делать аскезу?

Не придавайте слишком большого значения состоянию не-ума, которое возникает даже при принятии алкоголя или в глубоком сне.

Кто осознает это состояние?

Пробуждение кундалини и самадхи дают ищущему силы творить чудеса, которые бесполезны для Самореализации.

Настоящее достижение - блаженство и любовь быть вселенским сознанием.

Продолжая продвигаться вперед, человек узнает причину своего бытия и то, что с ним происходит. Так достигается Нирвикальпа Самадхи, где растворяются и бытие, и небытие. И затем мы не осознаем, что мы есть. В этом состоянии нет свидетельствования.

Другие виды самадхи не ведут к абсолютной единости.

Теперь вы не должны просто оставаться людьми. Вы бессмертный, неописуемый, древний и целостный Парабрахман.

Его нельзя привести, он не может возникнуть, потому что он вечен, это ваше истинное Я.

Тут ничего нельзя сделать, ничего привнести, никуда нельзя пойти, чтобы встретить его. Нам нужно только открыть дверь к Этому. Оставайтесь тем, что вы есть, но не человеком.

Смысл не в том, чтобы копировать Гуру, а в том, чтобы ухватить Его истинное Я. Интеллект не поможет вести себя как истинное Я. Это спонтанное проживание, естественным путем.

Четверг, 24 августа 1978 г.

Невозможно найти Бога через усилие

Только люди нуждаются в религии. Кто-то считает себя мусульманином, кто-то индуистом, но кем они были до любой религии?

Традиции мира связывают нас. Как цветы не живут долго, так и существование этих традиций ограничено во времени.

Если в какой-то деревне все мусульмане, разве их земля тоже будет принадлежать к этой религии? Будут ли земля, вода, огонь, воздух и пространство гордиться принадлежностью к какой-то религии?

Гордость принадлежности к какой-то религии ложна.

Ваше сознание подобно капле сока, выделяемой при выжимании пяти элементов.

Мы называем ее солнцем.

Все пять элементов должны присутствовать в соке пищи. «Арка» означает эссенция, а также солнце.

Солнце - это также свет нашего бытия.
В этом свете возникают фотографии бесконечных миров бесконечных времен.

Вы гордитесь отпечатками, созданными в вас как в отдельном теле?

Иногда мы боремся, потому что это приходит нам на ум. В чем корень этого?

Тот, кто не осознавал себя, начал осознавать. Он и находится в корне.

Когда пришло это осознавание? Эта цифра указывает ваш текущий возраст.

Теперь вопрос в том, кто начал осознавать свое существование? Тот, кто не существовал, начал осознавать? Или это тот, кто уже существовал, но не знал этого?

Память «я есть» - это майя, то есть иллюзия. Наше неведение начинается с этого.



Вопрос: Говорится, что у нас нет ни начала, ни конца. Но это говорится сознанием, которое ложно. Как тогда это утверждение может быть истинным?

Ответ: В нашей истинной природе нет сознания. Поэтому такой вопрос не возникает.


Жизнь продолжается, пока в теле есть сознание. Ваше понимание может отличаться. То, что кто-то говорит, может быть верным на тот момент.

Ваше сознание подобно алмазу «Кохинур», который может быть чем угодно.

Если сознание верит любому услышанному знанию, результат этого проявляется в реальности.

Если вы настаиваете на видении формы, она будет появляться перед вами.

Ваше сознание стоит миллиардов рупий.

Если вы медитируете на Кришну, вы будете видеть Его форму.

Но все это временно.

Некто может утверждать, что обрел полное знание, что он полностью реализован.

Если само знание несовершенно, как может существовать совершенный Джняни?

Может ли Бог Вишну прийти сюда и спросить меня: «О чем ты тут болтаешь?» Это невозможно, поскольку Его работа была давно закончена, и Его больше нет.

Когда Брахман познается, остается только Парабрахман.

Можете ли вы пойти туда, где уже присутствуете? Пространство везде. Значит, оно не может путешествовать с места на место.

Человеческие существа считают себя индивидуумами, принадлежащими к разным религиям. Но для всех религий пространство, прана и огонь одинаковы.

Истинная религия - это религия истинного Я, которое должно быть познано.

На то, что может произойти в один миг, может потребоваться больше всей жизни.

Прежде чем узнать что-либо еще, вы знаете, что вы есть. Это значит, что сначала вы узнаете собственное бытие, или Атман.

Кто такой Атман? Это ваше сознание, которое бесформенно.

Но вы верите, что являетесь телом.

Вы - истинное Я, в которое погружаются все виды знания. Но это происходит только тогда, когда преданный становится с Богом одним целым.


Нет ни одного живого существа, которое бы не прославляло Атман. Здесь «прославлять» означает заботиться о себе, что свойственно даже муравьям или червям.

Все человеческие тела - это храмы Бога.

Любое знание возможно только в двойственности. Поэтому для понимания Брахман отделяется от майи, и Бог от преданного. Они объединяются позже.

Когда вы реализуете себя, вы узнаете, что приносите пользу всем существам на земле.

Имя Чакрапани означает «тот, кто занимает все существование». Это описание вашего сознания.

С таким осознанием эгоизм не может сохраняться.

Все ваши действия - это просто бхаджан, чтобы доставить удовольствие вашему Атману .

Для Самореализации вы должны медитировать на свое сознание или петь ему бхаджаны.

Назовите его своим Садгуру. Твердо держитесь стоп Того, благодаря чему вы воспринимаете свое тело и мир.

Помните, что вы связаны с Ним, как ваше собственное истинное Я, и почитайте Его Им Самим.

Знакомство с Собой происходит через сознание, которое заслуживает вашего полного внимания.

Эта медитация освободит вас от неприятностей, вызываемых концепциями грехов и заслуг.

Воскресенье, 27 августа 1978 г.

И тогда смерть станет развлечением

Парабрахман дает знание Брахмана Самому Себе. Речь - Брахмана Веды.

Должен быть кто-то у источника любого звука. Это может быть чей угодно звук.

Слово «Брахман » можно разделить на Бра, то есть «слово», и хман (хами ), то есть «чувство бытия».

Это означает слово, происходящее из чувства бытия. Чувство бытия - это динамический Брахман.

Ваше чувство бытия - это подтверждение присутствия Брахмана.


Ваше видение или ваше зрение пусто. Оно видит пространство. Видимое основано на видении, но

высший Наблюдатель не пустота и не пространство.

Видимое существование - это качество видения. То, что видится, зависит от видения.

Из-за вашего отождествления с телом вы считаете себя тем, чем не являетесь. Результат - ваше счастье и несчастье.

Вы истинный преданный, кого также называют сыном Гуру. Вы должны следовать указанию Гуру. В чем оно?

Оно в том, что вы это все сущее, без исключения.


Нет нужды совершать еще какие-то духовные практики, которые предназначены только для тех, в ком нет веры.

Когда прана покидает тело, и оно отпадает, Атман отделяется от него.

Он уже везде, и вопрос о том, куда он пойдет, просто не возникает.

Вы есть То, и пространство - ваш ближайший родственник.


Пространство содержит все остальные элементы в чистоте и само очищается вашим сознанием.

Для реализованного преданного последний день жизни полон радости.

Если вы знаете свое истинное Я, даже смерть будет для вас лишь развлечением.

Для Джняни есть только сознание- блаженство.


Помните, что нет иного Брахмана, кроме вашего истинного Я.

Истинный преданный может почитать проявленный Брахман, но он укоренен в непроявленном и истинном.


Впечатления, оставляемые в вас с детства, создают ваш ум. Как бы вы ни старались, разве вы можете закрасить пространство или испортить его?

Тогда что вы можете сказать о Том, чей свет и есть пространство?

Ваше сознание свет Джнянадэвы.

Если вы хотите достичь наивысшего в духовности, вы должны познать себя.

Но что бы вы ни узнали, это знание с вами не останется.

Будьте осознанны в этот самый момент и перестаньте поклоняться чему бы то ни было, кроме сознания в теле.

Следовать указаниям Гуру - высшая духовность. По крайней мере, попытайтесь следовать Его учению.

Кто такой Садху и что Он говорит? Тот, кого не затрагивают пять элементов, Садху.

Его слова приходят из Абсолюта.
Хотя бы перед сном напоминайте себе, что вы не тело.

Это будет радовать вашего Гуру все больше и больше. Это все равно, что дать клятву.

Вы не даете грязи попасть в вашу еду, так почему бы не избавиться и от препятствий к Самопознанию?

В чем заключается основная грязь? В том, чтобы считать себя телом. Слова Садгуру описывают наше истинное Я.

Полная вера в них превратит вас в Брахман .

Четверг, 31 августа 1978 г.

Неведение - причина страха

Я знаю, что мир существует, благодаря моему знанию «я есть». «Я есть» и мир возникают одновременно.

Мое рождение стало инструментом, который дал рождение миру.

Мы - Атман, и мир возникает вместе с нашим появлением. Это станет вам ясно, только когда ваше отождествление с телом уйдет навсегда.

Тот факт, что мир - это ваша собственная проекция, известен немногим.

Большинство верят, что существуют в мире, который существует независимо.

«Я есть» - это мир, а мир - это «я есть».

Когда я просыпаюсь, появляется мир, то есть я даю жизнь этому миру.

Все это информация о проявленном Брахмане.


Прежде чем мы смогли услышать первое слово, должно было существовать наше чувство бытия. Поэтому любое слово указывает на существование чего-то до него.

Когда слово безгранично расширяется, оно становится пространством. Все наши беседы хранятся в пространстве.

Внутреннее сознание называется Чидакаша, чей великий свет называется Махадакаша, или великое пространство существования.

Чидакаша крошечная, но в ней хранятся отпечатки всех событий. Поэтому ее называют Читрагупта, то есть тайное хранилище образов.

Пока вы не знаете свою вечную истинную природу, вы будете продолжать видеть вещи такими, какими они вам кажутся сейчас.

Ваше желание существовать - это первичная иллюзия, корень преданности, или изначальная любовь.

Она называется Чидакаша, или пространство осознавания. В нем зарождается все происходящее.

Когда становится понятно, что отсутствие чего бы то ни было происходящего - истинная природа Чидакаши, тогда потеря чего-то происходящего не может беспокоить.


Многие учатся у всяких Махатм и остаются недопеченными. Но никто не видит себя отдельно от обучения и обучающегося.

Я предшествую всему обучению, я инструмент и причина обучения.

Если вы сохраните это понимание, этого будет достаточно, вы уже будете свободны.

Тот, кто уже присутствует прежде обучения, - совершенен.

Если вы будете продолжать обучаться и останетесь обучающимся, как вы выйдете из этого состояния?

Индивидуальная душа не может понять Вечное и Истину, поэтому я должен был принять это тело и мою вселенскую природу.

Для Мудреца конец тела - это конец времени, это радость. Заходит время, но не Я. Я не всхожу и не захожу.

Когда есть сознание, есть и время. Время начинается со знанием своего существования. Утро и солнце это разные вещи?

Женитесь, выходите замуж, заводите детей, живите в семье, но как Я.

Вы можете отречься от всего, отбросить все, но как вы избавитесь от того, что не существует?

Джняна, или сознание, - это первичная иллюзия, называемая Джянешвари. Джняни - тот, кто знает джняну. Он не является джняной.

Косвенное знание - это история чего-то другого, а прямое знание Себя - наше собственное знание.

Конец тела - это конец времени, свидетелями которого мы являемся.

Разве это ваш конец? Мы чувствуем тело и жизненное дыхание, но не можем чувствовать истинное Я. С этим надо разобраться раз и навсегда.

В конце жизненное дыхание замедляется, подобно куску соли, растворяющемуся в воде.

Для Джняни это событие великой радости.


Концепции, которые любят так называемые Джняни, становятся причиной их связанности. Им еще предстоит выйти за пределы всех концепций.

Конец времени означает конец жизненного дыхания.

Вы должны заранее подумать о том, что следует помнить.

Мои слова, которые вы слушаете, - продукт химических реакций, они не мои.
Я имею в виду, что это работа сознания.

Когда вы изучаете что-то, разве не ваше «я есть» изучает это? Когда «я есть» исчезает, исчезает также и образование, но вы за пределом этого.

Подумайте о том, что вы такое на самом деле в сравнении с вашим образом себя, собираемым у других.

Почему вы должны быть счастливы, представляя, что превосходите других?
Чувствуете ли вы себя лучше них? Разве нет других причин для счастья?

Такова природа индивидуальных душ выискивать недостатки других. Вы не сможете обрести счастье таким путем.

Мудрец Тукарам называл Мудрецами даже несведущих. Видите ли вы Мудреца в каждом человеке?

Лишь единицы среди сотен извлекают всю пользу из слушания Мудреца.

У Атмана нет особых характеристик, по которым его можно было бы узнать. Тот, у кого они есть, - не Атман.

Кто тогда Атман?

Тот, кто воспринимает свое бытие, и есть Атман.

Тело и его органы лишь инструменты, а не Атман.

То, что контролирует конечности и называется Богом, - тоже не Атман.

Прана тоже не Атман. Прана осуществляет всю деятельность, а ум и интеллект ее производные.


Тот, кто следует своему Гуру с полной верой, реализует истинное Я, отличное от всех концепций. У таких счастливчиков блаженный конец.

Пребывайте в своем естественном состоянии, которое предшествовало всякому обучению.

Мы не можем быть тем, что можем узнать.

Кто-нибудь выяснил, почему возникла необходимость что-то изучать?

Вы не можете думать об Атмане, потому что в нем нет двойственности.

Вы можете знать только то и думать только о том, что отличается от вас.

Поэтому вы есть То, что не можете познать, но чем можете только быть.

Вы всегда знающий, и никогда - знаемое. Атман немыслим по природе. Атман всегда субъект, он никогда не бывает объектом.

Это страх змеи, которой не существует. Есть только веревка, которая кажется змеей.

Неведение - причина страха.

Нельзя убить эту змею, чтобы избавиться от страха, надо понять, что есть на самом деле. Точно так же вам не нужно ничего делать, нужно только помнить о словах, которые вы слышали.

Слова Гуру должны полностью впитаться.

Воскресенье, 3 сентября 1978 г.

Ваше сознание это мини-Бог

Почему некоторых называют преданными? Из-за их абсолютной преданности Богу.

Есть другие, которые тоже почитают Бога, но с какими-то повседневными целями. Людей обычно заботят их собственные проблемы, и мало кто беспокоится о Боге.

Лишь единицы реализуют Себя, и тогда Бог берет на себя всю их деятельность и служит Им во всем.

В истинной преданности есть только одна мысль, и эта мысль о Боге. Есть только одна нужда обрести полное знание Его, видение Его.

Такие преданные становятся одним с Богом, и все Их нужды удовлетворяются спонтанно.

Боги Брахма, Вишну и Махеш связаны временем. Они не вечны, и потому не истинны. Они остаются в сфере майи.

Бог показывает преданному, что предшествовало бытию чем-либо или кем-либо. Все наши переживания находятся в сфере майи.

Лишь свидетель всех переживаний вечен. Полная преданность Гуру трансформирует человека в светящееся истинное Я.

Это недоступно людям, отождествленным с телом.

Зачем нужно почитание и что для этого требуется?

Ваше сознание необходимое и достаточное условие. Почитайте его как Бога, Гуру и Я.

Сознание - это Брахман, и медитация на него содержит в себе все.

Думайте только о Гуру или Его словах и медитируйте на Него.

Тот, кто говорит, что нет иного Бога, кроме Гуру, - истинный преданный.

Его почитание недвойственно. Это означает, что Он един с проявленным или непроявленным Богом. Бог там, где преданный, а преданный там, где Бог.

Это невозможно понять без вашей полной вовлеченности в это.

Это требует безостановочной вивеки и не может стать результатом редкой практики в свободное время.

Когда человек поглощен словами Гуру, ему открывается их глубинный смысл.

С правильным пониманием истинного смысла он становится самодостаточным и не нуждается ни в чьей помощи.

Бога и преданного объединяет абсолютная преданность.


Когда чувство бытия отсутствует, кто скажет да или нет чему бы то ни было?

Сколько людей живут семейной жизнью, но думают только о Боге? Если бы не было этой мирской жизни, разве была бы потребность в Боге?

Что такое потребность в духовности? Ее нет.

Если вам уже комфортно пребывать со своим сознанием, без мыслей или действий, вам не нужна никакая духовность.


Медитируйте на Того, кто осознает мир и вашу семью.


Когда сознание преданного становится божественным, все подчиняется ему. Истинный преданный знает только Бога, а Бог знает то, что у него в уме.

Такой преданный получает заботу, как ребенок в утробе. Кто производит молоко в груди матери? Такова вера Мудрецов.


Они говорят: «Когда у нас не было зубов, нам давали молоко. Теперь Он дал нам зубы. Разве Он не позаботится о том, чтобы обеспечить нас пищей?»

Полностью реализованные имеют такую веру. Они чисты как дети.


Если вера абсолютна, разве будет нужда ходить в разные места и просить чего-то? Разве останется какая-то необходимость о чем-то спрашивать?


Когда преданный знает о своем единстве с Богом, он бесстрашен и безмятежен.

Есть ли у вас особые причины для вашей веры в Бога? Будет замечательно, если ваша вера подобна вере ребенка.

Разве тогда останется какое-то беспокойство?

В утробе мы даже не знали о своем существовании, но все наши потребности удовлетворялись. О преданном заботятся таким же образом.

Когда у вас трудности, повторяйте «Гуру, Гуру». Благодаря преданности, Бог пожелает проявиться в форме. Или помощь придет из бесформенного. Разве это не побудит все больше и больше людей почитать Ишвару?


Ваше сознание это мини-Бог. Ваша преданность делает его бескрайним и единым с Брахманом.

Бог обеспечивает удобство и счастье заранее, как рост в утробе и молоко матери.

Человеческие существа отстают от Бога и в интеллекте, и в эффективности.

Воскресенье, 10 сентября 1978 г.

Как Ишвара может убить меня?

Так же как запах благовонный палочек различается в зависимости от бренда, так и все физические тела отличаются друг от друга, и их действия определяются тремя качествами.

Человек сталкивается с последствиями хороших или плохих действий, это называется прарабдха, или судьба.

В йога-медитации вы можете узнать свою прарабдху.

Истинная аскеза - медитировать на свое сознание, благодаря которому вы узнали о своем существовании.

Ваше сознание неизбежно станет вселенским.

Медитация - это осознавание своего сознания.

Ею следует заниматься регулярно. Это Йога.

Когда уходит отождествление с телом, вы становитесь Атманом, и обратного пути уже нет.

Вы помните, как были ребенком несколько десятилетий назад, но сейчас вы уже не ребенок. Вы больше не тело, хотя его воспоминания сохраняются.

Я не имею ничего общего с телом, мне было очень комфортно даже в отсутствие моего «я есть».

Когда «я есть» отсутствовало, отсутствовал и Ишвара.

Чувство бытия пришло благодаря Ишваре.

Я знаю, что Он покинет это тело. Это означает, что Я предшествую Ишваре, которого можно приравнять к пране.

Для людей, отождествляющихся с телом, Ишвара первичен, и за ним следует личность.

Чистое качество саттвы также называется Ишварой. Как Он может убить меня? Он может только оставить тело.

Верно, что после освобождения не остается никаких обязанностей.

Друг и ученик Кришны Уддхава обрел Его милость и увидел, что нет вообще никакой связанности. Но он попросил Кришну одарить его преданностью Гуру, которая следует за освобождением.


Без преданности знание Себя не принесет никакой пользы другим ищущим. Такие реализованные люди остаются неизвестными другим.

Люди, подобные Уддхаве, освободились при жизни, и память о них сохранилась по сей день.

После Самореализации, когда исчезает чувство, что являешься чем бы то ни было, приходит истинный покой и умиротворение.

Уддхава не хотел, чтобы его забыли после его ухода. Он хотел преданности, потому что без нее освобождение теряет свою важность.

Приносят ли те, кто достигает освобождения в глуши Гималаев, какую-то пользу обычным людям?


В прошлом было много великих царей, которые служили людям, но о них никто не помнит. Но истинные преданные Гуру почитаются до сих пор.

Те цари были великими дарителями, но истинный дар - это Самопознание, когда получающий становится с Дающим одним целым.

Следует желать преданности даже после Самореализации.

Даже почитание каменных или глиняных образов Гуру дает хорошие результаты.
Поэтому почитание Гуру необходимо.

Его учение и цель проявятся через ваше имя и форму. Для простых гопи , которые верили, что Кришна их Атман, освобождение пришло без усилий.

Было ли у них какое-то знание истинного Я? В этом величие преданности Гуру.

Невозможно освободиться от обязанностей Гуру. Что вы можете дать Ему в ответ? По меньшей мере, вы можете продолжать почитать Его и петь ему бхаджаны.

Если есть музыкальные инструменты, они очень помогают. Если нет, бхаджаны и арати можно легко петь даже про себя.

Это следует делать регулярно, в фиксированное время. Зачем все это?

Чтобы помочь нуждающимся, которые созрели для духовного пути.

Петь бхаджаны Гуру и медитировать - истинное почитание. Так вы спонтанно обретете величие Гуру.

Никогда не забывайте регулярно почитать Гуру. Обрести знание Себя значит встретить Бога. Верьте в своего Гуру абсолютно и почитайте его.