Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность

Четверг, 30 марта 1978 г.

Измените свое понимание, а не свои действия

Вам должно быть совершенно ясно, что вы бестелесны, и все проявляется в вашем свете.

То, что вы не можете увидеть свой свет, абсолютно нормально. Любой свет невидим, но он делает видимыми другие вещи.

В медитации осознавайте, что тот, кто медитирует, бесформен, и он не тело.

Вот, вы увидели Меня. Когда вы уедете отсюда, где Я буду, кроме как в вашем сознании?

Хотя бы перед сном вспоминайте, что вы не тело. Бестелесное также безвременно, оно не принадлежит никакой касте, не имеет ни грехов, ни добродетелей.

Пространство незапятнанно, но вы чище.

Радость доступна чувствам, но Я вне их. Развлечение приносит наслаждение, но не покой, его дает только глубокий сон.

Когда вы забываете обо всем, вы по-настоящему отдыхаете.

Когда ваша уверенность в собственном Я усилится, ваш ум побоится вас отвлекать, и ваше внимание станет однонаправленным.

Если кто-то оскорбляет вас, память об этом укореняется так глубоко, что не требуется никаких усилий, чтобы помнить об этом. Вы должны помнить Мои слова с таким же рвением.

Ни у каких Богов или Богинь нет индивидуальных форм. Возьмем слово «вода». Есть ли у него форма? Боги существуют определенное время, но не более.

Если вы не уверены в продолжительности собственной личности, что вы можете сказать о других?

Наши писания, такие как Веды, предназначены для несведущих, а не для Джняни. То, что описывают слова, неустойчиво и непостоянно. Оно как сон.

Вы должны избавиться от привычки отождествляться с телом.

Думайте только об одном: что вы такое на самом деле?

Не думайте о других.

Ваше тело - марионетка, сделанная из пищевой материи. Ваше сознание поддерживает его.

Измените свое понимание, поскольку от ваших действий ничего не зависит. Ваше сознание и мир - одно. Они появляются и исчезают одновременно.

Есть ошибочное понимание, но помните, что вы знающий его.

Три качества и их действия - иллюзия.

Только вивека разрешит эту загадку, не ваши песнопения или аскеза.

Милость Гуру проявляется в вашей способности отдать себя Гуру через вивеку.


Вы можете спросить, какая нам польза от Парабрахмана.

Если Парабрахман бесполезен Сам для Себя, не может быть и речи о Его пользе для вас.


Вы спрашиваете о том, чего никогда не происходило. Такова точка зрения Джняни.

Об этом говорил Свами Рамдас. И даже тогда Он побуждал людей поклоняться идолам, сделанным из коровьего навоза, если больше было не из чего. Был ли Он дураком, делая это?


Как помнить то, что нельзя забыть? Но что бы вы ни пытались помнить, непременно забудется.

Знание должно быть прямым знанием вашего собственного истинного Я.

Почему и когда вы начали осознавать свое существование? Подумайте об этом.

«Майя» - это иллюзия, которая возникла внезапно. Все формы иллюзорны. Ваша бедность определяется вашими потребностями. Это результат забывания Себя.

Для Джняни нет ни плохого, ни хорошего, ни правильного, ни неправильного. Оставайтесь тихими внутри, и постепенно вы узнаете, как возникло сознание и почему.

На самом деле нет ничего неправильного. Но индивидуальная душа стремится что-то исправить, чтобы выжить и выйти за пределы. Это бесполезно.

Когда люди живут в своих телах, их потребности возрастают, и они становятся почти попрошайками.

Концепция выхода за пределы будет сохраняться, пока есть неведение.

Есть только Майя, и вы должны избавиться от Нее, почитая Ее как Богиню, или Брахман. С ее уходом внешнее поклонение также заканчивается.

Никто не объясняет это тайное знание.

Когда неведение уходит, знания также не остается. Когда наше сознание почитается как Бог, неведение разоблачается. Тогда знания тоже не остается.

После реализации Брахмана человек выходит за пределы ведических практик.

Джняни, которые не заявляют, что они Джняни, редки.

Кто такой Джняни? Это Тот, кто знает, что все есть неведение.


До появления тела у вас не было сознания. Союз Того состояния с состоянием после возникновения сознания - это великая Йога. Знающий это выходит за пределы сознания.

Мы - свет истинного Я. Видимый мир - это свет индивидуальной души. Но он видится как будто он снаружи. В вашем сознании вы видите отражение этого мира.

Вы стремитесь к наслаждениям, но помните, что их сопровождает боль. То, что вы слышите сейчас, следует запомнить и практиковать.

Воскресенье, 2 апреля 1978 г.

В действительности у индивидуума нет формы

Дни идут, так что вы решили про самих себя?

Когда вы накапливаете вещи для будущего использования, будете ли вы там, чтобы насладиться ими, и в какой форме?

В действительности у индивидуума нет формы. Тело - это форма пяти элементов, или их соков. Как вы можете быть этим?

Однако люди не могут принять истину и предпочитают оставаться телесными сущностями.

Знание, преобладающее в этом мире, - это просто знание слов. Осознайте, есть ли у знающего это знание какая-то форма.

Медитация на других, включая Брахмадэву, это вовсе не медитация.

Медитация может быть только на Себя.
Должна быть познана истинная суть тела, не имеющая индивидуальности.

Когда сахар растворяется во рту, остается сладость, не имеющая формы. Эта сладость невидима и лишь слегка проявлена.

Никакое переживание не будет длиться долго. Переживающего невозможно описать словами. Это наша истинная природа.

Наше временное существование зависит от праны и сознания, а вечное «Я есть» не зависит от них.

Наша вера в то, что мы являемся кем-то, должна быть осознана как ложная. Что бы ни происходило, находится под властью времени. Даже желание Самореализации не исключение.

Мир появляется, когда сознание начинает осознавать себя. Это абсолютная истина.

Так же как ваше детство уходит, когда вы взрослеете, так и отождествление с телом отпадает с Самореализацией.

Вы ищите помощи Бога-творца, чтобы поддержать свои верования. Но как милосердный Бог мог создать этот жестокий и хаотичный мир?

В действительности, Бог есть, потому что мы существуем, а в наше отсутствие Его нет. Точно также мы не можем существовать в Его отсутствие.

Вера в то, что «вы есть», или ваша любовь к «бытию», и есть Бог, или Брахман.

Наш «вкус Я» - это Брахман, и он называется Парабрахманом, когда сознание «я» отсутствует.Когда вы реализуете Брахман, они оба исчезают.


Когда Джняни говорит, что ничего нет, то к чему дальнейшие разговоры? Когда возникает давление на мочевой пузырь, следует облегчить его, помочившись. Точно также с этими разговорами.

Тело Джняни временно, а опыт существования болезненный, и это заставляет Джняни говорить с людьми и наставлять их.

У нас много снов, но какой сон первичен? Первичный сон - это «я есть».

Пока вы не почувствуете, что вы и Бог одно, вы не достигли, вы все еще на пути.

Если Парабрахман не рождается и не умирает, почему Кришна говорил о своих рождениях?

Все бесчисленные формы, возникающие каждое мгновение, состоят из пяти элементов, благодаря Параматману.

Все писания, включая Веды и Пураны, просто продукт воображения поэтов. Пураны пытаются запугать людей, описывая ад, чтобы они воздерживались от «плохих» деяний. Их также побуждают делать добро, чтобы приберечь себе место в раю, который описывается в Пуранах.

В глубоком сне вы не осознаете, что спите. Лишь по пробуждении вы понимаете, что спали. Но вы не можете увидеть себя спящим.

Точно так же майя вне воображения, не только для людей, но и для Богов. Она возникает благодаря сознанию, но не до него.

Даже такие Боги, как Брахма, не существуют независимо, они творение майи. Поэтому они не вне майи. Все творение иллюзорно и связано временем. Если сама майя иллюзия, как могут Боги, будучи творением майи , быть реальными?

Только То, на чем нет печати майи, независимо и не связано.

Ваш глубокий сон - это абсолютное неведение. Чувство «я бодрствую» дает начало майе. Оно также дает начало этому миру. Хотя этот мир не реален, он кажется таким настоящим.

Из вашего сознания произрастает вся вселенная. Но это творение майи. Знания этого должно быть достаточно, чтобы стереть ваши представления о себе как о деятеле.

Когда вы реализуете свое истинное Я, вы увидите Его в корне всего существования. Истинное Я абсолютно пусто, свободно от любых желаний и целей.

Даже сон можно увидеть, но бесформенное истинное Я, у которого нет качеств, увидеть невозможно.

Когда вы думаете о том, что у вас есть форма, вы в тисках майи.

Все, что создано, что возникает, должно исчезнуть. Наше сознание неизбежно исчезнет.

Когда я представляю себя деятелем, возникает эго. Если вам действительно нравится то, что вы слышите здесь, ваш путь будет прямым. Но вы должны быть достойны его.

Вновь и вновь вспоминать слова Гуру означает, что начался духовный прогресс.

Ваше появление в этой форме было спонтанным, в этом не участвовали ни ваше тело, ни ваш ум. Только те, кто развил внутри глубокое понимание духовности, способны попасть сюда.

Эта преданность не для достижения каких-либо материальных благ.

Одного только слушания с истинной преданностью достаточно для освобождения.

У вас должна быть способность понять, что вы не мужчина и не женщина, и что всякое действие, исходящее из такого отождествления, ложно.

За появление этого мира отвечает Бог. Он открывает сознание, после чего работа Бога завершается.

Вы должны считать себя этим сознанием, которому приписываются различные имена Бога.

Все, что познается сознанием, - майя .

Когда неведение уходит, не остается никакого места для знания.

Вам нравятся эти беседы, это хороший знак в духовном процессе. Когда вы ясно понимаете, что такое это сознание, вы выходите за пределы майи.

Сознанием вы можете понять ценность сознания, но не Мудреца. Все проявленное - это Одно, но Ему даются разные имена. Это различные имена майи.

С приходом истинного знания исчезает различие между познающим и познаваемым.

Все переживания существуют благодаря майе, и они не длятся долго. Ваше представление о себе обязательно изменится.

То, что вы сейчас бодрствуете и слушаете, - тоже концепция.

Каждый день вы должны забывать себя, то есть погружаться в глубокий сон. Вы будете жаловаться, если больше не проснетесь?

В вашем случае присутствуют регулярные промежутки от бодрствования до глубокого сна и от глубокого сна до бодрствования. Следовательно, ваше существование временно.

Будете ли вы жить тысячу лет или умрете прямо сейчас, не должно иметь для вас никакого значения. Ваш уход в любой момент должен приветствоваться.

Слово «вайрагья» означает отсутствие мирских желаний. Это результат знания того, что все существование ложно.

Когда Истина достигнута, все иллюзорное отпадает. Это спонтанный процесс. Это истинное подношение Брахману.

Невозможно избавиться от ложного до реализации Истины.

Говорят, что Бог воплощается для защиты и роста Дхармы. Эта Дхарма относится к истинному Я, не к телу.

Гуру - это воплощение Ишвары. Ваша преданность Гуру приручает ужасающую майю и лишает Ее силы.

В отличие от Дхармы, так называемые религии относятся к телу.

Всегда осознавайте свое сознание, которое прямо сейчас слушает эту беседу.

Это сознание чисто и незапятнано. Вы должны поклоняться ему и медитировать на него, это приведет к Самореализации.

Все ваше страдание возникает из-за загрязнений и ошибок. Слушание этих бесед единственное лекарство. Тогда не будет нужды уходить в лес для очищения.

Воскресенье, 9 апреля 1978 г.

Покоя не будет, пока не исчезнет гордость

Нет предела качествам вашего сознания. Никто не может предсказать, кто станет процветающим и когда. То, что одному дается легко, другим очень трудно достичь. Сознание меняется различными путями и зреет для дальнейшего прогресса.

Говорится, что Даттатрея учился у всех своих двадцати четырех Гуру. А Он был Парабрахманом, так зачем ему было учиться у других?

Эти Гуру были выдуманы для удаления недостатков продвинутого ищущего.

Ваше сознание действует в мире так, как того требует время. Тенденции, развивающиеся в человеке, формируют ум. Действия происходят в соответствии с этими тенденциями, и возникает страх последствий.

Цель этих двадцати четырех Гуру заключалась в том, чтобы минимизировать эти тенденции для очищения пути ищущего. Даттатрея уже был совершенен, и эти истории предназначались как путеводитель для других ищущих.


Наша земля - это качество устоявшегося сознания. Сознание есть даже в пыли. Трудно уничтожить семена растительности, как бы вы ни старались. Это помогает поддерживать жизнь на земле, которая всегда спокойна и тиха, несмотря на всю разрушительную деятельность.

Нашему сознанию даются различные имена Богов.

До возникновения сознания все было тихо и спокойно. Эти качества вернутся, когда сознание исчезнет.

Ваше существование до прихода сознания не поддается доказательствам. Оно также недосягаемо для знания.

Чтобы избавиться от всех беспокойств, сознание следует почитать недвойственно.

Возможно, вы не понимаете истинного значения этих слов.

Можете ли вы в своем поиске Истины принимать помощь от непостоянного?

Все, что имеет начало, имеет также и конец. Ваше сознание, которое пришло, должно уйти.

Отложите свой интеллект в сторону и держитесь слов Гуру, который говорит, что вы сознание, благодаря которому знаете, что «вы есть». Но ваше истинное Я предшествует всему.

Когда вы подружитесь со своим сознанием, его истинная природа будет проявляться через вас.
То, что предшествует знанию чего бы то ни было, и есть ваша истинная природа. Это наставление вашего Гуру.

Такие известные имена, как Брахман, Ишвара - это разнообразные имена, данные сознанию.

Вы стали сознавать не потому, что стали что-то делать для этого.

Медитируя на сознание, вы должны игнорировать отождествление с телом и ум.


Слова появляются только с приходом ума. Но изначальное слово, или «Ом», или «неиздаваемый звук», предшествует всему. Оно также называется «Пранава» .

Ваше сознание предшествует всем звукам. Почитайте его как Брахмана.

Лишь после Пранавы есть пранайя, или любовь, но вы вкладываете в слово «любовь» иной смысл.

Каково ваше знание, помимо отпечатков в вашем уме, возникающих с детства? Ваш ум не что иное, как эти отпечатки.

Хорошие отпечатки формируют хороший ум. Вот почему общество Мудреца так высоко ценится. В Его присутствии ум меняется в лучшую сторону.

Боль и удовольствие влияют на вас в соответствии с вашими убеждениями и приятием. Они связаны временем и существуют временно.

Никогда не забывайте, что ваша природа буквально соответствует словам Гуру.
Забывать можно только в глубоком сне.

Когда вы познаете свое существование вне тела, ваше сознание начнет выражать свою ценность через вас.

Ваш мир - всего лишь творение вашего сознания. Чтобы пребывать в тишине и покое, вы должны полностью познать это сознание.


Даже если вы попытаетесь остановить свои действия, они будут продолжаться.

Все происходит, когда нужно. Можете ли вы остановить пробуждение от глубокого сна или погружение в глубокий сон?

Ваша твердая вера в Гуру должна стать основанием всех ваших действий.

Ваша вера в себя как деятеля следствие вашего отождествления с телом. Но в действительности - вы его свидетель.

Пока вы не реализуете свои истинную природу, будет продолжаться ваша борьба за лучшие условия и блага жизни.

Даже после получения правильного посвящения, если нет практики, вы не можете ожидать никакого прогресса.

Мудрец означает покой, отсутствие какого-либо беспокойства.

Вы слушаете с вниманием и действуете, но обращаете ли вы какое-то внимание на слушающего?

Слушающий это ваше сознание.

Иногда вы страдаете, обвиняя пять органов чувств и их склонности.

Наше сознание - воплощение любви и преданности.

Это признак Ишвары. Ваша медитация на него изменит пять элементов так, что они станут вашими друзьями.

Без всякой причины вы считаете себя слабыми и грешными. Прогоните эти глупые мысли, помня слова Гуру, и реализуйте свое истинное Я.

Когда знание Себя растет постепенно и уверенно, вы становитесь бесконечно достойными. И затем не остается ума, чтобы гоняться за желаниями.

Все ваши идеи о настоящих и будущих потребностях исчезнут. Пять элементов будут служить вам в различных формах.

Тогда не останется гордости, даже за Самореализацию, и придет настоящий покой.

Четверг, 13 апреля 1978 г.

Не существует переживающего грехи и добродетели

Вы много слушали и читали, теперь познакомьтесь с тем, кто слушал и читал.

В действительности, само наше чувство бытия ответственно за нашу боль и удовольствие.

Когда приходит удовольствие, сознание становится Ишварой, когда боль - майей.

Поэтому в корне всего - наше сознание.

Уделите внимание тому, что по-настоящему принадлежит вам и всегда с вами.

Когда вы медитируете на Ишвару, это Он медитирует.

Только Садгуру может сказать вам, что вы есть Бхагаван, то есть самосветящийся.

Все остальные требуют служить Ему. Ваш первый учитель - ваша мать, которая обучила вас значению различных звуков. Без этого как вы могли бы говорить?

Я говорю с вами на языке, который предшествует слышанию и звуку, но вы пытаетесь понять его по-своему.

«Пусть невежда умрет, но у меня смерти нет, Я Гуру-путра, сын Гуру», - вот какой должна быть ваша убежденность.

Ваша прана не знает вас, это вы знаете ее. Это невероятно, ведь все четыре вида речи возникли благодаря пране. Это Ом, или Святой Дух, источник преданности.

Благодаря милости Гуру проявятся все четыре вида речи. Четыре рта Брахмы указывают на Его контроль над этими четырьмя видами речи.

Поскольку вы есть сам Брахман, вы не нуждаетесь ни в чьих благословениях. Но нужно иметь убежденность в том, что вы Брахман.

Все религии мира наполнены эмоциями и верой в идеи. Что вы знаете, кроме того, о чем слышали или читали?

Ваша собственная истинная религия - это религия истинного Я. Но пока ваша религия - это сознание.

Проявленный Брахман непостоянен, но непроявленное постоянно и Истинно.


Какова основа для составления гороскопа? Это дата рождения.

Рождение ли это ребенка или рождение времени?

Действия совершаются во времени, и мы считаем себя деятелями. Такое мышление - наша склонность, называемая умом.


Нерожденный никогда не рождался. Благодаря милости Гуру ложная идея вашего рождения исчезнет.

Никто никогда не переживал опыт рождения, и ваше отождествление с телом также ложно.

Хотя рождается время, мы верим, что это рождение ребенка.

Свидетель рождения и смерти остается незатронутым ими.


Мы ограничиваем свои жизни, отождествляясь с телами. Разве время или Бог смерти имеют какую-то форму?

Это можно понять через вивеку, но не через духовные практики.

Ваш запас неистинного должен отпасть через вивеку, чтобы Истина засияла.

Все, во что вы верите и что храните, покинет вас однажды. Это вам станет ясно после Самореализации.


Все ваши действия основаны на вере, что все, что вы видите, истинно.

Вы обманываете сами себя. Вы согласитесь с этим, если исследуете свои сновидения.

Вы страдаете во сне, потому что он кажется вам реальностью. То же самое также относится и к вашему состоянию бодрствования, поскольку вы не знаете Истину.

Что вы знаете о свете внутри вас? Этот свет - ваше сознание, благодаря которому вы знаете, что вы есть. Оно бесформенно, незапятнанно и сияет.

Ваше представление о себе как о грязном теле ответственно за это ваше гнетущее состояние. Когда тело чисто, вы даже можете летать, как доказали некоторые хатха-йоги.

Не существует никого, переживающего грехи и добродетели. Все идеи страдания сопровождают ваше отождествление с телом.

Согласно наставлениям Гуру обретите убежденность, что сознание, которое слушает, и есть Брахман, или Гуру. Тогда оно станет вашим другом.

Пусть вас ведет ваше истинное Я, отбросьте все другие склонности.

Ваше сознание очень высокого качества, и замечательно его осознавать. Почитайте его и медитируйте на него.

Сможете ли вы побыть сознанием хотя бы мгновение? Если сможете, вы уже на пороге Бога.

Если вы будете по-настоящему настойчивы, вы реализуете истинное Я до того, как отпадет тело.

У меня нет тела, которое может умереть. Разве может умереть свет?

Ваше сознание будет длиться совсем не долго. Используйте его наилучшим образом, медитируя на него.

Это так же хорошо, как помнить Гуру.

Помнит только сознание.

Сознание, медитирующее само на себя, это недвойственное почитание.

Воскресенье, 16 апреля 1978 г.

Вы Параматман, не связанный и не свободный

Это собрание преданных здесь результат великой преданности Шри Бхаусахеба Махараджа столетие назад. Если нет понимания важности слов Гуру, что бы вы ни делали, успеха не будет. Гуру имеет полное право передавать знание ученику в соответствии с его или ее уровнем.

Когда вы разовьете убежденность в том, что неизменно, вы наполнитесь светом.

Только тот, чья вера в слова Гуру абсолютна, может передавать другим истинное духовное знание. Тот, чьи слова нечетки и противоречивы, не может быть Гуру.

Вы есть Парабрахман , который за пределом всех слов и их значений.

Параматман один, это ваше собственное истинное Я. Даже такие слова, как Гуру, ученик и Бог не могут прикоснуться к Нему.

Большинство людей почитают Бога только тогда, когда сталкиваются с трудностями, но не для Самореализации.

Если у вас серьезные намерения, по крайней мере, перед сном вы должны вспоминать, что вы сам Бог.

Вы душа всех прошлых и будущих воплощений. Санскритское слово для этого Атман, то есть наша истинная природа.

Что бы ни происходило в мире, происходит благодаря вам, вы связанны с каждым событием.

Вы Параматман, не связанный и не свободный. Забудьте о теле и обретите горячее желание истинного Я.

Знание, которое вы получаете здесь, ваше, испытайте его на опыте.

Это очень просто, единственное требование полная вера в Гуру. С ней вы реализуете Брахман очень быстро.

Параматман так глубоко погружен в истинное Я, что в нем нет никакого самосознания. Но это не глубокий сон.

Даже в глубоком сне вы знаете, что спали хорошо. Вы говорите так по пробуждении.

Кто был свидетелем в глубоком сне? Тот, кто проснулся? Как такое может быть? Это майя.

Ваше истинное Я совершенно и целостно во всех отношениях, единственная проблема отождествление с телом.

Кто свидетель нашего чувства бытия? Его знают все, но человек считает себя телом.

Духовное путешествие - это путешествие вглубь сознания, которое вы сознаете.

Ваше главное препятствие - ваше чувство бытия, или ваше сознание, и чтобы удалить это препятствие, вы должны отождествиться с ним.

Если вы будете почитать его как Бога, вы приручите его, и оно подарит вам знание Себя.

В действительности, вы Параматман , и вы должны убрать разделение между Атманом и Параматманом.

Это разделение концепция индивидуальной души, она иллюзорна.

Вы не должны сомневаться, потому что свет, который есть вы, чист.

Отождествляясь с телом, вы привлекаете проблему смерти и конца. Для Джняни смерти нет, есть только радость ухода, которую невозможно описать словами.

Даже если вы будете просто помнить о себе как о чистом свете, в конце вы освободитесь. Ваша преданность Гуру превратит ужасную смерть в блаженное событие. Такова сила этой преданности.

Вы испытывали состояние глубокого сна, в котором нет ни боли, ни удовольствия, пока вы не проснетесь. Милость Гуру превращает беспокойное сознание в состояние блаженства.

Все мирское имущество и действия иллюзия. Тогда что мы можем отвергнуть?

Не имеет значения, что вы делаете. Просто попытайтесь применить слова Гуру на практике.

Это и будет настоящее повторение, в отличие от распевания вслух или в уме.

Когда в вас разовьется убежденность, что вы есть истинное Я, ничто в этом мире не сможет повлиять на вас.

Никогда не забывайте слова Гуру, что нет иного Бога или Брахмана , кроме вашего истинного Я.

Тот, кто плохо обращается со светом Атмана, вынужден страдать.

Качества объекта, такие как цвет или форма, делают его легкоузнаваемым.

Но Атман не имеет качеств, поэтому его нельзя познать, можно только реализовать.

Четверг, 20 апреля 1978 г.

Здесь нет ничего, кроме иллюзии

Вы знаете, что существуете, это вне сомнений. Это феномен. Теперь попытайтесь соединить «себя» и свое сознание, и посмотрите, какое чудо за этим последует.

Это стоит того, поскольку все ваши обычные действия не что иное, как развлечение. Всякое слово, попадающее в ваш ум, влияет на вас каким-то образом.

Когда вы узнаете, что все иллюзия, будет ли вас интересовать что-либо? Будет ли смысл отказываться от чего-либо? В этом мире нет ничего, кроме иллюзии.


Лишь немногие достаточно удачливы, чтобы услышать это духовное знание. Но вы должны быть способны оценить его важность. Тогда не будет никаких перерождений.

То, что временно и закончится, называется состоянием.

Даже самадхи - это состояние.

Вы есть То, что люди почитают и чему поклоняются. Если, узнав Его важность, вы не будете медитировать на Него и не станете с ним одним целым, вы заслуживаете порицания.

«Бхакти» означает слияние, вы реализуете то, что вы есть на самом деле.

Вы не можете достичь Высшего, следуя системе санкхья, хатха-йоге или каким-то другим практикам. Эти практики лишь помогают усиливать ваше отождествление с телом, делая из вас йогина, обладающего силой контролировать пять элементов.

Идея Кундалини тоже концепция. Где находится эта Кундалини, если не в теле?

Кришна сказал: «Только Я, или Параматман , знает Это полностью».

Возможна ли истинная преданность, если есть страх?

Джняна означает знание, которое также является бхакти, или преданностью.

Знающий Джняну , или истинное знание, - Джняни.

Вы поняли происхождение сознания? Кто из вас видел принцип ребенка? Если нет сознания «я», как в случае с Джняни, вещи не меняются, они видятся такими, как есть.

Кришна сказал: «Вы не можете по-настоящему прославлять Меня, повторяя мантры или через аскезу. Это возможно, только когда вы делаете то, что говорит Гуру. Это истинная преданность».

Указание Гуру таково: «Вы не тело, но сознание».

Что в этом мире имеет наибольшую ценность, что сохраняется любой ценой? Разве не ваше сознание?

Оно в конце концов погружается в Параматман. Оно вне времени.

Самопознание - конец представлений о себе как об отдельном индивидууме.

Исчезает представление о себе как об этом или о том. Тогда вы становитесь бестелесным самосветящимся чистым сознанием.

Следуя указаниям Гуру, вы можете продолжать заниматься своими повседневными делами. Но хотя бы перед сном вспоминайте слова Гуру.

Во сне вы их помнить не сможете, но в бодрствовании вы должны их помнить.

В глубоком сне из-за отсутствия «я есть» возникает разрыв в памяти.

Обычно люди верят в Бога. На самом деле вы существуете, потому что Бог существует, а Он существует благодаря вам.

В отсутствие преданного кто подтвердит существование Бога? Есть ли у Него независимое существование?

Сила аскезы укрепляет эго, которое становится препятствием.

Истинное отречение не отказ от материальной собственности и отношений, а отказ отождествляться с телом и быть кем-то.

Даже оранжевые одежды и новый внешний вид означают лишь больше ограничений и меньше свободы.

Преданность в двойственности отдаляет Параматман. Тут поможет видехи , или бестелесная преданность.

Недвойственное почитание демонстрирует вам, как пять элементов возникают из вашего сознания.

Пранава, или Ом, непроизводимый, или беззвучный, звук, из которого возникает ваше чувство бытия, или любовь к себе.

В тишине вы должны повторять данную вам мантру и медитировать только на истинное Я.

Тогда ум постепенно очистится, и сознание освободится от отождествления с телом. И вы узнаете со всей ясностью, что вы такое.

Вы узнаете свою самопроизвольную природу, свободную от всех практик.

Только незрелый ученик может говорить, что Бог более велик, чем Гуру.

Когда ваше сознание станет для вас домом, вы без всяких действий станете Вечностью.

Ум называет кого-то маленьким или большим. Мудро самому оставаться как шунья , или ноль, и все внимание уделять другим.

Все время усиливающаяся убежденность в истинном Я - верный признак растущей преданности.

Это повествование чистого сознания, которое в действительности есть мы. Мы реализуем его через преданность Гуру.

Всегда будьте тверды в отношении своей истинной природы, то есть бесформенного Брахмана.

Он есть все, хотя нет никого отдельно от него, кто бы мог подтвердить его или сообщить о нем. Отбросьте концепции заслуг и грехов за хорошие или плохие поступки. Вы видели источник всего?

Ощущение получения благословений за пребывание в духовности - признак отождествления с телом.
Всегда по возможности смотрите только на Себя.


Будьте осторожны в своих пристрастиях к чему-то или кому-то. Не забывайте дружить со своим сознанием, благодаря которому вы есть. Тогда оно напрямую расскажет вам о вашем источнике.

Постепенно иллюзорность всего станет очевидна, и начнет восприниматься невидимая природа.

Обретите полную веру в слова Гуру о том, что вы бестелесны.

Отдайте себя Тому, что предшествует вашему чувству бытия.

У него есть все качества Мудреца. Если вы хотите неизменной удовлетворенности, убежденность в истинном Я может дать ее.

Вы за пределом удовольствия, воспринимаемого органами чувств.

Ваш последний вдох должен быть полон радости. Вы должны достичь чего-то большего, чем просто смерть в конце своей жизни. То, что для несведущего наполнено страхом, на самом деле океан блаженства.

Четверг, 27 апреля 1978 г.

Отождествляйтесь с тем, кто сознает тело

В одной клетке астрального тела комфортно устроилась вся вселенная. С закрытыми глазами вы видите темно-синюю Гханашьяму, или тень астрального тела. Только божественный ум, не обычный, может понять это. Это результат глубокой медитации.

Вам должно стать очень ясно, что вы не индивидуум, а Бог. Тогда отождествление с телом и эго исчезнут.

То, чего нужно достичь, уже здесь, но необходимо медитировать из-за загрязнений [ума] ищущего.

Ваше сознание - это то, что заслуживает самого большого почитания, а в абсолютном смысле нет ничего кроме Параматмана.


Что такое рождение, как не начало трех качеств саттвы, раджаса и тамаса , испытываемых человеком?

В Параматмане нет двойственности. Вы переживаете ее из-за своего отделения от Него.

Ваше сознание - это качество саттвы, только Параматман узнает Свое существование, благодаря вашему сознанию.

В Параматмане нет концепций хороших или плохих поступков, в которые вы обычно верите. Эти идеи отделяют Его от вас.

Спать, просыпаться, мочиться контролируете ли вы подобные действия? Тогда почему вы чувствуете гордость, делая что-либо?

Наше чувство себя как отдельного индивидуума возникает благодаря майе , оно не реально.

Вы превратились из ребенка в молодого человека, а из молодого человека в старика.

Что вы такое на самом деле,
что неизменно?

Есть ли кто-то или что-то, что может быть с вами всегда, включая вас самих?

Вы слышали, что вы не тело, но это должно стать вашим собственным прямым опытом. Это истинная реализация.

Когда мы говорим, мы обращаемся не к телам, присутствующим здесь.

Когда вы говорите, вы тоже должны забыть свое тело.

Нет ничего плохого в том, чтобы заботиться о теле, даже если вы им не являетесь. Но вы должны познакомиться с тем, что уходит в конце.

Вы не тело, а его сознающий. Действуйте в мире с истинным знанием, что вы чистый свет в теле.

Различайте, являетесь ли вы тем, кто сознает пространство, благодаря вашему свету, или вы сознаете свое существование, благодаря пространству.

Замечаете ли вы какие-то пятна или недостатки в том свете, благодаря которому видите? Вы видите какие-то дыры или разрывы в бескрайнем пространстве? Разве свет вашего видения не свет Атмана?

Этот свет занимает все пространство целиком. Этот свет мужской или женский? Ваше тело умрет, но как может умереть этот свет? Вы когда-нибудь видели труп света Атмана? Тогда почему бы не попытаться подружиться с тем, что бессмертно?

Этого знания, полученного от Сатгуру, достаточно, чтобы освободить вас.


Чем тут могут помочь мантры и самоограничения? Тот, кто помнит эти слова и их смысл, достигнет совершенства.

Данная вам мантра напоминает вам о том, что Бог не вне вас, а внутри, по сути Он и есть вы.

Когда вашей формой становится Бог, и вы больше не считаете себя телом, можно сказать, что вы поняли Гуру правильно.

На самом деле вы всегда истинное Я, не нужно Им становиться. Все происходит благодаря истинному Я, включая ваше пребывание здесь и слушание.

Пространство очень тонко, но в нем нет никаких разрывов или дыр.

Глубокое синее, видимое без помощи глаз, такое же. Вы видели Гханашьяму?

Вы развили убежденность в том, что вы само это сознание?

Когда глубокий синий или черный исчезает, это сверхосознанное состояние, или самадхи.

В синем находятся бесконечные вселенные. Нет большей удачи, чем обрести знание Себя в результате полной веры в Гуру. Довольство других воображаемо.

Гханашьяма в вас не может помочь грешнику, который верит в то, что он тело, хотя Он и самый лучший ваш компаньон до самого конца.

Если хотите почитать кого-то, почитайте свое сознание. Самореализация может освободить вас от всей боли.

Если кто-то запомнит эти слова и поразмышляет над ними, он неизбежно достигнет Брахмана спонтанно.

Воскресенье, 30 апреля 1978 г.

К чему терять время в тюрьме концепций?

То, что мы называем воплощениями, происходит спонтанно, это не запланированные события.

Грехи и заслуги не отдельны и не независимы, а взаимозаменяемы.

Грех может обратиться благим деянием, и наоборот.

Предположим, некто накормил тысячу брахманов, чтобы получить религиозную заслугу. Случайно еда оказалась испорчена, и все умерли. Так заслуга превратилась в грех. Все явления связаны временем и однажды исчезнут. Что тогда останется?

Наша вера в Ишвару длится, пока мы живы. Я вне времени, так зачем Он мне? То, что Ишвара знает меня, или я знаю Его, лишь слухи. Даже Он концепция, связанная временем.

Мое существование безупречно, вечно, свободно от желаний и концепций. Но вдруг возникает концепция «я есть», и с ней весь мир.

Это подобно тому, как царь во сне прожил сто лет нищим. Только по пробуждении он опять царь. Это существование тоже краткий сон, в котором кто-то почитает Меня, а кто-то ненавидит.

Но Я всегда целостен, ничто на Меня не влияет. Я не беспокоюсь о том, как долго продлится это тело.

Мое истинное состояние может быть описано только относительно. То, что не знало «я есть», узнало это, и без причины я находился в этой воображаемой тюрьме восемьдесят один год.

Если люди решат, что я не подхожу для посещений, я получу отдых. Их признательность только сокращает часы моего отдыха.


Было время, когда вы не знали о своем существовании. Затем внезапно и случайно возникло ваше бытие, и с ним этот мир.

Чтобы увеличить интерес к жизни у посетителей, я говорю им делать что-то, что им нравится.


Что такое смерть, как не уход праны и отпадание тела? Кто был там, кроме дыхания жизни, которое ушло?

Когда праны нет, нет никого, чтобы представлять себе настоящее, прошлое или будущее. Однако люди совершают религиозные обряды на благо ушедших.

На самом деле некому получать это благо, кроме религиозных бизнесменов. А те просто так зарабатывают на жизнь.

Кто в этом мире учит вас быть хорошим и честным? Этот проповедник - майя, величайшая обманщица. Из-за нее у вас есть ваше бытие и отождествление с телом.


Пространство - это тело вашего сознания. Сначала есть свидетельствование бытия, затем свидетельствование мира. Бытие, или чувство бытия возникает в пространстве осознавания, или чидакаше.


Асана - это йогическая поза.
Самая прочная асана убежденность в истинном Я. Это относится к Мудрецу. Что бы Он ни говорил и ни делал, Он всегда есть истинное Я.

Занимаясь обычными делами, прочно оставайтесь в своей духовной асане.

Такие слова, как вспоминание, приязнь, любовь и преданность, приложимы к самому вашему сознанию.

Чистое сознание знает, что существует. Это знание бытия наше собственное, не заимствованное у других. Оно пришло без нашего ведома, мы ничего не делали для этого.

Передавать духовное знание кому-то, кто отождествлен с телом, - пустая трата времени. Это только усилит эго.


Будьте твердо убеждены в том, что сознание, которое слушает, и есть ваша форма.

Мирская деятельность продолжается, благодаря вашему энтузиазму, и чтобы поддерживать ее, требуется еще больше действий.

Я вижу всех вас как само нерожденное. Сознание рожденного и нерожденного одно и то же, единственная разница для нерожденного - оно безгранично.

Медитируйте на сознание, которое находится в теле, но не является телом. Оно невидимо, но делает видимыми другие вещи.

Только если у вас есть вера в Гуру и Его слова, вы будете почитать веру в «я есть», или ваше сознание. Без веры вы не сможете принять мои слова. Я вижу вас так же, как вижу себя. Я бесформен, как я могу гордиться происходящим вокруг меня?

Для Джняни нет никакого мира, а все, что видится, иллюзорно.

Тело - это ваша оболочка, но не ваша форма. Вы сияющее сознание внутри. Благодаря сознанию вы считаете себя кем-то, но Знающий сознание не имеет желаний, Он целостен во всех отношениях.

Поскольку нет ни формы, ни цвета, Знающего нельзя заметить.

Название одной из Вед - Ригведа, это означает Веда, или слово больного. Поэтому мир - больница, наполненная больными.

Ваше сознание болезненно. Это МахаМайя , или великая иллюзия, которая искушает всех, чтобы держать Самопознание на расстоянии.

Все эти слова возникают из беспокойного сознания, поэтому они не могут быть свободны от болезни. Только когда вы освободитесь от слов, вы сможете избежать этой болезни.

Если ваша вера в слова Гуру сильна, вы получите знание Себя, прочное и неизменное. Из вашего сознания вышли четыре Веды.

Суббота, 13 мая 1978 г.

Вам нужен Бог, чтобы исполнять ваши желания

Даже случайные высказывания Джняни глубоки, как Упанишады. Вы можете попытаться приложить максимальное усилие, но результаты будут зависеть от судьбы.

Поскольку вы уже целостны, ничего не нужно делать, кроме осознания того, что вы не мужчина или женщина, что подобно самоосуждению. Каждой форме дается имя из практических соображений и для лучшей коммуникации.

В Гималаях есть аскеты и йогины, которые живут там сотни лет. Что они получают, кроме любви к существованию и удовольствия от сна?

Я пребываю в самадхи бесконечное время. Я начинаю осознавать окружающее, только когда требуется.

Все зависит от того, чем вы себя считаете.
Что вы такое, когда находитесь в состоянии, недоступном описанию словами?

Каждая мантра важна и состоит из определенных слов. Некоторые произносят слова «Хара Ганге» или «Джая Ганге», когда принимают ванну. Означает ли это, что вода в ванне из реки Ганги?

Ваша речь течет, как Ганга. Ваше сознание еще чище. Мудрец не обладает сознанием «я», и говорят, что Его стопы могут очистить даже воды Ганги.

Мудрец не мужчина и не женщина. Может ли тут возникнуть идея выгоды или потери?

Вы почитаете различные воплощения и Мудрецов, которые жили в прошлом. Поскольку их сознание отсутствует, они не знают о вашем почитании.

Большинство людей нуждаются в Боге, только чтобы исполнялись их желания. Кришна и Арджуна теперь не знают друг друга.

До возникновения вашего сознания вы тоже были Мудрецом. Держитесь компании этого Мудреца.

В отсутствие сознания была недвойственность. С началом бытия появилась двойственность с болью, удовольствием и потребностью в развлечениях.

Если нет отдельного существования и все одно, кто будет знать и что? Без чувства бытия есть вечный покой. Все так называемое знание становится незнанием.

Поэтому знание Себя необходимо после всего остального знания. С сознанием приходит ум, который никогда не утихает.

Каково было ваше состояние до зачатия? Оно было без бытия.

Даже миллионы солнц не могут войти в это состояние из-за его огромной силы. Если они войдут, то тут же исчезнут.

Ваше сознание дает начало времени. Просто отбросьте все знание, которое вы насобирали.

Воскресенье, 14 мая 1978 г.

Слово «незапятнанное» не означает белое

Ваше чувство бытия дает начало времени, в котором все происходит.

Без времени нет ничего. В природе времени создавать беспокойство.

Мы пытаемся выбирать, но не контролируем то, что происходит. Все действия происходят спонтанно.

Учитывая это, мало кто различает постоянное и непостоянное.


В своих повседневных делах вы также слишком много внимания уделяете тому, что слышали или читали.

Отпечатки в чистом сознании сохраняются как воспоминания и влияют на ваши действия.

«Я некто с телом», - также воспоминание. Кроме этих воспоминаний, в этом мире нет иного контролера действий.


Все люди совершенно забыли свою истинную природу и говорят, исходя из неведения. Это подобно царю, ставшему во сне попрошайкой.

В бодрствовании мы более разумны, но вовлекаемся в качества, или гуны.
Будьте смелы и тверды в своих действиях, но помните, что все кратковременно.

Кто родители мира и ваших близких? Бог? Но кто он?
Он ваше сознание. Мы - сознание, которое бесформенно.

Его истинное знание освобождает вас. Никогда не считайте себя несвободными.

Медитируйте на медитирующего и всегда осознавайте Его.


Пока вы осознаете свою медитацию, есть вероятность уйти глубже.

Чтобы передать концепцию, используется много слов, но они не могут описать Меня.

Только связанное временем можно описать словами, но не Истину, которая вне сознания.

Может ли ваша речь, какой бы святой она ни была, очистить вас или вы ее? Есть ли у вас какая-то форма, которая может быть очищена?

Любое желание материального благосостояния указывает на отсутствие знания Себя.

Ум может думать только о полученных отпечатках. Откуда взяться мыслям о неизвестном?

Здесь Параматман использует это тело, чтобы рассказать о Своем опыте.

Слово джива означает индивидуальную душу, которая является следствием ложного отождествления Я с телом, чувствами и умом.

Интеллект дживы ограничен телом, а Шива бестелесен и непривязан.

На языке маратхи «шива» означает прикосновение, а Шива сознание, прикасающееся к своему существованию, или чувствующее его, благодаря телу.

Если вы правильно поняли эту беседу, вы реализуете свою истинную природу как Парабрахмана.

Отождествляться с телом - иллюзия. Никакие действия или духовные практики не смогут уничтожить эту иллюзию. Ваше сознание - нить Брахмана, или майя , плетущая этот мир.


Неправильно считать свое окончательное исчезновение смертью. Поскольку вы не тело, его конец не может быть вашей смертью.

Вы помните, что когда-нибудь умирали? Если отсутствие всякого знания означает смерть, то вы переживаете ее ежедневно в глубоком сне.

Ложное отождествление отмирает, но не его сознающий. Ваше истинное Я присутствует в Моем теле, а это означает, что Оно бессмертно.

Даже Веды умолкают, поскольку никакие слова не могут описать Истину.

Чистое и незапятнанное не означает белое, ведь белое может испачкаться.

Пупок - это центр, в котором возникает лотос сознания. Затем идут пять элементов. Был ли какой-то страх в отсутствие вашего сознания?

Можете ли вы своими органами чувств удерживать сознание, дающее начало целой вселенной?

Если эти беседы откликаются в вас и вы запомните их, ничто в этом мире не будет привлекать вас. Вы также освободитесь от всех неприятностей, возникающих, когда вы становитесь жертвой влечения.

Знать свое истинное Я - это настоящее знание, а Его незнание ведет к бо́льшим влечениям и неприятностям.

Нерожденное никогда не рождалось. Возникновение чувства бытия - это не рождение.

Отпечатки в вас, возникающие из-за отождествления с телом, так сильны, что вам трудно оценить и запомнить это духовное знание.

Единственное лекарство абсолютная вера в Гуру и повторение мантры «Джая Гуру».

Мир снов ваше творение? Он возникает сам по себе. Когда вы просыпаетесь, вы видите окружающее и понимаете, что проснулись.

В бодрствовании вы знаете это, и нет нужды как-то это подтверждать. Это излишне.

Все слова и даже Веды начинаются только после прихода сознания.

Вы знаете, что существуете, благодаря сознанию.

Чтобы в бодрствовании вам было комфортно, почитайте сознание как стопы Гуру.

В писаниях упоминается, что господь Брахма родился в лотосе, исходящем из пупка. Вы поняли значение этого? Наше чувство бытия, из которого возникает вселенная, равноценно Брахме-создателю.

Наш пупок - это центр, из которого происходит сознание.

Некоторые люди пытаются имитировать актеров после просмотра фильмов. Точно так же вы должны наблюдать фильм вашего сознания и идти дальше.

Ваша истинная природа невидима, и она не тело. Поэтому вы никак не связаны.

Кто свободен? Тот, кто сейчас слушает.
Из-за отождествления с телом все кажется настоящим. Для бестелесного же все это иллюзия.

Когда вы произносите определенные осмысленные слова и настаиваете на их исполнении, вы наблюдаете материализацию своего желания.

Мысленное почитание лучше обычной практики. Из-за ощущения ограниченности телом вы можете по выбору перемещаться из одного места в другое.

Для Меня, единого со всем пространством, никакое движение не возможно. Поэтому я не могу умереть, даже если захочу.

В вашем случае все пространство также является телом вашего сознания.

Подобно Мне, вы также не связаны никакими обязанностями, это все лила , или игра, иллюзия.

Для вас нет ни выгоды, ни потери.

Воскресенье, 21 мая 1978 г.

Отождествление с телом превращает вас в попрошайку

Есть проявление, в котором появляется индивидуум. Вместо того чтобы беспокоиться о причине этого индивидуума,

медитируйте на То, что предшествует проявлению.

В отсутствие проявления нет ничего.

Проявление - не тело, и его нельзя познать с помощью органов чувств. Оно безгранично.


Сахарный тростник превращается в сахар, и сладость - его сердце.

Так же наше чувство бытия, которое бесформенно, пребывает в теле.

Наше сознание - это качество пищевой эссенции тела. Его сопровождают три качества саттва, раджас и тамас. Все пространство - это свет саттвы.


Мудрец знает, что не имеет ни начала, ни конца. То, благодаря чему все появляется, включая всех мужчин и женщин, не рождается и не умирает.

Как может умереть бесконечное?

Состояние без слов, до пробуждения, - это принцип ребенка, или семя целого мира. Вся сила заключена в этом семени.
Оставайтесь в покое, зная, что вы не тело. Тогда все препятствия на пути к истинному Я исчезнут.


Я не то сознание, которое есть качество саттвы , Я - его Сознающий.

Я существую всегда, даже до тела, но без знания «я есть». В теле есть знание «я есть». Но вы не ограничены телом, вы везде.

Находится ли сознание в теле, или тело в сознании? Конечно же, тело находится в сознании.

Это сознание, которое возникает в теле, занимает всю вселенную. Без сознания не может быть никакого знания. Знание меняется со временем, поэтому оно не истинно.

Если источник называть рождением, то чей это источник? Источник крошечный, но занимает всю вселенную.

Когда изначальному неведению исполняется сто лет, человек называет себя Махатмой. Но если неведение уйдет, что останется?


Когда до вас доносится приятный аромат или плохой запах, приходится ли вам делать усилие, чтобы заметить его? Кто это делает? Разве это не происходит спонтанно?

Всевозможные потребности сопровождают отождествление с телом и делают из вас попрошайку.


Без сознания есть полнота. Такое маленькое сознание может принести вам столько неприятностей. Оно есть во всех живых существах, которым даны имена.

Хотя какая-то деятельность необходима, не делайте ничего, кроме медитации на сознание.

Любая другая деятельность принесет вам только проблемы. Любая хорошая работа высоко ценится и уважается, и это связывает вас все больше и больше. Как тогда вы преодолеете три качества?


У каждого человека есть ощущение «я есть», которое связано временем. Оно было даже у Кришны и Шивы, но сейчас нет. То же относится ко всем Мудрецам и Святым, которых больше нет.

Воспоминания любой сущности ограничены только ее телом, они не переходят в другое рожденное тело.

Миллионы рождений происходят каждый миг. Веды говорят, что все рождения - это только Параматман. Если так, то как возникло первое рождение? Откуда взялась саттва для первого рождения? Обманываю ли я вас, или Риши и Веды вас дурачат?

Не думайте о других, скажите мне, что вы такое. Если вы не тело, можно ли описать вас как что-то?

Когда Кришна описывал, что Он такое, было ли это просто информацией об индивидууме?

Когда он сказал Арджуне убить Кауравов, Он заверил его, что никто из них по-настоящему не умрет. Как Кришна передал такое духовное знание Арджуне прямо перед началом великой войны? Задумывались ли вы об этом когда-нибудь? Это знание передало сознание Кришны, и это не что иное, как неведение. Все, что связано временем, не может быть знанием.

Кришна, будучи Мудрецом, осознавал этот факт. Знание само по себе обман, и этот мир наполнен им. Неведение разрослось и стало причиной всего существования.

Вы слышали о каком-нибудь Мудреце, кто был бы возницей своего ученика? Только Садгуру может сделать такое. Для Него не существует недостойной работы. Осмелятся ли популярные Гуру повторить такое? Кришна даже подъедал объедки, оставшиеся после того, как поел народ.


Для пространства нет никаких секретов, ведь каждое событие совершается в нем.

Тогда что неизвестно сознанию, что тоньше пространства?

У клеток памяти жизнь ограничена, в старости память ухудшается. Причина появления в теле стала ясна. Достаточно было узнать, что это был не Я.

Меня обвинили в том, что я родился, и потом стало ясно, что это неправда. Все это относится и к вам. Медитируйте на себя как на чистого Брахмана.

Когда ты в каждом, как ты можешь порицать кого-то?

Ваше поведение демонстрирует ваш духовный прогресс. Я слуга тех, кто любит Себя, но здесь нет места высокомерным.

Помните, что вы вселенское сознание, семя Вселенной, Атман, или Брахман.
Никогда не принимайте себя за тело, пока не разовьете эту убежденность.

Мало кто из ищущих знает, чем не является, и остается тем, что он есть.

Тогда то, что он есть, важнее того, как он себя ведет.

Когда кто-то знает, что он не тело, он также знает, что он не сознание.

Когда исчезает и то-что-есть, и то-чего-нет, остается только блаженство. Будучи переполненным блаженством, он даже не осознает это блаженство.

Это блаженство - сама его природа, а не то, что приходит и уходит.

Поскольку он знает ум и интеллект, они его рабы, а не хозяева. Он не делатель, а только свидетель всего спонтанного действа.

Ищущему должно быть стыдно за то, что он считает себя телом. В этом мире люди стараются избегать стыда и пытаются создать хорошее впечатление.

В блаженстве знания Себя нет ничего похожего на стыд. Все качества это качества ума, интеллекта и индивидуального сознания. Они отвечают за все действия.

Блаженный - только свидетель всего этого. Поведение основано на отпечатках, а блаженного это не касается.

В настоящий момент вас полностью контролируют ум, интеллект и индивидуальное сознание.

Прямое знание Себя - это значит быть самим Собой. Ему нельзя ни обучиться, ни обучить.

Все, что существует, ничем тут не поможет. Единственное требование - полное согласие слушающего сознания со словами Гуру. После Самопознания сознание уходит, поскольку цель достигнута.

У Мудреца нет чувства «я есть».

Индуистские тексты упоминают существование трехсот и тридцати миллионов Богов. Эта цифра указывает на полное количество трюков и методов, направленных на возвращение нас к нашему истинному бытию.

Пока сознающий сознание остается пойманным в его сети, он считает себя тем, кто совершает все действия. Когда мы узнаем о своем существовании, мы узнаем о теле.

Само наше чувство бытия - это сон.

Наше пребывание в бодрствовании создает сновидение в бодрствовании, а пребывание во сне обычные сны.

В отсутствие бытия было безмятежное счастье. В сновидении все кажется настоящим, но по пробуждении перестает быть таковым.

Когда вы медитируете на сознание, чтобы найти его причину, оно исчезает.

Даже знание Брахмана не истинное и не вечное, поскольку это опыт, который не может длиться бесконечно.

Сам Брахман счастлив и умиротворен, единственная проблема - индивидуум, чье существование болезненно.

Четверг, 25 мая 1978 г.

Это глубокое знание становится простым, когда узнается

Это не то место, где вы можете узнать свое прошлое или будущее. Здесь вы можете узнать причину своего существования, а также его цель.

Всё и все недолговечны, хотя присутствует желание постоянства. Все наше знание однажды исчезнет.

Мы думаем, что мы такие, какими кажемся внешне. Эта вера должна уйти.

Мы уверены, что когда-нибудь умрем, что совершенно неверно. Все воспринимаемое исчезнет. Но мы за пределами восприятия. Станете ли вы называть окончание дня, вытирание воды или выключение лампы смертью?

То, что мы понимаем под словом «смерть», - неправда.

Когда мы говорим о себе, мы не должны подразумевать, что являемся телом. Как бы вы ни пытались, воспоминания не сохраняются.

Исчезает все, что сознается, но не сам сознающий.

Хотя смерти нет, все, что воспринимается, исчезнет.

То, что невозможно воспринять, называется Богом, или Брахманом. Ваш Гуру дал вам Бога для почитания - это ваше сознание, не имеющее формы.


Все ваши действия направлены на развлечение. Наши интересы меняются с возрастом, меняются и наши развлечения. Мы слышим о людях, которых мучает одна и та же навязчивая мысль и не покидает их, пока не разрушает их окончательно.

Слова Гуру должны воздействовать на вас таким же образом, но в хорошем смысле, пока вы не освободитесь от своих концепций.

Хотя сознание одно и то же, есть различия, поскольку формы разные. Людей миллионы, и все отличаются друг от друга.

У каждого Мудреца также свои особенности. Рама и Кришна - оба воплощения Вишну, но отличаются друг от друга почти во всем.

Когда все эти духовные загадки разгаданы, ищущий освобождается от гордости.

У дней недели разные названия, от понедельника до воскресенья, но каждый день солнце и планеты одни и те же.

Змея и корова имеют разные формы, но сознание в них одно и то же. Точно также ко всем следует относиться как к Богу, независимо от их поведения.

Это очень просто, но важность этого можно понять только благодаря милости Гуру. Любое сомнение в отношении Гуру принесет ученику беспокойство.

Гуру - это ваше собственное истинное Я, которое есть наивысшая реализация ищущего.

Все функции тела работают благодаря истинному Я, которое всегда свободно. Вы есть истинное Я, и лишь вы существуете, без преемников.

Никто не отвечает за происходящее в мире.

Вы есть Брахман, вы есть майя . Независимо от ваших имен, вы всегда ваше истинное Я.

Преданность Гуру должна всегда оставаться безупречной. Если наши посетители вспомнят хотя бы несколько предложений, сказанных здесь, и попытаются соответствовать этим словам, их поиск закончится.

Кришна говорил, что Ему пришлось воплотиться из-за преданности Его преданных. Все его имена были выбраны преданными. Множество храмов было построено, чтобы почитать великих ищущих, превратившихся в Мудрецов. Их присутствие и даже память о них усиливает святость в этом мире. Благодаря им многие достигли освобождения.

Нет невозможных чудес, если есть истинная преданность.

Кришна сказал, что Он, или Параматман , появляется в форме Самореализованного. Он становится Гуру. Именно Кришна передал знание Себя самым лучшим из способов.

В любом живом существе есть вера в то, что оно живо. Эта изначальная вера возникает спонтанно вместе с жизнью. Она излучает свет, она несотворима.

Когда ученик полностью отдает себя Гуру, Гуру говорит:

«Твое любимое сознание на самом деле Мое собственное, я передаю его тебе, начиная с сегодняшнего дня. Так же как тебе нет нужды специально вспоминать, мужчина ты или женщина, использование Моего сознания должно происходить спонтанно».

Гуру означает сознание. Поэтому Гуру всегда присутствует в ученике.

Не отождествляйтесь с телом, отождествляйтесь только с Атманом.

Гуру называют Джнянешвар, что означает «Тот, у кого есть глубина Реализации».

Наша истинная вечная природа называется Садгуру. Истинный ученик развивает веру в то, что он не деятель, поскольку все есть деяние Гуру, который действует через него.

Если вера ученика сильна, его Атман помогает ему, когда возникают серьезные трудности.

Нет Бога, кроме Атмана. Истинный ученик знает, что счастье - его собственное внутреннее качество, которого нет смысла искать вовне.

Хотя вы свободны, вас связывает привязанность к своим вещам и отношениям.

Будьте твердо убеждены, что вы именно таковы, как говорит ваш Гуру. Тогда не останется никаких сомнений.

Ваше существование бесконечно и ничем не ограничено. Вы везде и в каждом существе. Всё и все ваше собственное проявление.

Мое крошечное чувство бытия стало целой вселенной. Также как бодрствование во сне создает огромный мир сновидения.

Наше бодрствование можно приравнять к вселенной, этой или ее копией из сновидения.

При переходе от бодрствования к глубокому сну, все формы, включая Хари и Хару, исчезают.

Преданность должна сопровождаться верой, и нужно узнать изначальную веру. Это разрешит все загадки.

Истинная преданность указывает на единство с сознанием. Истинный ученик знает, что все есть творение его собственного света.

Он живет с этим пониманием, не испытывая необходимости кому-то что-то доказывать.

Воскресенье, 28 мая 1978 г.

Упрочение в истинном Я останавливает умственный комментарий

Вы ошибочно принимаете себя за тело, потому что

все пространство - это тело вашего сознания, а вы его сознающий.

Даже если вы только сознание, чье тело все пространство, каковы будут ваши потребности?

Будет ли для вас существовать какая-то выгода или потеря? Истинная практика твердо оставаться пространством.

Если у вас будет эта убежденность, нужна ли вам будет семья, дом, деревня?
Никогда не оставайтесь человеком. Главный инструмент, который у вас есть, - это ваше сознание.

Им вы делаете разные вещи и достигаете всего, чего возможно достичь.

Это сознание занимает всю вселенную в форме пяти элементов.

Кришна передал целые тома духовного знания. Разве не Его сознание позволило Ему сделать все это? Он сохранял его настолько чистым, насколько возможно.

Для всех остальных сознание также основной капитал, благодаря которому все делается, но у них оно отравлено грехами и добродетелями.

Обычно это знание не передается столь открыто и прямо.

Духовные учители пытаются вовлечь своих учеников во все большее и большее количество духовных практик.

С другой стороны, я говорю вам, что
все пространство - это ваш свет, и если вы обретете убежденность в этом, что случится?

Придя сюда, чем вы себя считаете?
Если вы само сознание, как может сохраняться ваше «я»?

Если кто-то по-настоящему следует духовному пути, его единственная задача - знать, что он есть чистое сознание.

То же сознание сейчас отождествляется с телом.

Нужно все время напоминать себе о том, что ты есть чистое сознание, чтобы забыть о теле.

Сознающий сознание предшествует сознанию или следует за ним?

Предшествует, его также невозможно описать никакими словами.

Существование-сознание-блаженство - это качество сознания. Сознание можно понять, а его Сознающего нет.

Такое можно говорить, только когда не остается никаких загадок о существовании-сознании-блаженстве.

Это знание Сатчидананды результат прямого опыта.

Было время, когда вы существовали без чувства бытия. На самом деле знание своего бытия само есть сознание-блаженство.

Пока вы не знаете Сатчидананду, вы все еще должны ухватить себя.

Упрочение в истинном Я останавливает умственный комментарий.

Ваш страх - показатель грехов, главный из которых отождествление с телом.

Вы должны ограничить до минимума использование пяти своих чувств прикосновения, видения, слышания, вкуса и нюха.

Перевод внимания на То, что слушает эту беседу, есть медитация.

Ваша истинная ценность постепенно проявится изнутри. Вы должны узнать истинное величие своего сознания. Крупица его занимает целую вселенную.

Вы ищете то, что уже с вами. Не искажайте его представлениями о том, что вы тело.

Для истинного знания необходимо узнать ценность своего сознания.

Оно то же, что и у Парамешвары. Без него даже Вишну и Шива не могли бы подтвердить свое существование.

Ваша вера в иллюзии, а не в факты - майя. Она покинет вас, как только вы узнаете истинную ценность своего сознания.

В его отсутствие кто будет повторять имя Рамы?

Называя Атман мужчиной или женщиной, вы только приглашаете свою смерть.

Получив Самореализацию, не выдавайте себя за Гуру и не начинайте проповедовать. Пока вы не получите прямой опыт, погружайтесь в то, о чем вы слышите здесь.

Не осознавая величие своего сознания, вы используете его, чтобы называть себя грешниками.

Когда Истина осознается раз и навсегда, разве есть необходимость пребывания в самадхи?

Вы воображаете себя маленькими. Это дает вашим мыслям силу мучить вас. Вы совсем не маленькие, вы - вселенная.

Отбросьте все свои концепции и упрочьтесь в том, что прежде них.

Истина внезапно осознала Свое существование, что дало начало всей вселенной.

Когда ваше сознание погружается в Истину, само ваше присутствие привлекает людей.

Майя - это то, что появляется, но не длится. Атман - источник всего происходящего.

Все, что появляется, непременно исчезнет, что часто обозначают как смерть.

Пять элементов очень могущественны, но их контролируют качества раджаса и тамаса, которые в свою очередь получают энергию от саттвы.

То, что мы называем «рождением», есть рождение этого мира в сознании человека. Тот, кто ощущает себя бодрствующим, - есть источник этого мира.

Я - Сознающий, Я сознаю все через Мое бытие. Такова сила Моего бытия.

Бодрствование крошечное по размеру, но вся вселенная рождена из него.

Наше состояние бодрствования не что иное, как сознавание того, что мы существуем.

Мы начинаем воспринимать мир в тот миг, когда осознаем, что существуем.

Наше отождествление с телом притягивает боль и удовольствие.

Без тщательного исследования невозможно разгадать загадку рождения.

С бытием появляется мир без приглашения. Наше чувство «я есть» само превращается в мир.

Наше сознание - это Атман, Гуру, или Бог. Это все время повторяется здесь, чтобы вы никогда не забыли.

Отождествляясь с телом, человек тонет и обвиняет во всем ум. Но ум - это всего лишь поток мыслей в присутствии сознания. Наше понимание хорошего и плохого основано на значении этих мыслей.

В этом мире все живые существа борются за выживание, но я говорю вам приготовиться потерять даже ваше «я есть».

Всегда помните, что вы есть То, из чего возникает уверенность в бытии и поток всех слов.

Пока мы дышим, мы воспринимаем мир. Как может мир, контролируемый дыханием, быть настоящим? Был ли какой-то мир до вашего рождения? Вы должны найти ответ из собственного прямого опыта, не основываясь на услышанной информации.

Новость о вашем рождении - это источник мира. Поскольку вы не рождены, рождение и смерть не для вас.

Ваше бытие не создает индивидуума, оно создает мир.

Простые вещи становятся сложными из-за вашего отождествления с телом. Безвременное было отдано времени и ограничено им.

Кто, кроме вашего Садгуру или вас самих может доказать, что вы никогда не рождались?

Имея убежденность, вы сами можете быть доказательством истинности слов Гуру.

Преданный ученик доводит это до конца, независимо от того, сохраняется тело или отпадает.

Для Параматмана как джива, так и Шива - ненастоящие. Только чистое сознание способно осознать истинность этого.

Тогда чувство бытия растворяется.

Может ли это повлиять на Того, кто предшествует бытию?

Пока вы не освободитесь от концепций, желаний и ожиданий, вы должны заботиться о себе и защищать себя.

Ложное сознание дает рождение миру, но не вам. Какие силы вам нужны, чтобы привести в движение ложный мир?

Если эти слова по-настоящему повлияли на вас, ваша работа будет завершена.

Воскресенье, 4 июня 1978 г.

Обещание Рая и Вайкунтхи обман

Знать себя значит обрести Самопознание. Что может этому помочь?

Ваш ум помочь не может, поскольку предназначен только для деятельности в этом мире. Наш интеллект помочь не может, поскольку это продукт ума.

Мы должны искать помощь у того, что сознает ум. То есть помочь может только сознание.

То, что говорит «я есть», должно предшествовать произнесению этих слов. Иначе как вы можете знать, что существуете?

Истинное Я ярче бодрствующего состояния. Будучи сознающим глубокий сон, Оно покойнее сна.

Вы слышали о таком методе пробуждения где-нибудь еще?

Когда вы сознаете поток мыслей, вы не можете течь вместе с умом.

Только с убежденностью в истинном Я исчезнет страх.

Самое Величайшее на свете находится в человеческом сердце. Не зная этого, человек отождествляется с телом и страдает. Медитируя на сознание в сердце, многие стали Махатмами или даже Мудрецами. Медитация помогает узнать свою истинную ценность.

В тексте «Шримад Бхагаватам» Кришна описывает, что Он такое, а Уддхава слушает это как собственную историю.

Вечносущее не знает, что Оно существует. То, что мы называем рождением, - это знание о своем существовании.

Влияние майи начинается с рождения, с появления сознания. Вы его основание, а не просто часть. Солнце заходит и исчезает, но не умирает. Точно так же и вы не можете умереть.

Спичка - пища огня, а тело - пища сознания. Если спичка не может умереть, то как можете вы?

Знание «я есть» ответственно за все ваши действия. С появлением сознания начинается ваше чувство бытия. Это означает, что вы узнаете, что «вы есть». Поскольку это знание ложно, ваше «я есть» тоже ложно.

Наше твердое убеждение в том, что мы тело, - это майя . Ей давалось много имен. Ее даже приравнивали к Богу.

Поскольку мир иллюзорен, он не заслуживает какого-то особого внимания.

Чувство «я существую» или «я такой или сякой» исчезает. Когда вашего сознания больше нет, ваш мир также исчезает. Это означает, что они одно.

Когда есть ясное знание Себя, работа сделана.

Использование сознания раскрывает его ограничения к обретению прямого знания Себя. Оно может показать только то, чем мы не являемся.

Обещание Рая и Вайкунтхи всего лишь обман, чтобы побудить людей хорошо работать.

Само ваше сознание - это Гуру, и медитация на него заканчивается Самопознанием.

То, что имеет начало, должно иметь и конец.

Мы не знали о своем существовании, о котором знаем сейчас. Это знание - первичная иллюзия.

Тот, кто отдает себя Садгуру, не видит разницы между идолами Хари, Хары и зеленой травой.

Майя - это любовь к существованию, или любовь к себе. Чего бы вы ни достигали, используя свое сознание, длительного удовлетворения вы достичь не сможете, поскольку все это ненастоящее.

Когда Параматман вот-вот проявится в ищущем, в нем или в ней развиваются благоприятные склонности.

Никогда не забывайте слов Гуру. Так же как масло и фитиль исчезают, посылая свет, ваше сознание будет сиять в мире, а затем исчезнет. Что тогда останется, кроме Параматмана?

Продолжайте повторять мантру «Джая Гуру». Тогда ваш внутренний Гуру проявится и раскроет истинное Я со всей ясностью. Вы также увидите восход и закат Гуру внутри.

Четверг, 8 июня 1978 г.

Все, что появляется, в конце концов исчезнет

Цель повторения мантры познакомиться со своим сознанием. Конечная цель обрести внутреннюю тишину. Вы должны медитировать, пока не будете знать, что не зависите от пяти элементов, бодрствования и сна.

Свобода - ваша природа. В конце концов вы узнаете, что никогда не рождались и не имеете отношения ни к каким действиям.

Также вас не будет заботить этот мир и его знание. После обретения истинного знания вы скажете, что не было нужды учиться в этом мире и получать какие-то знания.

Там, где есть вода, должен быть и огонь. Огонь не может существовать без воздуха, а воздух без пространства.

Свет Брахмана необходим для появления пространства.

Знать, что Я вне пяти элементов, - истинное отречение. Тогда вы знаете, что не зависите от пяти элементов и даже от сознания.

Пять элементов и получающееся из них сознание временны и недолговечны.

Если сознания нет, тогда что есть?

Сознающий недолговечное сознание не может быть связан временем.

Тому, кто не медитирует на истинное Я, приходится принимать все мирские знания и взгляды за истину.

Не так легко противостоять традициям. Мало кто применяет милость Гуру, чтобы игнорировать этот мир и направить внимание на источник всего существования.


Что такое истинное отречение?
Все, что появляется в мире, в конце концов исчезает. Все это знание о Том, благодаря чему появляется этот мир и мы узнаем о своем существовании.

Что такое эта майя, из-за которой вы видите происходящее в различных ситуациях? Все это функция света сознания. Ищущий должен направлять внимание только на свое сознание.

Тот, кто очень внимателен и осознает слова Гуру, реализует Себя.

Крошечное сознание содержит в себе всю вселенную, как в бодрствовании, так и во сне. Знающий это - Мудрец.

У людей может быть много достижений, вплоть до владения всем миром, но в отсутствие знания принципа рождения все они бессмысленны, как мираж.

До трех-четырех лет ребенок не знает, что у него есть отдельное существование. Тот момент, когда ребенок узнает об этом, очень важен.

Все религии - всего лишь традиции, но истинная Дхарма - быть Собой.

Знают ли мертвые, что их жизнь закончилась? Кто-то говорит, что знают. Все это продолжается, основываясь на традиции.

Мудрец наблюдает сознание и все, что в нем происходит.

Проявление, включая всех индивидуумов, нереально, но наши воспоминания и желания придают ему реальность.

Сознание, занимающее всю вселенную, ничем не ограничено. В свое время оно исчезнет.

Саньясины и садху носят оранжевые одежды, чтобы получить выгоду от традиции. Люди дают им еду и деньги со всем уважением.

Истинное отречение - это погружение в медитацию.

Именно благодаря своему сознанию вы обязаны тем, что сталкиваетесь с выражением признательности или даже с проклятием.

Держите его чистым, без мыслей. Тогда оно покажет вам свой источник и начало времени.

В корне знания лежит неведение, и вы видите мир, полный людей, садху и даже Мудрецов.

Все, что вы когда-либо слышали или читали, вызывает в вас страх, связанность или свободу.

Если вы узнаете природу времени заранее, как вы сможете умереть?

Ваше знание не должно зависеть ни от пяти элементов, ни от сознания. Только это истинное знание, которое доступно для вас и в ваших силах. Оно не зависит от других.

Почему вы ищете отречения? Прежде всего остального просто увидьте свое собственное истинное Я и будьте им.

Истинное отречение - в Самопознании. Истинно духовный тот, кто знает свое настоящее Я.

Эгоцентричные далеки от Себя. Зовите свое сознание Гурудэвом. Только оно может дать вам верное отречение и правильное знание.

Лишь один из миллиона может познакомить вас с вашей бессмертной природой.

Воскресенье, 11 июня 1978 г.

Вы должны присутствовать до пробуждения

Когда вы узнаете свое истинное Я, все ваши потребности закончатся.

Смерть индивидуума означает конец памяти «я есть».

Для достижения Самопознания сосредоточьтесь на своем сознании, ни от кого ничего не ожидая. То, что вы думаете о себе, просто представление, которое рассеется.

Видоизменения ума, или ваши воспоминания, ответственны за все действия.

Когда они закончатся, действия тоже закончатся. И больше не останется желания действовать.

Санскритское слово «нивритти» означает истинный уход от дел, когда есть отчуждение от любой активности.

Когда вы просыпаетесь, вы начинаете сознавать себя. То есть начинается ваше чувство существования.

Затем видоизменения вашего ума побуждают вас к действиям. Мы становимся рабами наших собственных мыслей.

Без мыслей есть только чистое бытие.

То, что мы представляем себя кем-то с именем и формой, движет нашими действиями.

На самом деле нет никого, кто мог бы действовать, и все действия иллюзия.

Брахман реален, поскольку в нем нет «я есть». Из-за незнания источника нашего чувства «я есть» человек обращается к уму.

Наше чувство «я есть» и наше знание мира исходят из Брахмарандхры центра на макушке головы. Это центр всего знания.

Ваше сознание, которое сейчас слушает, - это океан знания. Тот, кто верит в сознание как в Гуру, не нуждается в духовных практиках.

Действия происходят в присутствии сознания, которое есть стопы Гуру, или Бога. Никогда не забывайте почитать свое сознание.

Признаки Гуру развиваются в ученике, который следует Его указаниям с полной верой. Затем он становится с Гуру одним целым.

Ваше поведение должно соответствовать тому, что вы сам Брахман. Тогда вы расширяетесь и становитесь бесконечными. Повторение мантры, данной вам Гуру, устраняет отделенность ученика.


Не вы знаете, что «вы есть», только Бог знает Свое существование, благодаря вам.

Когда Бог доволен, Он устраивает вам встречу с Собой, это означает, что вы созрели, для того чтобы встретиться со своим Гуру.

Когда ваша индивидуальность заканчивается, ваш страх смерти также исчезает.

Любое обычное знакомство заимствовано, и потому временно.

Ваш Гуру знакомит вас с Собой, и ничто не может помешать этому. Сознание в человеческой форме очень важно, и истинное знание его бесценно.

Никто не может превзойти дающего знание Себя в Его щедрости. Когда вы действительно знаете, что ваш Гуру полностью контролирует все ваши движения, а вы отвечаете за Его движения, ваша работа сделана.

Все ваши действия хранятся в ваших воспоминаниях, но наша истинная природа не может быть просто памятью.

Воспоминания не длятся вечно. Даже память о существовании Вишну неизбежно уйдет.

Тот, кто сознает, что бодрствует, должен был существовать до бодрствования.

Только Тот, кто существует прежде воспоминаний, может помнить их.

И воспоминания, и пять элементов зависят от сознания. Следовательно, они должны быть взаимосвязаны.

Воспоминания не могут знать того, кто был прежде них.

«Я некто» - это коллекция воспоминаний, которые действуют в этом мире. Все ваши представления о себе и Боге недолговечны.

Хотя никто не переживает опыт смерти, страх ее преследует каждого.

У нас тысячи воспоминаний. Но разве мы воспоминания? Примените вивеку и освободитесь от них.

Вы думаете о себе как о мужчине или женщине, основываясь на воспоминаниях.

С милостью Гуру вы узнаете, что такое воспоминание «я есть» и какова его причина. Это реализация Брахмана.

Когда вы говорите «ваши слова», чьи это слова? Смертного человека или Вечного?

Если вы воспримите хотя бы одно предложение, сказанное здесь, вы реализуете Вечное.

Четверг, 15 июня 1978 г.

Как вы будете медитировать на любовь к себе?

Радость следования Садгуру не может вам дать никто.
Блаженство избавления от тела больше удовольствия всей жизни. Это переживание бессмертия и осуществления.

Для истинного удовлетворения вы должны полюбить знание, полученное от Гуру, оно должно стать вашим единственным интересом.

Начинать учить других, не обретя настоящую убежденность, - это путь к бедам и страданиям.

Медитируйте на свое истинное Я, давая ему любые имена, такие как Брахман , Гуру или Бог.

В этом мире мало кто знает, что все любят себя. Эта любовь существует независимо от цвета кожи. Любовь к себе заботится о теле.

Как медитировать на любовь к себе? Медитируйте на нее, забывая все остальное, но чтобы упростить, называйте ее «Гуру».

Все ваши усилия нацелены на то, чтобы как-то провести время, но в корне всего этого - ваша любовь к себе.

Однажды вы потеряете все свое имущество и отношения. До этого вы должны познать свое истинное Я.

Истинное удовлетворение можно получить, используя вивеку, а не свой ум. Вивека - это интуитивное различение, основанное на опыте.

Не причиняйте никому вреда, учитесь терпению. Вы разовьете огромную способность к выдержке. Не реагируйте, даже если вас оскорбляют или мучают. Везде глупость сопровождает эгоизм, и возникают ссоры и даже драки. С Самопознанием ваше достижение станет полным.

То, что легко найти в сердце преданного, не найти больше нигде в мире.

Мир воспринимается внутри, но кажется, что снаружи. Сознание в сердце бесформенно.

Вы знаете на вкус сладость сахара, но видели ли вы ее? Кришна говорил: «Я свет Бхагавана в твоем сердце».

Свет - это бытие, которое есть вы.

В вас есть преданность, это любовь. Это любовь к существованию во всех живых существах, но ее секрет могут постичь только люди.

Большинство людей заняты своими повседневными делами и не смотрят в корень.

Сознание, или любовь к существованию, возникло без вашего знания о нем, его ничто не предвещало. Эта любовь к существованию защищает тело.

Вы когда-нибудь осознавали, что вы и есть эта любовь? Медитируйте на великую любовь к существованию.

На начальных этапах это очень трудно. Поэтому рекомендуется медитировать на Гуру, Ишвару или Бога.

Любовь к себе, возникшая в теле, есть Ишвара. Когда вы полны преданности и почитаете ее как Гуру, она умиротворяется.

В вашем теле кто сейчас слушает, если не эта любовь? Познавший эту любовь реализует Параматман.

Ваше счастье и несчастье результат отождествления с телом. Каким бы не было состояние вашего тела, Параматман милостив и помогает во всех случаях.

Любовь к себе отвечает за всю вашу преданность.

Вы должны постоянно осознавать эту любовь к себе, и медитировать на нее как на своего Гуру наилучший способ.

Нет никаких перерождений, майи или Брахмана, кроме любви к себе. Вы осознаете эту любовь?

Различные слова используются для облегчения понимания.

В этом мире есть ли что-то более великое, чем Самопознание? Лишь единицы из миллионов будут медитировать на любовь к себе.

Наше истинное величие и бесконечная природа могут быть познаны только через истинную преданность.

Зачем вам столько неприятностей в жизни, помимо продолжения существования?

Есть тысячи почитаемых Богов с различными именами, но все они самосветящаяся любовь в телах.

Лишь единицы знают свое единство с любовью, и Параматман проявляется в них.

Любовь к себе становится знанием Себя, занимающим целую вселенную. Все вещи длятся, пока в теле есть любовь.

Когда те, кто следует указаниям Гуру, реализуют любовь к себе, Они становятся бесконечными, и весь мир становится для Них песчинкой. Они обретают истинную целостность в жизни.

Хотя вы не осознаете любовь к себе полностью, вы не можете существовать без ее присутствия.

Кришна говорил: «Вы встречаете различные виды преданности и преданных, но лишь единицы почитают Себя."

Это недвойственное почитание, которое редко встречается. Любовь к Себе можно видеть во всех живых существах как любовь к существованию.

Преданность разным Богам и Богиням отвлекает внимание от Себя. Присутствие любви к себе отвечает за тяготение к духовности.

Природа любви к себе такова, что вы не можете никак контролировать ни ее продление, ни ее окончание.

Кто вы в любви к себе, если не ваше истинное Я?

Реализация трудна, поэтому почитайте свое истинное Я как Гуру.

Что заставляет людей стремиться к богатству и щеголять им? Разве не любовь к себе?

Жизнь всегда течет, и все наши увлечения и интересы постоянно меняются. Самые близкие и дорогие однажды покинут вас и уйдут.

Но любовь к себе не смешивается ни с чем, она всегда сама по себе.

На самом деле вы бесформенная, безымянная, вечная любовь. Она течет через край, как переполненный медом кувшин.

Медитируйте на эту любовь, которая есть попытка познать Себя.

Когда вы реализуете Себя, все пять элементов будут служить вам.

Самый глубокий аспект духовности обычно остается незамеченным. Вы наслаждаетесь многими вещами, но можете ли вы наслаждаться собственным сознанием?

Любите только свое сознание, ведь любая другая любовь временна.

Неправильная любовь может приносить много благ, но она не может дать вам счастье.

Весь мир сотворен этой любовью и наполнен ею.

Переполненные дороги городов наполнены любовью к себе в различных телах.

Сила любви - это первичная иллюзия, Маха Кали, Брахмасутра и Хираньягарбха.

Она действует во всем мире. Именно она действует во всех телах и создает эту толпу. Ошибка только в способе и применении.

Вы медитируете на какого-нибудь Бога с каким-то именем, но медитирующий и есть сама любовь - Бог.

Все зависит от вашей любви к существованию, которая возникла спонтанно. Если вы подружитесь с этой любовью, то прямо сейчас увидите себя как Вечное и завершенное.

Та же любовь распространяется как пять элементов, и как Ишвара. Различные имена, которые даются в этом мире, на самом деле даются этой любви, ею самой.

Для Самореализации есть разные виды духовных практик. Если эта любовь к себе почитает саму себя с твердой убежденностью, она становится душой всех Богов и Богинь.

Имена этих Богов это имена, данные тем телам, в которых пребывает любовь к себе.
Без любви не может быть никакой деятельности.

То, что зажглось, горит и излучает свет. Это мистическая материя астрального тела, которое игнорируется вами.

Вместо него ваше физическое тело стало вашей формой. Это прискорбная случайность.

Кто ошибся, кроме вашей любви к себе? Только с милостью Гуру можно научиться любить свое бытие.

Воскресенье, 18 июня 1978 г.

Смерть ужасна, но никто ее не испытывал

После посвящения каждый ученик Гуру-Навнатхов должен был продолжать свою духовную практику самостоятельно в течение двенадцати лет. Перед второй встречей с Гуру ученик уже был целостен и готов во всех отношениях. Было необходимо встречаться с Гуру снова и снова.

Я, или Атман, всегда первый, затем следует сознание, или «я есть». Затем следуют все действия, определяемые нашими воспоминаниями. Это обычный порядок вещей, и ничто не длится долго.

Лишь немногие останавливаются и смотрят внутрь, в себя. Сознание и все, что воспринимается через него, универсально.

Сознающий все это глубок и устойчив.

Все, что известно, меняется со временем, и в итоге сознание тоже приходит к концу. Кто тогда тот, кто пришел? Кто тот, кто ушел?

Вы цепляетесь за все, что узнается через сознание. Но даже сознание восходит и заходит.

Оно причина того, что вы считаете себя кем-то. Но ваше «я есть» иллюзия.

Когда все, что вы знаете, исчезнет, какая будет польза от всех ваших достижений?

Есть образ сердца-лотоса с лепестками в форме мира. Из него появляется пыльца, но в корне его стебель. Все, что узнается с помощью сознания, - часть этого.

Но сознающий сознание тот, кто знает, что оно восходит и заходит, - свободен.

С другой стороны, тот, кто верит, что содержимое сознания реально, оказывается связанным им.

В отсутствие сознания, где Бог? Поэтому сознание приравнивается к Ишваре.

То, что вы знаете, вы передаете другим. В вашем сознании было посеяно семя «я есть Ишвара», и со временем оно стало Реальностью.

После реализации Джняни знает, что все бесполезно.

Ученые с чистым интеллектом достигают освобождения, как и простые бесхитростные люди. Застревают те, что посередине.


Медитировать не означает что-то делать, но только быть вниманием.

Только слова Гуру истинны, они должны быть частью вашего осознавания. Крепко держитесь его слов, что вы чистый Брахман, это семя, которое взойдет в нужный момент. Тогда ваше отождествление сместится с человека к Брахману.

Никогда не забывайте, что вы всегда сознающий, а не сознаваемое. Вы должны упорствовать в том, чтобы быть Брахманом, как повелевает Гуру.

Если бы какая-то собственность в мире была разделена между всеми людьми, какова была бы ваша доля? Тогда к чему гордиться чем-то?

Ваши надежды и желания горючее для вашей лампы жизни. Их окончание конец индивидуума, но это не смерть. Это похоже на погасшее пламя масляной лампы.

В Ведах упоминается, что человек перерождается согласно своему последнему желанию или мысли. Если мусульманин умирает, сражаясь с индуистом, говорят, что он родится индуистом, и наоборот. Поэтому война никогда не заканчивается.

Когда вы помните Гуру, это означает, что вы помните Его учение. С этим знанием приходит опыт свободы без малейшего следа связанности.

Вы и ваш мир по-настоящему пусты, без какой-либо субстанции, поэтому все ваши усилия стать свободными только связывают вас.

Чувство бытия, пребывающее в корне всего, связано временем и может уйти в любой момент.

Чего ожидать от мира, который зависит от кратковременного бытия?

Ваша жизнь не что иное, как появление и исчезновение памяти существования.

Может ли это быть вашей смертью?

Ваше сознание - это Ишвара, и оно содержит в себе весь мир, включая ваше тело. Но вы считаете себя частью мира, и в этой двойственности есть счастье и несчастье.

В недвойственности мир не существует, существуете только вы.

Когда вы увидите себя такими же, как Ишвара, вы поймете, что все иллюзия, и освободитесь от всякой связанности. До тех пор не может быть никакой свободы.

Когда плохое лекарство отвергается, его вредное воздействие перестает ощущаться.

Когда вы пытаетесь решить проблему, ваш ум заслоняет знание чистого сознания.

Не делая ничего, упрочьтесь в чистом сознании, свободном от видоизменений ума.

Избегайте хвастовства, разговоров, богослужений и компании других. Тогда вы станете одним с Ишварой.

Сознание, которое поет хвалу Хари, не отличается от того, которое слушает. Когда вы слушаете о Хари, вы развиваете вайрагью, которая означает отсутствие мирских страстей.

Наши тела непрерывно меняются, с детства и до старости, и их конец неизбежен. Наши представления о самих себе устаревшие и ошибочные. Если вы будете поступать так, как наказывают Мудрецы, ваши страдания ослабнут.

Пока вы в сознании, вы едины с миром и Богом.

Ваше видение, направленное наружу, нуждается в перенаправлении, чтобы вы могли смотреть в себя.

Наша память бытия - это результат пяти элементов. Если вы хотите избавиться от отождествления с телом, осознавайте свое сознание, которое слушает.

Ваши действия или их отсутствие не важны, но следует избегать считать себя тем, кто их производит, и ждать награды или наказания.

Пространство очень тонко, но ваше сознание еще тоньше. Все, что сознается, исчезнет, но не сознающий, который Вечен.

Сознание связано временем, оно испытывает боль и удовольствие, но Сознающий ничего не испытывает.

Помните, что когда вы начинаете осознавать сознание, - это рождение Ишвары.

Семя - это то, что может создавать объекты того же вида. Цель этих слов посадить семя Брахмана в вас. Когда они взойдут, интеллект постепенно растворится.

Даже если вы живете как человек, ваше сознание - тело Ишвары. Ваши действия указывают на то, что вы человек, но чьи это действия? Это действия сознания- Ишвары.

Вы не сможете быть Джняни, не познав Себя. Сознание в теле проявляется вовне как мир.

Помнить мантру - значит медитировать на сознание. Все, что вы слышали, касается вашего истинного Я, на которое вы должны медитировать.

Оно не нуждается ни в каких доказательствах. Семейная жизнь для индивидуума. Идеи человека выливаются в действия мужчины или женщины.

Но ваше сознание спонтанно, это не идея.

Освобождение - это отсутствие «я есть» и отсутствие желания существовать.

Сознание в вашем теле и все видимое подобны образам на телеэкране.

Смерть ужасна, но никто ее не испытывал. Ваше исчезновение не означает вашу смерть.

Перед любым действием у вас возникает идея того, что должно быть сделано. Но ваше сознание предшествует этой идее.

В этот миг вы осознаете свое существование. Этого не было, когда не было тела.

Присутствие или отсутствие осознавания единственное что меняется. Это осознавание начинается в конкретный день и длится некоторое время.

Сознание, которое слушает, имеет много имен, но оно бесформенно и неописуемо.

Вы слушаете историю Хари, но на самом деле это ваша история.

В чем вы нуждаетесь в отсутствие своего сознания? Нужен ли вам Бог, чтобы благословлять вашу семью?

Слова не могут описать, что такое Брахман и что означает познать Брахман.

Пробуждение Ишвары в ком-то помогает развивать вивеку.

Без нее для Самореализации нет пользы от повторения имени Бога или от аскезы.

Кто приказал вам прийти сюда? Разве это не приказ вашего Атмана?

Когда вы отсутствуете, нет ни Бога, ни религии, ни мира. Там, где вы присутствуете, есть и все остальное. Продолжайте повторять данную вам мантру.

Ишвара - это то же самое, что сознание и благословение, но ваша истинная природа это То, в чем исчезают все качества.

Четверг, 22 июня 1978 г.

Блаженство начинается там, где кончается двойственность

Параматман существует вечно, он не рождается и не умирает. В настоящее время у вас есть два тела: первое индивидуальное и второе очень большое тело всего мира.

Все действия в мире основаны на концепциях. В отсутствие правильного понимания человек вынужден следовать традиционной религии.

Дар воображения создает концепции, которые, в свою очередь, побуждают к действиям.

Вы твердо верите в то, что ваше возникновение результат воображения и представлений ваших родителей.

Ваши собственные концепции делают вас счастливыми или несчастными и ведут вас по жизни до самой смерти.

Хотя все это игра концепций, вы утверждаете, что это ваша работа.

Согласно наставлениям Гуру, вы бесформенны и вне каст и религий.

Заботьтесь о теле, но почитайте только свое сознание. Все ваши ошибочные представления о себе уйдут.

Ваш ум и интеллект направляют ваши действия, вместо того чтобы вы контролировали их.

Только когда вы будете следовать указаниям Гуру, ваше влияние станет достаточно сильным.

Если вы почитаете свое сознание, оно умиротворится и укоренит вас в недвойственности. В единстве в ней блаженство.

В Атмане нет никакой неоднородности. Кто, кроме вас, слушает сейчас?

Когда вы уверены в каких-до действиях, не должно быть никаких сомнений. Когда два мнения согласовываются, конфликт исчезает.

Вы должны позаботиться о том, чтобы ваши действия были непоколебимыми и соответствовали словам Гуру.

Нет иного Бога, кроме сознания, которое слушает сейчас. Никогда не забывайте, что вы и есть это сознание. Помнить об этом работа вашего сознания.

То, что я говорю, очень просто, но многие недостаточно созрели, чтобы понять это.
Они верят в аскезу и висят вверх ногами.

Когда у вас будет истинное понимание, как у Кришны, вы тоже скажете, что все проявленное ваше выражение.

Вы уже знаете, что все зависит от вашего сознания. Разве нет?

Забудьте свое тело-форму и медитируйте на свое сознание, благодаря которому вы сознаете свое существование.

Поскольку вы не тело, его пол к вам не относится. Вы знаете, что тело существует, но разве оно - это вы?

Вы осознаете свое бытие, содержащее все пять элементов.

Если мы не будем исследовать свою истинную природу, как тогда уйдет непонимание?

Удерживать свое внимание очень трудно, поэтому проще почитать его как Гуру.

У вас может появиться ощущение, что Гуру находится позади вас и что везде сияет свет. Но вы не можете понять, что это Вы сами позади вас.

На начальных стадиях вам приходится полагаться на двойственность, чтобы медитировать.

В вашей истинной идентичности нет никаких частей вашего тела.

Когда вы узнаете, что только вы существуете, и больше ничего нет, все станет абсолютно ясным.

Где Бог, там вы существуете, где вы существуете, там Бог.

Ваша истинная природа не зависит ни от вашего тела, ни от вашего сознания. Это ваше древнее существование, которое не требует никакой поддержки.

У вас есть полное право потребовать свою вечную природу и быть Ею.

Те, кто отождествляется с телом и все время тратит на его нужды, не могут любить Себя.

Само ваше притяжение к этому месту указывает на продвижение к Себе,
от вас нужна только убежденность.

Люди используют такие общепринятые слова, как Бог и судьба, но что они означают? Нужна истинная вивека.

Какова судьба того, кто не верит в создание самого астрального тела? Держите это знание при себе и не обсуждайте его с другими.

Вы еще не созрели для того, чтобы убеждать в этом других. Вы сами нуждаетесь в убеждении, прежде чем сможете рассказывать об этом другим.

Ваша истинная природа недвойственна. Она свободна от желаний и обязанностей.

Когда вы реализуете Ее, вы не сможете предъявить какого-то свидетеля, чтобы доказать это. Потому что только вы существуете.

Тогда чувства, что вы делаете что-то, или вопроса обладания чем-то просто не останется.

Для Джняни не существует воли к жизни, поскольку это тоже концепция.

Воскресенье, 25 июня 1978 г.

Все ваше знание неустойчиво

Вы должны быть убеждены, что вы есть истинное Я. Тогда это станет устойчивым и неизменным. В отсутствие нужной убежденности вы не должны ни о чем говорить.

Мудрец сказал: «Тот, кто говорит, Виттхала, - проявленный Брахман». Мудрец имел в виду свои собственные слова, которые подкрепляются Богом. Предметом того разговора был проявленный Брахман.

С другой стороны, непроявленный Брахман вне слов, любви и преданности.

Необходимо обдумывать слова Гуру круглые сутки. Даже когда вы заняты на работе, вы должны помнить эти слова.

Пребывать в самадхи, полностью бодрствуя, значит быть свободным от всех мыслей и беспокойств.

Это не дает вам свободу приносить вред своим друзьям и близким, к ним следует относиться с уважением. Вы должны уходить оттуда, где возникает сильный конфликт.

Ваше тело неизбежно отпадет, так почему бы не воспользоваться им наилучшим образом, твердо придерживаясь слов Гуру. Ваш Гуру дал вам необходимую уверенность.

Если вы потеряете ее, какая будет польза от вашей жизни?

В духовности нет места обману.

Так что вы потерпите поражение не только в духовной жизни, но и в обычной. Ваша убежденность должна стать устойчивой хотя бы в одной из них.

Вся ваша деятельность - результат следования определенным мнениям.

Одна и та же вещь может описываться людьми по-разному, согласно их мнениям. Человек получает опыт, основанный на своем мнении.

Сила аскезы наделяет произнесенные слова реальностью. Реальность одна, но есть тысячи мнений о Ней. Такова сила майи. Но Пуруша безмолвен, Он не участвует ни в какой деятельности.

Даже Боги, такие как Хари и Хара, - формы, принимаемые майей. Даже в раннем возрасте Кришну чтили взрослые йогины и риши, более образованные и влиятельные. Это даст вам некоторое представление о знании и величии Кришны.

Каково качество этого знания? Оно очень простое, но в то же время сложное. Ваше сознание - источник всего знания. Но что такое истинное знание?

Тот, кто познал себя как Брахмана, стал истинным брахманом. После завершения аскезы то, что случилось с человеком правильного и приемлемого, становится его или ее учением. Может ли оно привлечь всех? Это все игра майи.

Они думают, что реализовали Брахман, и гордятся этим. Хотя они все еще в тисках майи, они начинают проповедовать.

Садху и Мудрецов было много, и у всех были разные характеристики. Даже Брахма не мог прояснить причину этих различий.

Своя природа становится ясной только после появления бытия. Это относится даже к Богам, таким как Брахма и Вишну, но каково состояние до бытия? Никто об этом не думает.

В чистом сознании отсутствует вкус «я есть». Бытие и становление - это качества майи, в то время как Пуруша просто свидетель. Но без майи не может быть даже упоминания о существовании Ишвары.

Когда ваше тело не существовало, каким было ваше знание о себе?

Сейчас вы знаете много, но все это иллюзорно и непостоянно. Оно появляется, оно видимо, но это не Истина. Все ваши действия - качества майи.

У Пуруши нет никаких обязанностей, и он не совершает никаких действий.
Все видимое, все, что появляется, - это цвета майи.

Пуруша осознает качества майи, но они Его не беспокоят.

Гордость риши и муни за свое знание Себя заставила их жить сотни лет. Что бы вы ни узнали, с чем бы ни столкнулись, это не останется неизменным, потому что сама майя неустойчива и иллюзорна. Вы не сможете избавиться от Нее, даже совершая аскезу в течение тысяч лет.

В разных религиях разные практики, но бодрствование, сон, пища и т. д. есть везде. Никакие традиции не помогут реализовать Бхагавана Шри Кришну, поскольку он за пределом всего.

Эти традиции просто различные видоизменения ума. Они не могут вывести вас за пределы видоизменений.

Чтобы реализовать Себя, сначала все склонности должны раствориться.

Мудрец Тукарам сказал:
«Пусть ума не будет, чтобы остался только ты, Сам».

В царстве майи кто-то занят получением религиозных заслуг, а кто-то продолжает накапливать грехи. Когда это тело отпадет, никаких воспоминаний из этой жизни не останется. Тогда какова польза от религиозных заслуг, которые вы насобирали?

Перерождение - это мнение некоторых риши, а все мнения иллюзорны. Это знание интеллекта, а не знание истинного Я. Это преходящее знание, которое уходит вместе с телом.

В отсутствие тела разве вы будете знать о своем существовании? Даже риши-муни не думали таким образом.

Любое телесное существование - это царство майи, которая отсутствует вне тела.

Чем вы обладаете, помимо сознания в теле?

Сознание зависит от соков пищи в теле. Пока тело здорово, вы верите, что то, о чем вы думаете, реально. Когда тело отпадает, нет ни «я», ни «тебя».

Поэтому истина всех мыслей и существования должна быть познана, пока присутствует сознание.

Мы и мир, «я» и «ты» - это восприятие двойственности, то есть ноль. Это иллюзия, ничто никогда не происходило. Даже если оно кажется истинным.

Нет никаких риши, нет тех, кто живет, и тех, кто умирает. Это все игра майи.

Риши и муни очень подвержены влиянию майи. Иначе их мнения не отличались бы так сильно друг от друга.

Что главное, чего не было раньше и что присутствует сейчас? Это наше чувство бытия. Но оно просто гость, зашедший ненадолго.

То, чего не было раньше, исчезнет вновь. Можете ли вы упаковать свое сознание, чтобы оно всегда оставалось с вами? Что будет такой упаковкой?

Тело - это мешок с едой. Его эссенция пищи поддерживает вашу память о том, что «вы есть».

Сделайте паузу здесь, вместе с вашим сознанием, и найдите его связь с вами.
Это значит, «Я Сознающий, который сознает». Эта вивека должна быть сделана.

Сознающий - за пределом сознания. Тот, кто знает, что сознание отсутствовало, всегда присутствовал прежде сознания. Этот Сознающий вовсе не нов. Но сознание, которого не было, появилось только сейчас.

Грех и добродетель - просто слова, годные для рассказывания сказок. В поисках Истины все слова исчезают. В отсутствие слов как могло появиться первое слово?
Это известно только Бхагавану Шри Кришне.

Большинство Его учеников всего лишь рабы слов. Все рабы ума-интеллекта. А каков Кришна? Для Него нет даже намека на сознание, которое приносит чувство «я есть» или «меня нет».

Истинное бытие не связано с вашим чувством бытия. Вы должны применять вивеку и обнаружить свою вечную природу.