Линия Лакшми (только для чтения)

Размышления, о которых говорится в этом видео, не являются голыми интеллектуальными рассуждениями, которые, конечно, были важны до определенного момента, но теперь они уже становятся скорее помехой, чем помощью.

Здесь это уже не умозрительные рассуждения, но совсем тонкие мысли, которые фиксируют распознавание сознания внутри практики атма-вичары;

можно сказать, что это не обычные мысли, а невербальное распознавание на уровне тончайшего интеллекта.

Происходит это видение (понимание) внутри атма-вичары, когда вы держитесь за чувство -знание "Я есть", как бы пытаясь почувствовать его природу.

Знание "Я есть" и сознание - это одно и то же. Сознание - это тоже самое, что "Я есть". Увидьте и распознайте это внутри погружения в Себя. Рассмотрите его сущность и постарайтесь оставаться в ней в отведенном для данного дня времени.

Не пытайтесь продлить это время, если у вас в режиме постепенности отведено только пять минут. Вы будете увеличивать его не чаще, чем на 5 минут в 2-3 недели. Понятно, что вы захотите ускорить процесс, но вы уже знаете, что из этого выйдет, - вам придется начинать всё с нуля.

Помните, что постепенное надежнее!
Но и последовательная без пропусков практика тоже важна, потому что пропуск вас обязательно вернет опять к началу, вы сдадите все отвоеванные территории.

Осознав в прямом постижении сущность сознания, удерживайте это осознавание положенное по расписанию время. Очень медленно и постепенно это осознавание сознания будет глубже и глубже проникать в ваше понимание себя.

Сначала вы, возможно, даже и не найдете сущность сознания, т.к. она жестко сокрыта за вашими образами себя. Но постепенно вы на миг ухватите это бытиё-сознание, и так постепенно, день за днем вы будете наращивать удержание этого прямого переживания.

Когда вы доведете время таких "сеансов" до получаса (утром и вечером), активность я-ума значительно уменьшится, и ложные образы себя заметно поблекнут, вы начнете переживать проблески целостного сознания (недвойственности).

Произойдет это потому, что направление ума на сущность сознания в "сеансах" атма-вичары перенесется и на дневные активности.

В общем на атма-вичару у вас должно уйти не меньше 3 лет, если вы прибавляете 5 минут каждые 3 недели. Кому-то может быть недостаточно трех недель, и тогда вы берете 4 или 5 недель на каждые дополнительные 5 минут.

Помните, что соревнования тут неуместны, "вырвавшиеся вперед" могут упасть , а "отстающие" благополучно достигнут финиша. Поймите, что в самом распознавании сущности сознания (или "Я есмь") нет проблем, проблема в практикующем, в эго-направленности ума, который всегда хочет бежать впереди Паровоза.

Сейчас ваша задача только в том, чтобы каждый день, в одно и то же установленное время уединяться и пытаться осознать, распознать саму сущность сознания и постараться удержаться в этом осознавании.

Да, здесь ещё будут отдельные тонкие мысли, это нормально, даже Рамана и Сиддхарамешвар предполагали их. Просто удерживайтесь в этом осознавании отведенное время.

Не все смогут сразу распознать сущность, и это тоже нормально. Не взирая на это, продолжайте свои попытки, и однажды вы её распознаете. Конечно, до этих пор вам не следует увеличивать время.

"Всё есть опыте, но ничего нет в наличии" - это основное качество сагуны.

Опыты реальны только в моменте сейчас, вне этого момента они не реальны..

И фактически, они не существуют, даже когда существуют в моменте сейчас.

То есть, в опытах не только нет "подлинного материала", яблока, например, но и даже сам опыт вкуса, видимости осязания, обоняния этого яблока тоже нереален!

Если аллегорически сравнить опыты с кинопленкой, то кадры, попадающие в луч проектора, нереальны сами по себе, реальными их делает луч проектора.

Разница в том, что кинопленка остается после прохода через луч, а опыты нет, потому что память о прошлых опытах тоже находится в моменте сейчас (в "луче"), а не в "закромах подсознательного".

То есть, ничего вообще, кроме момента сейчас, нет, и он всё время меняется.

Это я к тому говорю, чтобы вы поняли "время".


Не существует никакого прошлого или будущего времени, нет никакой линейности, память и представление о линейности времени тоже находятся в моменте сейчас.

Об этом даже проф. Черниговская говорила, об этом квантовые физики говорят.

Любое представление, которое у вас сейчас возникнет "из памяти", не возникает не из какой "памяти".

"Память" - это тоже понятие, как и понятия "возникновения" и "исчезновения",
но смысл, стоящий за ним не соответствует реальности.

Все дхармы (явления) имеют мгновенное существование, но они ниоткуда не возникают и никуда не уходят, это как превращения одного и того же в разное.


И вот то, что "превращается" - это вы, ваша природа.

Вот это называется "Танец Шивы" - мгновенные само-превращения.


И если опять вернуться к аллегории с кинопленкой, то никакой кинопленки (течения событий) нет!

Это само-превращения "луча"!

В этом только смысле Шива и Шакти не два.

И "Танец Шивы" - не танец, а его "само-превращения".

Это "самопревращение" и называют Сознанием или сагуной.


То есть, я хочу, чтобы вы поняли, что нет никаких "Вселенский библиотек" или "Вселенской Памяти", где вся информация вселенной была бы записана на какие-то "тонкие носители". Или, что есть какой-то источник, из которого всё возникает и в который всё исчезает.

Понятия "возникновения" и "исчезновения" находятся только внутри Сознания в моменте сейчас и являются его превращением.

Вообще ничего нет, кроме "само-превращающегося" Сознания.

О нём ничего нельзя сказать истинного, потому что любое представление о Сознании им же самим и является.

Вы не можете выйти за сознание и что-то сказать о нем, потому что любое описание Сознания является им самим.

Даже понятие о пространственно-временном континууме - это уже Сознание.

Понимаете? Это не о Сознании, это само Сознание.

Вы не можете сказать, что Сознание имеет время, потому что говорение или представление
о времени - это уже Сознание.

Я просто хочу "выбить у вас из под ног любую почву", потому что это единственный способ познать Себя.


За какое бы представление о Сознании вы ни уцепились, оно не описывает Сознание, а является им.

Сознание не может описать самоё себя, потому что оно не может наблюдать самоё себя.
Оно может только быть собой.


Оно не может наблюдать себя не потому, что оно не является ничем, а потому, что это не наблюдение.


Само понятие о наблюдении уже является Сознанием.


И всё, что мы тут говорили о Сознании, само и есть Сознание.


Тут нет возможности говорить о наблюдении Сознанием самого себя,
потому что говорение о самонаблюдении уже является Сознанием.


Понятие наблюдения бессмысленно, и в этом смысле Рамана сказал: Нет никакого видения, видение - это бытиё собой.


Это такая "безвыходность из себя", вы не можете выйти из себя и посмотреть на себя или познать себя.


Здесь нет шанса просветления, но не потому, что нет личности, которая могла бы просветлеть, а потому что идеи о будущем просветлении – это уже Сознание.

Вы можете только перестать быть этими идеями о будущем просветлении, вы можете перестать вообще быть какими угодно идеями; тогда вы – то, что вы есть.

Понимаете о чем речь? Не о том, чтобы перестать считать себя личностью, а о том, чтобы вообще перестать что-либо считать (иметь какие-либо идеи), потому что любая идея - это уже Сознание (даже эта).


Как только вы осознали это, так больше нет разницы между идеями.

Но если у вас есть идеи, что вы должны то-то и то-то сделать, чтобы быть счастливыми, бессмертными и прочее, то самопревращение продолжается, потому что это Сознание.

Что бы вы ни делали - самопревращение продолжается, будь то "личная жизнь" или "практика просветления"! Потому что - это уже Сознание.

Вы можете только прекратить самопревращаться во что бы то ни было, тогда вы то, что вы есть!

Сагуна – это Сознание, когда оно прекращает "самопревращения", оно становится ниргуной.

Сагуна – это самопревращения осознающей пустоты, она превращается во что угодно, не превращаясь ни во что.


Вы можете понять, что такое Сознание? Как, если любое представление о Сознании - это уже само Сознание?

Вы начали представлять или понимать - значит игра продолжается. И эта игра сама и есть Сознание.

Вы можете только перестать играть в превращения во что бы то ни было,
чтобы узнать Себя в истинном свете.


Пускай проходят века
По небу едет река
И всем, кто откроет глаза
Из лодочки машет рука
Пускай на сердце разброд
Но всем, кто хочет и ждет
Достаточно бросить играть
И сердце с улыбкой споет — Б.Г.


Бросьте играть в желания и ожидания, остановите любые представления о себе, тогда вы перестанете превращаться и узнайте себя в истинном свете.

Короче, не пей "вина", Гертруда!

----

Шива превращается в бесплодную Шакти, рождает всё многообразие воспринимаемого (включая эти слова), которое, многообразие, является нерожденным Шивой.