Йога Васиштхи. Цитаты

Если сознание существа решительно устремилось к высшей истине, не отвлекаясь на предметы мира и утвердившись на пути освобождения, оно вскоре становится едино с бесконечным Сознанием.

Отдельные сознания, следующие истине, притягиваются к абсолютному Сознанию, как реки естественным образом устремлены к океану.

Благодаря большим усилиям устремление к истине побеждает устремление к миру сансары.

Когда те, чьи усилия по направлению к миру сансары и к осознанию собственной истины примерно равны, пытаются следовать природе Сознания, тогда эти усилия побеждают, а противоположные усилия уступают.


*

Если интеллект упрочился в этой истине о бесконечном сознании, человек достигает высшего состояния освобождения.

Это зависит от интенсивности собственных усилий.

Человека тянет в двух противоположных направлениях — по направлению к осознанию абсолютного Брахмана и по направлению невежественного приятия реальности мира.

Тот, кто изо всех сил старается осознать — выигрывает!

Преодолев глупость однажды, его невежественное видение нереального навсегда рассеивается.

Со всеми бесчисленными рождениями, смертями и жизнями в тысячах творений, даже крошечной частицей, – ничто, никогда и никак появлялось и ничто и никак не существовало!

Весь этот мир есть только неподвижное пространство Сознания, и потому не имеет ни в чем никаких разделений.

Никогда более не забывается истина после узнавания нерожденной неизменной природы нереальности, состоящей из знающего, объекта знания и самого знания.

Есть только единое бесконечное чистое Сознание, не восходящее и не заходящее, сияние тьмы, всегда единое, даже когда видится в форме пространства и времени, и безначально чистое.

В нем нет начала, конца и середины, оно едино как чистый океан спокойствия с бесчисленными проявлениями игривых волн.

Полный понятий «я», «ты» и прочих, мир по своей природе есть нераздельное сияние чистого Сознания, блистающее как изначальная непустота в пустоте пространства в силу воображения разнообразных понятий о единстве и двойственности.