Задать вопрос практикующим

Не плохо, это обычное состояние всех людей, все страдают. Но неведенье приносит страдание, а ведение освобождает от них. Весь вопрос в том, страдаете вы или нет.

Да, с абсолютной точки зрения нет разницы, но тогда ничего и не происходит.

Если бы они были, то они бы имели, но их нет. Они бы имели, но кто ж им даст. События постоянно изменяются, но нет никого, отдельного от событий, который бы их менял. Извините, а где там сказано, что надо менять события? А разве отношение это не вещь, которую не надо менять?

Сами попытки изменить проявление, являются частью этого проявления, как и тот кто хочет удалить из него определенный опыт, какие-то испытывания. Гнев, злость и ненависть - просто 3 слова, а по сути это энергия которая набрала критическую массу и переросла в поиск. Если бы не она, разве попали бы Вы на этот форум? Вы (самость) любите себя и не хотите страдать, именно поэтому Вы читаете здесь ответы на свои вопросы.
Возможно эта энергия постоянной неудовлетворенности, приведет к желанию попробовать практики предложенные здесь и тогда реализуется в "правильное" понимание, а может она зациклится на изменении проявления, или уведет Вас в другое место, кто знает?

Вы не можете ошибиться, поэтому всё хорошо и всё разворачивается как надо, как бы тупо сейчас возможно для Вас это не звучало.
Ярость и гнев - возникают только тогда, когда эго чем-то задели, задели персону, которая соткана только из мыслей я такой-то, такой-то. Когда эта иллюзорная личность будет исследованна и обнажена как есть, Вы поймете что Вы - не она. И тогда кого можно будет задеть и вывести из себя, клубок мыслей?
Все останется на своих местах, гнев будет возникать как ответная реакция, но у него не будет силы. Вы не будете потом по пол дня обсасывать это в уме, это не будет вызывать страдания из-за видения истинного положения дел.

Будильник будит в этот мир и из фазы глубокого сна.

Следовательно, осознание (воспринимающее сознание) присутствует и в этой фазе.

Но отсюда вытекает вывод, что этот мир существует также и во время данной фазы.

Это в противовес Учителям, утверждающим, что этого мира нет, когда нет воспринимаемого.

Следовательно, при глубоком сне осознание покоится в теле при убавленной чувствительности органов чувств до определённого, низкого уровня.
Если порог чувствительности превзойдён, сознание улавливает его и происходит пробуждение в мир.

Впрочем, будильник может разбудить в этот мир и изо сна со сновидениями.
Но будильник, заведённый во сне, не разбудит в него из этого сна бодрствования.

Следовательно, состояние бодрствования в этом мире первично относительно двух других обозначенных фаз сна.
И этот мир присутствует всегда, смотрит ли сознание сны во сне, или находится в глубоком сне.

Правильно ли данное понимание?

Нет, это значит только то, что нет того, кто хочет что-то изменить.
Вся вселенная поучаствовала в каждом со-бытии.

Может ли действительно так быть, что страдания закончатся? - в четырёх благородных истинах пишут, что вроде бы да.
Но по факту не один раз были описаны притчи о том, что гуру плакал и страдал на похоронах своего гуру.
Что один "просветленный" попал в тюрьму и тоже плакал там и страдал, потом правда смирился и стал писать книги.
Разве это может куда-то уйти если это и есть закон жизни?
Вряд ли это будет нормальным если когда мошенники в переулке будут бить меня или мою жену, а я буду стоять и смотреть на это ахаха майя, полная майя. или ещё какой-то подобный случай..
Это тогда будет больше похоже на психический срыв какой-то.

Как-то смотрел в интернете один ролик Сатсанг, там люди улыбаются, смеются, жизнь вокруг и всё цветёт и пахнет, а один из участвующих в мероприятии встал и говорит ну ладно уж, раз всё есть жизнь, а жизнь иллюзия, то я забираю коробку для подаяний.. и забрал коробку и ушел... а те явно страдали, по их лицам было видно.

Если вы не путаете себя со своими проявлениями, то причины для страдания нет, ведь это ваши проявления. А проявляетесь вы всем чем угодно, и счастьем и страданиями, причём 50/50. Проявление бинерно, если не будет страдания, то как вы узнаете о счастье? Страдания происходят, но внутри вы знаете, что вы за пазухой у Бога и с вами ничего не может случиться. Вы играете роль, но роль не про вас, а таков сценарий фильма. И если вы хороший актёр, роль будет сыграна так, что все поверят вам.

Всё дело в том, кем вы себя считаете, актёром или персонажем фильма. Вы кто? Актёр - это, конечно, аналогия, на самом деле актёра нет, актёр есть само кино, он сам создаёт кино, наделяет сюжет реальностью, сам и играет роль главного персонажа.

Правильно ли я понял, что если есть определенные склонности самовыражения тела (разные привычке и даже не правильные с точки зрения общеста), у психики (Разные проявления гнева, ярости и тд) у речи (проявление мата и других бранных словооборотов) то всё это останется, но проблем и претензий к этим проявлениям больше не будет.
Просто очень много читалось лит-ры на тему изменения привычек и тд и тут вдруг понимаю, что с ними всё норм, проблема возникает лишь тогда, когда кто-то вдруг убедил тебя что должно быть как то иначе, что ты виноват в этом и должен нести ответственность.

Да, вы просто будете чувствовать себя легко, груз с плеч спадёт. Будут и проблемы и претензии, но вам будет легко, некому цепляться к проявлениям. События - не проблема, цепляния за события - вот в чём проблема. Вы можете материться, или избавиться от этой привычки, всё это сообразно обстоятельствам.

Вина остается, наказание остается так как это проявление психики, но несущий ответственность - персона, это выдумка не существующая даже в восприятии. Как только мыслей о себе станет мало, проявится отсутствие отделенности видящего и видимого, тогда где виноватый отдельный от вины?

Не правильно, всё есть выражения психики, в том числе и тело. Самой психики нет, но всё есть её выражение. Психика - это квантовая суперпозиция, которая всё в себе уже содержит в недифференцированном виде.

Следовательно должен быть алгоритм дифференциации, если всё уже есть, то надо это проявить!
Каков алгоритм дифференциации, чтобы достать оттуда другого пабло, который сидит в своем собственном городе, с бабами на яхте, пьёт текилу и не нуждается ни в чём!

Не-ет, тут другой алгоритм нужен. Для дифференциации на все проявления действует один алгоритм - Тетраграмматон. А для Пабло другой алгоритм нужен - закон причин и следствий, а вся цепочка причин начинается от Большого взрыва. Создавайте причины и получите следствия.

Хочу затронуть тему любви к себе.
Например постоянно ругаюсь с соседями за то что крутят музыку и днём и ночью, почему ругаюсь, потому что я люблю себя и мне это не приятно так как любовь к себе не реализуются. Но если бы они ее выключили, то было бы приятно, тогда бы любовь к себе была бы реализована.
А действительно ли мной описанный акт есть выражением любви к себе или может быть это потакание животным инстинктам, человеческому эгоизму?
Как понять эту любовь к себе?
Например выпиваешь водку и вроде бы тоже из любви к себе, но с другой стороны это не очень ведь событие...
По факту все действия есть любовь к себе.
Но что то всеравно не стыкуется ведь действия есть плохие... Например Гитлер, Чикатило и ид это тоже была любовь к себе?
Не станет ли тогда человек эгоистом-одинлчкой если потакать каждому приступу любви к себе?

Что я знаю про себя сейчас? Всё что можно более менее утвердительно сказать, это то что я есть, я знаю что я сейчас существую и присутствую. А как я знаю что я есть? очевидно что я никак не делаю этого, оно само присутствует это знание, оно само включается и выключается, следовательно всё что происходит в его свете неотдельно от я есть, это один феномен. Воспринимающий и воспринимаемое это одно явление.,и эта единица может быть проявленном состоянии, и непроявленном Нуль.
И если я прально понял, то я и есть это. Почему я чувствую себя отдельным от всего? Я могу поверить в то что я ничтойный запредельный свидетель, и покоюсь сам в себе абсолютно недоступный для феноменов, но то что я един с явлениями и они неотдельны от меня, мне непонятен сам факт возникновения феноменов, откуда они берутся и главное зачем, если я как единственно то что по настоящему реально, не нуждаюсь в знании феноменов, для чего реальному нереальные опыты?

Мы избавляемся от ложных убеждений, и всё. Срываем маски. Каждый случай любви к кому-то или чему-то исследуем и приходим к выводу, что под любовью к другому скрывается любовь к себе. Потому что любовь к себе является основополагающей категорией реальности. Избавление от страданий происходит в видении как есть на самом деле. Будете вы потакать эгоизму или нет, всё это делается из любви к себе, потому что каждый любит только себя. В зависимости от того, кем вы себя считаете меняется качество всего.

Потому что реальное, как Нарцисс, любит смотреть на себя в зеркало, потому что любит себя.

Потому что есть убеждение, что вы есть как что-то, укоренённое глубоко в подсознании, продуцирующее соответствующие мысли и страх за себя.

Когда вы смотрите фильм, вы тоже можете заплакать, сопереживая героям фильма,
но вы при этом не страдаете, а наслаждаетесь, иначе вы не пошли бы на такой фильм.

Вы вечный зритель, включая печаль, привязанности, слёзы, злость и прочие эмоции.

Но страдания — это страх за себя, и вот он уходит, потому что с вами (с вашей истинной природой, а не выдуманной) ничего не может случиться; вы уже тождественны своему отсутствию, куда уж дальше?

Постарайтесь понять, ведь это значит, что вы и прямо сейчас не живёте. Вы — прежде жизни!
Как же вы можете умереть? И что с вами может случиться? Вы вечный свидетель бытия.

Пребывание в Атмане есть покой внимания в его источнике?

Это выглядит, как задание для ума. Но, как говорит Рамана, давать задание уму — то же самое, что доверить вору ловить самого себя.

Просто уйдите с картинки сознания, т. е. не думайте о себе.
Фактически вас и так нет на картинке сознания, но есть мысли о себе, вот они и должны исчезнуть.
О себе (о своей истинной природе) ничего нельзя подумать, потому что она тождественна своему отсутствию (объективное ничто).

В кино плачет зритель.
А у нас в миру плачет ведь тело, сведетель же не может плакать?