Дасбодх (в процессе перевода)

ЧЕТВЁРТАЯ САМАСА
ОБСУЖДЕНИЕ ПРАВИЛЬНЫХ ПУТЕЙ КАРМЫ

Ученик спрашивает: мы видим на этой земле так много разных людей с таким количеством различий — почему так происходит?

Шри Самарт отвечает, что это результат их добродетелей и пороков.

Если ты поступаешь правильно, ты обязательно добьёшься успеха, а если пренебрегаешь важными аспектами, то обречён на неудачу.

Ты должен усердно трудиться ради успеха. Чтобы быть успешным, необходимо обладать знанием многих вещей.

Знание, сообразительность, мудрость, искусство действовать во благо правого дела, а также последовательная и настойчивая работа приводят к успеху.

Всё зависит от того, насколько ты способен и силён, и как ты это применяешь.

В жизни людей неспособных и лишённых знания нет ничего. Поэтому обладание добродетелями — признак удачи. Таких добродетельных людей уважают повсюду.

Тот, кто знает, что такое Майя и Парабрахман, что такое душа (джива) и что такое Атман, достигает Мукти (освобождения).

Следует стремиться к знанию того, что Бог не обладает качествами.

Нужно попытаться обрести своё истинное «я», а затем понять, что он и Бог — едины и одинаковы.

Он встречает всё видимое, от чего отрекается, а затем уходит глубоко внутрь себя — в процесс, в котором он теряет свою гордыню, после чего остаётся чистое истинное «я», знание которого и есть подлинное знание.

Это не только приносит Мокшу, но и освобождает его от цикла рождения и смерти.

Шри Самарт говорит, что такой человек должен быть внимателен в повседневных событиях и не думать, что раз он достиг высшего состояния, то может позволить себе пренебрегать всем остальным.

Без достижения этого всё, что бы ни делалось, не приносит плодов.

Без знания ничего сделать невозможно. Это относится как к поклонению, так и к карме.

«Я есть Атман» — признак знания, тогда как «я есть тело» — признак невежества.

В конечном счёте, ощущение «я есть Атман» также исчезает в Парабрахмане.

Тут ученики попросили Шри Самарта милостиво разъяснить часто повторяемое в религиозных писаниях утверждение: «То, что внутри (тела), есть то же самое, что и снаружи (во всей вселенной)».

Конец 9.4

9.4. Повествование о Знании

1. Слушающий спрашивает: «На этой земле есть люди всякого рода. Одни процветают, другие бедны, одни чисты, а другие грязны. Почему так происходит?

2. Есть много тех, кто наслаждается царской жизнью, и много тех, кто страдает от бедности. Есть многие, кто находится на лучших должностях, и многие, кто находится в жалком, плачевном положении.

3. По какой причине это случилось? Пожалуйста, объясни мне это». Теперь слушающим будет рассказан ответ на это.

4. Всё это происходит в соответствии с нашими качествами. Те, кто обладает хорошими качествами, наслаждаются удачей, тогда как те, у кого качества дурные, испытывают бедность. В этом нет сомнений.

5. Того, кто овладевает ремеслом, за которое берётся, люди называют хорошим работником.

6. Тот, кто знает ремесло, делает свою работу хорошо, а тот, кто не знает никакого ремесла, не делает ничего. Тот, кто знает ремесло, может заработать деньги, чтобы утолить свой голод, а тот, кто не знает ничего, просит еду подаянием.

7. Это совершенно очевидно и ясно видно среди людей. Тот, у кого нет ни образования, ни знаний, живёт несчастной жизнью, тогда как обладающий знаниями — удачлив.

8. Если человек не приобретёт никакого образования в какой-либо области знания, ему придётся ходить с протянутой рукой ради пропитания. Старейшины повсюду говорят об этой простой мудрости.

9. Часто можно видеть, как пожилой человек становится несчастным из-за недостатка образования, а молодой становится могущественным, потому что он более образован и знающ.

10. Тот, у кого нет ни знаний, ни интеллекта, ни различения, кто не работает усердно, не имеет ни мастерства, ни занятия, становится нищим.

11. Там, где присутствуют все эти качества, процветание не знает нужды, и даже если процветание утрачено, оно возвращается довольно легко.

12. Иногда можно видеть, что отец могущественен, а сын — бедняк. Это случается потому, что сын не следует тому же занятию, что и отец.

13. В соответствии со знаниями, которыми обладает человек, строятся и его устремления. В соответствии с занятием, которым он занимается, таково и его процветание. Люди совершают действия, соответствующие их способностям.

14. Где нет ни знаний, ни процветания, откуда там взяться чистоте? Будучи несчастным, человек выглядит неприятно и находится в нищете.

15. Даже могущественные люди проявляют доброту и признательность к животным и птицам, обладающим хорошими качествами. Однако если у живого существа нет никаких хороших качеств, его жизнь по сути бесполезна.

16. Когда у человека нет хороших качеств, его не уважают; если у него нет силы, ему не придают значения; а если у него нет умелых способностей, он не способен принимать верные решения.

17. По этим причинам обладание наилучшими качествами само по себе есть знак удачи. Без хороших качеств человек естественным образом становится злосчастным.

18. Если среди людей есть кто-то знающий и образованный, его уважают. Любой, кто обладает знанием, важен в обществе.

19. Будь то в мирской жизни или в духовной, тот, кто обладает знанием, могущественен. Знай, что невежественный остаётся бесполезным, без какой-либо цели.

20. Будучи невежественным, человек может быть ужален скорпионом или змеёй и неспособен распознать то, что угрожает жизни. Из-за невежества даже его дела портятся.

21. Будучи невежественным, человека обманывают, и он ведёт себя странным образом. Невежественный легко попадается на уловки и даже забывает о собственных вещах.

22. Из-за невежества враги человека могут одолеть его. Из-за невежества люди терпят большие потери, их жизни разрушаются, и даже происходят побоища.

23. Те люди, которые не знают, что для них наилучшим образом, испытывают боль и печаль в жизни. Без знания невежественное существо падает.

24. Следует обладать знанием и пониманием Иллюзии и Брахмана, а также индивида (дживы) и Бога (Шивы), Вечного и преходящего, смысла и бессмысленности, чтобы цикл рождения и смерти перестал существовать.

25. Когда человек понимает, кто есть деятель, и для кого существуют связанность и освобождение, он становится свободным от цикла рождения и смерти.

26. Осознай, что Бог не обладает атрибутами, пойми, кто есть «Я», и уразумей знак единения с Самостью, и ты освободишься.

27. Когда всё познанное отброшено и когда человек выходит за пределы всего видимого, тогда он познаёт «познающего», и корень ощущения эго обрывается.

28. Если человек не обретает Само-Знание, он не освободится, даже если выполнит миллионы видов практик.

29. Распознав Иллюзию и Брахмана и постигнув Самость самостоятельно, человек естественным образом избегает цикла рождения и смерти.

30. Познав ум реализованного святого и практикуя в соответствии с его наставлениями, человек естественным образом обретает великую удачу и безграничное процветание.

31. Поэтому обладать знанием — не обычное дело. Благодаря знанию человек получает всеобщее уважение, но, не зная ничего, он нигде не встречает почтения.

32. Невежественный человек может увидеть какой-то предмет в темноте и даже расстаться с жизнью, думая, что это призрак, тогда как знающий человек понимает, что это лишь нечто воображаемое.

33. Знающий человек понимает секрет успеха, тогда как невежественный, как правило, совершает ошибки, ведущие к несчастью. Знающий человек знает, что является надлежащим долгом, а что нет.

34. Невежественный человек страдает от мук смерти, а Знающего ничто не ранит. Обладая знанием, тот, кто всё должным образом обдумывает, становится свободным.

35. Если человек не знает, как правильно действовать в различных ситуациях, он может нанести оскорбление другим или даже лишить кого-то жизни. Поведение невежественного создаёт трудности для всех.

36. Поэтому оставаться невежественным неправильно. Те, у кого нет знаний, поистине несчастны. Обладание знанием и использование ясного мышления — вот что разрывает цикл рождения и смерти.

37. Поэтому не будь небрежен. Знание само по себе есть лекарство. Обретая знание, человек находит путь за пределы мирской жизни.

38. Обладание знанием признаётся правильным для всех. Только глупцы думают, что это неправильно. Именно с помощью знания постигается истинная отрешённость.

39. У кого есть сила помогать другим живым существам, кроме тех, кто обладает знанием? Никакая работа не может быть выполнена, если она не понята через знание.

40. Знать — значит помнить, а не знать — значит забывать. Мудрый человек знает, что из этого правильно.

41. Те, кто обладает знанием, мудры, а невежественные жалки и несчастны. Даже Само-Знание обретается через понимание знания.

42. Там, где знание достигает своего предела и где даже слова исчезают, там находится удовлетворённость, свободная от желаний.

43. Слушающий говорит: «Благодаря правильному знанию человек стал высочайше удовлетворён, но теперь необходимо объяснить признаки того, что „всё, что есть в человеке, есть также и во вселенной“.

44. Многие говорят, что то, что справедливо для вселенной, справедливо и для человека (что истинно для микрокосма, истинно и для макрокосма). Однако должно быть некое действительное восприятие и осознание того, что это правда. Пожалуйста, объясните это».

Конец 9.4