Дасбодх (в процессе перевода)

28. Кто погряз в рассеянности и лени, как ему обрести мир Высший? Ведь в самой дживе, чьё предназначение — побеждать, денно и нощно обитает лень¹.

1. Лень — один из основных пороков (дош) на духовном пути, часто идущий рука об руку с невнимательностью. Это инерция ума и тела, сопротивление усилиям в практике (садхана). В контексте учения это не физическая усталость, а тамасическое качество, затуманивающее устремлённость.



29. Если б можно было вырваться из плена дурной мысли, то обнажится коренная духовная леность¹. Эта лень лишает покоя всех живых тварей.

Духовная лень - это не физическая пассивность, а занятость мирскими делами и мыслями, которая оставляет ум слишком «занятым» для единственно важного дела — слушания Истины (шраван), самоисследования или медитации. Это лень ума, отказывающегося от усилий по направлению внутрь.

1. Неделания того, что должно (освобождение). Ум, не направленный к Истине, погружается в инерцию (тамас).


30. От лени стопорится размышление, лень губит чистоту поведения, от лени нет перемены в том, что свершилось¹.

1. Духовная лень блокирует саму возможность выхода из сансары.


31. Лень делает невозможным слушание/шравана, лень уничтожает ясное понимание/нирупана, лень делает ложными все ориентиры на пути к Абсолюту.


32. Лень прерывает ежедневную духовную дисциплину. Лень топит всякую практику. Лень умножает саму себя до чудовищных, невероятных размеров.

Лень обладает самоусиливающимся эффектом. Чем больше ты поддаёшься лени, тем сильнее она становится, в итоге достигая «немыслимых» масштабов — она поражает все сферы жизни. Это замкнутый круг, спираль деградации.
Это соответствует закону тамаса: инерция порождает ещё большую инерцию. Прорыв требует особого усилия (вирья), противостоящего этой тенденции.



33. Лень крадёт силу сосредоточения/ дхарану и стойкость/дхрити. Лень оскверняет все движения ума/вритти¹. Лень замедляет и делает вялым само течение различающей мудрости/вивеки.

Лень атакует три высшие способности йогина/джнянина: йогическую мощь, чистоту самого инструмента, способность к конечному прозрению.

1. Познающая вритти (джняна-вритти) — модификация ума (вритти), направленная на познание истины (например, мысль «я есть Брахман» или сосредоточенность на учении). Это инструмент знания. Лень «портит» её, делая неясной, слабой, неспособной прорваться сквозь покров неведения.



34. Лень умножает сон. Лень даёт волю подсознательным склонностям/васанам. Лень превращает высшую Реальность в голую концепцию в уме¹.

Лень приводит к физической и ментальной инерции (сон), усилению кармических оков (разрастание васан), профанации самой Истины — она становится предметом мысли, а не живым переживанием.

1. Обращая живой лик Абсолюта в сухую доктрину ума.

Нечистый, опутанный васанами интеллект совершает ошибку: из кажущегося «ничто» (пространства) он фантазией создаёт весь мир объектов («многие имена и формы»). Это описание обычного, невежественного восприятия мира.


35. Дурная мысль порождает лень.
Лень порождает жизнь в грезах. А жизнь в грезах означает верную гибель всего, ради чего дана жизнь.

Логическая цепь порока (стихи 19-35)

1. Корень: невнимательность к Истине
2. Состояние: духовная лень
3. Результат:существование в иллюзорном, «сонном» мире
4. Итог: полная потеря дара жизни.

Эта комбинация невнимательности, лени и погружённости в мирские «сны» может полностью заблокировать возможность пробуждения (обретения чистого знания, джняны) на протяжении всего данного рождения. Жизнь проходит впустую.



36. Сонливость, лень и дурная мысль — вот отличительные признаки глупца. А становится он таким оттого, что не потрудился достичь понимания Истины, и оно не пробудилось в нём.

Всё, о чём говорилось, есть симптомы одного недуга — глупости, происходящей от пренебрежения к пробуждению истинного понимания.



37. Там, где присутствуют эти три признака, откуда взяться различающей мудрости/вивеке? Предавшемуся же невежеству — нет и счастья.


38. Вот как проходит жизнь*: наелся — и снова голоден. Поел — и лень накатила. Лень пришла — и ты уснул¹. Так и уходят все благоприятные возможности для освобождения.

1. Полное поглощение и потеря в трёх обычных состояниях сознания: бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон, которые все являются проявлениями неведения.


*Аллегория сансарного цикла (голод-еда-лень-сон):

Голод - желание, страсть, мирская цель.
Еда (насыщение) - временное удовлетворение желания, обладание объектом.
Лень после еды - духовная пассивность, инертность, тамас, наступающие после мирского «успеха».
Сон - полное неведение, духовная спячка.
Упущенное время - напрасная трата драгоценного человеческого рождения.

Сансарное существование — это порочный круг удовлетворения минутных потребностей, ведущий к духовной спячке и упусканию главного.

Это яркая, запоминающаяся аллегория, показывающая механизм сансары в действии. Вот почему глупец с тремя признаками никогда не вырвется из своего состояния: он постоянно занят этим бессмысленным циклом, тратя на него всё своё удобное для освобождения время.


39. Отоспавшись и поднявшись, обретаешь лишь дурную мысль; ничего доброго не накапливается. Как же в таком состоянии уяснить себе благо Атмана?

Показывается полная духовная бесплодность сансарного образа жизни, который даже в моменты физического отдыха (сон) лишь усугубляет неведение.



40. Попытка обрести понимание/нирупан при наличии дурной мысли/дучита — всё равно что дать алмаз обезьяне или вручить сокровище демонице.

Нирупана (высшее понимание) — это тонкий, драгоценный инструмент.

Дучита (рассеянный, мирской ум) — это грубый, невежественный, разрушительный «получатель».

Если пытаться вложить понимание в неподготовленный ум, оно будет:
- Не оценено по достоинству (как алмаз обезьяной).
- Искажено и использовано во вред (как сокровище в руках демона). Например, знание будет использовано для укрепления эго, для споров, для осуждения других.

Сначала нужно устранить дучиту практикой, очищением, и только потом подлинное понимание будет уместным и безопасным. Порядок действий нарушать нельзя.

Без подготовительного этапа любая попытка «понять» высшее обречена на профанацию или будет обращена во зло.


....