ТАРО. Моуни Садху

Краткий анализ названий Седьмого Аркана и его уравнений будет полезен для нас, чтобы лучше понять таблицу, которую мы обсуждали.


Итак, В СФЕРЕ ПРОЯВЛЕНИЙ АРХЕТИПА:

Уравнение № 18:

7 = 3 + 4

Говорит нам, что

господство ДУХА («Natura Divina» — Третий Аркан) над ФОРМОЙ (Четвёртый Аркан) даёт аксиому «SPIRITUS DOMINAT FORMAM» (Дух господствует над формой).


Уравнение № 19:

7 = 4 + 3

Даёт обратную, иллюзорную идею, достойную безумия чёрной магии, ибо говорит нам, что «формы правят своим содержанием (Духом)».



НА ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ПЛАНЕ мы рассмотрим:

Уравнение № 20:

7 = 1 + 6

Это означает, что Воля и Опыт — оба пути, дающие нам Победу.

Соответствующий титул VICTORIA (Победа) ясен;

но поражение в опыте, выраженное другим уравнением (7 = 6 + 1) , означает катастрофу, потерянное воплощение.


НА ПЛАНЕ ПРИРОДЫ мы используем интересное уравнение образца:

Уравнение № 21:

7 = 5 + 2

Пентаграмматические принципы (5) (традиция, обычай, религия) доминируют над Вторым Арканом (Natura Naturata, объекты, реализованные Природой).

Такое доминирование указывает на закон собственности и создаёт другой титул для богатого содержания этого аркана: IUS PROPRIETATIS (Право Собственности).


Конечно, уравнения, которые я здесь цитирую, не являются всеми возможными при числовых операциях, основанных на арканах Таро.


Даны только самые важные, а остальные я оставляю ученику как его обязательную и практическую часть этой работы, при условии, что он действительно хочет проникнуть в великолепный храм герметизма, построенный великими оккультистами Запада.


Только тогда он оценит их уникальное развитие и деяния, склоняя голову вместе с пишущим в молчании и благоговении перед теми мастерами прошлого, в радостной надежде, возможно, встретить одного из них ещё в этой жизни, как это делали другие.

Во всяком случае, другие второстепенные уравнения официально менее используются посвятительными школами, чем те, что предложены в этой работе.


Чтобы завершить вопросы, связанные с Седьмым Старшим Арканом, мы можем спросить себя:

необходимы ли вся эта астрология с её сложностями и расчётами, не говоря уже о гораздо более трудных вопросах, связанных с магией, для средней человеческой жизни?

Истинный ответ будет отрицательным. Мы можем прекрасно жить без них.

Но как человеческие существа мы также являемся КЛЕТКАМИ Великого Универсального Человека, Архетипа, и никакие две клетки не идентичны в нём.

Поэтому в оккультизме принято, что существует много способов, которыми клетки могут быть реинтегрированы, то есть сознательно возвращены в ЕДИНОЕ.

На самом деле, никто не может сказать, что даже сейчас мы отделены от этого ЕДИНСТВА.

Правда, что сейчас мы можем НЕ СОЗНАВАТЬ его, и мы должны заново обрести это сознание, известное в герметизме как РЕИНТЕГРАЦИЯ.

Возможно, что одним из этих путей является астрология.


Содержание

ГЛАВА VIII

АРКАН VIII (ח ХЕТ)

Themis
Фемида

Justice
Справедливость

Cancer
Рак

Libratio
Уравновешивание / Равновесие

Lex
Закон

Karma
Карма




УРОК 26

Буква, соответствующая Восьмому Аркану Таро, — ח (Хет), а связанное с ним число — 8.

Астрологически этот Аркан принадлежит знаку Рака.

Его иероглиф — ПОЛЕ, означающее всё, что нуждается в работе, возделывании.

Это именно тот пассивный мир, на который должна быть направлена активность Победителя Седьмого Аркана.


На заднем плане картины — две колонны с балдахином между ними.

На переднем плане — фигура женщины (Фемиды), сидящей между колоннами.

Её голова увенчана короной и золотой повязкой, а другая повязка закрывает ей глаза, не позволяя видеть что-либо впереди.


На её груди на цепи висит Солнечный Крест. В правой руке мы видим весы, а в левой — обнажённый меч.

Картина сделана как в зеркале.

Кажется, что она сидит на кубическом камне, который скрыт от глаз наблюдателя складками её ниспадающих одежд.


Мы начнём анализировать карту с утверждения, что
фигура сидящей женщины даёт нам определённую идею пассивности, чего-то сделанного и совершённого и более не действующего.

Мы видим три бинарности на этой карте, все нейтрализованные третьими элементами.

Первая бинарность состоит из двух колонн, нейтрализованных Фемидой в «срединном пространстве».

Объяснение здесь несколько отличается от предыдущих:

«Если вы видите Якин (правая колонна) с Фемидой в центре, то с другой стороны должна быть Боаз».

Если вы видите, что есть сила на одной стороне, и признаёте существование астрального вихря (турбийона), к которому эта видимая сила также принадлежит, то вы должны предвидеть существование второй силы, уравновешивающей всю конструкцию и направленной в противоположную сторону.


У нас есть сила воображения в настоящем, и мы можем обратить её в прошлое, чтобы прочитать связанные с ним клише.

Тогда, по необходимости, мы должны признать возможность использования той же силы для будущего, то есть для чтения клише по другую сторону настоящего, или — будущего.


Если мы верим в существование ВЫСШЕГО АНДРОГИННОГО ПРОЯВЛЕНИЯ Божества и видим в Его эманациях качества активности, расширения, того, что ЗНАЕТ,

то мы можем быть убеждены в существовании другой эманации, пассивной, притягательного характера, представляющей то, что может быть ПОЗНАНО.


Если есть СПРАВЕДЛИВОСТЬ (— минус) и возможность духовной гармонии (нейтраль), то должен быть и третий элемент — БЛАГОДАТЬ или МИЛОСЕРДИЕ (+ активное).


Если есть идея восхождения (движение вверх) и ровная земля, то идея существования нисхождения (движение вниз) неизбежна.


Эти формулы приводят нас к первому названию Восьмого Аркана
на плане Архетипа — LIBRATIO (Уравновешивание),

идея равновесия, великие метафизические весы,

одна чаша которых нагружена положительным полюсом Великого Аркана,

а другая — отрицательным, в то время как указатель символизирует андрогинную вершину Восходящего Треугольника.



Второе название этого Аркана —
LEX (Закон).

Весы, которые Фемида держит в правой руке, образуют другую бинарность с нейтрализующим элементом.

Мы можем отнести её к сфере Природы.

Если кто-то переместит одну из чаш весов в сторону, движение начнётся и в другой из-за необходимости восстановления равновесия.

Если мы положим пять фунтов на левую чашу весов и не будем иметь достаточно времени, чтобы убрать их, пять фунтов также должны быть положены на другую чашу, чтобы сохранить равновесие.


Если кто-то, действуя вопреки Законам Равновесия, испортил свою карму — ту запись его личности в цепи воплощений, — он ДОЛЖЕН УДАЛИТЬ ЭТО ПЯТНО при новом столкновении с «испорченной страницей».

Я думаю, это сравнение достаточно проясняет механизм кармы, или ЗАКОНА ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ, который так волнует каждого истинного оккультиста.


Итак, на физическом плане ТРЕТЬИМ НАЗВАНИЕМ Восьмого Аркана будет как раз — КАРМА.

А сама картина носит название:
ФЕМИДА или СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

...

Содержание

В нашем арифмологическом анализе Аркана первое уравнение принимает вид:

Уравнение № 22:

8 = 1 + 7

Первый Аркан — это тайна сознательных проявлений применений андрогинных, уравновешенных принципов.

Седьмой Аркан — это тайна победы.

Следовательно, 1 + 7 означает не что иное, как использование или применение этой победы.

И нет сомнения, что первый долг и забота победителя заключаются во введении порядка, законности и справедливости в завоёванном царстве.

Справедливость — супруга победителя; Восьмой Аркан — жена Седьмого.


Где маг использует плоды своей ментальной победы?

Естественно, на астральном плане, своими астральными операциями.

И именно здесь он теперь должен осознавать Закон Равновесия (Libratio) и не забывать о препятствии для его реализации.

Тормоза могут затем появиться из-за создания другой составляющей силы этой пары, то есть сущностного турбийона, который служит инструментом реализации вашего внушения.


Чтобы избежать всего этого, вы должны немедленно построить другой компонент:

УРАВНОВЕСИТЕ ВАШЕ АСТРАЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ ТАКИМ ЖЕ ПО ВЕЛИЧИНЕ НЕ-ЖЕЛАНИЕМ

(другими словами, будьте готовы стать незаинтересованными в результатах или развить то, что индусы называют — «ВАЙРАГЬЯ» — бесстрастие).


Другое объяснение состоит в том, что

мы достигаем наибольшего успеха в действии, когда выполняем его в первый момент, не добавляя к нему никаких наших собственных анимистических и личных интересов.


Это объясняет, почему молитва за других гораздо эффективнее, чем за себя!

Вот почему тот, кто хочет быстро и праведно победить или завоевать, должен иметь милосердные настроения.

Это может выглядеть как парадокс для непосвящённых, но это хорошо известная истина для оккультистов.

Вот почему сильный человек ждёт благоприятного момента для борьбы, в отличие от более слабого, который должен думать об этом гораздо больше, чем его противник.


Когда мы говорим здесь о справедливости, возникает вопрос, может ли (и каким образом) оккультист позволить себе победить или одолеть своего ближнего.

Но астральное клише создаст себя через Восьмой Аркан, и тогда можно было бы беспокоиться только о ментальной концепции проступка, совершённого нашим ближним.

Ментальное суждение о всей вещи создаст ось астрального турбийона, а астрал сделает остальное.


Можно сказать, что Закон Кармы определён раз и навсегда, и отрицательный полюс треугольника Фабра д'Оливе эманирует этот закон.

Да, и поэтому просветлённый оккультист имеет право судить о поступках своих ближних только в той мере, в какой он участвует в работе Эманации Первопричины.


Короче говоря, только истинный теург имеет право победить другого человека.

Сама теургия предполагает очень большую ясность созерцания и чистоту чувств, так что в соответствии с Законом мы можем очень редко побеждать кого-то другого.


Магические наказания, которые христианский иллюминизм позволяет своим адептам, имеют собирательное название — «REPROBATIO» (Осуждение), что буквально означает своего рода порицание.


Мы знаем три типа:

(1) непризнание (положительное) действий человека,

(2) скорбь о его действиях,

(3) осуждение их.


(1) Выражение непризнания может принимать форму:

«Хотя ты мой брат, я не хотел бы участвовать в клише твоих деяний. Мы не едины.»

В очень крайних случаях Христос позволял Своим ученикам использовать эту степень наказания только в символической форме:

«... ОТРЯСИТЕ ПРАХ ОТ НОГ ВАШИХ».


(2) В редких случаях Сам Христос использовал другую степень — скорби, печали или сожаления о проступках Своих ближних:

«ЛУЧШЕ БЫ ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕ РОДИТЬСЯ».


(3) Третья и высшая степень наказания гремит своей жестокостью и беспощадными последствиями.

Мы можем видеть много примеров этого в деяниях МОИСЕЯ, который широко использовал теургические средства против своего собственного мятежного народа.

Вспомните наказание огненной смертью, которое он наложил на тех, кто — в его отсутствие — начал поклоняться золотому тельцу, а также средства, которые он использовал в борьбе против египетского фараона.


Гораздо ближе к нам по времени классический пример ужасного и эффективного осуждения, которое из пламени вокруг его костра Великий Магистр рыцарей Храма — Жак Бургундский де Моле — произнёс против Папы Климента V и французского короля Филиппа IV.

Он призвал их на Божий Суд.
Первого — «не позже чем через пятьдесят дней», а второго — «через год».

Хорошо известно, что оба человека осудили Моле и многих его рыцарей на пытки и смерть, ложно обвинив их в чёрной магии и других преступлениях, но на самом деле лишь под любым предлогом, чтобы захватить огромные богатства Ордена тамплиеров.

Проклятие сбылось, и оба человека умерли даже раньше, чем было определено Моле.


Теперь на герметической основе давайте проанализируем ценность так называемого «ПРОКЛЯТИЯ».

Если, скажем, отец проклинает своего сына, он имеет поддержку только одного Аркана — Четвёртого (авторитета), не имея других Арканов в своём распоряжении.


Но Закон Осуждения (Reprobatio), упомянутый в трёх предыдущих примерах, относится к Восьмому Аркану и должен пройти через Шестой и Седьмой Арканы, обеспечивая тем самым герметическую победу для того, кто произнёс такое осуждение.

Вам, вероятно, придётся глубоко медитировать, чтобы постичь тайну, скрытую в законном осуждении.


Ещё раз пройдемся по основным моментам.


1. Победа обязывает к порядку и справедливости

Если ты чего-то достиг (победил), твоя первая обязанность — навести порядок и справедливость. Победа без справедливости — это не победа, а насилие.


2. Закон равновесия работает везде, даже в мыслях

Когда ты что-то сильно желаешь на астральном плане (в мире мыслей и чувств), ты создаёшь силу.

Чтобы она не вышла из-под контроля и не ударила по тебе самому, ты должен сразу же уравновесить это желание — противопоставить ему бесстрастие (нежелание, вайрагью).

То есть: действуй, но будь готов отпустить результат.


3. Лучше всего получается то, что делаешь без личной заинтересованности

Если ты делаешь что-то без корысти, без эгоистичной привязки к результату — это работает намного эффективнее. Именно поэтому молитва за других сильнее, чем молитва за себя.


4. Сильный человек не бросается в бой сразу

Он ждёт правильного момента. Слабый же торопится и проигрывает.


5. Оккультист должен быть осторожен, когда судит других

Карма — это закон, и он работает сам.

Только тот, кто достиг высшей чистоты и ясности (теург), имеет право вмешиваться и судить другого.

В обычной жизни побеждать или наказывать кого-то — не ваша задача.


6. Есть три степени наказания (осуждения):

1. Не признавать чужие поступки (дистанцироваться).

2. Скорбеть о них (сожалеть, что человек так поступает).

3.Осудить (самая сильная форма — почти проклятие).


Итак, Справедливость и Победа идут рука об руку. Но если ты используешь свою силу неправильно или из эгоизма, закон равновесия (карма) обязательно ударит в ответ. Поэтому настоящая сила — в бескорыстии, терпении и милосердии.


....

Содержание

Другое уравнение, возможное с Восьмым Арканом:

Уравнение № 23:

8 = 7 + 1

Вы можете решить его самостоятельно, чтобы получить тренировку в герметическом мышлении.

Однако я помогу вам в определённой степени, сказав, что это может быть, наконец, «преобладание личного» (то есть эгоистического) над проявлением уравновешенной ВОЛИ, что означает сознательную и волевую пассивность со стороны победителя.



Уравнение № 24:

8 = 2 + 6

Здесь 2 — это Гносис (Знание),
а 6 — Закон Реакции во вселенной.

Всё это, очевидно, работа просветлённого оператора в сферах статических и динамических бинарностей.

Но как Закон Реакции (6) может развить созерцание в учёном операторе?

Просто внушая ему существование ОТВЕТНОГО УДАРА!

Это вещь, которую каждый оккультист должен знать и с которой должен обращаться осторожно.


Ниже приведены примеры этого:

Представьте, что кто-то оперирует магически, то есть создаёт астральный вихрь определённого типа против другого человека.

Здесь я должен объяснить кое-что важное.

Когда я обсуждаю здесь оккультные материи и практики, я делаю это беспристрастно и чисто как лектор, который излагает темы, которые он должен представить своей аудитории, без обязательного личного одобрения их.

Читатель должен понять, что автор этой книги не изобрёл герметизм и его практические приложения — арканы.

Он только изучал и то, и другое и просто сообщает материал готовым ученикам, которые могут оценить и использовать его по своим собственным потребностям.

Эта книга не предназначена для начинающих в оккультизме, ибо такие люди не поймут в ней очень многого.

Есть много вещей, НАПИСАННЫХ МЕЖДУ СТРОК, которые способный ученик должен открыть для себя сам, поскольку их НЕЛЬЗЯ открыто рассказать или написать в книге.

Тем не менее, более чем однажды на протяжении этой работы я предупреждал моих читателей, что любое неправильное использование знаний, полученных в оккультных исследованиях, является самым сурово наказуемым из всех кармических проступков для неразумного человека, который осмеливается пытаться причинить вред своим ближним.

Но, с другой стороны, невежество нехорошо, ибо оно неизбежно ведёт к ошибкам в жизни, то есть к отягощению кармы.

Герметисты пытаются знать ДОБРО, чтобы следовать ему, и знать ЗЛО, чтобы уметь избегать его («Может ли слепой вести слепого? Не упадут ли оба в яму?»).



Теперь мы можем вернуться к нашей магической операции.

Оператор создаёт ток (вихрь) в идеально законченной форме (в этом вопросе недостаток точности просто означает недостаток эффекта) и направляет его к своей цели.

Таким образом, он реализует своё действие и создаёт его как физический факт, клише которого тем самым присоединяются к (или накладываются на, если хотите) карму оператора в положительном или отрицательном смысле, в зависимости, конечно, от характера действия.

Но может также случиться, что факт не реализуется, несмотря на существование турбийона.


Это может произойти тремя способами:

1. Когда человек, на которого направлено действие, защищается от атаки, окружая себя бронёй концентрации. Этот метод известен как «активное отражение агрессии».


(2) Когда жертва атаки в момент активного контакта с энергией турбийона отделяется от его действия путём сознательной и мощной концентрации на другом объекте реализации, принадлежащем к циклу астральных проектов, гораздо более совершенных и мощно спланированных, чем схема атакующего.

Пример: когда тот, кому должны причинить вред или даже убить, занят созданием (или разрушением) некоторых конструкций в астрале, по сравнению с которыми личная ненависть мага кажется чем-то очень малым, даже бесконечно малым на всех подпланах астрала.


(3) Когда в момент контакта с атакующим вихрем (турбийоном) наиболее активная часть пентаграммы атакуемого человека живёт на подпланах, значительно более высоких, чем наиболее активные части турбийона.

Пример: кто-то может захотеть уничтожить человека, который живёт, как мы можем сказать, за пределами сферы материальных интересов, или может захотеть навредить рабочим отношениям человека, который полностью погружён в научные исследования и не интересуется никакой формой эгоистической карьеры, или ларва ненависти (очень разрушительная вещь, если она находит подходящую и «незащищённую» цель) может быть послана против человека, который привык молиться за своих врагов, и так далее.


В дополнение к вышеуказанным способам жертва может вполне эффективно окружить себя в решающий момент одической мантией или доспехами и оставаться в их безопасности в течение достаточного времени (см. книгу «Концентрация» о методах построения и поддержания таких доспехов).


Во всех этих случаях турбийон не коснётся жертвы, для которой он был предназначен;

но сам ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ ТУРБИЙОНА ВЫЗВАЛ НЕКОТОРЫЙ ЛОКАЛЬНЫЙ РАЗРЫВ В РАВНОВЕСИИ ОКРУЖАЮЩИХ АСТРАЛЬНЫХ ФОРМ.

Астральное окружение должно затем достичь нового уравновешенного состояния путём создания клише этого равновесия (ничто не исчезает в Природе).

Если действие не может поразить первоначальную цель, оно будет действовать на какую-то другую сущность, которая будет наиболее связана с астральным турбийоном своим астральным телом.

И кем же будет эта сущность?

Конечно, в первую очередь самим оператором или отправителем, и энергия, которую он создал, обратится против него самого.

Это известно как «возвратный удар».

Вы можете попытаться побудить кого-то полюбить вас, но если это не удастся, ваш турбийон отскочит от человека, на которого он был направлен, в результате чего вы сами влюбитесь отчаянно и глупо.

Вы можете попытаться вызвать болезнь, но без результата (см. наши предыдущие три пункта о неудачных атаках) и в результате заболеть сами, и так далее.


Чтобы избежать таких возвратных ударов, представители чёрной магии всегда обеспечивают себе безопасность в своих магических операциях, направляя силу вихря против ДВУХ лиц, гарантируя, что она будет намного сильнее против истинной цели, чем против подмены.


Пример: болезнь направляется против вас, но в случае неудачи — также против собаки, лошади и так далее, или против другого очень пассивного человека, от которого маг не может ожидать, что его «стрела» отскочит.

Если бы человечество могло только знать, сколько болезней, несчастных случаев и других личных и общественных бедствий было и порождается злыми эманациями человеческой воли — теми, кто осознаёт техники (чёрные маги), и неосознанно (обычными, злобными, эгоистичными и нечестными людьми), — тогда люди вряд ли стали бы относить всё, что я только что сказал, к области фантазии или суеверий.

Но для оккультистов эти вещи, возможно, более «реальны», чем что-либо другое.

Содержание

УРОК 27

Уравнение № 25:

8 = 6 + 2

Оно означает введение ДВУХ путей в процессы вашей способности познания (Шестой Аркан).

Иными словами, это полное ощущение тревоги, что это знание, если оно получено, может быть использовано одинаково для эволюционных (Добрых) целей и для инволюционных (Злых).



Уравнение № 26:

8 = 3 + 5

Здесь метафизика, или мир реализованных (нейтрализованных) тернеров (3), входит в практическую жизнь через сферу астральных импульсов (5) и доминирует в этой области.

Что значит переносить метафизику в физическую жизнь?

ПРЕВРАЩАТЬ ЗРЕЛЫЕ ИДЕИ В ФОРМЫ, и соответственно Закону Аналогии ПЕРЕНОСИТЬ ЗРЕЛЫЕ ФОРМЫ НА ФИЗИЧЕСКИЙ ПЛАН (реализация идей).

Человек, который хочет быть достойным имени «справедливый» (8), не имеет права, построив своё общее созерцание, избегать его использования для построения гармоничной философской системы.

Если он воздержится от такой деятельности, он спровоцирует то, что можно назвать «нездоровым напряжением идей».

Простыми словами, было бы постыдно создавать планы или наброски огромной, хорошо подготовленной науки и её техник, не прилагая никаких усилий для их реализации.

Это уравнение может вызвать сильное возмущение у адептов так называемой «платонической» любви, которые считают уместным ограничиваться только астральными проявлениями анимистической (здесь означающей чувственной) сферы.

Но герметическая философия говорит нам, что такие люди не должны забывать, что они обладают третьим (физическим) телом не без причины, и поэтому не должны пытаться уклоняться от результатов бытия трёхплановой сущностью.

Сказано, что этот физический план даёт точку опоры для астрального процесса очищения кармы.

Если человек встречает ДВА пути (как в Шестом Аркане), это происходит НЕ для того, чтобы он стоял перед ними бесконечно, откладывая их реализацию до будущих воплощений, а именно для того, чтобы сознательно и определённо выбрать — ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ.

Каббалистически я могу сказать, что такие люди, произнося Йод, а затем Хе, боятся добавить необходимое Вау, потому что могут бояться красоты Второй Хе. Это не парадокс!

Люди этого нерешительного типа обычно ведут себя беспокойно и безобразно во всех случаях политических неурядиц.

Если мы сочувствуем чему-то, мы должны проявлять это на всех трёх планах.

Если так случится, что мы что-то ненавидим, мы должны делать то, что должно быть сделано, если этого нельзя избежать, на всех трёх планах.

Такова техника социальной жизни, какой бы несовершенной она ни была в нашу собственную эпоху.

Мы не должны играть в страуса, прячущего голову в песок. Наше общество не может и не будет жить как ангелы.


Другой тип людей любит сохранять свою «нейтральность» на физическом плане, будучи в то же время убеждённым как в астральной, так и в ментальной сферах.

Христос описал такого человека как «тёплого», чтобы отличить его от «горячих» и «холодных».

Горячие могут легко стать холодными и наоборот; но в вечно нерешительном, трусливом человеке не может быть много хорошего и очень мало полезного.


Это хорошо осознавали масоны на протяжении последних трёх столетий, то есть семнадцатого, восемнадцатого и девятнадцатого.

Во время посвящения в 30-ю Шотландскую степень (высшую из герметических степеней), будущий шевалье Кадош, произнося клятву, подвергался испытанию: он должен был убить (конечно, понарошку) предателя масонства, чтобы показать, как он действительно ненавидит всех врагов своей организации.

Кандидат не знал, что он поражает сердце выбритой с одной стороны овцы, и со всей искренностью воображал, что приводит в исполнение приговор, вынесенный Ареопагом, и тем самым наказывает брата, который их предал.


Конечно, согласно неизменным законам, даже такое инсценированное убийство оставило бы своё тёмное пятно на карме масонской Цепи, тем самым омрачая её эгрегор.

Но масоны должны были принять всё это, поскольку считалось наиболее существенным различать своих «тёплых» и «горячих» кандидатов для высших степеней.



Уравнение № 27:

8 = 5 + 3

Это обратная форма предыдущего. Оно учит нас о людях, которые склонны адаптировать свои логические и метафизические созерцания к своим чисто анимистическим проявлениям.

Пример: «Я люблю его», — говорит такой человек, — «поэтому он должен считаться подходящим для важной должности, на которую я искал кандидата».

Посмотрите вокруг и понаблюдайте, как много людей в наше время направляют свою деятельность именно таким образом.



Уравнение № 28:

8 = 4 + 4

Это уравнение, возможно, наиболее типично для этого Восьмого Аркана.

Четыре противостоит четырём, то есть форма против формы, авторитет против авторитета; одна форма адаптации против другой формы адаптации.

Что это может означать?

· Во-первых, вы обидели кого-то (форма), поэтому теперь вы должны извиниться перед ним (тоже форма).

· Во-вторых, вы создали революционное правительство (авторитет), но ему противостоит диктатура (другой авторитет).

· В-третьих, вы можете подготовить стратагему или мошенничество, чтобы избежать законного пути, или вы можете попытаться нарушить закон; но полиция также готовит что-то подходящее со своей стороны, чтобы поймать виновных.

Это общая кармическая форма и относительное человеческое правосудие.

В магии преобладает противостояние форм; в политике — противостояние авторитетов; в сфере экономики — противостояние адаптаций, или, простыми словами, спрос и предложение.


На этом мы завершим наш арифмологический анализ Восьмого Аркана.

Остальные комбинации я оставляю для вашего собственного решения.

Для каждого ученика это одно из самых блестящих и полезных практических применений ментальной части Таро.

Содержание

УРОК 28

Восьмой Аркан имеет два наиболее часто используемых пентакля.

Первый называется «Круг Иезекииля». Он представлен на Рис. 11 в интерпретации розенкрейцеровских школ.



Крест внутри внутреннего круга даёт нам картину Кватернера, то есть одного из динамических циклов.

Мы видим в нём буквы Великого Тетраграмматона.



Следующий кватернер — INRI — является анаграммой трёх формул:

1. IGNE NATURA RENOVATUR INTEGRA
(Вся Природа возрождается огнём).

2. IESUS NAZARENUS REX IUDEORUM (Иисус Назарянин, Царь Иудейский).




3. IN NOBIS REGNAT IESUS (В нас царствует Иисус).


Мы уже знаем первую формулу.
Она объясняет роль ОГНЯ как очищающего и возрождающего элемента.

Она показывает средство, которое позволяет нам повернуть ROTA и перейти от одного цикла к другому в процессах, связанных с возникновением чего-то нового, чего-то проявленного иным образом и в иную эпоху.


Вторая указывает на важность Жертвы в Искуплении, совершённой Христом в эволюционном повороте ROTA.

Оккультисты как на Западе, так и на Востоке хорошо знают об этом Законе Жертвы.

Когда они находятся на этой земле, большинство продвинутых существ, имеющих миссию, обычно предпринимают определённое усилие, чтобы облегчить карму людей.

И, конечно, самым ослепительным и совершенным примером является Христос.

Драма этого истинного Сына Божьего так хорошо известна, что не нуждается в объяснениях здесь.

На самом деле, ни один другой Духовный Учитель человечества не производил таких потрясающих результатов и не менял судьбу человеческой расы так сильно, как Он.


Но есть и другой пример, гораздо более близкий к нашему дню, который могут увидеть те, у кого есть глаза, чтобы видеть.

Я имею в виду последнего великого индийского Риши — Шри Раману (1879–1950).

Этот духовный гигант достойно увенчал свою жизнь, приняв ужасную форму Креста в болезни, которая мучила его более года.

При этом он не хотел никакого лечения или лекарств, которые могли бы хотя бы облегчить невероятные страдания его физического тела.

Читатель может найти полный отчёт об этом в другой моей книге под названием — «В дни великого покоя» (G. Allen & Unwin Ltd, Лондон).

Те из нас, кто имел привилегию быть со Шри Махарши в последний период его жизни, не сомневаются, что страдания Мастера сняли бремя кармы со многих его современников.

Однажды, отвечая преданному, который умолял Мастера отдать свою болезнь ему, Великий Риши дал прямой намёк, объясняя происхождение своей болезни (которая была неизлечимой саркомой): «И кто дал мне эту болезнь?» — спросил он.



Идея Восьмого Аркана — СПРАВЕДЛИВОСТЬ во всех её применениях и формах.

Собственно говоря, что это означает?

Тот факт, что каждое действие, каждая использованная сила, каждая МЫСЛЬ И ЧУВСТВО должны быть УРАВНОВЕШЕНЫ в этом проявленном мире.

Закон Кармы — это, конечно, самая популярная и известная форма этого Закона.

Действия, совершённые людьми, должны быть ими же искуплены или справедливо вознаграждены; но иногда, когда эта карма становится слишком тяжёлой, Великие Существа нисходят к нам и принимают на свои могучие плечи некоторые из наших страданий, которые являются воздаянием за наши «грехи».

Трудно объяснить в нашей обычной логике, как возможно, чтобы один человек совершил деяние, а другой заплатил за него.

Соответствует ли это идее Справедливости?


Наш ум едва ли может найти какой-либо удовлетворительный ответ на эту проблему; но если мы обратимся к духовной сфере, к нашей «Монаде-Атману-Я», то мы можем осознать, что

базовое ЕДИНСТВО В ДУХЕ всех существ допускает то, что мы называем — ИСКУПЛЕНИЕ.


Все духовные Мастера подчёркивают Единство Бытия, несмотря на мириады кажущихся разделёнными форм, существующих в проявленном мире.


Итак, не невозможно, чтобы центр сознания, то есть Мастер, ПРАКТИКУЮЩИЙ это Единство, мог использовать закон, принимая на свои могучие плечи кармы многих из тех, кто ещё не осознал Единство.

Я уверен, что в такой деятельности Великих существует ещё много определяющих факторов, но эти факторы находятся за пределами нашего понимания, и поэтому бесполезно углубляться в них.



Третья формула, девиз первых розенкрейцеров, может быть буквально переведена как: «В нас царствует Иисус».

В этом предложении нет намерения отделять посвящённых от непосвящённых, а только указать на необходимость искать Христа в собственном сердце и этим фактом повернуть кватернер элементов в эволюционном направлении.


Надпись в виде круга ROTA показывает направление вращения кватернера יהוה (Йод-Хе-Вау-Хе) от «R» к «O», так что Йод может перейти во Вторую Хе, иными словами, в направлении поиска Причинности.

Согласно Иезекиилю, цвет круга «подобен топазу».

Круг Пифагора (Рис. 12) отличается от вышеупомянутого образца:




(1) Места יהוה (Йод-Хе-Вау-Хе) и INRI заняты пентаграммами.

(2) Направление вращения не дано.

(3) Внутри круга есть дополнительные знаки, которые символизируют семь вторичных причин (планет) и процесс оплодотворения пассивного начала активным.


Положение знаков «E» и «W» равно лингаму.

Линейный крест в центре круга символизирует физический план, появляющийся как маленький остров среди пены астрального прилива (внутренний круг), который, в свою очередь, представлен в своей сравнительной малости контрастом с безграничным океаном ментального плана в форме внешнего круга.

Настоящее объяснение пентакля было бы связано с глубоким изучением астрономии, где внешний круг представлял бы звёздный мир; внутренний круг — солнечную систему, а центральный крест — элементарную жизнь нашей бедной планеты.



Пентакль реализации имеет следующую форму:

Его фон — чёрный (низший астрал);

внешний квадрат — серебряный (готовая, пассивная рамка, в которой может быть реализовано всё, что мы пожелаем).

Внутренний квадрат — золотой (активные усилия, завершающие реализацию).

Буквы восьмикратно повторённого Великого Имени должны быть огненного цвета (Igne Natura Renovatur Integra).

Этот пентакль служит для концентрации на реализации проектов большой важности, ведущей к решению самых серьёзных проблем, к ассоциациям или даже к абстрактным формам.

Анализ восьмикратно повторённого Тетраграмматона будет дан в главе о Десятом Аркане.


Содержание

Arcanum IX
Девятый Аркан

LUX OCCULTA
Сокровенный Свет / Тайный Свет

THE HERMIT
ОТШЕЛЬНИК

Leo
Лев

Protectores
Защитники / Хранители

Initiatio
Посвящение

Prudentia
Благоразумие / Рассудительность



ГЛАВА IX
АРКАН IX (ט ТЕТ)

УРОК 29

Знак Девятого Аркана — буква ט (Тет) , числовое значение — 9, а соответствующий зодиакальный знак — Лев.

В качестве иероглифа мы имеем крышу или её каркас, символизирующий защиту, оборону и изоляцию от вредных влияний.


На карте Девятого Аркана изображён старик, идущий и держащий в правой руке (не как в зеркале) лампу, содержащую три огня внутри.

Лампа частично скрыта под его широким плащом с капюшоном, который покрывает его тройными складками.

Лампа ясно показывает нам просветление во всех трёх мирах (три фитиля).

В левой руке Отшельник держит длинный посох, поддерживающий его шаги. На посохе видны три узла.

Длинный плащ символизирует отделение и изоляцию на трёх планах, а посох даёт опору его тройному характеру (узлы).

Возраст Отшельника даёт намёк на то, что можно использовать все три плана сознательно — только в поздний период жизни и при условии кармического благополучия в физическом мире.

Его движения предполагают, что любой застой в развитии невозможен для того, кто обладает всем тем, что уже упоминалось в описании этой карты.



Научное название Аркана — «LUX OCCULTA» (Сокровенный Свет), а простонародное — «Отшельник».

...

Содержание

Как обычно, мы теперь будем искать три названия Аркана с помощью арифмологического анализа.


1. Уравнение № 29:

9 = 1 + 8

Это поиск уравновешенного, действующего индивидуума (1) в праведном окружении.


1. Если это происходит в сфере Архетипа,

то Человек, ищущий в нём защиты, найдёт идею и образы Гениев-Защитников, помогающих ему найти истинного ЧЕЛОВЕКА в себе, иными словами, своё Высшее Я, или Атман, как сказали бы наши восточные братья.

Отсюда происходит первое название Девятого Аркана — PROTECTORES (Защитники).



2. Если поиск происходит в сфере человечества, мы можем говорить о самоопределении в астрале, самопознании и введении духовной гармонии в то, что называется личностью отдельного человека.

Мы называем такой процесс САМОПОСВЯЩЕНИЕМ, или нахождением Учителя в себе.

Следовательно, вторым названием будет INITIATIO (Посвящение).



3. Если мы сливаемся со сферой Природы, всё сводится к способности справляться с индивидуализированным богом материалистов, называемым случайностью или шансом.

Трудно жить под его защитой, если мы не знаем средств теории вероятностей, которая в разных фазах жизни диктует нам различные степени осмотрительности.

Итак, третьим и последним названием будет PRUDENTIA (Благоразумие, Осторожность).



Мы продолжим наш анализ.

Уравнение № 30:

9 = 8 + 1

Справедливость (8), царящая в окружении, может подавить и искушать пассивную, хотя и здравомыслящую личность (1).

Это формула для талантливых людей, высосанных средой своей эпохи, так что они не могут играть свою истинную роль в процессе человеческой эволюции.



Уравнение № 31:

9 = 2 + 7

Это означает Учение Победителя.

О ком? О том, кто прошёл через метафизическое изучение первых семи Арканов (первой септенеры Таро).

Что это за знание?

Оно имеет две стороны: пассивную, восприимчивую, женскую, называемую DIVINATIO (Прорицание), или способность ВИДЕТЬ в Архетипе, Человеке и Природе.

Экстаз пророка, внезапно просветлённого Благодатью, дающий вдохновение создать религиозный культ и его этику, будет хорошим примером прорицания на уровне Архетипа.


Прорицание по отношению к Человеку приведёт нас в сферу восприимчивости к астральным проявлениям нашего ближнего, видения человеческой ауры, быстрых суждений о характере, развитии и моральной степени эволюции наших собратьев и их одических эманаций, и так далее;

но это также может привести нас к системам, имеющим такие названия, как хиромантия, френология, физиогномика и так далее, о чём больше будет рассказано в Семнадцатом Аркане.


Прорицание в Природе принимает форму астрологии и геомантии с их подразделениями — картомантии, гидромантии, пиромантии и других гаданий с помощью элементов (четырёх).


Но в этом уравнении знание Победителя также имеет активную, мужскую сторону — способность управлять астралом, что означает способность направлять и использовать собственную энергию в форме магнетизма, телепатии и даже экстериоризации астрального тела, а также искусство общения с различными сущностями.

Это сфера Победителя, которая привлекает многих людей глубиной и широтой своих применений, хотя иногда она опасна и даже фатальна для самого человека.


Если Победитель добровольно соглашается воздерживаться от своих действий и восприимчивостей из-за беспокойства о своей собственной победоносной личности (7), ставя её перед всеми научными интересами, соответствующее уравнение примет форму:

Уравнение № 32:

9 = 7 + 2



Уравнение № 33:

9 = 3 + 6

Метафизика (3) стоит перед выбором двух путей (6); она определяет выбор; но что, помимо метафизического созерцания, может влиять на выбор?

Конечно, это импульсы человека.

Я не буду снова упоминать инстинкты физически импульсивного человека и страсти астрально импульсивного человека, поскольку они уже были объяснены в предыдущих главах, и добавить почти нечего.


Теперь мы можем предпочесть заняться интеллектуально импульсивным человеком, его суевериями, предрассудками и изменчивостью.

Что такое суеверие?

Только импульсивно признанная сложность старых форм, которые когда-то были обязательными для многих, но теперь, из-за эволюции новой индивидуальности, стали просто неповоротливым балластом, сдерживающим и задерживающим проявления независимого мышления.

Из этого мы видим, что родина суеверия — всегда астрал.

Но, согласно сфере, в которой происходят такие клише, они делятся на мистические, астральные и физические суеверия.


Если человек живёт в условиях, которые открыто нарушают разумные правила, скажем, гигиены, но всё же придерживается этих условий, то он суеверен в физическом мире.

То же самое можно сказать о человеке, который, будучи достаточно развитым и способным с помощью медитации молиться вне храма, построенного из кирпичей, сокрушается о том, что отсутствие такой церкви по соседству мешает его теургической деятельности.


В качестве примера астрального суеверия мы можем привести случай мага, который достигает состояния силы, при котором его идеи сами обретают астральные тела, но он всё ещё убеждён, что без произнесения определённых формул или выполнения определённого ритуала он вообще не может действовать.

Другой пример, довольно нелепый, — когда человек считает понедельник или число тринадцать несчастливым для себя, не имея никакого реального опыта этих вещей в своей жизни.


Существует множество примеров мистических суеверий.

Мы можем видеть людей, которые глубоко убеждены, что нет и не может быть никакого спасения помимо догматов определённой веры.

В то же время мы можем видеть других людей, безразличных к различиям в вероисповеданиях, при условии, что они могут признать один догматический элемент, который им очень дорог, например, Искупление через Воплощение.


Мы также можем встретить людей, которые накладывают на религию условие, подобное «признанию возможности Реинтеграции человечества только путём эволюции».


Конечно, человек третьей категории (мистическое суеверие) будет считать суеверным по сравнению с собой человека второй категории (астральное суеверие), а человек второй категории будет считать таковым человека первой, и так далее.


Из вышесказанного мы видим, что невозможно рассматривать какие-либо конкретные клише как абсолютное суеверие.

Чтобы определить суеверие, нужно иметь точное знание ментальности другого человека, его астрального и физического состояний.

Предрассудок в сфере гражданственности и внешних форм жизни играет роль, подобную роли суеверия в сфере догматического созерцания.

...


Содержание

Уравнение № 34:

9 = 6 + 3

Это обратное уравнение говорит нам, что выбор пути (6) решает о будущей метафизической стороне человека.

Эта формула вызывает картину действий людей, которые выбирают определённый путь, определённый круг деятельности и теперь ищут метафизическую поддержку для своих дел, самоуважение и внутреннюю уверенность.



Уравнение № 35:

9 = 4 + 5

Это переход из мира элементов (4) в астральный мир (5).

Можно сказать, что в программу посвящения должна быть включена вся сумма фактов, принесённых нам из физического мира.

Маг может гордиться своим астральным знанием, но он действует разумно не только на астральном плане, но и одинаково хорошо на физическом, познание которого он обязан знанию физики, химии, анатомии, физиологии и так далее.

Это должно быть прочно установлено в наших умах, если мы хотим полностью осознать, как мы должны действовать в этом мире.

Было бы смешно для оккультиста пытаться устраивать чисто физические вещи астральными или даже ментальными средствами.

Вы не можете заплатить таксисту пентаклем Соломона!

Если операцию можно отложить до лучшей погоды, хороший маг не будет возражать против этого; также он не будет действовать, когда физически болен или иначе нездоров;

он всегда будет применять правила физической гигиены, чистоты, мытья, употребления свежих продуктов и удаления из своего рациона всех фальсифицированных продуктов или напитков.

Он знает, что усталость от переутомления так же опасна, как и лень. Он будет тщательно выбирать место жительства, если чувствует, что чувствителен к климатическим условиям.

Наконец, он всегда и везде, действуя на физическом плане, будет использовать закон вероятности, который является синонимом предусмотрительности.



Уравнение № 36:

9 = 5 + 4

Это формула, разумно адаптированная для особых и исключительных явлений и операций. Её компоненты (5 + 4) говорят нам, что:

ВОЛЯ ИНДИВИДА (5) ПРОТИВОСТОИТ ЭЛЕМЕНТАМ (4).

Бывают случаи отдельных реализаций, которые играют роль гвоздей или винтов во всём механизме работы.

Важно, чтобы мы забивали эти гвозди в наиболее подходящий момент, независимо от физических трудностей, которые иногда могут возникнуть,

ибо тогда мы используем активный МАРС нашего астрального аналога, независимо от того, стоит ли достижение нашей цели нам много жизненной энергии или материальных средств.



В Девятом Аркане мы должны дать центральное место нашим аналитическим уравнениям тройной формы, которые здесь не менее важны, чем наши обычные двухэлементные формулы.



Уравнение № 37:

9 = 3 + 3 + 3

Если наш двойной анализ дал нам знание посвящения и намёки о средствах его достижения, то тройной раскроет для нас иерархические степени самого этого посвящения.


В посвятительной системе мы теперь будем различать три цикла, разделяя каждый из них на три степени.

(I) Назовём условно нижний цикл ФИЗИЧЕСКИМ, потому что его характер указывает на то, что кандидат на посвящение появляется на Посвятительной Церемонии в своём физическом теле, и сама церемония проводится в нормальном трёхмерном пространстве, причём посвящающий мастер также находится в физическом воплощении.

На этом этапе я хотел бы объяснить термины, используемые в связи с посвящением, то есть кандидаты, мастера и так далее.

Что мы должны понимать под этими терминами? Где можно увидеть эти церемонии или участвовать в них?

Всё не так просто.

Сам термин «посвящение» имеет двойное значение.

В западном оккультизме, включая Таро, под посвящением обычно понимается передача знания от того, кто знает больше, тому, кто знает меньше, то есть Мастер посвящает ученика.

Такое посвящение может происходить с определённой церемонией, могут присутствовать другие лица, может выполняться некий ритуал, приноситься и приниматься клятвы и так далее.

Степени также могут присваиваться тем, кто успешно прошёл некоторые экзамены и испытания.

Во многих странах, вероятно, и в вашей собственной, существуют некоторые организации оккультного характера, которые не являются открыто известными, но могут развивать определённую деятельность в соответствии со своей классификацией.

Но посвящение также может быть достигнуто иным способом.

Это — «Само-посвящение» , которому в истинных оккультных кругах придаётся гораздо большее значение, чем любой церемониальной деятельности.

Эта идея часто встречается на Востоке, особенно среди великих восточных Святых или Мудрецов, которые единогласно утверждают, что истинный «Гуру» (посвящающий Мастер) на самом деле находится внутри человека, то есть это его собственное истинное Я или Дух

(«Не написано ли в законе вашем:
Я сказал: вы боги?» — сказал Христос).

Эти вопросы подробно изложены в моих предыдущих книгах (см. «Мистическую Трилогию», состоящую из трёх книг: «В дни великого покоя», «Концентрация» и «Самадхи — сверхсознание будущего»).

Посвящения, о которых идёт речь в Таро, в основном относятся к первой упомянутой группе, то есть они находятся во времени и пространстве и связаны с определёнными внешними формами.


Но чтобы вернуться к нашей предыдущей теме:

(1) В физическом Посвящении у нас есть три элемента:

(a) Ментальная или догматическая часть, взятая из некоторых письменных источников или данная устно как посвятительные формулы.

(b) Астральная — флюидическое, магнитное влияние, оказываемое на кандидата посвящающим лицом, к которому часто добавляется некоторая символика.

(c) Физическая — комбинация определённых действий в физическом мире как церемониальная часть.



(2) Вторая степень предоставляет ученику знание астрального плана и позволяет ему составить правильное суждение об этом плане, не покидая физического тела.

К этому относится психургия и Церемониальная Магия, которые учат человека действовать на астральном плане.


(3) Третья степень (ментальная) вводит кандидата на Посвящение в более высокую степень, в сферу Вселенской Любви через Этический Герметизм.


Все эти три степени могут быть достигнуты без участия воплощённого посвящающего.

Поэтому кажется достаточным иметь определённое духовное и этическое развитие (которое обычно зависит от числа предыдущих воплощений данного человека) и добавить некоторую астральную защиту, теоретически известную издавна.

Нет необходимости подчёркивать необходимость непреклонного и устойчивого желания быть посвящённым.


Из вышесказанного мы видим, что при этих условиях нет необходимости в присутствии какого-либо человека, кроме самого кандидата; но на высших степенях всё может быть иначе.

Во всяком случае, элемент астрального и флюидического действия посвящающего лица на кандидата означает процесс воли Мастера, влияющий на астральное тело посвящаемого, вызывая в нём изменения, которые будут полезны для само-посвящения.

Эти изменения также помогут в приобретении некоторой степени интуиции и активности важной бинарности, нейтрализованной духовной гармонией.

Трудно говорить в этом месте о церемониях и символических ритуалах, сопровождающих церемонию посвящения, поскольку они различаются в каждой школе по внутренним течениям, проходящим через них, по разным видам традиции, по природе школы и даже по личным характеристикам посвящающих Мастеров.


Посвящение второго цикла можно назвать астральным, ибо существенным в нём является необходимость для посвящаемого научиться использовать экстериоризацию астрального тела и таким образом войти в контакт с Учителем или Учителями.

Посвящающий Мастер, с которым неофит теперь вступает в тесные отношения, также может быть человеком, который экстериоризуется в высшие миры, или двухплановым человеческим существом, то есть элементаром возвышенного типа, который был великим Посвящённым, когда ещё находился на Земле.

Эти отношения, теперь выходящие за пределы трёх измерений пространства, не требуют какого-либо физического контакта между Мастером и учеником.

Это очень хорошо известно всем истинным оккультистам.

Мастер, покидая физический план, не оставляет своих учеников сиротами, как и Мастер Мастеров (Христос) ясно сказал Своим ученикам перед совершением Своей Жертвы и Искупления.

Содержание

УРОК 30

Тем, кто интересуется Великими Существами — настолько далеко продвинувшимися в эволюции, что иногда они кажутся лишь мифом, — я могу рекомендовать изучение жизни и учений современного Мастера — великого индийского Риши Раманы, о котором уже существует довольно значительное количество литературы во всём мире.

Перед своим уходом он сказал нам, что не уйдёт от нас. Он также заявил: «Все Мастера едины», подчеркнув тем самым факт ЕДИНСТВЕННОГО ИСТИННОГО ПОСВЯЩЕНИЯ.


В любом случае, помимо этих великих Мастеров, которых я только что упомянул, есть и другие, которые выполняют свои обязанности по оказанию помощи тем, кто созрел для ученичества, будучи олицетворениями МИРОВОГО АСТРАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, как говорит нам герметизм.


Нет причин говорить о ритуалах Посвящения на этом уровне, ибо это было бы бесполезно для непосвящённого читателя и ненужно для посвящённого.

С моей точки зрения, первоочередной долг писателя — дать своим читателям и ученикам нечто, что они могут использовать для своей пользы, а не только для удовлетворения любопытства, которое позже приведёт к отказу от всего предмета.


Как мы видим, астральная экстериоризация в оккультизме — очень важное дело; но на чисто духовных путях всё обстоит иначе, где методы и стандарты имеют совершенно другую форму.

Эти две вещи никогда не следует путать.


Так, в старом истинном розенкрейцерстве так называемые «пробные экстериоризации» практиковались в компании более продвинутых членов, тех, кто, как они говорили, «уже прошёл через врата ДО неофита».

Это было частично символизировано в посвящении в 18-ю Шотландскую степень и идеологически указано в христианском Крещении.

Эта первая экстериоризация должна происходить между третьей (высшей) степенью физического цикла Посвящения и первой астральной (низшей) степенью следующего высшего цикла.



Следующий высший цикл — ментальный.

Для посвящённого его можно очень просто объяснить как:

ДОСТУП ЧЕЛОВЕКА К ТОМУ ПОТОКУ ИДЕЙ, КОТОРЫЙ ОТНОСИТСЯ К ТИПУ МОНАДЫ, К КОТОРОМУ ОН ПРИНАДЛЕЖИТ.


Здесь больше нет личности посвящающего Мастера, который совершает сам акт Посвящения.

Здесь, в этой возвышенной степени эволюции, МИРОВОЙ ЧЕЛОВЕК, АРХЕТИП просто принимает в своё «тело» клетку, которая по праву принадлежала ему с начала времён, клетку, которая очистилась от бесчестного падения и вернулась на своё место с мудростью, обретённой в её эонах странствий.

Это учение герметической философии как основа для посвящения Белой Расы на этой земле.


Другие имеют иные представления, которые не относятся к основной теме этой книги.

Я хотел бы только повторить слова великого Учителя: «В ДОМЕ ОТЦА МОЕГО ОБИТЕЛЕЙ МНОГО».


Конечно, в случае ментального Посвящения нет никакого вопроса о ритуале, содержании или его исполнении.

Само присутствие этого высокого Посвящения обусловлено процессом эманаций Архетипа, ведущих к существованию Коллективного Универсального Человека в его первичной чистоте.

Принято, что для этого типа Посвящения человек приходит уже экстериоризованным в своём ментальном теле, то есть в том тонком, эфирном облаке духовной монады (Атмана), которое всегда присутствует,

но было менее проявлено в инволюционные и ранние эволюционные эоны существования Человека.

Во всяком случае, трудно рассуждать о вещах, которые находятся на совсем другом уровне сознания и находятся за пределами речи и мысли.


Так как процесс розенкрейцеровского «астрального крещения» был вставлен между младшей степенью астрального цикла посвящения, так фаза так называемой розенкрейцеровской Реинтеграции была помещена между старшей степенью астрального цикла и младшей степенью ментального посвящения.


Реинтегрированные Братья Розы-Креста назывались элементарами, которые, возможно, всё ещё сохраняли свою среднюю астральную оболочку (облако), но могли отделяться от неё, подобно тому как воплощённые люди могут экстериоризоваться в своих астральных телах.


Реинтегрированный погружает своё среднее астральное тело в сон,

то есть он волевым образом отказывается от всех энергетических проявлений и ограничивает свою деятельность только ментальными, которые были свойственны клетке Адама до её нисхождения в материю.

Такое действие аналогично астральной экстериоризации, при которой мы воздерживаемся от всех чувственных впечатлений, чтобы сбросить рабство времени и трёхмерного пространства.


Тем не менее, возможно использовать экстериоризацию для операций на физическом плане посредством медиумизма, то есть заимствования необходимых элементов из других организмов и даже из астральных (низших) форм.

Этот процесс в герметизме называется «вампиризацией» окружения и живых тел.

Конечно, мы не должны ассоциировать его с теми рассказами о «вампирах» или «Дракулах», хотя они не совсем безосновательны.


Грубые суеверия некоторых диких рас с их отталкивающим использованием мёртвых (иногда даже ещё живых) тел для своих странных ритуалов, диктуемых колдунами, также не полностью взяты из ограниченных умов примитивных людей.

За этими «суевериями» стоит некоторая мрачная истина — относительная, конечно.

Когда в Тринадцатом Аркане мы будем анализировать смерть и её сложные процессы, связанные с трупом, астральными аналогами и так далее, мы сможем увидеть нечто, что в настоящее время ускользает от нашего внимания.


Тот, кто Реинтегрирован, может использовать свою ментальную экстериоризацию, чтобы создавать некоторые эволюционные формы за пределами своей нормальной деятельности в среднем астрале.

Например, чтобы завершить посвящение астральной «Цепи», отличной от его собственной эгоцентрической среды.

....

Содержание