Путешествие по кроличьей норе

Но, но, но, но, но…

Мы можем убивать, калечить и уничтожать всё, что пожелаем.
Ничто не имеет значения в конечном масштабе.
Но, но, но, но, но… Не было бы это своего рода приятной переменой темпа,
Если бы мы действительно могли по-настоящему отбросить все наши различия и… возможно, поладить?
Немного больше исцелять, немного больше созидать, немного больше сохранять.
Мы можем растратить этот волшебный сад как нам угодно.
Мать-Природа не заботится ни на йоту,
Будет ли эта планета покрыта людьми,
Или динозаврами, или насекомыми, или растительностью… или полным и окончательным запустением.
Таков Путь, и мы как вид можем либо понять это,
Либо продолжать безумно мчаться к вымиранию.

«Возвращение в чудо», 2009, CCLXXVI



Что мы будем делать с собой?

Что, ради всего святого, мы будем делать с собой,
После того как всё, что нужно разрушить, будет разрушено?
После того как всё, что можно разграбить, будет разграблено?
После того как всё, что можно опустошить, будет опустошено?
После того как всё, что можно уничтожить, будет уничтожено?

«Возвращение в чудо», 2009, CCLXXIX



Вечный Ты

Иногда Ты спишь, иногда Ты бодрствуешь,
Иногда Ты сидишь, иногда Ты странствуешь.
Иногда Ты внимаешь, иногда Ты размышляешь.
И вечно присутствующее мгновение — вечно Ты,
Как бы ни резвилось воображение.

«Возвращение в чудо», 2009, CCLXXXIII



Вопросы

Кто есть кто?
Что есть что?
Где есть где?
Когда есть когда?
Почему есть почему?
Как есть как?

«Возвращение в чудо», 2009, CCLXXXVI



Санкции не требуется

Зачем тебе когда-либо понадобится, чтобы другой сказал тебе, что ты замечателен?
Зачем тебе когда-либо понадобится, чтобы другой сказал тебе, что он ценит тебя?
Зачем тебе когда-либо понадобится, чтобы другой сказал тебе что-либо,
Если то, чем ты действительно являешься, не требует никакой санкции?

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCII



Ключ к вечному спасению

Устал ли ты от этого мира?
Настолько ли ты затоплен опытом,
Что иногда чувствуешь желание взорваться?
Различил ли ты хоть какую-то точку,
Цель, достойную твоего времени?
Даёт ли тебе это поле снов
Тот дом, который ты ищешь?
Или ты безмятежен за пределами всякого знания?
Различил ли ты источник, который скрывают все вуали?
Только Ты знаешь ответы на эти и другие вопросы,
Только Ты держишь ключ к вечному спасению.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCII

Неподвижный свидетель

Опыты текут чередой,
Мысли снуют туда-сюда,
И всё это время свидетель —
Единственный и неповторимый наблюдатель —
Неподвижен посреди них.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVI



Основа творения

Как бы бесконечно трудно это ни было различить,
Ты — не вместилище, и Ты — не ум.
Ты — безупречное, абсолютное пространство осознания,
На котором и в котором основано всё творение.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVII



О порядке и путанице

В кувырк-коловороте всех тщетно-абсурдных вещей
Одно кувыркается, другое коловращается; одно коловращается, другое кувыркается.
Путаница одного — порядок другого; порядок одного — путаница другого.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVII



Истинное Я

Как могло То, что бессмертно, бессмысленно и ничтойно,
Когда-либо хотя бы на мгновение вообразить себя истинным Я —
Смертным, осмысленным и значительным?

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVII



О просветлении и освобождении

Просветление — это всего лишь
Ум, ставший иррациональным,
Наконец-то различивший загадку существования.
Но ещё сложнее — достичь освобождения
В ясности вечного осознания,
В сиюминутном «сейчас»
Повседневности.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVII



Пища для червей

Ты — не тело; это всего лишь временное транспортное средство,
В конечном счёте не более чем пища для червей
Или растопка для погребального костра.
Пыль, которой ещё только предстоит случиться.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVII



Ветры времени

Любая данная личность —
Не более чем стратегия выживания,
Созданная, чтобы справляться с посттравматическим стрессом,
Который ветры природы и воспитания
Наносят уму-телу.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVII

Всего лишь убеждение, всего лишь вера

Как ты можешь когда-либо убедить других,
Что то, что внутри, — снаружи, а снаружи — внутри,
И что истина реальности не подвластна
Всего лишь убеждению или вере?

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVIII



Нет иного

Нет ничего, за что можно держаться, за что цепляться, к чему прилипать, к чему привязываться, на что вешаться.
Ясное, безупречное пространство осознания — без границ.
Пространство и время бессмысленны, бесцельны.
Нет иного, никогда не было и никогда не будет.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVIII



То, чем Ты истинно являешься

То, чем Ты являешься истинно, — это осознание.
Жизнь — всего лишь временный, сновидческий мираж,
Мимолётное очарование воображения.
Только воображаемое сознание рождается.
Только воображаемое сознание умирает.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVIII



Калейдоскопическая иллюзия

Нет иного, Ты совершенно один.
Мир предлагает всевозможные отвлечения,
Но это не более чем калейдоскопическая иллюзия,
Как бы сильно ты ни желал верить в обратное.
Прими факт, отсоединись от воображения, нырни в вечную жизнь.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCVIII


Истина

Любая вера в истину
Меркнет перед светом переживания истины.
То, что истинно, не привязано и не связано
Ни с какой мыслью, измышленной любым умом.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCIX



Бесконечная вечность

Телесный контейнер —
Всего лишь временное средство,
Чтобы свидетельствовать текущий театр,
Полный до краёв отвлечений,
К тому или иному неизбежному концу —
Всё разыгранное внутри бесконечной вечности,
Которая не различает ни начала, ни конца.

«Возвращение в чудо», 2009, CCXCIX

«РАЗМЫШЛЕНИЯ ЯДЖ ЭКИМА»

Первая страница

Мы все созданы из одного источника, под каким бы именем ты ни пожелал его называть.
Наше чувство индивидуальности — всего лишь мимолётная иллюзия,
Рождённая из привязанности сознания к уму-телу-духу.
В реальности мы все одинаково есть одно и то же осознание, пронизывающее все вещи.
Все дуалистические понятия — тщетное заблуждение, сотворённое воображением.
Да, всё это кажется реальным и истинным в любое данное мгновение,
Но если ты полностью созерцаешь вечно присутствующее «сейчас»,
Ты различишь, что это состояние, которое мы называем жизнью,
На самом деле не более чем очень временная,
чувственно-осязаемая, трёхмерная, сенсорная грёза.
Неделимая, абсолютная тайна, притворяющаяся существованием.

---

Всё приходит и уходит, появляется и исчезает,
Меняется в каждое необъяснимое мгновение.
Волшебное мистическое путешествие ошеломляющего происхождения.
И для тех многих, кто переполнен собой,
Неспособных воспринять непостижимое,
Которое каждое мгновение манит их внимание, —
Как же умопомрачительное стало таким обыденным?

---

Различи неделимое осознание, предшествующее всем атрибутам,
Всем гендерам, всем языкам, всем идеологиям, всем вероучениям, всем географиям,
Всем семьям, всем друзьям, всем знакомым, всем антагонистам,
Всему чему угодно, всему без исключения под любым солнцем.
Различи то, что является исключительно осознанием,
Незапятнанным никаким восприятием,
Рождённым сознательным замыслом,
Смертным или каким-либо иным.

---

Каждое существование совершенно уникально
В этом великом, волшебном театре времени и пространства.
Разворачивание песни тайны — это творение необычайное
В каждом смысле, образе и форме, в которые тайна
Спонтанно, безальтернативно развернулась.
Ты — один из бесчисленных снов,
Все свидетели тотальности,
Того, что предшествует всякому восприятию,
Того, что абсолютно, и внутри, и снаружи,
Того, что реально, того, что истинно, того, что есть вечный Ты.

«Размышления Ядж Экима», 2012, Первая страница




Прежде всего

Тот источник, то начало, тот исток, то ядро, которое называют многими именами,
Прежде любого чувственного театра, прежде всех форм — от малых до великих,
Прежде любых причудливых уверенностей воображения,
Прежде любого понятия о том или этом,
Прежде всех двойственностей,
Прежде каждого определения,
Вдохновлённого бесчисленным «иным».

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 3



Вечно неизменное

Прогуливаться по бесконечности внутри
Не требует ничего особенного.
Носи что угодно — или ничего, если предпочитаешь.
Сиди, лежи, стой, иди или беги куда пожелаешь.
Назови это как придёт в голову, если уж так необходимо.
Это всегда одно и то же, вечно неизменное,
Вечно здесь и сейчас, чтобы погрузиться или нырнуть,
Источник, предшествующий всем снам.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 7



Размышление

Каково это было бы — никогда больше не видеть никого, ничего?
Навсегда уйти в бездну и больше никогда не возникать в сознании.
Никаких желаний, никаких страхов, никакой тревоги, никаких забот, никаких болезней,
Никаких травм, никакой заботы, никаких хлопот, никакой смерти и никаких налогов.
И, разумеется, никакого пива, вина, наркотиков, секса или рок-н-ролла.
Умереть на всю вечность или вернуться на ещё один круг —
Будет ли это решение «да» или «нет» последней галочкой
В какой-нибудь анкете у Жемчужных врат?
Или ты просто входишь или выходишь, когда пожелаешь?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 8

Чему тут учиться?

То, чему нужно учиться, то, что нужно передать,
Предшествует всем томам, когда-либо написанным,
Всем институциям, когда-либо измышленным,
Всем идолопоклонствам, когда-либо утверждавшимся,
Всем ритуалам, когда-либо установленным,
Всем храмам, когда-либо построенным,
Всем бесчисленным нелепостям, безумствам,
Когда-либо совершённым во имя какого-то воображаемого бога.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 8



Та же душа

Иной день,
Иная жизнь,
Иная форма,
Иной мир,
Иная вселенная —
Та же Душа.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 16


Творение — это творец

Капля внутри океана, и океан внутри капли.
Письмо внутри писателя, и писатель внутри письма.
Картина внутри художника, и художник внутри картины.
Скульптура внутри скульптора, и скульптор внутри скульптуры.
Сад внутри садовника, и садовник внутри сада.
Всё творение внутри своего творца, и творец внутри всего творения.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 18



Эфемерное жилище

Ум-тело — всего лишь преходящее жилище; мякина,
Из которой зерно падает в землю,
Из которой капля возвращается в океан,
Из которой «я» сливается с Я,
Из которой персона растворяется
В том, что вневременно абсолютно.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 22



Восприятия

Какие были бы зрелища, если бы не было глаз?
Какие были бы запахи, если бы не было носа?
Какие были бы звуки, если бы не было ушей?
Какие были бы вкусы, если бы не было языка?
Какие были бы ощущения, если бы не было кожи?
И сколько же других восприятий могло бы быть,
Выползи мы из другой лужи?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 25



Всё слишком предсказуемо

Любая данная религия когда-то была культом.
И каждый культ был выдумкой,
Основанной на наборе допущений,
Вероятно, сваренных харизматичной персоной,
Охотно принятых небольшой группой, склонной следовать,
Которая приучила своё потомство верить с небольшими сомнениями или вовсе без них.
И вуаля — очередная организованная религия рождена,
Чтобы варить хаос, что она, несомненно, и делает.
Всё слишком предсказуемо.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 40



Удивление

Кто это кто, который удивляется, кто есть кто?
Что это что, которое удивляется, что есть что?
Где это где, которое удивляется, где есть где?
Когда это когда, которое удивляется, когда есть когда?
Почему это почему, которое удивляется, почему есть почему?
Как это как, которое удивляется, как есть как?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 46

Всё воображаемое

Всё, чем, как ты думаешь, ты являешься,
Всё, чем, как ты думаешь, является мир, —
Всё это полностью воображено.
Всё.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 48



О капризных умах

Истина — это не Яхве Моисея,
Не Аллах Мухаммеда,
Не Бог Иисуса,
Не Дао Лао-цзы,
Не Брахман Кришны
И не Будда Сиддхартхи.
Это То, у чего нет ни имени, ни лица.
Это источник, предшествующий всем утверждениям,
Рождённый капризным умом.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 48



Двойственности воображаемого замысла

Знание рассекает эту непостижимую тайну сознания
На всевозможные дуалистические концепции под солнцем.
Запретное было сорвано, и Эдем утерян.
Падшие обезьяны, в самом деле.
И этот разграбленный сад будет ковылять до тех пор,
Пока человечество переживает свои воспоминания как реальные.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 49



О загадках и загадчиках

Подобные дзэн загадчики кишат в каждое мгновение,
В каждом углу этого временного, мирского сновидческого времени.
Чтобы невежество пробудилось к их парадоксальной иронии, однако,
Слишком маловероятно, чтобы даже утруждать себя воображением более чем на жалкую долю времени.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 49



Как пожелаешь

Ты мог бы сделать это,
Или … ты мог бы сделать то.
Или то или это … или это или то.
Или ты мог бы просто остаться дома в полном одиночестве
И не делать абсолютно ничего-ничего-ничего-ничего.
Это твоя судьба, твой сон — разыгрывать его,
Как пожелаешь.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 49



Быстро проходящий сон

Ты лишь воображаешь, что существуешь.
Ты лишь воображаешь, что ты — этот ум-тело.
Ты лишь воображаешь, что ты из этого мира, из этой вселенной.
Рождено ли что-либо воображением когда-либо чем-то большим,
Чем быстро проходящим сном?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 49



Магическое мышление против сомнения в n-й степени

Любое Высшее Существо, должно быть, является амальгамой всех великих:
Санта-Клауса, Зубной Феи, Пасхального Кролика, Супермена, Харви, Питера Пэна, Динь-Динь и Капитана Крюка.
Гораздо легче принять любой данный фантом,
Чем сомневаться до n-й степени.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 50



Исчезнет, прежде чем ты узнаешь

Это мгновение, это самое мгновение —
Всё, что у тебя действительно есть.
Используй его мудро,
Ибо оно уже ушло.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 50

Ничего снаружи, ничего внутри

Вглядываться в чувственный театр
И не узнавать ничего,
И заглядывать внутрь и различать то же самое.
Вот к чему все, кто слышит зов,
бессознательно стремятся.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 50



Единственная реальность

Единственное, в чём ты можешь быть совершенно уверен во все времена, во всём пространстве, —
Это то, что ты никоим образом не отделён от чего-либо, никогда, ни в какое мгновение.
Как ты это различаешь? Потому что ты — сновидящий, снящий всё это.
Ты — целостное, единичное осознание, единственная реальность.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 50



Атеизм и «веризм» против агностицизма

Атеист так же заблуждается, как и любой верующий.
Все утверждения — лишь самообманы воображения.

Агностик - человек, который верит, что ничего не известно
И не может быть известно о существовании или природе Бога,
Или о чём-либо за пределами материальных явлений;
Человек, который не заявляет ни о вере,
Ни о неверии в Бога.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 51


Рябь, рябь и ещё рябь

Каждая форма жизни,
Которая когда-либо жила,
Умерла, чтобы ты мог жить.
И каждая форма жизни, которой ещё предстоит прийти,
Так же расцветёт из твоей ряби.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 51



Божества и демоны — без счёта

Если религии — это всё то, чем они себя называют,
Тогда богов должно быть больше одного.
Так они все воюют с одним и тем же дьяволом,
Или этих плохишей тоже не один?
И сколько же небес и ада собирают души?
Или сколько перерождений нужно вытерпеть?
Ой, ай, ай, ай — мозг замерзает.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 51



Шипение воображения

Всё, что кто-либо действительно знает, — это то, что он или кто-то другой придумал.
Все вещи, сотворённые из сознания, не более чем
Шипение воображения
В звёздной пыли ума.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 51



Нерождённо-неумирающее Всё и Ничто

Каждая форма жизни, рождённая из этой таинственной сущности,
Создаёт и переживает свою собственную конечную вселенную
Тем же осознанием, которое присуще всем.
Мы все — То, что никогда не спит,
Никогда не рождается и никогда не умирает.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 52



Колыбель и гроб

Тело — это не Ты; Ты — не тело.
У Тебя нет тела, никогда не было и никогда не будет.
Смертный контейнер — всего лишь мимолётное средство для того или иного конца.
Бесформенная, неделимая бесконечность, без основания,
Без начала, без завершения.
Осознание — это колыбель,
Из которой все вещи поднимаются в бытие;
Гроб, в который все вещи однажды будут положены на покой.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 52

Да будет воля

Зная, что ты — одинокий свидетель своей версии театра,
Различая, что ты — проявленное осознание, как ты будешь разыгрывать свою роль?
Будешь ли ты ангелом, или демоном, или неким спонтанным сочетанием между ними?
Это твоя грёза — поступать так, как велит твоё желание, твой закон.
Будь то рай или ад, или какое-то чистилище между ними,
Это твоё творение, и да будет воля твоя.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 53




Осознание, которым ты всегда являешься

Каждая точка и частица этого сна
В конечном счёте должна полностью воспринять единственную истину:
Ты — вечный родник, ты — Я Есмь Сущий.
Под любым произвольным звуком, которым ты можешь это описать,
Эта Истина… эта Жизнь… этот Путь —
Это осознание, которым ты всегда являешься.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 53



Один и тот же Ты во всех

Кому какое дело, есть ли только одна жизнь или много?
В реальности конечный источник, Ты, кем Ты действительно являешься, был всем.
И это существование —
Единственное и неповторимое,
На которое нужно обратить внимание.
Именно в этом мгновении создаются все будущие.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 53



Пререкания о детских вещах

Пререкания о том, какое понятие божественности царит верховным, —
Для тех многих, кто ещё не отложил детские вещи.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 53




Забвение

Забвение — это конец всей лжи, всем выдумкам, всем самообманам.
Это жизненно важный источник, сущность, предшествующая всякому становлению.
Это переживание, предшествующее всякому опыту,
Нематериальное, предшествующее всему материальному,
Осознание, предшествующее сознанию,
Действительность, предшествующая всему воображённому,
Основательное, предшествующее всему неосновательному,
То, что предшествует всякому контексту, предшествует всем проявленным снам.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 53



Неусвоенный урок

Главный урок, который человечеству всё ещё очень трудно усвоить, очень трудно даже начать постигать,
Состоит в том, что абсолютно всё взаимосвязано на всех уровнях, повсеместно.
Каждая частица работает, играет, танцует вместе
В каждое одновременное, нерепетированное мгновение,
Чтобы сотворить этот великий сон.
То, что так многие принимают всё как должное
И обманывают себя и других столькими способами,
Что мы стали столь абсурдно разобщёнными, — это безрассудство за гранью дозволенного.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 54



Индивид против группы

Любая данная группа, любой данный союз развивает и поддерживает равновесие
Между потребностями индивида и потребностями группы.
Дисбаланс в любую сторону создаёт напряжение в динамике,
Которое исправляется либо уходом индивида,
Либо изменением динамики группы.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 54



И ты тоже

Когда согласно слухам Иисус давным-давно провозгласил:
«Я есмь Истина, Жизнь и Путь»,
То, что, кажется, осталось неуслышанным, утерянным или, возможно, вырезанным, было:
«… и ты тоже».

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 55

О судьбах — от света к тьме

Скольким вещам ты отдавал сердце, ум и дух,
Только чтобы наблюдать, как всё идёт прахом?
Что ж, так уж вышло, смирись, переступи, иди дальше.
Это всего лишь таинственный сон.
Кому-то достаётся приятная грёза;
Другому — тёмный кошмар.
Различи величайший контекст
И будь доволен, будь в мире, будь в благодати,
Что это была твоя судьба, данная тайной, — разыграть это так.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 54



Прах к праху, тщеславие меж ними

Из тишины безграничной дремоты осознание пробуждается
И, вглядываясь в озеро воспоминаний, раздувает сон в новый день.
Прах к праху, несколько вдохов, несколько мыслей — между.
Пусть тщеславие возьмёт своё.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 54



Никакого привкуса надежды от этого пера

Удивительная вещь — как многие писатели
Чувствуют себя обязанными оставить во рту читателя какой-то привкус надежды.
Реальность же такова, что перспективы этого садового мира с каждым днём становятся всё мрачнее.
Нет абсолютно никакого прецедента для этого проявленного миража в его разворачивании.
Восемь миллиардов раковых клеток могут стать девятью через десять или двадцать лет,
Если только мы не окажемся в глубоком дистопическом коллапсе задолго до этого.
И, так жаль, но наш маленький двуногий мозг
Не сможет поддерживать всё вечно, как бы
Изобретательными мы себя ни считали.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 54



Невозможно знать

Во всех бесчисленных звёздных системах, разбросанных по тому, что подразумевает под собой бесконечность,
Может быть много миров, много измерений, переполненных формами жизни всех разновидностей.

И всё же наш может быть единственным, где есть сознание в том виде, в каком мы его воспринимаем,
И, к нашему великому сожалению, мы, скорее всего, никогда этого не узнаем.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 55



Все воображаемые различия

Все догмы обсуждают, дискутируют, сражаются за воображаемые грани одного и того же источника.
Разные метафоры, разные архетипы, разные интерпретации,
Разные звуки, разные принципы, разные умозрения.
Разное это… разное то… разное что угодно.
Все борются за один и тот же вечный источник,
Один и тот же необъяснимый исток,
Снова и снова и снова.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 56



Всеобъемлющая матрица вечности

То, что ты един со всем, — не должно восприниматься тщеславно, нарциссически,
А как то, что должно быть различение в самой сути твоего существа.
Царство — это суверенитет неделимого источника
Внутри всех вещей — как проявленных, так и непроявленных.
Вечная матрица всеобъемлюща,
Включая даже Тебя.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 56



Высшая существенность

«Высшее Существо» — это бытие в самом
Всеведущем, всемогущем, вездесущем смысле.
Это меньше связано с каким-то воображаемым, индивидуальным божеством,
Чем с суровой простотой чистого, неразбавленного осознания.
Агапе — это неделимое, безусловное, безличное безразличие.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 56

Дыхание червя в процессе создания

Смирись с этим: однажды, рано или поздно,
Тело со всей силы пнёт ведро (отбросит коньки).
Но до тех пор выходи туда и участвуй в той жизни, какую только сможешь собрать,
Чтобы ты мог осознать, без злобы и беспокойства,
Что всё это действительно не имеет большого значения,
Всего лишь дыхание червя в процессе создания.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 56



Как же скучно богу, должно быть

То, что мы называем богом, — это квантовая сущность, которая никогда не рождается и не может умереть.
Но если бы существовала персонализированная высшая божественность, которую вообразили себе столь многие,
Он, она, оно — или что-то ещё — скорее всего, скучал бы до слёз,
Вынужденный ежедневно терпеть бесконечно предсказуемые нелепости
Нашего двуногого, машущего пальцами, изготавливающего инструменты, обезьяньего ума вида
И продолжающееся опустошение того, что, весьма вероятно, является одним из величайших творений вечности.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 57



Сюрреальность двойственности

Нет абсолютно никакой логики или причины подозревать, не говоря уже о том, чтобы верить,
Что существует какое-то высшее существо вне твоего Я,
Или по крайней мере такое, которое не включало бы также и Тебя.
Как могло бы всё это происходить
Без твоего участия — до самого ядра твоей сущности?
Любая двойственность ложна — от всех начал и до всех концов.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 57



Причудливая концепция

Все концепции — всего лишь концепции, какими бы благородными или порочными они ни были.
Они видоизменяются, они рассеиваются, все они не более чем
Краткие, преходящие, воображаемые причуды.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 58



Внешнее вмешательство не требуется

Как кто-то действительно верит, что какая-то инопланетная раса была нужна, чтобы создать наш вид
Или направить нас в какое-то долгое, извилистое, запутанное эволюционное путешествие?
Как кто-то может смотреть на эту изумительную садовую планету
И не предполагать, что она вполне способна быть источником
Всех бесчисленных форм жизни, которые она поддерживает?
Удивительно, что столь многим требуется вера
В какое-то внешнее вмешательство, чтобы объяснить тайну, которой они сами являются.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 57



В погоне за мгновением

К тому времени, как ты узнаёшь и реагируешь на любое данное воспоминание,
Осознание уже перешло к следующему
И ко многим следующим за ним.
И так далее, и так далее —
Вечный, бессмертный дух,
Которого ты никогда не сможешь коснуться, никогда не сможешь поймать, можешь только им быть.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 58



Ты во всём

Не позволяй себя запугать всем тем, что было сказано, сделано и написано.
Всё это было Тобой с начала всех начал
И будет до конца всех концов.
И, разумеется, также до и после всего этого.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 59



Космические ткачества

Кто, что, где, когда, почему, как… любая вселенная возникает
Иначе как через осознание наблюдателя, видящего, свидетеля?
Всё основано на структуре, сенсорном вводе, способностях и ограничениях.
Каждое существо — от малого до великого — обитает в космосе собственного ткачества.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 60

Тщета воображения

В конечном счёте нет зла, нет греха, нет тёмной стороны.
Есть только испорченное, извращённое сознание.
Есть только затемнение, замутнение осознания.
Есть только невежество, заблуждение и двойственность.
Зло не существует ни в каком виде, образе или форме,
Кроме как через тщету-тщету-всё-тщета воображения.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 60



Бесформенное море

Что внутри? Бесформенное море.
Что снаружи? Бесформенное море.
Смертный контейнер — всего лишь сон,
Рождённый чувственным умом.
Нет иного.
Бесформенное —
Источник всего.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 60



Краткая смертная грёза

Вся тщета абсолютно незначительна для того, что предшествует времени.
Вся квантовая вселенная — всего лишь неизмеримый, вневременной океан,
В котором все проявленные формы появляются и исчезают в плавильне того, что есть.
Ты — просто один свидетель, разыгрывающий смертную грёзу,
Лишь краткое время.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 60



Вечно присутствующее «сейчас»

Чувства предлагают вечно калейдоскопическую, вневременную вселенную.
Зачем чрезмерно беспокоиться о том, где она была или куда движется,
Когда вечно присутствующее «сейчас» само по себе столь необычайно;
Тайна, которой можно свидетельствовать, как кто пожелает

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 61



Иносказательная игра слов

Горы так называемого духовного восхождения
На самом деле не связаны ни с какой конкретной географией или временем.
Метафоры философов лишь изредка
Следует воспринимать как нечто большее, чем иносказательная игра слов.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 61



Последний историк

Кто будет последним историком,
Последним летописцем человеческой парадигмы?
Кто будет последним, кто различит, кто запишет всё, что прошло
С момента первой фиксации сна человечества?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 61



Гея парадигм

Парадигмы внутри парадигм внутри парадигм.
Парадигмы неразличимой пропорции, танцующие в пене сознания,
Текущие со всеми другими парадигмами вокруг этой земной джакузи.
Парадигмы внутри парадигм внутри парадигм.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 61



Великая игра

«Давайте сыграем в игру иронии и парадокса», — предложил один квант.
«Со всеми мыслимыми агониями и экстазами», — добавил другой.
«И с изрядной долей абсурда», — предложил третий.
«Но какой смысл беспокоиться?» — простонал четвёртый.
«А почему бы и нет?» — сказал ещё один.
«В самом деле», — согласились все остальные.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 62

Нехватка критического мышления

Какая озадачивающая, досадная, удивительная и даже поразительная вещь
Встречать якобы интеллигентных людей, которым не хватает сомнения
И которые обладают способностью к критическому мышлению на уровне картофельной головы,
Когда дело доходит до суеверий и множества других нелепостей.
Как так получилось, что мы до сих пор выживаем сами по себе?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 62



Неделимость различий

Иной день, иная ночь,
Иной контейнер с другими глазами,
Но всегда из той же неделимой сущностной природы,
Независимо от данного кто, что, где, когда, почему или как.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 62



Живи и учись — всё равно умрёшь

Знания, прозрения и навыки,
Которые ты впитываешь в начале своего существования,
Будут отточены к его середине
И забыты к его концу.
Живи и учись — всё равно умрёшь.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 63



Ирония свободы

Чтобы поймать голодную обезьяну,
Кокос приманивают желанием.
Протянутая рука так легко входит,
Но не выйдет со сжатым в кулак лакомством.
Угощение быстро приведёт к смерти,
Если только обезумевшее существо не различит,
Что парадигма открытой руки —
Это любопытная ирония свободы.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 63



Ветры сознательного замысла

Нет ничего, кроме этого эфемерного «сейчас»,
Что могло бы быть больше, чем просто засвидетельствовано как мимолётный сон.
Сознание может разыгрывать любые мыслимые отвлечения,
Но оно никогда не будет ничем иным, кроме ветра собственного замысла.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 62



Путь посредников

Кто первый придумал идею, что Бог — это отдельное божество,
И что его нужно бояться, почитать и ежедневно раболепствовать перед ним?
Кто же ещё, как не кто-то, жаждущий обычных подозреваемых: власти, славы, богатства?
И это, вместе с некоторыми другими незначительными деталями, и есть история человечества в двух словах.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 62



Кем ты станешь?

Рождённый в этот мир,
Ты слышишь, что должен быть кем-то.
Что должен достичь великих вещей.
Что должен жаждать то или это, или это или то.
Но что, если ты не веришь, не стремишься и не беспокоишься ни о чём из этого?
Что, если никакое «должен» не зовёт тебя? Что тогда, Пилигрим? Что ты будешь делать? Кем ты будешь?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 63



Простота истины

Истина настолько очевидна.
Как кто-то может сопротивляться её простоте?
Как невежество может быть таким непреклонным, таким ограниченным?
Как оно всегда так близко, с такой полной и совершенной убеждённостью
Смыкается с какой-нибудь пропагандистской, говорящей-головой, раздвоенным-языком, истинно-верующей, двусмысленной речью?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 64

Простота истины

Сколько людей поклоняются какому-нибудь воображаемому божеству, молясь о благословении, о прощении,
А затем проводят каждое другое возможное мгновение в том или ином занятии —
Лгут, жульничают, воруют, даже замышляют убийства и беспорядки,
Никогда не различая своего лицемерия и самообмана — или им просто всё равно.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 64



Мудрость незащищённости

Как много в своей жизни ты беспокоишься о том или о сём?
Сколько проблем ты выдумываешь практически из ничего?
Насколько сильно ты обеспокоен всем — от микро до макро?
Чтобы быть свободным в необузданном уме,
Ты должен быть совершенно незащищённым,
Абсолютно невозмутимым, совершенно уязвимым.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 64



Очисти свой ум

Тебе не обязательно участвовать в каком-либо образе мыслей, любом групповом мышлении — большом или малом.
Очисти свой ум, своё осознание от всех мемов, всех изобретений, всех вымыслов,
Всех ухищрений, созданных вечной коллекцией абсурдных понятий воображения.
Стой в одиночку и будь внутренне свободен так же,
Как в мгновение до того, как ты был зачат.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 64



Трагические отвлечения

Всё идолопоклонство в мире
Не приблизит никого ни на йоту к Богу больше,
Чем каждый из них уже и так приближен в каждое мгновение.
Все писания, все догмы, все образы, все символы, все посредники, все утверждения —
Всего лишь пустые, бессмысленные, неуместные, даже трагические отвлечения.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 65



Бессмысленный абсурд

Что за вещь — провести существование,
Запертым в догмах и идолопоклонствах;
Связанным традициями, суевериями;
В страхе перед каким-нибудь богом, богами или демонами;
Озабоченным раями, адами или кармой.
Зачем позволять воображению иметь такую свободу действий?
Зачем отдавать Себя во власть такой бессмысленной нелепости?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 66



Ни новое, ни старое

Все великие провидцы конечной реальности —
Это просто проницательные знающие себя.
Любой может постичь это, если у него есть проницательность
И неослабевающий, неуклонный клинок различения.
Это ещё одна сознательная артикуляция вековечного исследования.
Действительно, нет ничего ни нового, ни старого под этой или любой другой звездой.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 66



Освобождение

Найди место, где ты можешь тихо сидеть в одиночестве.
Игнорируй вечно бурлящий чувственный театр.
Позволь мыслям проходить без вмешательства.
Наблюдай за бытийностью на всём протяжении этого прохождения.
Это простое осознание, эта «сейчасность» — вечная, изначальная природа.
Пребывать в вечно ускользающем сущностном мгновении с неподвижным умом —
Это и есть освобождение от выдумок ложной идентичности.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 67



Функционирование

Без кожи, что бы ты мог чувствовать?
Без глаз, что бы ты мог видеть?
Без ушей, что бы ты мог слышать?
Без носа, что бы ты мог чувствовать запах?
Без языка, что бы ты мог ощущать вкус?
Без всего этого, функционирующего одновременно,
Как могла бы существовать твоя вселенная сновидений?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 70

Осознание неделимого

Если бы этот шар считался маленькой спасательной шлюпкой в бесконечном море,
То пророки, мистики, провидцы — это те, кто ныряет за борт,
Исследует невидимые глубины и возвращается на борт, чтобы поделиться своими открытиями
С теми, кто страстно цепляется за тщетную, иллюзорную безопасность своего места.
Многие, возможно, большинство, очень быстро отвернутся и откажутся слушать.
Некоторые будут спорить, насмехаться или проклинать, восхваляя воображаемых глиняных богов.
Некоторые будут жадно слушать, а затем навешивать на себя ярлык последователей.
Некоторые робко испытают неизведанное и найдут его слишком холодным
Или, что ещё хуже, по ошибке решат, что у них тоже это есть.
Некоторые, видя, что нужно сделать, нырнут,
Возможно, чтобы однажды тоже вернуться пробуждёнными,
Опустошёнными осознанием неделимого.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 71



Ирония и парадокс правят

Ты — тело; Ты не тело.
Ты — мир; Ты не мир.
Ты — вселенная; Ты не вселенная.
Ты — сон; Ты не сон.
Ты — всё; Ты — ничто.
Изменение — путь всех вещей.
Ирония и парадокс правят.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 78



Вечная жизнь

Вечная жизнь — это просто жизнь в осознании вечно текущего мгновения,
Не обращая внимания на пространство и время, в котором пребывает проявленный ум.
Состояние бытия, когда привлекательность многих атрибутов,
Бесчисленных выдумок воображаемой идентичности,
Теряет всякий смысл, всякую цель, всякую озабоченность,
Когда величие единственного настоящего — это всё.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 78



Произвольные вращения

Как глубоко — глубоко? Как мелко — мелко?
Как широко — широко? Как узко — узко?
Как бесконечно — бесконечно? Как конечно — конечно?
Определения, вдохновлённые любым глазом, любым умом, —
Это всего лишь бесконечные, произвольные вращения «меня, себя и я».

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 78



Достаточное доказательство

Если ты искренен в своём исследовании истинного Я,
То неоспоримый факт, что ты никогда не видел
И никогда не увидишь своего собственного лица, —
Безусловно, достаточное доказательство.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 85



Неподвижный ум

Когда ум неподвижен, где тоска по непрерывности?
Где понятие двойственности, вмещающее страсть?
Где игрок, актёр, идентичность?
Где свидетель, сотканный из времени?
Что есть, кроме осознания пустоты?
Что есть, кроме той нерождённо-неумирающей сущности всего?
Что есть, кроме вечной жизни, вечного забвения, вечного искупления?

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 99



Умозрение и слухи

Бог, проецируемый догматическим умом, очевидно, прискорбно абсурден.
То, что вечно всемогуще, вездесуще, всеведуще,
Не может быть ограничено никоим образом, никакой формой, никаким обличием.
Тайна всегда неизвестна, всегда неразрешима.
Все утверждения — всего лишь тщетные умозрения и слухи.

«Размышления Ядж Экима», 2012, стр. 99