Alex Sanskrit

Цветок, без человека,
Не знает красоты.
И жизнь, из века в век,
Высвечиваешь ты.

Сознанье проявляется,
Лишь только для тебя.
И то, чем ты являешься,
Не знать никак нельзя.

Ты факт существования,
Величество творения.
Ты даже не создание,
В суть бытия прозрение!

Рожденье нерождённого,
Твой отпечаток вечности.
Бессилье сотворённого
И сказка бесконечности.

Всё то, что проявляется -
Творца благословение.
Славой Его является,
Не два- пик заблуждения.

Всё то многообразие,
Что жизнью проявляется,
Фантазий безобразие -
Тобою не является.

В любом определении,
История во времени.
Ты сам себе - прозрение,
От пяток и до темени.

Оставь всю славу Высшему,
Оставь и оставление.
Себя раскроет Истина,
Без против-постовления.

Тождественность иллюзии,
Осознанность Реальности.
Отсутствие конфузии
В сновиденьи дуальности.

Alex Sanskrit ૐ Jñāni. Satsang

Когда проявляется сознание,
Ты не появляешься в нём,
проявляется только сознание.
Когда исчезает сознание,
Ты не исчезаешь с ним,
было проявление сознания.
Ты не находишься ни в одном
из состояний сознания,
но и не прячься вне состояний.
Любое определение двойственно
и потому условно и не реально.
Нет никакой необходимости искать
правильное самоопределение,
в иллюзии умопостроений.
Достаточно уяснить Знание,
как функционирует восприятие
и чем Ты себе в нём кажешься.
Не знание Себя в этом Знании и
Знание о Тотальности Существования,
как о неприложном факте Сути основы
мироздания - это Реализация
безграничной природы Бытия,
которая в Сути не отделима
ни от Абсолютной Истины,
ни от того, что Ты Есть.
Так вознеси к Небу свой глас Истины,
ограниченный призрак,
и не прослушай голоса своего.
Пусть ограниченность твоя проявится
Огранкой Камня Истины Осознания.
Слава Творцу, что не оставил ни места,
ни времени, для тени второго и первого!
Слава Творцу, что не нуждается в Славе,
ибо у Него даже тени ума торжествуют,
в своём величии рождения и смерти.
Слава Творцу, ибо все тени
отбрасывает Он Сам Там, где Нет двух!

Alex Sanskrit ૐ Jñāni. Satsang

Мир безумен в основе.
Ты не знаешь незнанья.
В проявленье всё снова
Играет ум обезьяна.

Ни за что не цепляясь,
В суть свою погрузись.
Вечно не проявляясь,
Ты уму удивись,
Но не путай себя с ним.
Сам себе проявись
Пониманьем вне слов.

Ум всегда совершенный,
Знает всё он знакомым,
Он невротик блаженный,
Сам собою ведомый.
Ищет ум развлеченья,
Изощрённо страдает,
Он проникся в ученье,
Но, как всегда, унывает.

Отгорят в небе звёзды,
Камни в прах обратятся,
Вся вода испариться
И пространства не будет.

В тот же миг осознаешь,
Что ушло отраженье.
Вновь себя не узнаешь,
Но случится прозренье.
В то, что мир обезьяний
Лишь твоё развлеченье.
В то, что сам ты, косатик,
Не творец, не творенье.

Так, в основе иллюзий,
Сам в себе не случаясь,
Ты собой утверждаешь
Этот миг, как реальный.

Ты запомни, блаженный,
Что слова все, как мост.
Суть пред ними, за ними
И в них.

Суть всегда совершенна,
Не свершаясь никак.
Не клейми это знанье умом, даже идеей себя.

Суть свободна от сути,
Как ты свободен от я!

Alex Sanskrit ૐ Jñāni. Satsang

Любой вопрос всегда задаётся с позиции того, что существует деятель вопрошания. А ответ, до поры до времени, не случается, потому что он не совместим с привычным миропониманием.

Тотальность проявления – это миллиарды обстоятельств, соединённые в одну проекцию описания ума.

По природе своей она превосходит ум, переполненная блаженством Существования.

Чувство благодарности— всего лишь отблеск этой всёпронизывающей благости.

Приятно переживать благодарность, не так ли? Но знайте, что это слабая тень Вашей Сути.

Всё проявление индивида – это видимость сбывшихся и несбывшихся желаний. Любое хотение, или желание приятно —не так ли? Разве сам посыл благодарности, и чувство чего-то приятного распознаются отличными друг от друга?

Они неотличимы в самом умиротворении, в котором исчезает любое отождествление.

Через Понимание своей Сути, растворяется ложное знание Себя, ограниченного формой и именем, —а не уничтожается кто-то.

Прозрение в собственную Суть, или в Суть Бытия позволяет осознать иллюзорность границы, оставляя лишь самоочевидную ясность, что так было всегда.

Оковы ложного отождествления спадают.

Привычная, повторяющаяся изо дня в день, зажатость и ущербность, вызванная знанием себя персонажем, трансформируется в естественное состояние, похожее на состояние ребёнка, который ещё жèстко не загружен, что он в чём-то виновен, что он в чём-то не прав и не лев, то есть гордиться ему еще тоже нечем.

Так, по мере взросления, в человеке прочно закрепляется чувство неполноценности, с которым он на протяжении жизни борется,
как с ветряной мельницей.

Анекдот есть такой: «Человек шёл, шёл и нашёл деньги. Пересчитал: чуть-чуть не хватает».

Это чувство недостаточности, по жизни, выражено именно тем, что всегда хоть чуть-чуть, но чего-то не хватает.

Вечное осуждение и ущербность, а отсюда, - непрекращающиеся желания.

Одно, сменяет другое, в непрерывном стремлении компенсироваться. Любое желание- есть ни что иное, как сигнал искажения восприятия. Неполноценно, потому что нереально и неестественно.

Все эти желания возникают из-за идеи наполнения смыслом бессмысленного призрака, порожденного умом.

Но наполнить этот образ Тотальной Благостью Бытия невозможно, да и не нужно.

В реальности не существует ничего, кроме благости, потому что не существует ничего, кроме Вашей Сути.

Возвращайтесь к чувству благодарности, тем самым ослабляя хватку, вечно конфликтующего ума.

Вы всегда дома, и всегда одарены Благом Свыше. Это Высшее Благо—Свет Вашей Собственной Сути, Она Сама Находит вас, когда вы готовы признать Собственное Величие Сердца, в котором нет двух.

Сердцу не нужны слова, оно прославляет Творца, самим фактом Бытия. Просто обратите внимание на собственную непредсказуемость, и отбросьте все попытки обогнать неизбежность Просветления.

Всё всегда вовремя, потому что с Вами ничто никогда не случалось, кроме любви к воображению.

Наслаждайтесь танцем иллюзии, но возвращайтесь к Знанию Реальности, где любое я — это Ваш след в Вечности.

Вопрос: Алекс, помогите, пожалуйста, разобраться с глубоким сном. В бодрствовании есть сознание, а при засыпании оно обрывается, и случается сон без сновидений. Вы же говорите о Вашем восприятии сна без сновидений без прерывания. Можно раскрыть эту тему подробней?

Алекс: В глубоком сне или сне без сновидений ещё присутствует время и пространство. Это самый успокоенный центр сознания, который на чувственном уровне переживается наполненностью. Всё сознание — это пространство и время, и глубокий сон не является исключением. Преображаясь, сознание разделяется на разные фазы сна, но никогда не прерывается. На периферии оно активно проявляется разными образами. Успокоенное же на чувственном уровне, оно лишено привычных объектов сновидения. Сон без сновидения вами описывается, как краткий провал, но раз вы о нем говорите, значит он уже запечатан в рамки времени и находится в каком-то пространстве. Однако, важен не сон без сновидений. Он лишь указывает на неразделенность индивидуального сознания, которое само себя сканирует от периферии до практически самоаннигилирования, что позволяет в восприятии пережить провал и отсутствие всех объектов. Сознание определяет это отсутствие, а значит объективизирует, создавая собственную ограниченность в виде тьмы и провала. Поэтому, как бы вы не назвали эту фазу сна — это будет образ. По-другому его не определить.
Но за всем, что можно поместить в рамки любого описания, есть Самоосознание, которое не зависит ни от сна без сновидений, ни от сна со сновидениями, ни от бодрствования.
САМО — это ваша Суть, не затрагиваемая ни одним из проявлений. Она может быть осознанна. Это о ней говорится, как о Реализации. Сон без сновидений не важен. Он, как дверь, которая, открываясь, даёт понимание, что еще что-то есть. Понимание, о котором я говорю, не является процессом постижения через возможность объяснения того, что там ещё есть. Самоосознание сейчас в каждом раскрыто, но завуалировано сознательными ментальными сферами ума -чувственными наложениями.
Ваша Самость — даже не свет.
Это существование, которое не объект.
Это Абсолют.
Когда в него происходит провал, то сна без сновидений больше нет. Тогда сон без сновидений видится, как сон. Это можно объяснить на примере пленки с фильмом. Пленка — это сознание со множеством кадров, образующих фильм. Между кадрами есть промежутки, которые не содержат никаких объектов. Промежуток между кадрами вами не замечается, но он необходим, чтобы была возможность увидеть следующий кадр. Этот принцип смены, пустой промежуток игнорируется, а он и есть сон без сновидений.
Но Вы, как Самость, не есть этот промежуток между кадрами, потому что промежуток — это часть плёнки. Вас, как Абсолюта, в плёнке вообще нет. Плёнка или живая игра существуют только потому, что Вы Есть.
Когда сокрушительно постигается то, что сон без сновидений является частью сознания, то далее, он смотрится, как сон о сне без сновидений, и просто больше не может быть чем-то особенным.
В попытках указать на необъективную природу Абсолюта используются фразы подобные: «меня нет», «отсутствие», «там никого нет», это очень условно, и заявлять так не совсем корректно. Ваше существование доказано уже тем, что при всех отождествлениях вы формируетесь, как «я».
«Само» — это природа "я". Поэтому «я» может быть отождествлённым с чем-то. В то время как Самости не нужно быть ни отождествлённым, ни разотождествлённым. Самость — это Ваша природа, её еще можно назвать природой ума или природой сознания.
По-другому я это называю Факт. И до него вам не добраться, его вам не пережить, и в опыте не получить никак. Почему нет? Да потому, что вы уже имеете его в опыте, но сейчас оно переживается в виде «я». И с этим никаких проблем, когда «я» понято, что является условностью. Вы то, что знает «я», и это не новый объект, который его знает.

Сейчас то, о чём я скажу, является очень тонким моментом: Знать Невозможно Без Знания. Даже само знание нужно Знать. Но ни кому-то, а сама природа должна его знать, и для этого знание должно проявиться и быть знаемым. Возможность знанию быть знаемым делается самим фактом вашего присутствия. И точно так же вы знаете себя. Самим знанием, самой возможностью существования Знания, Джняны: ни объекта, ни субъекта, ни процесса между ними, никаких с ними перемешиваний в единство или в одно — это совершенно другое измерение. Измерение, которое не попадает в парадигму привычного восприятия, которое может только объективизировать. И так вы постигаете, что то, чем вы себя считали, видится условностью, но то, чем Вы являетесь, не подвержено ни рождению, ни смерти, потому что это Знание самого Знания.

Вопрос: Я ведь не зря отождествился именно со своим мышлением?

Алекс: Нет, этого отождествления не происходило.

Разве пустота бублика отождествляется с самим бубликом?

Мышление сформировало идею индивида, который знает мышление.
Вот и всё, что произошло.

Вопрос: Почему Вы не хотите касаться желаний?

Алекс: Потому, что они несут страдания и боль. Зачем увеличивать и накапливать их еще больше?

Отстраненность от желаний просто происходит. Это не депрессивность, которая гасит любой интерес и не усталость от всего.

Речь идет о другого рода отстраненности. И это не та отстраненность, при которой от всего отказался, кроме себя.

То качество отстранения, которое я имею в виду, сравнимо с переполнением самим фактом того, что что- то есть. И это Есть не отделено от того, что я есть.

Вопрос: Есть воззрение, что объект существует, только когда я на него смотрю. Однако, я чувствую, что жизнь не может быть ограничена индивидуальным восприятием. Как же узнать, как обстоят дела на самом деле?

Алекс: Также, как объект существует, когда субъект его воспринимает, так и субъект появляется, когда есть объект.

С каждым объектом возникает новый субъект. Правильный вопрос не в том, как дела обстоят на самом деле, а в том, кто хочет это выяснить.

Осознанность присутствует здесь и сейчас. «Как оно на самом деле» раскрыто самим фактом того, во что вы верите. Не притворяйтесь, примеряя на себя не свои состояния и прозрения.

Если живёте с позиции отдельности, принимая себя за деятельное ограниченное формой существо, и остальной мир видите состоящим из таких же отдельностей, то не лукавьте, не погружайте себя в концепции другого миропонимания. Они не ваши.

Такое расщепление, лишь усугубляет ситуацию. Будьте искренними, как перед собой, так и перед другими. Это самое важное.

Если вы себя знаете и принимаете с позиции «я-деятель», то будьте по-настоящему тотально деятелем всего, без примеси чужих опытов единства. В этом случае, вы и только вы полностью несете ответственность за каждый свой поступок, за каждое слово, сказанное вами. Тогда, и только тогда, возможно изменение под этим невыносимым грузом ответственности, который свалится непосильной ношей на вас, на вашу отдельность. Её просто порвёт в клочья.

Но сложность в том, что вы любите похвалу и заслуги, и в этом случае вы хотите быть деятелем. Вам приятно получать лавры и признание своей особенности.

В случае, где вы непримиримы в своем протесте, где вы жестокие и завистливые, тогда вы прикрываетесь концепциями тотальности, или «всё само» или « нет деятеля».

Если награды, то: «мне, я есть, я здесь, вот он я!» Если из вас исходит агрессия, то : «это Богу», «всё само».

Определитесь из какой парадигмы вы проживаете жизнь, и придерживайтесь этой позиции, со всей искренностью своего сердца.

В том случае, если вы пережили опыт единства, и для вас «я не деятель» — это не присвоенное понятие, а ваше сокровенное переживание свободы от отдельности, но при этом вы не закрепились в этом состоянии, и вас «выбрасывает» из него в отдельность, то пытайтесь изо всех сил не изменять тотальности.

Сдавайтесь ей. Когда отождествление с ограниченностью периодически случается, возвращайтесь в единство постоянно и непрестанно.

Главное, в каком бы из двух состояний вы не были, -в отождествленности с идеей отдельности, или отождествленные с естьностью, (единством)— не расщепляйтесь.

Стабилизируйтесь.
Не привносите ментальный разлад.
Двойственный ум приводит лишь к потере сил и большей неясности.

Никакого объекта или субъекта вообще нет. Так зачем о них говорить?

Индивидуальный сон на то и сон, что в нем всё возможно, любые концепции применимы.

Вне концепций нет идеи существования и не существования, и расщепления тоже нет.

В этом Суть.
Когда ум целостен, тогда нет неправды, нет лжи.

Тогда есть только Искренность.
Она вне расщепленности.

Вопрос: В последнее время я переживал множество глубоких духовных прозрений, к которым Вы меня подвели. В какой-то момент случилось нечто невероятное, трудноописуемое: распахнулся бесконечный океан осознанности. Это ощущение безграничной необъятности, где нет пределов, а есть лишь неизмеримое пространство бытия, которое всё знает.

Алекс: Я называю это состояние «космическим сознанием». Это естественный этап развития сознания, в котором возникает ощущение себя единственным присутствием, но не как персонажа или личности, а как самого сознания в чистоте своей.

На этом уровне обнаруживается ясность, что никакое «я» не совершает действий — внутренние перемены и трансформации происходят сами собой.

Присваивание всего происходящего и отождествление с ним свойственно всем, кто принимает себя за объект– это привычное сноподобное состояние большинства людей.

Когда же происходит сдвиг на безграничность сознания, то хватка отождествления с любой деятельностью ослабевает, и привычное восприятие начинает трансформироваться.

Конечно, открывшийся простор осознания не может не потрясать ум, привыкший к ограничениям.

Ясность и полнота этого опыта избавляет ум от необходимости имитировать невовлеченность и созерцание, как это бывает во время непрестанной практики.

Поскольку это уже личный опыт преодоления устойчивого знания себя, как живущей и способной к разрушению формы, ум цепляется за него, восклицая: «Вот оно!»

С точки зрения отдельного персонажа такое прозрение кажется высшей реальностью, и те, кто испытал его, убеждены: «Это и есть Истина».

Если Мастер не укажет на ошибочность такого вывода, то это высшее переживание может быть принято за окончательное постижение.

Сознание должно отыграть все состояния прежде, чем случится Реализация.

Теоретическое понимание адвайты хорошо, но без практической трансформации это лишь «духовное хобби».

Пережить природу сознания в высшем ее аспекте грандиозно, и на духовном пути этот опыт является естественным процессом созревания и готовности сознания.

У меня же нет ни малейшей привязанности, ни интереса к подобному переживанию.

Будь то возвышенное состояние сознания или оно персонажное — для меня без разницы. Как формируется, так и проживается.

Именно эта полная незатронутость и называется освобождением.

Я не убегаю от прошлого, не стремлюсь в будущее, не держусь настоящего. Я отсутствую, как сопротивление. Это и есть реализация — растворение эго.

Но что это за эго, которое растворилось? Я по-прежнему самоидентифицируюсь, и как персонаж тоже. Желания, которые приписываются ему случаются. И даже желание выпить чашку чая — это просто желание.

Не игнорируйте опыт, который происходит прямо сейчас.
Это дверь к Себе.

Вопрос: Почему в моменты счастья неожиданно настигает тревога, будто за счастьем скрывается ловушка и предстоит тяжелая расплата, жестокое испытание или предательство, боль от которых проникает в сердце, отравляя покой?

Алекс: Страх — неотъемлемый спутник вашей жизни. Если присутствует хоть малейшая наблюдательность за событиями, то легко заметить, что краски испытываемых вами эмоций переливаются чередующимися оттенками. Восторг сменяется унынием, улыбка болью, лёгкость тяжестью, беззаботность проблемами.

Через описания эмоциональных и чувственных переживаний возникают качели.

Интерпретация любых состояний питает страх, и радость бытия лишь мелькает, уступая место тревоге, чувству опасности и напряжению.

Как избавиться от страха, чтобы он больше не держал вас мертвой хваткой?

Есть лишь один способ— увидеть, что нет того, кто переживает радость.

Вы есть сама радость – источник чистого блаженства.

Когда с вами случится трансформация и всё лишнее, что привнесено, как ум, будет рассмотрено и распаковано, то ослепительная радость вашей природы, сияя способна прожигать любые состояния, какие бы не случались.

Даже тяжёлые и болезненные периоды не затмят счастья самой возможности осознавать, так как в любом осознании вы не можете избежать Себя.

Через призму личностного восприятия у вас не получается замечать, что весь спектр эмоциональных колебаний случается не с вами.

Самоидентификация с персонажем рождает в вас ощущение себя объектом, уязвимым и подверженным влиянию жизненных ситуаций.

Ваше привычное восприятие себя как отдельных существ, наблюдающих жизнь извне, является иллюзией, и это ясно увидится, когда преображение произойдет.

Некому сидеть на качелях жизни. Вы сами есть эти движения и изменения.

Но пока вам нравится испытывать жизненные колебания, мир (майя) в полной мере предоставляет неограниченную свободу играть роль активного участника этого спектакля.


Вопрос: Если уж качаться на качелях, то смело и бесстрашно.

Алекс: Любая ваша боязнь, тревога, даже малейшая тень опасения содержит в себе глобальный страх—страх смерти.

Вера в ваше отдельное рождение и приход в этот мир подсознательно таит ужас, что однажды всё окажется утраченным навсегда.

Но уверяю вас, что даже если кажется, будто кто-то ушел из жизни, безвозвратно потеряв свой мир, это заблуждение.

Никто не остаётся без мира, потому что нет отдельной сущности, которая была бы способна что-либо утратить.

Вы есть сами все переживания, которые испытываете, и все изменения, что постоянно происходят, при этом остаётесь самой недосягаемостью.

Радуйтесь Себе в каждом переживании. Вкусите саму возможность изменения состояний.

В этом и есть красота жизни, что она разнообразна в своём проявлении и содержит всю палитру красок. Как иначе?

Я не психолог и не дам рекомендаций наподобие «посмотрите сюда и будете счастливы». Всё есть видимость.

Жизнь —красивейшее шоу, в котором происходящее кажется реальным.

Разделение—природа ума. Но вас никто не заставляет верить в это разделение как в реальное.

Видеть условность условностью—это естественное присутствие Абсолютной Реальности. И прямо сейчас оно здесь.

Вопрос: Изучая духовные учения, я сталкиваюсь с идеей, что меня не существует. Это же нигилизм. В чем я ошибаюсь?

Алекс: Прозрение в то, что любое знание, условно воспринимается не из какой-то субъективной точки, а из осознания, преображает всё восприятие и ничего общего с нигилистической позицией не имеет.

Идея, что «никого нет» и «ничего делать не надо», как окончательное понимание ошибочна.

На определенном этапе подобные концепции можно использовать, только как практику, позволяющую развить доброжелательность и отсутствие враждебности к окружающему миру.

Ментальная установка «меня нет», или «никого нет» указывает на неделимость сознания, и если с этой позиции её воспринимать, то неприязнь к «другому» в острых моментах может уменьшаться.

Но зачастую, привязанность к концепции нигилизма порождает еще большую агрессию, потому что используется не как практика, а как истинная позиция, из определенного понимания.

Не изменив проживания и не трансформировав собственную психику, ищущий облачается в идею «меня нет», как в броню, и его чувствительность не утончается, а наоборот огрубевает.

Неделимость сознания, как концепция, умиротворяет, создавая предпосылку функционировать из любви к самому Принципу Осознания.